{"id":139372,"date":"2023-03-17T08:09:45","date_gmt":"2023-03-17T12:09:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=139372"},"modified":"2023-03-17T08:09:45","modified_gmt":"2023-03-17T12:09:45","slug":"franciszek-twierdzi-ze-piekla-nie-ma-pieklo-to-zaledwie-postawa-zyciowa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=139372","title":{"rendered":"Franciszek twierdzi, \u017ce Piek\u0142a nie ma. Piek\u0142o to zaledwie postawa \u017cyciowa"},"content":{"rendered":"
\r\n

W wywiadzie z okazji 10-lecia swojego pontyfikatu, papie\u017c Franciszek zdaje si\u0119 zaprzecza\u0107 istnieniu Piek\u0142a, twierdz\u0105c, \u017ce ” to nie jest fizyczne miejsce”, a raczej „stan serca” i „postawa \u017cyciowa”.<\/p>\r\n

Komentarze papie\u017ca by\u0142y cz\u0119\u015bci\u0105 d\u0142ugiej rozmowy przeprowadzonej przez argenty\u0144ski portal informacyjny Perfil. Poruszaj\u0105c wiele temat\u00f3w, Franciszek odni\u00f3s\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do swojej my\u015bli filozoficznej i teologicznej, a tak\u017ce do pewnych aspekt\u00f3w polityki \u015bwiatowej.<\/p>\r\n

W trakcie rozmowy, zapytano Franciszka: „Jaka, zdaniem  Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, Wasza  w\u0142asna interpretacja Piek\u0142a i Raju, i co dzieje si\u0119 z lud\u017ami, z kt\u00f3rych jedni id\u0105 do Piek\u0142a, a drudzy do Nieba?”.<\/p>\r\n

Udzielaj\u0105c charakterystycznej dla siebie d\u0142ugiej, zawi\u0142ej i nieco wymijaj\u0105c\u0105 odpowiedzi, Franciszek zdawa\u0142 si\u0119 zaprzecza\u0107 istnieniu Piek\u0142a jako realnego miejsca. „Piek\u0142o nie jest miejscem” – powiedzia\u0142. „Je\u015bli kto\u015b idzie na S\u0105d Ostateczny i widzi twarze tych, kt\u00f3rzy id\u0105 do Piek\u0142a, to si\u0119 boi. Je\u015bli czyta si\u0119 Dantego, to cz\u0142owiek si\u0119 boi. Ale s\u0105 to interpretacje literackie”.<\/p>\r\n

Rozwijaj\u0105c swoj\u0105 odpowied\u017a, Franciszek opisa\u0142 Piek\u0142o po prostu jako „stan”, kt\u00f3ry raczej odnosi si\u0119 do stanu umys\u0142u. „Piek\u0142o jest stanem, s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w piekle bez przerwy”.<\/p>\r\n

Wyja\u015bni\u0142, \u017ce nie odnosi si\u0119 do cierpienia og\u00f3lnie, ale do „tych, kt\u00f3rzy tworz\u0105 z\u0142y i egoistyczny \u015bwiat, i tym samym \u017cyj\u0105 w Piekle.”<\/p>\r\n

Piek\u0142o to stan, to stan serca, duszy, postawa wobec \u017cycia, wobec warto\u015bci, wobec rodziny, wobec wszystkiego. S\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w Piekle, bo go sami szukaj\u0105. S\u0105 inni, kt\u00f3rzy tego nie robi\u0105, kt\u00f3rzy cierpi\u0105. A kto idzie do Piek\u0142a, do tego Piek\u0142a, do tego stanu? Ci pierwsi ju\u017c tam s\u0105.<\/p>\r\n

Nie poprzestaj\u0105c na zaprzeczeniu istnieniu Piek\u0142a, Franciszek zasugerowa\u0142, \u017ce Piek\u0142o jest puste.<\/p>\r\n

