{"id":15399,"date":"2009-11-04T14:31:46","date_gmt":"2009-11-04T19:31:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=15399"},"modified":"2009-11-04T14:32:52","modified_gmt":"2009-11-04T19:32:52","slug":"europejski-trybunal-przypomina-katolikom-nauczanie-drugiego-soboru-watykanskiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=15399","title":{"rendered":"Europejski Trybuna\u0142 przypomina katolikom nauczanie Drugiego Soboru Watyka\u0144skiego"},"content":{"rendered":"<p>Europejski Trybuna\u0142 Praw Cz\u0142owieka <span style=\"text-decoration: underline;\"><strong><a href=\"http:\/\/ekai.pl\/wydarzenia\/komentarze\/x23323\/jesli-bedziemy-isc-ta-droga-unia-europejska-sie-rozpadnie\/\">orzek\u0142<\/a><\/strong><\/span>, \u017ce wieszanie krzy\u017cy w klasach szkolnych jest naruszeniem \u201eprawa rodzic\u00f3w do wychowania dzieci zgodnie z w\u0142asnymi przekonaniami\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>Bp Piotr Jarecki, Wiceprzewodnicz\u0105cy Profsojuza Europejskich Biskup\u00f3w (COMECE) przyzna\u0142, \u017ce <strong>wiadomo\u015b\u0107 o wyroku Trybuna\u0142u przyj\u0105\u0142 z takimi samymi uczuciami co Konferencja Episkopatu w\u0142oskiego, kt\u00f3ra o\u015bwiadczy\u0142a, \u017ce decyzj\u0119 t\u0119 przyj\u0119to \u201ez b\u00f3lem i z wieloma w\u0105tpliwo\u015bciami\u201d.<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p><strong> Bp Jarecki wyja\u015bni\u0142, \u017ce wyrok Trybuna\u0142u w Strasburgu jest dla niego \u201etypowym przyk\u0142adem zak\u0142amania niekt\u00f3rych instytucji Unii Europejskiej, jak i d\u0105\u017cenia do mi\u0119kkiego wykorzeniania chrze\u015bcija\u0144stwa z kultury europejskiej oraz narzucania jej bezideowo\u015bci\u201d.<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p><strong> Zak\u0142amanie to &#8211; zdaniem biskupa &#8211; polega na tym, \u017ce z jednej strony Unia Europejska deklaruje, \u017ce kwestie dotycz\u0105ce religii, warto\u015bci i zasad moralnych znajduj\u0105 si\u0119 w kompetencji kraj\u00f3w cz\u0142onkowskich, z drugiej natomiast kiedy osoba czy grupa os\u00f3b zwr\u00f3ci si\u0119 do trybuna\u0142\u00f3w europejskich, to one zamiast odes\u0142a\u0107 do analogicznych instytucji w kraju zainteresowanego &#8211; wbrew przyj\u0119tym zasadom &#8211; zajmuj\u0105 si\u0119 spraw\u0105, na dodatek nak\u0142adaj\u0105c kar\u0119. \u201eJest to ewidentny przyk\u0142ad zak\u0142amania. Co innego si\u0119 m\u00f3wi, a co innego si\u0119 robi. To bardzo niebezpieczne\u201d &#8211; wyja\u015bni\u0142. <\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Zawsze u\u015bmiecham si\u0119 gorzko, je\u015bli widz\u0119 biskupa, kt\u00f3remu si\u0119 &#8222;nagle&#8221; nie podoba nauczanie Drugiego Soboru Watyka\u0144skiego:<\/p>\r\n\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong>DH2. Obecny Sob\u00f3r Watyka\u0144ski o\u015bwiadcza, i\u017c osoba ludzka ma prawo do wolno\u015bci religijnej. Tego za\u015b rodzaju wolno\u015b\u0107 polega na tym, \u017ce wszyscy ludzie powinni by\u0107 wolni od przymusu ze strony czy to poszczeg\u00f3lnych ludzi, czy to zbiorowisk spo\u0142ecznych i jakiejkolwiek w\u0142adzy ludzkiej, tak aby <span style=\"color: #cc0000;\">w sprawach religijnych nikogo nie przymuszano do dzia\u0142ania wbrew jego sumieniu ani nie