{"id":15362,"date":"2009-11-02T23:34:28","date_gmt":"2009-11-03T04:34:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=15362"},"modified":"2011-11-25T23:03:23","modified_gmt":"2011-11-26T04:03:23","slug":"sekularyzacja-we-francji-postepuje-nawet-w-kwestiach-pogrzebu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=15362","title":{"rendered":"Sekularyzacja we Francji post\u0119puje nawet w kwestiach pogrzebu"},"content":{"rendered":"<p><strong>Badania przeprowadzone z okazji wspomnienia wszystkich zmar\u0142ych pokazuj\u0105, \u017ce Francuzi wol\u0105 kremacj\u0119 ni\u017c tradycyjny poch\u00f3wek, a \u015bwiecki obrz\u0119d ni\u017c religijn\u0105 uroczysto\u015b\u0107.<\/strong><\/p>\r\n<p>44 proc. Francuz\u00f3w chce, by jego cia\u0142o po \u015bmierci zosta\u0142o spalone. To troch\u0119 wi\u0119cej ni\u017c zwolennik\u00f3w tradycyjnego grzebania cia\u0142 (37,5 proc.). Z kole 16,6 proc. nie ma zdania.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug dyrektora zak\u0142ad\u00f3w pogrzebowych w Pary\u017cu, Fran\u00c3\u00a7ois&#8217;a Michaud Nerarda kremacji sprzyjaj\u0105 powstaj\u0105ce specjalne sale do po\u017cegnania zmar\u0142ych, kt\u00f3re powstaj\u0105 przy krematoriach. W Jest ju\u017c ich 150 na wszystkich wi\u0119kszych cmentarzach w stolicy. Wcze\u015bniej jedynym miejscem po\u017cegnania i zgromadzenia si\u0119 ludzi, kt\u00f3rzy \u017cegnali zmar\u0142ego by\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n<p>Nerard t\u0142umaczy, \u017ce spo\u0142ecze\u0144stwo, kt\u00f3re w 64. proc. nadal deklaruje si\u0119 jako wierz\u0105ce tak naprawd\u0119 traci duchowe punkty odniesienia. St\u0105d te\u017c nie patrzy na \u015bmier\u0107, jako na kluczowy etap w \u017cyciu cz\u0142owieka. &#8211; \u015amier\u0107 przedstawiana w telewizji czy grach wideo jest banalna, podczas gdy ta prawdziwa i naturalna pozostaje tabu &#8211; m\u00f3w specjalista od pogrzeb\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Krzy\u017c, woda \u015bwi\u0119cona, czy kap\u0142an jako przewodnicz\u0105cy ceremonii to dla Francuz\u00f3w zb\u0119dne elementy. Dlaczego? Bo nie chc\u0105 \u017cadnych ceremonii. W 2009 roku hitem w kraju nad Loar\u0105 s\u0105 multimedialne i audiowizualne ostatnie po\u017cegnania. Ma\u0142e show, kt\u00f3remu tw\u00f3rcy nadaj\u0105 charakter czysto wspomnieniowy.<\/p>\r\n<p>&#8211; Ju\u017c nie ksi\u0105dz, ale mistrz ceremonii wita rodzin\u0119, proponuje r\u00f3\u017cne teksty, muzyk\u0119. Cz\u0119sto na ostatnich po\u017cegnaniach pojawiaj\u0105 si\u0119 osobiste przedmioty: obrazki, fajka, szabla, s\u0142oiczek konfitury, paleta malarska a nawet motor &#8211; opisuje podobne praktyki pracownik jednego z paryskich salon\u00f3w pogrzebowych Jean-Paul Rocle. Cz\u0119sto te \u201eostatnie po\u017cegnania\u201d s\u0105 filmowane i za pomoc\u0105 internetu mo\u017cliwe do ogl\u0105dania na \u017cywo przez bliskich, kt\u00f3rzy nie mogli przyby\u0107.