{"id":1515,"date":"2007-12-26T13:26:47","date_gmt":"2007-12-26T18:26:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=1515"},"modified":"2013-09-23T19:39:46","modified_gmt":"2013-09-24T00:39:46","slug":"sw-ojciec-pio-obronca-mszy-trydenckiej-antymodernista-robert-wit-wyrostkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1515","title":{"rendered":"\u015aw. Ojciec Pio &#8211; Obro\u0144ca Mszy Trydenckiej, antymodernista"},"content":{"rendered":"<p><strong>Nie mia\u0142 nic wsp\u00f3lnego z \u201eposoborowym\u201d duchem \u201eodnowy\u201d w Ko\u015bciele. Do ko\u0144ca swoich dni odprawia\u0142 Msz\u0119 Trydenck\u0105 (tzw. Msz\u0119 \u201eprzedsoborow\u0105\u201d), o co prosi\u0142 w\u0142adze Ko\u015bcielne. Ostro krytykowa\u0142 dostosowywanie \u017cycia zakonnego do tak zwanych wymog\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata (aggiornamento). Wymaga\u0142 surowej obyczajowo\u015bci. W g\u0142\u0119bokiej duchowo\u015bci \u015bwi\u0119tego Ojca Pio (1887-1968) nie by\u0142o krzty popularnego dzisiaj charyzmatyzmu na mod\u0142\u0119 Odnowy w Duchu \u015awi\u0119tym, Taize czy te\u017c innych wsp\u00f3lnot zapo\u017cyczonych z protestantyzmu lub judaizmu.<\/strong><\/p>\r\n<p>Niekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce osoba padre Pio zamyka, a\u017c do dzisiejszego dnia, czas wielkich \u015bwi\u0119tych Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Warto przypomnie\u0107 jego \u017cycie i mi\u0142o\u015b\u0107 do Mszy \u015bwi\u0119tej, kt\u00f3r\u0105 uwolni\u0142 na nowo Benedykt XVI w Mottu Proprio &#8222;Summorum Pontificum&#8221;, kt\u00f3re z kolei wesz\u0142o w \u017cycie 14 wrze\u015bnia tego roku.<\/p>\r\n<p><strong>Padre Pio z ksi\u0105\u017cek<\/strong><\/p>\r\n<p>Skromny kapucy\u0144ski zakonnik przeszed\u0142 do historii g\u0142\u00f3wnie dzi\u0119ki nadprzyrodzonym znakom i cudom, kt\u00f3re towarzyszy\u0142y jego \u017cyciu. Nic w tym dziwnego. Jednak nie ka\u017cdy jest ch\u0119tny lub gotowy, aby odkrywa\u0107 u o. Pio istot\u0119 jego \u017cycia, kt\u00f3r\u0105 by\u0142o zupe\u0142ne duchowe zjednoczenie z ukrzy\u017cowanym Jezusem Chrystusem oraz g\u0142\u0119boka \u015bwiadomo\u015b\u0107 ma\u0142o\u015bci cz\u0142owieka i wielko\u015bci Stw\u00f3rcy. \u201eB\u00f3g zerwa\u0142 zas\u0142on\u0119 (\u2026) widz\u0119 siebie tak oszpeconego, \u017ce nawet moje odzienie odczuwa odraz\u0119 z powodu mego brudu\u201d &#8211; pisa\u0142 zakonnik. Lektura czterech tom\u00f3w jego dziennik\u00f3w duchowych, dostarcza nam obraz \u015bwiata wewn\u0119trznego, kt\u00f3ry pe\u0142en by\u0142 walki, wysi\u0142k\u00f3w wiary, czarnych nocy ducha, dylemat\u00f3w\u2026 pisze to stygmatyk, wizjoner, cz\u0142owiek, kt\u00f3ry mia\u0142 dar bilokacji, a nawet wskrzeszania zmar\u0142ych!<\/p>\r\n<p><strong>Zwolennik Mszy Trydenckiej<\/strong><\/p>\r\n<p>W trakcie trwania obrad Soboru Watyka\u0144skiego II, w lutym 1965 roku, poinformowano o. Pio, \u017ce b\u0119dzie odprawia\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 zgodnie z nowym rytem ad experimentum, w j\u0119zyku narodowym, z wytycznymi soborowej komisji liturgicznej maj\u0105cymi na celu odpowiedzenie na potrzeby wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka. O. Pio nie zap\u0142on\u0105\u0142 wizj\u0105 \u201ereformowania\u201d