{"id":138776,"date":"2023-02-07T20:57:28","date_gmt":"2023-02-08T01:57:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=138776"},"modified":"2023-02-07T20:57:28","modified_gmt":"2023-02-08T01:57:28","slug":"chrzescijanin-w-zwierciadle-duszy-zyda-obraz-niewiernych-w-talmudzie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=138776","title":{"rendered":"Chrze\u015bcijanin w zwierciadle duszy \u017cyda. Obraz niewiernych w Talmudzie"},"content":{"rendered":"
\r\n

Wszystkie zdania napisane w cudzys\u0142owie, bez odwo\u0142ania w przypisie, pochodz\u0105 z ksi\u0105\u017cki ks. Justyna Pranajtisa pt. Chrze\u015bcijanin w Talmudzie<\/em> i z ksi\u0105\u017cki ks. dr. Stanis\u0142awa Trzeciaka Talmud o Gojach, a kwestia \u017cydowska w Polsce<\/em>.<\/p>\r\n

S\u0142owem wst\u0119pu, nim przejdziemy do dalszych rozwa\u017ca\u0144 dotycz\u0105cych obrazu chrze\u015bcijan rysowanego przez talmudyczny judaizm, co pokr\u00f3tce b\u0119dzie przedmiotem tego tekstu, nale\u017cy wyja\u015bni\u0107, czym jest dla \u017cyd\u00f3w Talmud, w kt\u00f3rym skodyfikowane zosta\u0142y normy post\u0119powania dotykaj\u0105ce najdrobniejszych dziedzin \u017cycia.<\/p>\r\n

Talmud sk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 z Miszny1<\/a> (tj. z tekstu reguluj\u0105cego jakie\u015b prawo) i Gemary2<\/a> (czyli komentarza zawieraj\u0105cego ostateczne rozstrzygni\u0119cie w danej kwestii) przez \u017cyd\u00f3w uwa\u017cany jest za zbi\u00f3r przepis\u00f3w, w kt\u00f3rym \u201ezawiera si\u0119 nauka\u201d. Talmud dla \u017cyd\u00f3w jest ksi\u0119g\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105, wa\u017cniejsz\u0105 od Pisma \u015awi\u0119tego, z kt\u00f3rego wykluczaj\u0105 Nowy Testament i ksi\u0119gi wed\u0142ug nich apokryficzne (Ksi\u0119gi Machabejskie, Barucha, Tobiasza etc.<\/em>).<\/p>\r\n

W\u201eTalmud \u017cydzi wierz\u0105, jak w objawienie Boskie\u201d. W Talmudzie, \u201enie wolno nic zmieni\u0107, ani doda\u0107, ani uj\u0105\u0107\u201d, bo to \u015bwi\u0119ta \u201enietykalna ksi\u0119ga\u201d, ponadto \u201eten, kto czyta Bibli\u0119 bez Miszny i Gemary, jest jak kto\u015b, co nie wierzy w Boga\u201d. Wed\u0142ug nich \u201enawet sam Pan B\u00f3g uczy si\u0119 Talmudu i radzi si\u0119 rabin\u00f3w uczonych w Talmudzie\u201d3<\/a>, bo \u201ektokolwiek nie s\u0142ucha rabin\u00f3w, zas\u0142uguje na \u015bmier\u0107 i b\u0119dzie ukarany przez poddanie gotowaniu w piekle\u201d.<\/p>\r\n

\u201e\u017bydzi s\u0105 boscy\u201d, co w konsekwencji oznacza, \u017ce \u201e\u017caden rabin nie mo\u017ce nigdy p\u00f3j\u015b\u0107 do piek\u0142a\u201d. Kolejn\u0105 korzy\u015bci\u0105, kt\u00f3ra wynika z \u201ebosko\u015bci \u017cyd\u00f3w\u201d, jest to, \u017ce \u201eRabin debatuje z Bogiem i pokonuje Go\u201d. Co wi\u0119cej, \u201eB\u00f3g przyznaje, \u017ce rabin wygra\u0142 z Nim debat\u0119\u201d.<\/p>\r\n

W og\u00f3lnym uj\u0119ciu jest to zbi\u00f3r prawa precedensowego sformu\u0142owanego w postaci casus\u00f3w rozstrzygaj\u0105cego kwesti\u0119 koszerno\u015bci\/niekoszerno\u015bci, a zatem prawowierno\u015bci lub jej braku. Wielu rabin\u00f3w uznaje Moj\u017cesza za autora Talmudu, w kt\u00f3rym to prawa moj\u017ceszowe s\u0105 zachowywane, ale pojmowane w takim duchu i t\u0142umaczeniu, jakim nada im Talmud. Wszystko jest przesi\u0105kni\u0119te duchem Talmudu.<\/p>\r\n