„Je\u015bli pytacie mnie, ile os\u00f3b jest w Piekle, odpowiem dygresj\u0105 dotycz\u0105c\u0105 s\u0142ynnej rze\u017aby z katedry w V\u00e9zelay”. Opisuj\u0105c t\u0119 rze\u017ab\u0119, Franciszek zauwa\u017cy\u0142, \u017ce rze\u017aba przedstawia ” wisz\u0105cego Judasza i diab\u0142a ci\u0105gn\u0105cego go w d\u00f3\u0142, a po drugiej stronie Dobrego Pasterza, Pana Jezusa, kt\u00f3ry chwyta Judasza i z ironicznym u\u015bmiechem k\u0142adzie go sobie na ramiona.”<\/p>\r\n

„Co to znaczy?” – Franciszek zapyta\u0142 sam siebie. Oznacza to, „\u017ce zbawienie jest silniejsze od pot\u0119pienia. Ta rze\u017aba to katecheza, kt\u00f3ra powinna nas sk\u0142oni\u0107 do my\u015blenia”.<\/p>\r\n

Papie\u017c zako\u0144czy\u0142 s\u0142owami: „Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce jest zawsze po naszej stronie, a B\u00f3g chce by\u0107 zawsze ze swoim ludem, ze swoimi dzie\u0107mi, a nie chce tego, aby Go opu\u015bci\u0142y na zawsze”. <\/p>\r\n

Jego uwagi s\u0105 echem s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re pad\u0142y w kontrowersyjnym wywiadzie z ateistycznym dziennikarzem Eugenio Scalfari, w kt\u00f3rym Scalfari twierdzi\u0142, \u017ce Franciszek zaprzecza istnieniu Piek\u0142a i zamiast tego twierdzi, \u017ce „zagubione dusze” s\u0105 unicestwiane po \u015bmierci ziemskiego cia\u0142a.<\/p>\r\n

Po publikacji wywiadu, Watykan przeprowadzi\u0142 procedur\u0119 przegl\u0105du szk\u00f3d, jaki ten wywiad  spowodowa\u0142. Ks. Thomas Rosica, angloj\u0119zyczny asystent Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, powiedzia\u0142 wtedy LifeSiteNews: „Wszystkie oficjalne, ostateczne teksty Ojca \u015awi\u0119tego znajduj\u0105 si\u0119 na stronie internetowej Watykanu”. Poniewa\u017c wywiad nigdy nie zosta\u0142  opublikowany przez Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej, „nie powinien by\u0107 uwa\u017cany za tekst oficjalny”.<\/p>\r\n

 Ks. Rosica doda\u0142, \u017ce by\u0142a to „prywatna rozmowa i nie zosta\u0142a nagrana przez dziennikarza.”<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Nauka katolicka o istnieniu Piek\u0142a<\/h4>\r\n

Szczero\u015b\u0107 papie\u017ca Franciszka, zaprzeczaj\u0105ca istnieniu samego Piek\u0142a lub mo\u017cliwo\u015bci przebywania w nim kogokolwiek, jest sprzeczna z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego na ten temat.<\/p>\r\n

Ewangelie przytaczaj\u0105 w tej sprawie s\u0142owa Pana Jezusa. W przypowie\u015bci o \u0141azarzu i bogaczu, Chrystus ostrzega, \u017ce chciwy i samolubny bogacz, kt\u00f3ry umar\u0142 bez skruchy, „umar\u0142 i zosta\u0142 pogrzebany w Piekle.” (\u0141k 16, 22)<\/p>\r\n

 R\u00f3wnie\u017c w Ewangelii \u015aw. Mateusza, Chrystus opisuje Dzie\u0144 S\u0105du Ostatecznego i oddzielenie sprawiedliwych od pot\u0119pionych. Ci, kt\u00f3rzy nie przestrzegali prawa Bo\u017cego „p\u00f3jd\u0105 na kar\u0119 wieczn\u0105”, uczy Chrystus. (Mt 25, 46)<\/p>\r\n

W jeszcze innej rozmowie z uczniami, Chrystus wyja\u015bni\u0142 znaczenie przypowie\u015bci o siewcy, por\u00f3wnuj\u0105c j\u0105 do ostatecznych Dni S\u0105du. „Syn Cz\u0142owieczy po\u015ble anio\u0142\u00f3w swoich: ci zbior\u0105 z Jego kr\u00f3lestwa wszystkie zgorszenia i tych, kt\u00f3rzy dopuszczaj\u0105 si\u0119 nieprawo\u015bci,” (Mat 13:41)<\/p>\r\n