Mszy, kt\u00f3ra wyda\u0142a tylu \u015bwi\u0119tych. Nie widzia\u0142 te\u017c by\u0107 mo\u017ce potrzeby \u201edostrajania\u201d do nowych czas\u00f3w kanonizowanego przez \u015bw. Piusa V rytu mszalnego. Zanim jeszcze zobaczy\u0142 tekst rytua\u0142u nowej Mszy (!!!), napisa\u0142 do papie\u017ca Paw\u0142a VI pro\u015bb\u0119 o dyspens\u0119 od tego liturgicznego eksperymentu. Odpowiedni\u0105 zgod\u0119 przywi\u00f3z\u0142 mu osobi\u015bcie Antoni kardyna\u0142 Bacci. O. Pio pozwoli\u0142 sobie wtedy na mocne s\u0142owa skierowane w stron\u0119 papieskiego wys\u0142annika: \u201eNa mi\u0142o\u015b\u0107 bosk\u0105, szybko zako\u0144czcie ten Sob\u00f3r!\u201d. Kardyna\u0142 Bacci doskonale rozumia\u0142 s\u0142owa zakonnika oraz jego trosk\u0119 o zachowanie starej Mszy. Ten w\u0142a\u015bnie purpurant wraz z Alfredo kardyna\u0142em Ottavianim (prefektem \u015awi\u0119tego Oficjum) napisali szczeg\u00f3\u0142ow\u0105 analiz\u0119 proponowanej Mszy, kt\u00f3ra wed\u0142ug nich przeciwstawia\u0142a si\u0119 definicji Mszy ustanowionej przez sob\u00f3r Trydencki oraz cechowa\u0142a si\u0119 ewidentnym sprotestantyzowaniem Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary. R\u00f3wnie\u017c du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 ojc\u00f3w soborowych na czele z abp Marcelem Lefebvre my\u015bla\u0142a podobnie. Ma\u0142o tego, nowy ryt zosta\u0142 odrzucony w tajnym g\u0142osowaniu przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskup\u00f3w. Jednak potem wprowadzono go z kosmetycznymi zmianami nie pytaj\u0105c o zdanie nikogo. Mo\u017ce w tym kontek\u015bcie warto wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 zwierzenie o. Pio jednemu ze swoich wsp\u00f3\u0142braci: \u201eW tych czasach ciemno\u015bci, m\u00f3dlmy si\u0119. Czy\u0144my pokut\u0119 za naszego elekta\u201d.<\/p>\r\n<p>Warto doda\u0107, \u017ce g\u0142\u00f3wnym architektem nowej Mszy by\u0142 nie kto inny jak abp Annibale Bugnini, kt\u00f3rego korespondencja z lo\u017c\u0105 maso\u0144sk\u0105 wysz\u0142a na jaw, a sam Bugnini zosta\u0142 przez Paw\u0142a VI usuni\u0119ty w cie\u0144. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce abp Bugnini sam by\u0142 wolnomularzem, i to bardzo gorliwym. W swoich listach Bugnini opisuje, jak zniszczy\u0142 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, wprowadzaj\u0105c nowy ryt. Spraw\u0119 t\u0119 opisa\u0142 w Polsce m.in. ks. prof. Micha\u0142 Poradowski.<\/p>\r\n<p><strong>O. Pio &#8211; katolicka liturgia<\/strong><\/p>\r\n<p>O. Pio traktowa\u0142 Msz\u0119 jako Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119 Pana Jezusa. Msza by\u0142a dla niego realnym uczestnictwem w wydarzeniach z G\u00f3ry Kalwarii. Dlatego padre Pio by\u0142 skupiony, powa\u017cny, rozmodlony i przej\u0119ty cudem, kt\u00f3ry wydarza si\u0119 podczas sprawowania Tajemnicy Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej. Brak wiary lub po prostu wiedzy o tym, czym jest Msza doprowadzi\u0142a dzisiaj do sprotestantyzowania rytu Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary, do wprowadzenia gitar, dziecinnych piosenek, opowiadania humoresek z ambony itd. Tw\u00f3rcy Mszy \u201eposoborowej\u201d m\u00f3wili, \u017ce dotychczasowy ryt jest sztywny i niezrozumia\u0142y. Zanim jednak te