Warto odnotowa\u0107, \u017ce po kl\u0119sce \u017byd\u00f3w w wojnie z Rzymianami nast\u0105pi\u0142a transformacja judaizmu \u015bwi\u0105tynnego, judaizmu, w kt\u00f3rym zosta\u0142 wychowany Jezus przez J\u00f3zefa i Maryj\u0119, w judaizm rabiniczny4<\/a>.<\/p>\r\n

Wraz z wynalezieniem druku pojawiaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce pierwsze egzemplarze Talmudu (pierwsze wydanie w Wenecji w roku 1520). \u017byj\u0105cy w swoich zamkni\u0119tych spo\u0142ecze\u0144stwach \u017cydzi, obawiaj\u0105c si\u0119 nieprzychylnych reakcji chrze\u015bcija\u0144skiego otoczenia, bardzo szybko zaczynaj\u0105 \u015bwiadomie usuwa\u0107 z Talmudu fragmenty z pejoratywnymi wzmiankami o Jezusie i chrze\u015bcijanach5<\/a>. Teksty te z za\u0142o\u017cenia nie stanowi\u0105 \u017ar\u00f3de\u0142 historycznych o \u017cyciu Jezusa z Nazaretu i Jego uczni\u00f3w, ale s\u0105 raczej rabiniczn\u0105 interpretacj\u0105 tego, co si\u0119 wydarzy\u0142o, przedstawion\u0105 w spos\u00f3b jednoznacznie negatywny. Nie powinno wi\u0119c dziwi\u0107, \u017ce Talmud cz\u0119sto stawa\u0142 si\u0119 w owym czasie ofiar\u0105 palenia na stosie za swe ob\u0142udne antychrze\u015bcija\u0144skie nauki. Rzekomo ostatnie spalenie Talmudu w Polsce mia\u0142o miejsce w 1757 r.<\/p>\r\n

Dosz\u0142o do niejawnego zakazu drukowania \u201ecokolwiek z\u0142ego o czynach Jezusa\u201d i Jego wyznawc\u00f3w, zastrzegaj\u0105c, \u017ce wiedz\u0119 t\u0119 mo\u017cna tylko przekazywa\u0107 ustnie. Ponadto ci, kt\u00f3rzy \u201ewyk\u0142adaj\u0105 gojom m\u0105dro\u015bci talmudyczne, ponosz\u0105 najwy\u017csz\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 moraln\u0105\u201d. Przek\u0142ad Talmudu \u201ejest grzechem nieodpuszczalnym\u201d.<\/p>\r\n

W p\u00f3\u017aniejszych wydaniach Talmudu brakuje ca\u0142ych ust\u0119p\u00f3w, a w innych w ich miejscu pojawiaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa lub znaki, kt\u00f3rych nie spos\u00f3b laikowi rozszyfrowa\u0107. Niepodobna wi\u0119c odczyta\u0107 prawdziwe intencje, kt\u00f3re kierowa\u0142y autorem. Zastosowanie przekazu ustnego mo\u017ce sugerowa\u0107, \u017ce kto\u015b chce ukry\u0107 prawdziwe znaczenie akapit\u00f3w odnosz\u0105cych si\u0119 do \u201eniewiernych\u201d6<\/a>, \u201ew obecno\u015bci kt\u00f3rych, \u017cyd nie schyli si\u0119 nawet [wtedy], gdy cier\u0144 wbije si\u0119 w jego nog\u0119 lub rozsypi\u0105 si\u0119 pieni\u0105dze, \u017ceby nie wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce mu cze\u015b\u0107 oddaje\u201d.<\/p>\r\n

Pomimo takiej formy cenzury w kr\u0119gach chrze\u015bcija\u0144skich pojawia\u0142y si\u0119 publikacje na temat rabinicznego wizerunku Jezusa i chrze\u015bcijan.<\/p>\r\n

Wielowiekowe \u017cydowskie nauczanie pogardy przek\u0142ada si\u0119 na zakazy wszelkich religijnych kontakt\u00f3w z chrze\u015bcijanami, kt\u00f3rzy s\u0105 \u201enieczy\u015bci\u201d z powodu braku \u201eoczyszczenia\u201d, to jest braku obrzezania, a co zgodnie z Talmudem zamyka automatycznie drog\u0119 do nieba. Kontynuuj\u0105c w\u0105tek, Talmud m\u00f3wi, \u017ce \u017cyd obrzezany jest obdarzony tak wielk\u0105 godno\u015bci\u0105, \u017ce \u201ez nim nikt, nawet anio\u0142 r\u00f3wna\u0107 si\u0119 nie mo\u017ce, jest on r\u00f3wny niemal Bogu\u201d.<\/p>\r\n

