{"id":14973,"date":"2009-10-19T22:15:10","date_gmt":"2009-10-20T03:15:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=14973"},"modified":"2009-10-19T22:15:10","modified_gmt":"2009-10-20T03:15:10","slug":"traktat-z-lizbony-a-kalkulacja-skutkow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=14973","title":{"rendered":"Traktat z Lizbony a kalkulacja skutk\u00f3w?"},"content":{"rendered":"

Po podpisaniu traktatu z Lizbony przez pana prezydenta us\u0142yszeli\u015bmy, mo\u017ce ze zdumieniem – ja by\u0142em zdumiony – przedstawiciela \u015brodowiska „patriotycznego”, kt\u00f3ry przekonywa\u0142 nas o s\u0142uszno\u015bci tej decyzji. Jest ona jakoby s\u0142uszna, poniewa\u017c, jak wszyscy widzimy, Polska jest arcys\u0142aba na skutek oko\u0142osto\u0142owego dryfu, a na wschodzie znajduje si\u0119 silna, acz wroga nam Rosja. Za Odr\u0105 mamy za\u015b znakomicie zorganizowane niemieckie pa\u0144stwo, kt\u00f3re nie tylko zrobi u nas porz\u0105dki, ale i os\u0142oni nas przed wrogiem. Czy\u017c nie jest to wspania\u0142a perspektywa, kt\u00f3r\u0105 otwiera nam traktat z Lizbony? Czy\u017c dla Ojczyzny nie nale\u017cy zrobi\u0107 wszystkiego?
\r\nJe\u015bli Ojczyzny zawsze i wsz\u0119dzie nale\u017cy broni\u0107, to w tym celu trzeba tak\u017ce zdecydowanie odrzuci\u0107 ten spos\u00f3b rozumowania. Trafne odr\u00f3\u017cnianie dobra od z\u0142a moralnego jest naszym niezb\u0119dnym i najwa\u017cniejszym politycznym or\u0119\u017cem, skoro aktywno\u015b\u0107 polityczna dotyczy os\u00f3b ludzkich. Ka\u017cdorazowo trzeba tu okre\u015bla\u0107, co jest, a co nie jest na ludzkim poziomie, czyli co jest moralnie dobre, a co jest moralnie z\u0142e.
\r\nTymczasem zaprezentowane rozumowanie – kt\u00f3rym w rozmaitych kontekstach cz\u0119sto pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 formacje partyjne, jakie pozosta\u0142y na naszej scenie politycznej i kt\u00f3re \u017cycz\u0105 sobie reprezentowa\u0107 nas w kierowaniu pa\u0144stwem – obci\u0105\u017cone jest elementarnym i praktycznie arcyzgubnym b\u0142\u0119dem my\u015blowym, uniemo\u017cliwiaj\u0105cym trafne odr\u00f3\u017cnienie dobra od z\u0142a moralnego. Przypomnie\u0107 wpierw nale\u017cy, \u017ce dok\u0142adnie tym samym rozumowaniem zas\u0142aniali si\u0119 i zas\u0142aniaj\u0105 nadal peerelowscy karierowicze, usprawiedliwiaj\u0105cy swoj\u0105 aktywno\u015b\u0107 geopolitycznym uk\u0142adem si\u0142, czyli – koniec ko\u0144c\u00f3w – obowi\u0105zkiem ratowania Ojczyzny „za wszelk\u0105 cen\u0119”, czyli tak\u017ce za cen\u0119 w\u0142asnego \u0142otrostwa i zdrady. Wed\u0142ug niekt\u00f3rych patriot\u00f3w – kalkuluj\u0105cych jednak tylko skutki podejmowanych dzia\u0142a\u0144 – dzisiaj r\u00f3wnie\u017c powinni\u015bmy Ojczyzn\u0119 ratowa\u0107 na drodze rozmazania jej w europejskim pa\u0144stwie. Jak nas nie b\u0119dzie, to nikt nam nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zagra\u017ca\u0107.