zarzuty pojawi\u0142y si\u0119 na forum reformator\u00f3w liturgicznych, o. Pio wyja\u015bnia\u0142, \u017ce msza\u0142 potrzebny jest tylko kap\u0142anowi, a dla wiernych najlepsz\u0105 form\u0105 udzia\u0142u w \u015awi\u0119tej Ofierze jest zjednoczenie z Bolesn\u0105 Matk\u0105 u st\u00f3p Krzy\u017ca, we wsp\u00f3\u0142czuciu i mi\u0142o\u015bci. o. Pio bardzo dba\u0142, aby w\u015br\u00f3d wiernych podczas Mszy by\u0142 porz\u0105dek i spok\u00f3j. Je\u017celi kto\u015b sta\u0142, nawet z uwagi na brak miejsca w \u0142awkach, o. Pio stanowczo nakazywa\u0142 ukl\u0119kni\u0119cie, aby godnie uczestniczy\u0142 w Mszy \u015awi\u0119tej. Czy mo\u017cemy sobie wyobrazi\u0107, co zrobi\u0142by, gdyby przysz\u0142o mu patrze\u0107 jak dzisiaj po beztroskiej liturgii, w atmosferze brzd\u0105kaniny m\u0142odzie\u017cowych piosenek religijnych wierni przyjmuj\u0105 Komunie \u015awi\u0119ta na r\u0119k\u0119!? Kolejny stygmat pojawi\u0142by si\u0119 na jego sercu.<\/p>\r\n<p><strong>Posoborowa \u201eodnowa\u201d zakonna<\/strong><\/p>\r\n<p>Na temat reakcji o. Pio na posoborowe zmiany w zakonie warto zacytowa\u0107 wyrazisty cytat z ksi\u0105\u017cki o zakonniku, kt\u00f3ra nota bene posiada imprimatur:<\/p>\r\n<p>\u201eW roku 1966 Ojciec Genera\u0142 przyby\u0142 do Rzymu jeszcze przed specjalna Kapitu\u0142\u0105 na temat Konstytucji, prosz\u0105c Ojca Pio o modlitw\u0119 i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. Spotka\u0142 si\u0119 on z Ocem Pio w klasztorze: \u00abOjcze, przyby\u0142em poleci\u0107 twoim modlitwom specjalna Kapitu\u0142\u0119 na temat nowych Konstytucji\u2026\u00bb Ledwie us\u0142ysza\u0142 te s\u0142owa \u00abspecjalna Kapitu\u0142a\u00bb i \u00abnowe Konstytucje\u00bb z jego ust, Ojciec Pio uczyni\u0142 gwa\u0142towny gest i wykrzykn\u0105\u0142 \u00abto nic innego jak destrukcyjny nonsens\u00bb. \u00abAle\u017c Ojcze, mimo wszystko trzeba wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 m\u0142odsze pokolenie\u2026 m\u0142odzi ewoluuj\u0105 wraz z nowym stylem \u017cycia\u2026 s\u0105 nowe potrzeby\u2026\u00bb. \u00abJedyne rzeczy, kt\u00f3rych brakuje, to rozum i serce, to wszystko, zrozumienie i mi\u0142o\u015b\u0107\u00bb. W\u00f3wczas poszed\u0142 do swojej celi, obr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i wskazuj\u0105c palcem powiedzia\u0142: \u00abNie wolno nam si\u0119 wynaturza\u0107! Na S\u0105dzie Bo\u017cym \u015bw. Franciszek nie pozna swoich syn\u00f3w!\u00bb\u201d.<\/p>\r\n<p>Rok p\u00f3\u017aniej zacz\u0119to przystosowywa\u0107 kapucyn\u00f3w do ducha czas\u00f3w (aggiornamento). Zreszt\u0105 podobny los spotka\u0142 w r\u00f3\u017cnej mierze wszystkie bez wyj\u0105tku zakony katolickie. Kiedy doradcy Genera\u0142a zakonu rozmawiali z nim o problemach Zgromadzenia, o. Pio wykrzykn\u0105\u0142: \u201ePo co\u015bcie przybyli do Rzymu? Co knujecie? Czy\u017c chcecie zmieni\u0107 nawet Regu\u0142\u0119 \u015bw. Franciszka?\u201d Genera\u0142 odpowiedzia\u0142: \u201eOjcze, proponujemy zmiany, poniewa\u017c m\u0142odzi nie chc\u0105 s\u0142ysze\u0107\u00a0 o tonsurze, habitach i bosych stopach\u2026\u201d. \u201eWygnajcie ich! Wygnajcie ich! C\u00f3\u017c mo\u017cna o nich powiedzie\u0107? Czy s\u0105 to ci, kt\u00f3rzy bior\u0105 za wz\u00f3r \u015bw. Franciszka, przywdziewaj\u0105c habit i na\u015bladuj\u0105c jego drog\u0119 \u017cycia, czy te\u017c to nie \u015bw. Franciszek daje im ten wielki dar?