Na kartach Talmudu wyznawc\u00f3w Chrystusa okre\u015bla si\u0119 wieloma obra\u017aliwymi okre\u015bleniami, jak np. \u201eakum\u201d, \u201eba\u0142wochwalcy\u201d, \u201egorsi od Turk\u00f3w\u201d, \u201egoje\u201d, \u201eczciciele gwiazd i planet\u201d, \u201es\u0142udzy bo\u017ck\u00f3w\u201d, \u201eheretycy nie zas\u0142uguj\u0105cy na miano partnera w religijnej dyspucie\u201d, \u201eniegodziwcy\u201d, \u201enieczyste zwierz\u0119ta plugawe jak pies lub \u015bwinia\u201d, \u201eobdarzone postaci\u0105 ludzk\u0105\u201d, \u201erozmna\u017caj\u0105 si\u0119 w spos\u00f3b zwierz\u0119cy i maj\u0105 sk\u0142onno\u015bci do czworono\u017cnych\u201d, \u201ejako nieludzie r\u00f3wni gnojowi\u201d, \u201em\u0119\u017cob\u00f3jcy\u201d, \u201erozpustnicy\u201d, \u201esynowie diab\u0142a\u201d, \u201edusze z\u0142e i nieczyste\u201d, \u201epo \u015bmierci id\u0105 do piek\u0142a\u201d, \u201ecia\u0142a umar\u0142ych chrze\u015bcijan to \u015bcierwo bydl\u0119ce\u201d. Ta lista nie wyczerpuje ca\u0142ej gamy zwrot\u00f3w stosowanych w stosunku do chrze\u015bcijan.<\/p>\r\n

W tekstach talmudycznych wyst\u0119puj\u0105 tak\u017ce passusy, kt\u00f3re ujawniaj\u0105 pogard\u0119 rabin\u00f3w wobec ksi\u0105g, kt\u00f3re u\u017cywane s\u0105 przez chrze\u015bcijan. Ostrze krytyki by\u0142o skierowane zar\u00f3wno wobec zwoj\u00f3w b\u0119d\u0105cych odpisami pism \u017cydowskich, jak i wobec Ewangelii coraz bardziej rozpowszechnionych pod koniec I wieku po Chr. W Talmudzie wobec pism chrze\u015bcija\u0144skich u\u017cywa si\u0119 dw\u00f3ch okre\u015ble\u0144: pisma heretyk\u00f3w (sifre ha-minim) b\u0105d\u017a ksi\u0119gi niegodziwo\u015bci (giljonim<\/em>). Rabini deprecjonuj\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 tych pism oraz ich prawny autorytet. Ksi\u0119gi te \u201enie powinny by\u0107 ratowane\u201d, po usuni\u0119ciu z nich \u201e\u015bwi\u0119tego imienia Boga (tetragram)<\/em>, reszt\u0119 nale\u017cy spali\u0107\u201d7<\/a>.<\/p>\r\n

Ksi\u0119gi Halachy i Hagady, stanowi\u0105ce integraln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Talmudu, przedstawiaj\u0105 nam przypowie\u015bci o panowaniu narodu \u017cydowskiego nad innymi, kt\u00f3rych to tradycja talmudyczna nakazuje nie traktowa\u0107 jako ludzi, poniewa\u017c nimi nie s\u0105. Jak przekonuj\u0105 nas m\u0119drcy \u017cydowscy, goje \u2013 nie s\u0105 Boskim tworem, poniewa\u017c \u201ezostali stworzeni przez demony\u201d, s\u0105 bez iskry Bo\u017cej i posiadaj\u0105 puste cia\u0142o.<\/p>\r\n

Wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o, \u017ce tradycja ta zupe\u0142nie zanik\u0142a w\u015br\u00f3d \u017cyd\u00f3w, \u017ce porzucili oni b\u0142\u0119dne pojmowanie co do tej kwestii. Nic bardziej mylnego: dzisiaj ta tradycja jest \u017cywa. Zmar\u0142y zaledwie dwa wieki temu rabin Szneur Zalman z Lad\u00f3w, za\u0142o\u017cyciel sekty chasydzkiej Chabad-Lubawicz (kt\u00f3rej to przedstawiciele s\u0105 goszczeni w budynkach Kancelarii Prezydenta czy te\u017c Kancelarii Sejmu przy okazji corocznego zapalania \u015bwieczek chanukowych8<\/a>, w kt\u00f3rym to rytuale \u015bwieckim bior\u0105 udzia\u0142 prominentni goje) w swoim traktacie talmudycznym Tanja9<\/a>, kt\u00f3ry jest obecnie jedn\u0105 z najpoczytniejszych ksi\u0105g \u017cydowskich na \u015bwiecie, przedstawia obraz \u201eBoga ekskluzywnego, \u017cydowskiego\u201d, Boga dobrego tylko dla \u017cyd\u00f3w. Mamy do czynienia z kultem wykluczaj\u0105cym, przesi\u0105kni\u0119tym rasizmem duchowym10<\/a>. Na takim pod\u0142o\u017cu wyros\u0142y i s\u0105 nim karmione oraz motywowane zakazy wszelkich religijnych kontakt\u00f3w z chrze\u015bcijanami. Z tego wynika te\u017c przekonanie \u017ce \u201e\u017cyd, kt\u00f3ry staje si\u0119 chrze\u015bcijaninem, przestaje by\u0107 \u017cydem\u201d.<\/p>\r\n