<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>Psychoanalityk, przewodnicz\u0105cy europejskiej federacji \u201ePrze\u017cy\u0107 swoj\u0105 \u017ca\u0142ob\u0119\u201d Michela Hanus, t\u0142umaczy to w ten spos\u00f3b: \u015awiecki rytua\u0142 pogrzebowy odpowiada na fundamentaln\u0105 potrzeb\u0119 antropologiczn\u0105, tj. ch\u0119ci wyr\u00f3wnania przez \u017cyj\u0105cego d\u0142ugu, kt\u00f3ry jego zdaniem zaci\u0105gn\u0105\u0142 u zmar\u0142ego. W 2009 roku we Francji 75 proc. pogrzeb\u00f3w mia\u0142o charakter religijny, a 25 proc. \u015bwiecki. Z tego kremacje dotycz\u0105 w 47 proc. pogrzeb\u00f3w \u015bwieckich.<\/p>\r\n<p>Mo\u017cliwo\u015b\u0107 kremacji Francuzi maj\u0105 od 1886 roku. Kiedy to na wniosek masona doktora Blatina, podczas parlamentarnej dyskusji przyj\u0119to prawo dotycz\u0105ce wolno\u015bci grzebania zmar\u0142ych. Ka\u017cdy obywatel m\u00f3g\u0142 zastosowa\u0107 jako form\u0119 pogrzebu kremacj\u0119 lub z\u0142o\u017cenie cia\u0142a do grobu. Jednak w\u00f3wczas jeszcze w zetkni\u0119ciu z dominuj\u0105c\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie wra\u017cliwo\u015bci\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 kremacja by\u0142a praktyk\u0105 szokuj\u0105c\u0105. Ponadto Stolica Apostolska stanowczo sprzeciwia\u0142a si\u0119 takiej formie grzebania zmar\u0142ych.<\/p>\r\n<p>Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w kwestii grzebania zmar\u0142ych wypowiada si\u0119 w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: &#8211; Cia\u0142a zmar\u0142ych powinny by\u0107 traktowane z szacunkiem i mi\u0142o\u015bci\u0105 wyp\u0142ywaj\u0105c\u0105 z wiary i nadziei zmartwychwstania. Grzebanie zmar\u0142ych jest uczynkiem mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem cia\u0142a; jest uczczeniem dzieci Bo\u017cych, b\u0119d\u0105cych \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego. (\u2026) Ko\u015bci\u00f3\u0142 zezwala na kremacj\u0119 zw\u0142ok, je\u015bli nie jest ona przejawem podwa\u017cania wiary w zmartwychwstanie cia\u0142a (2300-2301). Kremacji zabraniaj\u0105 islam, judaizm i prawos\u0142awiu.<\/p>\r\n<p>Badania we Francji zosta\u0142y przeprowadzone przez o\u015brodek Credoc na zlecenie Narodowej Izby Zwi\u0105zkowej Sztuki Pogrzebowej (CSNAF) z okazji wspomnienia wszystkich wiernych zmar\u0142ych, 2 listopada.<\/p>\r\n<p>MaRo\/AFP\/e-deo.typepad.fr<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Badania przeprowadzone z okazji wspomnienia wszystkich zmar\u0142ych pokazuj\u0105, \u017ce Francuzi wol\u0105 kremacj\u0119 ni\u017c tradycyjny poch\u00f3wek, a \u015bwiecki obrz\u0119d ni\u017c religijn\u0105 uroczysto\u015b\u0107. 44 proc. Francuz\u00f3w chce, by jego cia\u0142o po \u015bmierci zosta\u0142o spalone. To troch\u0119 wi\u0119cej ni\u017c zwolennik\u00f3w tradycyjnego grzebania cia\u0142 (37,5 proc.). Z kole 16,6 proc. nie ma zdania. Wed\u0142ug dyrektora zak\u0142ad\u00f3w pogrzebowych w Pary\u017cu, [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[211,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15362"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}