W swoim dodatku do Sumy Teologicznej, \u015aw. Tomasz z Akwinu czerpie z nauczania Pisma \u015awi\u0119tego, aby jasno opisa\u0107 i obroni\u0107 istnienie Piek\u0142a. Tak wielki teolog pisze o tym, gdzie dusze przenoszone s\u0105 bezpo\u015brednio po \u015bmierci :<\/p>\r\n

„A poniewa\u017c miejsce jest przypisane duszom zgodnie z ich nagrod\u0105 lub kar\u0105, po uwolnieniu duszy z cia\u0142a jest ona albo pogr\u0105\u017cona w Piekle, albo wznosi si\u0119 do Nieba, chyba \u017ce powstrzymuje j\u0105 jaki\u015b d\u0142ug, z powodu kt\u00f3rego jej lot musi by\u0107 op\u00f3\u017aniony, dop\u00f3ki dusza nie zostanie najpierw oczyszczona.”<\/p>\r\n

\u015aw. Tomasz dodaje: „Ta prawda jest po\u015bwiadczona przez oczywisty autorytet kanoniczny Pisma \u015awi\u0119tego i nauk\u0119 \u015awi\u0119tych Ojc\u00f3w”, „dlatego powiedzenie czego\u015b przeciwnego, musi by\u0107 os\u0105dzone jako heretyckie, jak stwierdzono w Dial. iv, 25 i w De Eccl. Dogm. xlvi”.<\/p>\r\n

W dalszej cz\u0119\u015bci tego samego rozdzia\u0142u, \u015aw. Tomasz potwierdza fizyczne istnienie Piek\u0142a, czerpi\u0105c jak zawsze z Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a i Pisma \u015awi\u0119tego. Cytuj\u0105c \u015aw. Bazylego, Akwinata pisze:<\/p>\r\n

„…przy ostatecznym oczyszczeniu \u015bwiata nast\u0105pi rozdzielenie \u017cywio\u0142\u00f3w: to, co czyste i szlachetne pozostanie w g\u00f3rze dla chwa\u0142y b\u0142ogos\u0142awionych, a to, co haniebne i nikczemne zostanie str\u0105cone na kar\u0119 dla pot\u0119pionych: tak jak ka\u017cde stworzenie b\u0119dzie dla b\u0142ogos\u0142awionych przedmiotem rado\u015bci, tak wszystkie \u017cywio\u0142y b\u0119d\u0105 sprzyja\u0107 torturom pot\u0119pionych, zgodnie z Ksi\u0119g\u0105 M\u0105dro\u015bci 5:21, „i jak miecz wyostrzy gniew nieub\u0142agany, a razem z Nim \u015bwiat b\u0119dzie walczy\u0142 przeciw nierozumnym.”.<\/p>\r\n

Jest to r\u00f3wnie\u017c zgodne z Bosk\u0105 Sprawiedliwo\u015bci\u0105, \u017ce je\u015bli ludzie odeszli przez grzech od Boga i oddali si\u0119 rzeczom materialnym, kt\u00f3re s\u0105 liczne i r\u00f3\u017cne, to i  powinni by\u0107 dr\u0119czeni na wiele sposob\u00f3w i z wielu \u017ar\u00f3de\u0142.<\/p>\r\n

\u015aw. Tomasz tak stanowczo naucza\u0142 o istnieniu Piek\u0142a, \u017ce okre\u015bli\u0142 nawet dr\u0119cz\u0105cy ogie\u0144 – o kt\u00f3rym m\u00f3wi Pismo \u015awi\u0119te – jako rzeczywisty. „Cokolwiek jednak powiemy o ogniu, kt\u00f3ry dr\u0119czy oddzielone dusze, musimy przyzna\u0107, \u017ce ogie\u0144, kt\u00f3ry b\u0119dzie dr\u0119czy\u0142 cia\u0142a pot\u0119pionych po zmartwychwstaniu, jest rzeczywisty, poniewa\u017c nie mo\u017cna skutecznie zastosowa\u0107 kary dla cia\u0142a, je\u015bli ta kara sama nie b\u0119dzie cielesna”.<\/p>\r\n