Skoro Talmud wyja\u015bnia nam, kto jest stworzony do panowania nad \u015bwiatem, pozostaje w zwi\u0105zku z tym pytanie, w jakim celu B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142ekokszta\u0142tnych goj\u00f3w. Ot\u00f3\u017c po to, by s\u0142u\u017cyli oni \u017cydom. Jedyn\u0105 kontrowersj\u0105 pomi\u0119dzy uczonymi w pi\u015bmie, jest kwestia tego, ilu goj\u00f3w ma przypada\u0107 na jednego pobo\u017cnego \u017cyda po tryumfie narodu wybranego.<\/p>\r\n

W tym miejscu mo\u017cna pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 cytatem obrazuj\u0105cym stosunek \u017cyd\u00f3w do nie\u017cyd\u00f3w. Jako, \u017ce goje uwa\u017cani s\u0105 za zwierz\u0119ta, maj\u0105 \u201es\u0142u\u017cy\u0107 \u017cydom dniem i noc\u0105, i nie mo\u017cna im da\u0107 nigdy spoczynku od tej niewoli\u201d. Jest tak dlatego, \u017ce: \u201eNie przystoi, bowiem Izraelicie, aby mu s\u0142u\u017cy\u0142y zwierz\u0119ta we w\u0142asnej postaci, lecz zwierz\u0119ta w ludzkiej postaci\u201d.<\/p>\r\n

W podobnym tonie, podczas wyst\u0105pienia w synagodze wypowiedzia\u0142 si\u0119 rabin Owadia Josef, kt\u00f3ry stwierdzi\u0142, \u017ce \u201egoje rodz\u0105 si\u0119 tylko po to, by nam s\u0142u\u017cy\u0107. Bez tego nie mieliby po co istnie\u0107 na tym \u015bwiecie\u201d. Po co goje s\u0105 potrzebni? \u201eB\u0119d\u0105 pracowa\u0107, b\u0119d\u0105 ora\u0107, b\u0119d\u0105 zbiera\u0107 plony. My za\u015b b\u0119dziemy tylko siedzie\u0107 i je\u015b\u0107 jak panowie\u201d, nast\u0119pnie por\u00f3wna\u0142 \u201enie\u017cyd\u00f3w do zwierz\u0105t poci\u0105gowych, kt\u00f3rzy otrzymuj\u0105 d\u0142ugie \u017cycie, po to by dobrze pracowa\u0107 dla \u017cyda\u201d11<\/a>. \u017bydzi w przesadnym poj\u0119ciu o przywilejach p\u0142yn\u0105cych z synostwa Abrahamowego uwa\u017caj\u0105 zatem, \u017ce tylko im nale\u017cy si\u0119 uprzywilejowane stanowisko na \u015bwiecie, a wszystkie narody powinny by\u0107 ich niewolnikami.<\/p>\r\n

W zwi\u0105zku z przedmiotowym traktowaniem \u201enieczystych, niegodnych obcowania z \u017cydami\u201d jako nier\u00f3wnych sobie godno\u015bci\u0105 wynikaj\u0105 dla przedstawicieli narodu wybranego pewne determinanty, kt\u00f3rymi powinni kierowa\u0107 si\u0119 w swoim post\u0119powaniu, tj. \u201eunika\u0107 goj\u00f3w, gdy tylko to jest mo\u017cliwe, i stara\u0107 si\u0119 ich zniszczy\u0107\u201d.<\/p>\r\n

Je\u017celi chodzi o pierwsz\u0105 wspomnian\u0105 kwesti\u0119 \u201eszczeg\u00f3lnie nale\u017cy to czyni\u0107 przed \u015bwi\u0119tami chrze\u015bcijan, gdy ca\u0142e trzy dni przed nimi nale\u017cy ich unika\u0107\u201d. \u017byd nie powinien sk\u0142ada\u0107 \u017cycze\u0144 chrze\u015bcijanom, \u201echyba \u017ce wi\u0105za\u0142oby si\u0119 to z jak\u0105\u015b nieprzyjemno\u015bci\u0105 dla niego\u201d, ale nie niesie to ze sob\u0105 \u017cadnych konsekwencji, gdy je \u201enatychmiast odwo\u0142a w duszy\u201d. Podobne regu\u0142y obowi\u0105zuj\u0105 w przypadku odpowiedzi na pozdrowienia ze strony goja.<\/p>\r\n

