{"id":1445,"date":"2007-12-08T19:36:17","date_gmt":"2007-12-08T19:36:17","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1445","title":{"rendered":"Elementarz peda\u0142owania? – Marek Czachorowski<\/em>"},"content":{"rendered":"

Po przemarszach pod oknami naszych dom\u00f3w homoseksualist\u00f3w otrzymali\u015bmy podr\u0119cznik szkolny maj\u0105cy poprowadzi\u0107 nasze dzieci w tym samym kierunku. Przygotowano w tym celu elementarz, bo chocia\u017c na nauk\u0119 nigdy nie jest za p\u00f3\u017ano, to jednak najlepiej j\u0105 rozpocz\u0105\u0107 jak najwcze\u015bniej. Obok zatem czytania i pisania nasze dzieci uczy\u0107 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c b\u0119d\u0105 – je\u015bli MEN zapali si\u0119 do pomys\u0142u – peda\u0142owania. Tak bowiem aktywno\u015b\u0107 homoseksualn\u0105 okre\u015bla autor „T\u0119czowego elementarza” przez dob\u00f3r jego ok\u0142adki. Namalowano na niej dwie osoby tej samej p\u0142ci jad\u0105ce razem na rowerze-tandemie. Chc\u0105c okre\u015bli\u0107 bli\u017cej, co te osoby robi\u0105 – pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 s\u0142ownikiem j\u0119zyka polskiego – jedynym s\u0142owem, kt\u00f3re to okre\u015bla precyzyjnie, jest czasownik „peda\u0142uj\u0105”. Czy\u017cby zatem „T\u0119czowy elementarz” to elementarz peda\u0142owania? Z mi\u0142o\u015bci\u0105 – jak wiadomo – ta czynno\u015b\u0107 gimnastyczna czy rekreacyjna nie ma nic wsp\u00f3lnego. Dob\u00f3r ok\u0142adki wydaje si\u0119 zatem trafnie wyja\u015bnia\u0107, czym si\u0119 zajmuj\u0105 homoseksuali\u015bci.<\/p>\r\n

A mo\u017ce jednak autor „elementarza” zak\u0142ada, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 erotyczna nie mo\u017ce by\u0107 czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c form\u0105 czynno\u015bci gimnastycznej czy rekreacyjnej? To tylko konsumpcyjne traktowanie sfery seksualnej niestety bardzo doskwiera naszej wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci i nawet jest odpowiedzialne za rozprzestrzenianie si\u0119 zjawiska homoseksualizmu. T\u0119 zale\u017cno\u015b\u0107 zauwa\u017cy\u0142 ju\u017c – odno\u015bnie do Pers\u00f3w – Herodot.<\/p>\r\n