\u201d Wida\u0107 tu w\u0142oski temperament zakonnika, ale te\u017c jego trze\u017aw\u0105 obserwacj\u0119 zmian, kt\u00f3re rujnowa\u0142y i rujnuj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 w imi\u0119 soboru, nowoczesno\u015bci\u2026 modernizmu.<\/p>\r\n<p><strong>O. Pio &#8211; duchowo\u015b\u0107 katolicka<\/strong><\/p>\r\n<p>Duchowo\u015b\u0107 o. Pio by\u0142a duchowo\u015bci\u0105 katolick\u0105. Jakby to powiedzieli wsp\u00f3\u0142cze\u015bni \u201educhacze\u201d (charyzmatycy) by\u0142a pozbawiona rado\u015bci, zamkni\u0119ta w zakl\u0119te formu\u0142y i formy oraz wyzuta z luzu. \u015awi\u0119ty kapucyn zemdla\u0142by, gdyby zobaczy\u0142 stada salezja\u0144skich pielgrzymek peregrynuj\u0105cych do Cz\u0119stochowy z piosenkami na ustach w rodzaju: \u201ePokochaj Jezusa &#8211; on czuje bluesa\u201d. O. Pio nie lekcewa\u017cy\u0142 uczu\u0107, ale wiedzia\u0142, \u017ce te jednego dnia s\u0105, drugiego za\u015b ich nie ma. Nie spos\u00f3b odszuka\u0107 tego aspektu w tzw. nowej ewangelizacji, gdzie wszyscy stawiaj\u0105 na spontaniczno\u015b\u0107, uczucia religijne i ciekawe prze\u017cycia wewn\u0119trzne. To wszystko jednak, bez fundamentu wiary, jej znajomo\u015bci, stoi na glinianych nogach.. O. Pio pisa\u0142, \u017ce \u201eim bardziej kto\u015b kocha Boga, tym mniej to odczuwa\u201d.<\/p>\r\n<p>Padre Pio za\u015b posieka\u0142by si\u0119 za najmniejszy artyku\u0142 wiary. Sam dostrzega\u0142 zagro\u017cenie p\u0142yn\u0105ce na pocz\u0105tku XX wieku ze strony modernizmu w filozofii i teologii. Mi\u0119dzy innymi dlatego wielk\u0105 estym\u0105 darzy\u0142 \u015bw. Piusa X, papie\u017ca, kt\u00f3ry zmierzy\u0142 si\u0119 z nowinkarstwem w Ko\u015bciele. Sam zakonnik czu\u0142 jak doktryna katolicka w jego duszy jest atakowana przez niekatolicki \u015bwiatopogl\u0105d: \u201eBlu\u017anierstwa nieustaj\u0105co przeszywaj\u0105 m\u00f3j umys\u0142, a nawet bardziej jeszcze fa\u0142szywe koncepcje, idee niedowierzania i niewiary. Czuj\u0119, \u017ce moja dusza jest przebita w ka\u017cdym aspekcie mego \u017cycia &#8211; to mnie zabiaj\u2026 Moj\u0105 wiar\u0119 podtrzymuje tylko ci\u0105g\u0142y wysi\u0142ek woli przeciwny ka\u017cdemu rodzajowi ludzkiej perswazji. (\u2026) jak\u017ce trudno jest wierzy\u0107!\u201d<\/p>\r\n<p><strong>Nieskromny ubi\u00f3r kobiet<\/strong><\/p>\r\n<p>\u201eNiech wystrzegaj\u0105 si\u0119 wszelkiej pr\u00f3\u017cno\u015bci w ubiorze, poniewa\u017c Pan pozwala duszom upada\u0107 z powodu takiej pr\u00f3\u017cno\u015bci. Kobiety, kt\u00f3re szukaj\u0105 pr\u00f3\u017cnej chwa\u0142y w ubiorach, nie mog\u0105 nigdy przyodzia\u0107 si\u0119 sposobem \u017cycia Jezusa Chrystusa i trac\u0105 wszelk\u0105 ozdob\u0119 duszy zaledwie ten bo\u017cek wejdzie do ich serc. Ich ubi\u00f3r jak chce \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 niech b\u0119dzie odpowiednio i skromnie ozdobiony (\u2026)\u201d &#8211; pisa\u0142 \u015bwi\u0119ty O. Pio.Nie tolerowa\u0142 nieskromnych stroj\u00f3w: sukni z g\u0142\u0119bokim dekoltem, kr\u00f3tkich, obcis\u0142ych sp\u00f3dnic. Swoim duchowym c\u00f3rkom zakaza\u0142 nosi\u0107 tak\u017ce ubra\u0144 z przejrzystych