Talmud, w swej ksenofobicznej, podszytej agresj\u0105, plemiennej retoryce, idzie dalej: ot\u00f3\u017c nakazuje zwalcza\u0107 chrze\u015bcijan przez \u201eszkodzenie im wszystkimi sposobami \u2013 przez co zmniejsza\u0107 ich w\u0142adz\u0119 i przygotowa\u0107 upadek\u201d, natomiast \u201egdy jest to mo\u017cliwe, \u017cyd mo\u017ce i powinien mordowa\u0107 chrze\u015bcijan bez \u017cadnej lito\u015bci\u201d, gdy\u017c \u017cyd zabijaj\u0105cy chrze\u015bcijanina wed\u0142ug Talmudu \u201enie grzeszy, lecz sk\u0142ada Bogu przyjemn\u0105 ofiar\u0119\u201d. Wed\u0142ug niekt\u00f3rych rabin\u00f3w samo \u201estudiowanie prawa \u017cydowskiego przez goj\u00f3w zas\u0142uguje na kar\u0119 \u015bmierci\u201d. Gdzie tylko oka\u017ce si\u0119 mo\u017cliwym, to wed\u0142ug Talmudu \u201e\u017cydzi maj\u0105 prawo zabija\u0107 chrze\u015bcijan bez mi\u0142osierdzia, poniewa\u017c \u015bwiat do \u017cyd\u00f3w nale\u017cy, a chrze\u015bcijanie przeszkadzaj\u0105 im w opanowaniu go\u201d. Czy to nie fanatyzm dalej posuni\u0119ty ni\u017c w Koranie?<\/p>\r\n

Powa\u017cnym problemem roztrz\u0105sanym przez rabin\u00f3w by\u0142a kwestia, czy nale\u017cy ratowa\u0107 goja w szabat. Ot\u00f3\u017c nale\u017cy, gdyby brak reakcji mia\u0142 zaszkodzi\u0107 \u017cydom. To dzie\u0142o rabiniczne m\u00f3wi tak\u017ce o tym, aby \u201ez ca\u0142\u0105 chytro\u015bci\u0105 nie robi\u0107 nic, co by mia\u0142o odwr\u00f3ci\u0107 zgub\u0119 goj\u00f3w; chorych nie leczy\u0107\u201d, jednak\u017ce gdy wymaga tego etyka sytuacyjna, \u017cyd mo\u017ce pom\u00f3c gojowi, gdy \u201euzasadniona jest obawa poniesienia konsekwencji\u201d.<\/p>\r\n

Gdy chodzi o praktyczne konsekwencje zastosowania zasad rabinicznych w relacjach handlowych dnia codziennego, to w \u015bwietle poucze\u0144 p\u0142yn\u0105cych z \u017cydowskiej nauki \u201ez ka\u017cdego goja mo\u017cna ci\u0105gn\u0105\u0107 korzy\u015bci\u201d. Co wi\u0119cej, dozwolone jest, aby \u201edo tego u\u017cywa\u0107 podst\u0119pu, fa\u0142szerstwa i innych niecnych czyn\u00f3w, by wywie\u015b\u0107 go w pole\u201d.<\/p>\r\n

Jako \u017ce goje to \u201ebydl\u0119ta\u201d, wi\u0119c \u201emo\u017cna im bezkarnie zabiera\u0107 rzeczy do nich nale\u017c\u0105ce, w ka\u017cdy spos\u00f3b\u201d \u2013 nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c oszustwa. \u017byd \u201enie kradnie post\u0119puj\u0105c w ten spos\u00f3b, lecz odzyskuje, co jest jego\u201d, tak wi\u0119c \u201ewszystkie maj\u0119tno\u015bci goj\u00f3w s\u0105 jakby opuszczone, kto je pierwszy zabiera, ten jest ich panem\u201d.<\/p>\r\n

Co wi\u0119cej, \u201enie wolno ostrzega\u0107 goj\u00f3w myl\u0105cych si\u0119 w interesach, ani nie wolno oddawa\u0107 rzeczy znalezionej, je\u017celi jej w\u0142a\u015bcicielem jest goj\u201d, a ponadto \u201ewolno jest \u017cydowi udawa\u0107 chrze\u015bcijanina dla lepszego oszukiwania\u201d.<\/p>\r\n