\r\nWidzimy zatem, jak nam zaszkodzi\u0142y marksistowskie lekcje etyki, jakie przeszli tak\u017ce niekt\u00f3rzy przeciwnicy Peerelu, studiuj\u0105c na jego uczelniach z obowi\u0105zkowymi zaj\u0119ciami z filozofii marksistowskiej. Niekt\u00f3rzy chc\u0105 wi\u0119c wyrokowa\u0107 w oparciu o kalkulacj\u0119 samych skutk\u00f3w podejmowanych czyn\u00f3w. Tymczasem oceniaj\u0105c moralnie jakiekolwiek dzia\u0142anie, nale\u017cy wpierw zapyta\u0107, czym ono jest w swojej istocie. Dopiero wtedy sensownie jest pyta\u0107, jakie wyp\u0142ywaj\u0105 z niego skutki w perspektywie indywidualnej i spo\u0142ecznej. Zanim wi\u0119c zapytamy o skutki podpisania lub niepodpisania traktatu z Lizbony – np. czy uratuje to nas przed ca\u0142kowit\u0105 zag\u0142ad\u0105 – trzeba bezwzgl\u0119dnie zapyta\u0107 o co\u015b innego. Czy podpisanie takiego dokumentu – czyli rezygnacja z suwerennego pa\u0144stwa polskiego – nie jest czym\u015b samym w sobie negatywnym? Gdyby tak by\u0142o – gdyby podpisanie traktatu z Lizbony by\u0142o podobne do paktu Fausta czy Twardowskiego z Mefistofelesem – to czym\u015b moralnie z\u0142ym by\u0142oby z\u0142o\u017cenie tego podpisu, nawet je\u015bli t\u0105 drog\u0105 zrealizowany by\u0142by sukces chrze\u015bcija\u0144stwa albo otrzymaliby\u015bmy gwarancje niepodleg\u0142o\u015b\u0107 Polski do ko\u0144ca \u015bwiata. Nawet je\u015bli nie rozstrzygniemy tej kwestii – czy w Lizbonie podpisali\u015bmy traktat z szatanem – niew\u0105tpliwe jest jednak, \u017ce dla oceny tego kroku absolutnie nie wystarcza sama kalkulacja jego skutk\u00f3w.
\r\nAle to pewnie rozpacz na widok ponownej utraty Ojczyzny m\u0105ci nasze rozumienie dokonuj\u0105cych si\u0119 wydarze\u0144. Ta rozpacz nawiedza nas w najtrudniejszych chwilach i chyba tylko moc\u0105 jej dzia\u0142ania konfederaci barscy poprosili akurat J.J. Rousseau, kt\u00f3ry by\u0142 symbolem nowo\u017cytnego postulatu rezygnacji z rozumu w \u017cyciu moralnym, o napisanie konstytucji dla Polski. By\u0107 mo\u017ce w\u0142a\u015bnie ten element naszej narodowej biografii chcia\u0142 nam pokaza\u0107 Mickiewicz w „Panu Tadeuszu”, przedstawiaj\u0105c obraz Rejtana, kt\u00f3ry „\u017ca\u0142osny po wolno\u015bci stracie,\/ W r\u0119ku trzyma n\u00f3\u017c, ostrzem zwr\u00f3cony do \u0142ona,\/ A przed nim le\u017cy Fedon i \u0179ywot Katona”. Akurat „Fedon”, dialog Platona, ustami Sokratesa bezwzgl\u0119dnie zakazuje samob\u00f3jstwa, a Plutarcha „\u0179ywot Katona” pokazuje, jak Katon (M\u0142odszy), obro\u0144ca republiki rzymskiej, z tej rady ate\u0144skiego m\u0119drca nie skorzysta\u0142. Wbrew pro\u015bbom syn\u00f3w – pomimo lektury „Fedona” – przebi\u0142 si\u0119 sztyletem, trac\u0105c z b\u00f3lu przytomno\u015b\u0107. Po jej odzyskaniu ponowi\u0142 samob\u00f3jczy zamys\u0142, rozrywaj\u0105c ran\u0119 zszyt\u0105 przez lekarzy, funduj\u0105c w ten spos\u00f3b swoim dzieciom i przyjacio\u0142om arcykoszmar, a ludzko\u015bci niejednoznaczny przekaz intelektualny i moralny. Czy\u017cby prawdziwe umi\u0142owanie Ojczyzny usprawiedliwia\u0142o pos\u0142ugiwanie si\u0119 tak\u017ce niegodziwymi \u015brodkami?
\r\n<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Marek Czachorowski<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Po podpisaniu traktatu z Lizbony przez pana prezydenta us\u0142yszeli\u015bmy, mo\u017ce ze zdumieniem – ja by\u0142em zdumiony – przedstawiciela \u015brodowiska „patriotycznego”, kt\u00f3ry przekonywa\u0142 nas o s\u0142uszno\u015bci tej decyzji. Jest ona jakoby s\u0142uszna, poniewa\u017c, jak wszyscy widzimy, Polska jest arcys\u0142aba na skutek oko\u0142osto\u0142owego dryfu, a na wschodzie znajduje si\u0119 silna, acz wroga nam Rosja. Za Odr\u0105 mamy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[23,98,37],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14973"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14973"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14973\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}