materia\u0142\u00f3w. Z biegiem lat jego surowo\u015b\u0107 wzrasta\u0142a. Z uporem odsy\u0142a\u0142 od konfesjona\u0142u niewiasty, kt\u00f3re uzna\u0142 za nieskromnie ubrane. Niekiedy zdarza\u0142o si\u0119, \u017ce z bardzo d\u0142ugiej kolejki penitent\u00f3w wys\u0142ucha\u0142 zaledwie kilku spowiedzi. Jego wsp\u00f3\u0142bracia z niepokojem obserwowali te \u201eczystki\u201d i zdecydowali o umieszczeniu na drzwiach ko\u015bcio\u0142a du\u017cego napisu: \u201eNa wyra\u017ane \u017cyczenie o. Pio niewiasty musz\u0105 przyst\u0119powa\u0107 do spowiedzi w sp\u00f3dnicach si\u0119gaj\u0105cych co najmniej 20 cm poni\u017cej kolan. Zakazane jest po\u017cyczanie d\u0142u\u017cszych sp\u00f3dnic na czas spowiedzi.\u201d Z kolei sam o. Pio kaza\u0142 przed wej\u015bciem do ko\u015bcio\u0142a zawiesi\u0107 taka inskrypcj\u0119: \u201eZabrania si\u0119 wst\u0119pu m\u0119\u017cczyznom z obna\u017conymi ramionami i w kr\u00f3tkich spodniach. Zabrania si\u0119 wst\u0119pu kobietom w spodniach, bez welonu na g\u0142owie, w kr\u00f3tkich strojach, z du\u017cym dekoltem, bez po\u0144czoch lub w inny spos\u00f3b nieskromnie ubranym.\u201d<\/p>\r\n<p><strong>***<\/strong><\/p>\r\n<p>Ojciec Pio by\u0142 antymodernist\u0105, poniewa\u017c by\u0142 katolikiem. Po og\u0142oszeniu przez Benedykta XVI Motu Proprio &#8222;Summorum Pontificum&#8221;, kt\u00f3re uwolni\u0142o Msze \u015bwi\u0119t\u0105 w tradycyjnym rycie nale\u017cy spodziewa\u0107 si\u0119 licznych b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw dla \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a. 14 wrze\u015bnia mo\u017cliwo\u015b\u0107 prawie nieskr\u0119powanego uczestnictwa we Mszy trydenckiej sta\u0142a si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105. Dokument papieski wszed\u0142 w \u017cycie. Oby ta szansa zosta\u0142a wykorzystana i pos\u0142u\u017cy\u0142a do g\u0142\u0119bszej refleksji nad stanem naszej Matki, Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego oraz aby ta Msza, kt\u00f3ra wyda\u0142a tylu \u015bwi\u0119tych, przerabia\u0142a nas, \u201ezwyk\u0142ych zjadaczy chleba\u201d, w anio\u0142y.<\/p>\r\n<p><em><strong>Robert Wit Wyrostkiewicz<\/strong><\/em><br \/> <a class=\"content_sz\" href=\"mailto:wyrostkiewicz@prawy.pl\">wyrostkiewicz@prawy.pl<\/a><\/p>\r\n<p class=\"content\"><em>Artyku\u0142 zosta\u0142 opublikowany na \u0142amach tygodnika &#8222;Najwy\u017cszy Czas!&#8221;<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nie mia\u0142 nic wsp\u00f3lnego z \u201eposoborowym\u201d duchem \u201eodnowy\u201d w Ko\u015bciele. Do ko\u0144ca swoich dni odprawia\u0142 Msz\u0119 Trydenck\u0105 (tzw. Msz\u0119 \u201eprzedsoborow\u0105\u201d), o co prosi\u0142 w\u0142adze Ko\u015bcielne. Ostro krytykowa\u0142 dostosowywanie \u017cycia zakonnego do tak zwanych wymog\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata (aggiornamento). Wymaga\u0142 surowej obyczajowo\u015bci. W g\u0142\u0119bokiej duchowo\u015bci \u015bwi\u0119tego Ojca Pio (1887-1968) nie by\u0142o krzty popularnego dzisiaj charyzmatyzmu na mod\u0142\u0119 [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,24],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1515"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1515\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}