Ponadto je\u017celi chodzi o pogn\u0119bienie chrze\u015bcijanina w s\u0105dzie, to Talmud pozwala \u017cydowi na \u201ewszelkie oszustwo, k\u0142amstwo i nawet na krzywoprzysi\u0119stwo\u201d. \u017byd mo\u017ce z przysi\u0119gi \u201edowolnie korzysta\u0107, by zwie\u015b\u0107 niewiernych, a zarazem w ka\u017cdej chwili mo\u017ce j\u0105 odwo\u0142a\u0107 i uniewa\u017cni\u0107 w sercu\u201d.<\/p>\r\n

Korzystania z us\u0142ug nie\u017cyda nale\u017cy wystrzega\u0107 si\u0119 przy okazji \u201eoddawania swoich dzieci pod ich opiek\u0119\u201d, ponadto pos\u0142ugiwanie si\u0119 \u201echrze\u015bcija\u0144sk\u0105 karmicielk\u0105, nauczycielem, lekarzem jest zabronione\u201d. Talmud jednak\u017ce pozostawia wyj\u015bcie z tej sytuacji. Ot\u00f3\u017c, gdy \u201esytuacja tego wymaga\u201d, mo\u017cna skorzysta\u0107 z pomocy \u201enierz\u0105dnic sobotnich\u201d, jak okre\u015bla kobiety chrze\u015bcijanki ta ksi\u0119ga.<\/p>\r\n

Co do kwestii dotycz\u0105cej handlu z gojami w dni \u015bwi\u0105teczne Talmud jednoznacznie stwierdza, \u017ce jest on dozwolony, \u201eale w tym przekonaniu tylko, \u017ce dzi\u0119ki temu odejd\u0105 goje od praktykowania i czczenia swego bo\u017cka\u201d.<\/p>\r\n

Zasadniczo ci, kt\u00f3rzy staraj\u0105 si\u0119 \u201eczyni\u0107 dobrze akumowi po \u015bmierci, nie zmartwychwstan\u0105\u201d, jednak\u017ce \u201ewolno niekiedy dobrze czyni\u0107 chrze\u015bcijanom, lecz w tym celu, aby dobrze by\u0142o samemu Izraelowi: mianowicie dla spokoju i ukrycia nieprzyja\u017ani\u201d. Zapowiada te\u017c Talmud \u017cydom, \u017ceby \u201egojom nie dawali podarunk\u00f3w, \u017ceby im nie sprzedawali grunt\u00f3w i \u017ceby akum\u00f3w nie uczyli sztuki i rzemios\u0142a\u201d. Wolno jednak czasem \u201eodst\u0105pi\u0107 od tego zabronienia, je\u017celi si\u0119 to \u017cydom w czym innym lepiej op\u0142aci\u201d.<\/p>\r\n

Dobrym przyk\u0142adem na przedstawienie mentalno\u015bci \u017cydowskiej do w\u0142asno\u015bci i transakcji zawieranych z niewiernymi jest \u201eprawo chazaka\u201d12<\/a> reguluj\u0105ce stosunki spo\u0142eczno-ekonomiczne pomi\u0119dzy \u017cydami skonstruowane tak, aby \u017cydzi prawowierni, przestrzegaj\u0105cy prawa kahalnego, nie konkurowali pomi\u0119dzy sob\u0105. W skr\u00f3cie \u201eprawo chazaka\u201d polega na wy\u0142\u0105czno\u015bci do handlu ze spo\u0142eczno\u015bci\u0105 zamieszkuj\u0105c\u0105 dane terytorium. Doskona\u0142ym przyk\u0142adem zastosowania w praktyce logiki \u017cydowskiej w tym aspekcie s\u0105 roszczenia \u015brodowisk starozakonnych wystosowane wobec Polski, dotycz\u0105ce tzw. mienia bezspadkowego.<\/p>\r\n

Najbardziej nienawistn\u0105 w\u0142adz\u0105 dla \u017cyd\u00f3w jest Rzym, kt\u00f3rego upadek \u0142\u0105cz\u0105 ze \u201ezbawieniem i oswobodzeniem narodu wybranego\u201d. Wszyscy \u017cydzi s\u0105 \u201eobowi\u0105zani dzia\u0142a\u0107 wsp\u00f3lnymi si\u0142ami, aby zniszczy\u0107 wrog\u00f3w, je\u017celi nie czynnie, to finansowo\u201d. W ten oto spos\u00f3b zarzucono w\u0142a\u015bciwe znaczenie Pisma, a zwr\u00f3cono uwag\u0119 na tendencje ludu, kt\u00f3ry pragnie Mesjasza, kt\u00f3ry wyst\u0105pi w roli bohatera i odnosi\u0107 b\u0119dzie zwyci\u0119stwa na wz\u00f3r Aleksandra Macedo\u0144skiego, zniszczy Rzym i za\u0142o\u017cy pa\u0144stwo \u017cydowskie.<\/p>\r\n