przeszkadzano mu w dzia\u0142aniu wed\u0142ug swego sumienia prywatnym i publicznym, indywidualnym lub w \u0142\u0105czno\u015bci z innymi, byle w godziwym zakresie<\/span>. Poza tym o\u015bwiadcza, \u017ce prawo do wolno\u015bci religijnej jest rzeczywi\u015bcie zakorzenione w samej godno\u015bci osoby ludzkiej, kt\u00f3r\u0105 to godno\u015b\u0107 poznajemy przez objawione s\u0142owo Bo\u017ce i samym rozumem. To prawo osoby ludzkiej do wolno\u015bci religijnej powinno by\u0107 w taki spos\u00f3b uznane w prawnym ustroju spo\u0142ecze\u0144stwa, aby stanowi\u0142o prawo cywilne.<br \/>\r\n Z racji godno\u015bci swojej wszyscy ludzie, poniewa\u017c s\u0105 osobami, czyli istotami wyposa\u017conymi w rozum i woln\u0105 wol\u0119, a tym samym w osobist\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107, nagleni s\u0105 w\u0142asn\u0105 sw\u0105 natur\u0105, a tak\u017ce obowi\u0105zani moralnie do szukania prawdy, przede wszystkim w dziedzinie religii. Obowi\u0105zani s\u0105 te\u017c trwa\u0107 przy poznanej prawdzie i ca\u0142e swoje \u017cycie uk\u0142ada\u0107 wed\u0142ug wymaga\u0144 prawdy. Tego za\u015b zobowi\u0105zania nie zdo\u0142aj\u0105 ludzie wype\u0142ni\u0107 w spos\u00f3b zgodny z w\u0142asn\u0105 sw\u0105 natur\u0105, je\u015bli nie mog\u0105 korzysta\u0107 zar\u00f3wno z wolno\u015bci psychologicznej, jak i wolno\u015bci od zewn\u0119trznego przymusu. A wi\u0119c prawo do wolno\u015bci religijnej ma fundament nie w subiektywnym nastawieniu osoby, ale w samej jej naturze. Dlatego <span style=\"color: #cc0000;\">prawo do owej wolno\u015bci przys\u0142uguje trwale r\u00f3wnie\u017c tym, kt\u00f3rzy nie wype\u0142niaj\u0105 obowi\u0105zku szukania prawdy i trwania przy niej; korzystanie za\u015b z tego prawa nie mo\u017ce napotyka\u0107 przeszk\u00f3d<\/span>, je\u015bli tylko zachowywany jest sprawiedliwy \u0142ad publiczny.<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p><strong> (&#8230;)<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong> DH4. Wolno\u015b\u0107, czyli zabezpieczenie od przymusu w sprawach religijnych, przys\u0142uguj\u0105ca poszczeg\u00f3lnym osobom, powinna by\u0107 im przyznana r\u00f3wnie\u017c wtedy, gdy dzia\u0142aj\u0105 wsp\u00f3lnie. Zar\u00f3wno bowiem spo\u0142eczna natura cz\u0142owieka, jak i spo\u0142eczna natura samej religii wymagaj\u0105 istnienia wsp\u00f3lnot religijnych.<br \/>\r\n Wsp\u00f3lnotom tym wi\u0119c, dop\u00f3ki s\u0142uszne wymagania porz\u0105dku publicznego nie s\u0105 naruszone, nale\u017cy si\u0119 prawnie wolno\u015b\u0107, aby rz\u0105dzi\u0107 si\u0119 mog\u0142y wed\u0142ug w\u0142asnych norm, czci\u0107 najwy\u017csze <span style=\"color: #ff0000;\">B\u00f3stwo<\/span> *) kultem publicznym, pomaga\u0107 swym cz\u0142onkom w praktykowaniu \u017cycia religijnego i wspiera\u0107 ich nauczaniem oraz rozwija\u0107 takie instytucje, w kt\u00f3rych cz\u0142onkowie mogliby ze sob\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 przy uk\u0142adaniu w\u0142asnego \u017cycia wed\u0142ug wyznawanych zasad religijnych.