Ale pierwszym pytaniem, kt\u00f3re ten „elementarz” wzbudza, nie jest to, co si\u0119 w nim pisze na temat homoseksualizmu, ale pytanie o powody podejmowania medytacji z naszymi dzie\u0107mi na ten temat. Niew\u0105tpliwe jest, \u017ce mog\u0105 tym by\u0107 zainteresowani z pewno\u015bci\u0105 pedofile, dzisiaj w naszych rejonach \u015bwiata jeszcze represjonowani. Czy\u017cby jednak z tego tylko powodu, \u017ce dzier\u017c\u0105cy dzisiaj w\u0142adz\u0119 nie otrzymali w swoim czasie „T\u0119czowego elementarza”? Środowiska homoseksualne zachowuj\u0105 obecnie du\u017c\u0105 dyskrecj\u0119 na temat swojego stosunku do pedofilii, w poprzednich epokach historycznych b\u0119d\u0105cej w\u0142a\u015bciwie jedyn\u0105 form\u0105 homoseksualizmu. Tak by\u0142o np. w klasycznych Atenach, gdzie po wyro\u015bni\u0119ciu ch\u0142opcu brody ju\u017c nie m\u00f3g\u0142 by\u0107 on obiektem homoseksualnych upodoba\u0144 (co twierdzi taka \u015bwiatowa s\u0142awa w hellenistyce jak K. Dover). Do wyj\u0105tk\u00f3w nale\u017ca\u0142 np. tragik Agaton (znany chocia\u017cby z plato\u0144skiej „Uczty”), homoseksualista udaj\u0105cy jeszcze po czterdziestce, \u017ce w\u0142a\u015bnie pojawia mu si\u0119 zarost. Ten sam rozk\u0142ad apetyt\u00f3w widzimy jeszcze w XIX i na pocz\u0105tku XX wieku, kiedy to t\u0142umy pedofil\u00f3w podr\u00f3\u017cowa\u0142y do W\u0142och, nade wszystko na Taormin\u0119, „gdzie bogowie ta\u0144cz\u0105cy szat wszelkich si\u0119 wstydz\u0105”, jak pisa\u0142 bywaj\u0105cy w tamtych stronach z tych w\u0142a\u015bnie racji F. Nietzsche. Wida\u0107 to zainteresowanie ch\u0142opi\u0119c\u0105 nago\u015bci\u0105 z Sycylii w g\u0142o\u015bnych homoseksualnych fotografiach von Gloedena. Tak\u017ce André Gide w „Immorali\u015bcie” opowiada o swoich zachwytach nad arabskimi ch\u0142opcami z Taorminy, kt\u00f3re to upodobanie towarzyszy\u0142o mu do ko\u0144ca \u017cycia. Wspomina o tym z niesmakiem Truman Capote, okre\u015blaj\u0105cy Gide’a jako „star\u0105 \u015bwini\u0119”, kt\u00f3ry „lata\u0142 za pi\u0119tnastoletnimi ch\u0142opcami, w t\u0119 i z powrotem po ulicach Taorminy, i sprowadza\u0142 ich po po\u0142udniu, w godzinach sjesty, do swej sypialni”.<\/p>\r\n

Czy\u017cby zatem tylko dzisiaj homoseksualny apetyt omija\u0142 dzieci i kierowa\u0142 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie w stron\u0119 ludzi dysponuj\u0105cych dowodem osobistym? To trudne pytanie regularnie jednak si\u0119 dzisiaj odsuwa, co jest godn\u0105 zastanowienia wskaz\u00f3wk\u0105, aby jednak mimo wszystko pyta\u0107. Niezale\u017cnie od odpowiedzi, jasne jest, \u017ce skorzystanie z „T\u0119czowego elementarza” u\u0142atwi\u0142oby pedofilom dzisiaj niebezpieczn\u0105 dla nich aktywno\u015b\u0107. Nad tymi trudno\u015bciami ubolewali tak\u017ce ate\u0144scy pedofile, jak to widzimy w mowie Pauzaniasza w plato\u0144skiej „Uczcie”. Pewnie ch\u0119tnie poparliby obecno\u015b\u0107 w szko\u0142ach „T\u0119czowego elementarza”.<\/p>\r\n


\r\n Marek Czachorowski<\/strong><\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Za: Nasz Dziennik, Wtorek, 4 grudnia 2007, Nr 283 (2996)<\/a><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Po przemarszach pod oknami naszych dom\u00f3w homoseksualist\u00f3w otrzymali\u015bmy podr\u0119cznik szkolny maj\u0105cy poprowadzi\u0107 nasze dzieci w tym samym kierunku. Przygotowano w tym celu elementarz, bo chocia\u017c na nauk\u0119 nigdy nie jest za p\u00f3\u017ano, to jednak najlepiej j\u0105 rozpocz\u0105\u0107 jak najwcze\u015bniej. Obok zatem czytania i pisania nasze dzieci uczy\u0107 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c b\u0119d\u0105 – je\u015bli MEN zapali si\u0119 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1445"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1445\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}