Podsumowuj\u0105c t\u0119 cz\u0119\u015b\u0107 rozwa\u017ca\u0144 dotycz\u0105cych rzeczywisto\u015bci przedstawionej w Talmudzie, rysuje si\u0119 nam obraz stosowania przez \u017cyd\u00f3w etyki plemiennej i dzikiej, moralno\u015bci sytuacyjnej tak obcej dla cywilizacji \u0142aci\u0144skiej. W kt\u00f3rej pobo\u017cny \u017cydowski m\u0119\u017cczyzna jest zobowi\u0105zany odmawia\u0107 codziennie modlitw\u0119 o tre\u015bci: \u201eDzi\u0119kuj\u0119 Bogu, \u017ce nie uczyni\u0142 mnie gojem, kobiet\u0105 albo niewolnikiem\u201d13<\/a>.<\/p>\r\n

Szczeg\u00f3\u0142owo te zagadnienia zosta\u0142y wyja\u015bnione przez \u017cydowskiego badacza Andrew Schumanna na kartach jego ksi\u0105\u017cki pt. Logika Talmudu<\/em>14<\/a>, gdzie m\u00f3wi on, \u017ce rozumowania \u017cydowskie nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z rozumowaniem logicznym prowadzonym na gruncie logiki arystotelejskiej, kt\u00f3ra zostaje zast\u0105piona np. Kaba\u0142\u010515<\/a>. W \u017cydowskim \u015bwiecie nie ma prawdy jako takiej, jest natomiast dialektyka sytuacyjna. Prawd\u0105 i dobrem jest to, co aktualnie \u2013 dzi\u015b, a niekoniecznie wczoraj, niekoniecznie jutro \u2013 jest dobre dla nas, dla naszego plemienia. Tam, gdzie jest stosowana etyka sytuacyjna, tam jest i logika sytuacyjna, gdzie r\u00f3\u017cne zasady post\u0119powania s\u0105 determinowane w zale\u017cno\u015bci od tego, czy rozpoznajemy swojego, czy obcego. Mamy tu do czynienia ze swoistym pragmatyzmem plemiennym i wywy\u017cszeniem w\u0142asnej nacji.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Nauczanie Majmonidesa16<\/a><\/h4>\r\n

Majmonides w wielu miejscach klasyfikuje chrze\u015bcijan jako ba\u0142wochwalc\u00f3w, nieludzi17<\/a>. W komentarzu do Miszny pt. List do Jemenu<\/em> autor omawia histori\u0119 wrogo\u015bci, kt\u00f3rej ofiar\u0105 padali \u017cydzi w ci\u0105gu wiek\u00f3w ze strony lud\u00f3w zazdroszcz\u0105cych im ich statusu ludu wybranego przez Boga. Majmonides pisze tu o trzech grupach przeciwnik\u00f3w. Jedn\u0105 z nich s\u0105 chrze\u015bcijanie (i muzu\u0142manie), kt\u00f3rzy stosuj\u0105 podb\u00f3j i konwersj\u0119, aby zniszczy\u0107 \u017cyd\u00f3w, tworz\u0105c nowe religie oparte rzekomo na Boskim objawieniu i kwestionuj\u0105cych tradycj\u0119 judaizmu.<\/p>\r\n

Obie religie same w sobie zdaj\u0105 si\u0119 nie posiada\u0107 \u017cadnej warto\u015bci i stanowi\u0107 maj\u0105 jedynie stworzon\u0105 przez cz\u0142owieka imitacj\u0119 prawdziwej religii rabinicznej, kt\u00f3ra jest jedyn\u0105 drog\u0105 prowadz\u0105c\u0105 cz\u0142owieka ku doskona\u0142o\u015bci moralnej i intelektualnej. Ma to by\u0107 kulminacja walki z \u017cydami, nios\u0105c zagro\u017cenie zar\u00f3wno polityczne, jak i duchowe. Nie zabrak\u0142o tak\u017ce w owym dziele element\u00f3w mesjanistycznych i profetycznych. Ot\u00f3\u017c nasilaj\u0105ce si\u0119 \u201eprze\u015bladowania stanowi\u0107 maj\u0105 objaw zbli\u017caj\u0105cego si\u0119 prze\u0142omu, kt\u00f3ry nast\u0105pi wraz z przyj\u015bciem Mesjasza\u201d18<\/a>.<\/p>\r\n

\u017beby lepiej zobrazowa\u0107 swoje twierdzenia, rabbi ten por\u00f3wnuje judaizm do \u017cywego cz\u0142owieka, wspomniane za\u015b religie \u2013 do \u201emartwego pos\u0105gu, kt\u00f3ry imituje jego kszta\u0142ty i barw\u0119. Nowe religie pozbawione s\u0105 g\u0142\u0119bi judaizmu, jak wn\u0119trze pos\u0105gu r\u00f3\u017cni si\u0119 od wn\u0119trza \u017cywego cz\u0142owieka\u201d19<\/a>.<\/p>\r\n