 Na poparcie swoich s\u0142\u00f3w, Akwinata przytacza nauczanie papie\u017ca \u015aw. Grzegorza oraz nauczanie \u015aw. Augustyna:<\/p>\r\n

 Katecheta i pisarz, diakon Nick Donnelly,  podkre\u015bli\u0142 znaczenie nauczania o fizycznym istnieniu Piek\u0142a, poniewa\u017c czyni\u0105c to „podtrzymuje si\u0119 obiektywn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 Sprawiedliwo\u015bci Bo\u017cej”<\/p>\r\n

„Kiedy nasz Pan odnosi\u0142 si\u0119 do kar piekielnych – wiecznego ognia i nie\u015bmiertelnego robaka – opisywa\u0142 je w bardzo fizycznych kategoriach, a nie w kategoriach psychologicznych czy duchowych stan\u00f3w umys\u0142u” – powiedzia\u0142 Donnelly.<\/p>\r\n

Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a rozumieli dos\u0142ownie wizj\u0119 Piek\u0142a opisan\u0105 przez Pana Jezusa, czyli  jako dos\u0142owny opis fizycznego miejsca. Nauczanie o naturze Piek\u0142a jako obiektu fizycznego jest niezb\u0119dne, poniewa\u017c potwierdza obiektywn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 Sprawiedliwo\u015bci  Bo\u017cej. To Pan B\u00f3g okre\u015bla kar\u0119 dla pot\u0119pionych – oraz obiektywn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 zmartwychwstania cia\u0142a. Cia\u0142a pot\u0119pionych ponosz\u0105 rzeczywiste i fizyczne kary.<\/p>\r\n

Angielski duchowny zarzuci\u0142 Franciszkowi, \u017ce jego komentarze na temat Piek\u0142a s\u0105 nie mniej nie wi\u0119cej, a „przyk\u0142adem detronizacji przez niego samego Pana Boga”.<\/p>\r\n

Karykatura Piek\u0142a, dokonana przez papie\u017ca Franciszka, jako stanu zaledwie psychicznego, jest kolejnym przyk\u0142adem ba\u0142wochwalczego humanizmu, kt\u00f3ry sprowadza wszystko do tego \u015bwiata, tak jakby do\u015bwiadczenie cz\u0142owieka by\u0142o miar\u0105 Boga, a nie wieczny Bo\u017cy plan i zamys\u0142 by\u0142 miar\u0105 losu cz\u0142owieka. Papie\u017c Franciszek lekcewa\u017c\u0105co odrzuca fizyczny opis Piek\u0142a dokonany przez naszego Pana, co jest kolejnym przyk\u0142adem zdetronizowania przez niego prawdziwego Boga na rzecz tego, kt\u00f3rego sam stworzy\u0142.<\/p>\r\n

T\u0142um. S\u0142awomir Soja<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Lifesitenews (Mar 16, 2023) – „Pope Francis denies that Hell is \u2018a place,\u2019 says it is \u2018a posture towards life\u2019”<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W wywiadzie z okazji 10-lecia swojego pontyfikatu, papie\u017c Franciszek zdaje si\u0119 zaprzecza\u0107 istnieniu Piek\u0142a, twierdz\u0105c, \u017ce ” to nie jest fizyczne miejsce”, a raczej „stan serca” i „postawa \u017cyciowa”. Komentarze papie\u017ca by\u0142y cz\u0119\u015bci\u0105 d\u0142ugiej rozmowy przeprowadzonej przez argenty\u0144ski portal informacyjny Perfil. Poruszaj\u0105c wiele temat\u00f3w, Franciszek odni\u00f3s\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do swojej my\u015bli filozoficznej i teologicznej, a […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[13],"tags":[301,238,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/139372"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=139372"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/139372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":139375,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/139372\/revisions\/139375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=139372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=139372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=139372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}