<br \/>\r\n Podobnie przys\u0142uguje wsp\u00f3lnotom religijnym prawo do tego, by w\u0142adza cywilna nie przeszkadza\u0142a im \u015brodkami prawnymi czy dzia\u0142alno\u015bci\u0105 administracyjn\u0105 w wybieraniu, kszta\u0142ceniu, mianowaniu i przenoszeniu swych w\u0142asnych kap\u0142an\u00f3w, w komunikowaniu si\u0119 z w\u0142adzami i wsp\u00f3lnotami religijnymi znajduj\u0105cymi si\u0119 w innych krajach, we wznoszeniu budowli religijnych, a tak\u017ce w nabywaniu i u\u017cytkowaniu odpowiednich d\u00f3br.<br \/>\r\n Wsp\u00f3lnoty religijne maj\u0105 te\u017c prawo do tego, aby nie przeszkadzano im w publicznym nauczaniu i wyznawaniu swej wiary s\u0142owem i pismem. <span style=\"color: #cc0000;\">W rozpowszechnianiu za\u015b wiary religijnej i wprowadzaniu praktyk trzeba zawsze wystrzega\u0107 si\u0119 wszelkiej dzia\u0142alno\u015bci, kt\u00f3ra mia\u0142aby posmak przymusu albo nieuczciwego czy niedostatecznie usprawiedliwionego nak\u0142aniania, zw\u0142aszcza w stosunku do ludzi prostych czy ubogich. Taki spos\u00f3b post\u0119powania nale\u017cy uzna\u0107 za nadu\u017cycie w\u0142asnego prawa i naruszenie prawa innych<\/span>.<br \/>\r\n Poza tym wymaga wolno\u015b\u0107 religijna, aby wsp\u00f3lnotom religijnym nie przeszkadzano w swobodnym okazywaniu szczeg\u00f3lnej warto\u015bci ich nauki dla organizowania spo\u0142ecze\u0144stwa i o\u017cywiania ca\u0142ej aktywno\u015bci ludzkiej. A wreszcie w spo\u0142ecznej naturze cz\u0142owieka i w samej istocie religii ma fundament prawo, przys\u0142uguj\u0105ce ludziom do tego, by kieruj\u0105c si\u0119 w\u0142asnym zmys\u0142em religijnym, mogli swobodnie odbywa\u0107 zebrania i zak\u0142ada\u0107 stowarzyszenia w celach wychowawczych, kulturalnych, charytatywnych i spo\u0142ecznych.<br \/>\r\n <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n<div style=\"text-align: right; padding-left: 60px;\"><em>(Deklaracja Dignitatis Humanae, Drugi Sob\u00f3r Watyka\u0144ski)<\/em><\/div>\r\n\r\n\r\n<p>*) w <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651207_dignitatis-humanae_lt.html\">oryginale<\/a>: <span style=\"font-weight: bold; font-style: italic;\">Numen supremum<\/span>, czyli <span style=\"font-weight: bold; font-style: italic;\">najwy\u017csza Istota<\/span>. W polskim &#8222;<a href=\"http:\/\/archidiecezja.lodz.pl\/czytelni\/sobor\/dwr.html\">t\u0142umaczeniu<\/a>&#8221; skandaliczne okre\u015blenie <span style=\"font-weight: bold; font-style: italic;\">najwy\u017csze B\u00f3stwo<\/span> &#8211; w dodatku z DU\u0179EJ litery!!!!<\/p>\r\n\r\n<p>A\u017c si\u0119 prosi zacytowa\u0107 nieod\u017ca\u0142owanego Stefana Kisielewskiego:<br \/>\r\n <span style=\"font-size: 120%;\"><span style=\"font-weight: bold;\">TO NIE KRYZYS! TO REZULTAT!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p><br class=\"spacer_\" \/><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Europejski Trybuna\u0142 Praw Cz\u0142owieka orzek\u0142, \u017ce wieszanie krzy\u017cy w klasach szkolnych jest naruszeniem \u201eprawa rodzic\u00f3w do wychowania dzieci zgodnie z w\u0142asnymi przekonaniami\u201d. Bp Piotr Jarecki, Wiceprzewodnicz\u0105cy Profsojuza Europejskich Biskup\u00f3w (COMECE) przyzna\u0142, \u017ce wiadomo\u015b\u0107 o wyroku Trybuna\u0142u przyj\u0105\u0142 z takimi samymi uczuciami co Konferencja Episkopatu w\u0142oskiego, kt\u00f3ra o\u015bwiadczy\u0142a, \u017ce decyzj\u0119 t\u0119 przyj\u0119to \u201ez b\u00f3lem i z [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15399"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}