W obliczu powy\u017cszego twierdzenia nie powinny nas dziwi\u0107 s\u0142owa:<\/p>\r\n

\r\n

Co do goj\u00f3w \u2013 podstawow\u0105 talmudyczn\u0105 zasad\u0105 jest to, \u017ce nie mo\u017cna ratowa\u0107 ich \u017cycia, chocia\u017c jest te\u017c zakazane, by mordowa\u0107 ich zupe\u0142nie. [\u2026] ich \u015bmier\u0107 nie mo\u017ce by\u0107 spowodowana, ale to jest zakazane, by ratowa\u0107 ich, je\u017celi s\u0105 blisko \u015bmierci. Je\u017celi, na przyk\u0142ad, jeden z nich zostanie zauwa\u017cony, jak spada do morza, to nie powinien by\u0107 uratowany20<\/a>.<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Talmud babilo\u0144ski jest w tej kwestii jednoznaczny i ogranicza obowi\u0105zek ratowania \u017cycia jedynie do \u017cydowskiego \u017cycia, dodaj\u0105c, \u017ce \u201ektokolwiek uratuje pojedyncz\u0105 dusz\u0119 Izraela, to tak, jak gdyby uratowa\u0142 ca\u0142y \u015bwiat\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Czy wierzymy w tego samego Boga?<\/h4>\r\n

Podczas corocznych dni judaizmu w Ko\u015bciele jeste\u015bmy bombardowani figurami erystycznymi przez r\u00f3\u017cnych przedstawicieli \u015bwiata teologii i hierarch\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, dzi\u0119ki kt\u00f3rym tracimy katolickie rozeznanie, w co tak naprawd\u0119 wierzymy i co wyznajemy. Odpowied\u017a na zadane wy\u017cej pytanie jest dla tych os\u00f3b zaczadzonych fa\u0142szywym ekumenizmem jednoznaczna. Na w\u0142asnej sk\u00f3rze mo\u017cemy si\u0119 przekona\u0107, jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 posoborowy abdykowa\u0142, tocz\u0105c do g\u0142\u00f3w wiernych has\u0142a o braku konieczno\u015bci nawracania \u017cyd\u00f3w i tego, \u017ce ka\u017cdy, kto staje w opozycji do \u017cyd\u00f3w i ich retoryki, pope\u0142nia delikt antysemityzmu, kt\u00f3ry jest grzechem.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3de\u0142 takiego podej\u015bcia KK do \u017cyd\u00f3w nale\u017cy doszukiwa\u0107 si\u0119 w soborowej deklaracji o stosunku Ko\u015bcio\u0142a do religii niechrze\u015bcija\u0144skich Nostra aetate, <\/em>kt\u00f3ra stanowi now\u0105 kart\u0119, nowy kanon w stosunku do \u017cyd\u00f3w. Na marginesie mo\u017cna wspomnie\u0107 o ksi\u0105\u017cce ameryka\u0144skiego uczonego J. Connelly\u2019ego, wielkiego entuzjasty zmian w nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a i podej\u015bcia do \u017cyd\u00f3w, pt. From enemy to brother21<\/a>. Pozycja ta ujawnia, przez kogo zosta\u0142a napisana owa deklaracja, kto j\u0105 negocjowa\u0142, kto ustala\u0142 jej tre\u015b\u0107. Autor w podsumowaniu dochodzi do konstatacji, \u017ce to \u017cydzi z obu stron napisali i opracowywali ten dokument\u2026<\/p>\r\n

Jednym z autor\u00f3w wspomnianej deklaracji by\u0142 Gregory Baum, kt\u00f3ry po latach przyzna\u0142 si\u0119 do sodomii, og\u0142osi\u0142 si\u0119 przy tym komunist\u0105. W latach 60. by\u0142 szczeg\u00f3lnie zaanga\u017cowany w zmian\u0119 podej\u015bcia Ko\u015bcio\u0142a do innowierc\u00f3w i do seksualno\u015bci, przez co te\u017c, jak sam wspomina, \u201enie przyznawa\u0142 si\u0119 do swojego homoseksualizmu w miejscach publicznych, poniewa\u017c taki akt szczero\u015bci umniejsza\u0142by jego wp\u0142yw jako krytycznego teologa\u201d22<\/a>.<\/p>\r\n

Czy wyznajemy wiar\u0119 w tego samego Boga w sytuacji, gdy Boski kult chrze\u015bcijan uwa\u017cany jest przez \u017cyd\u00f3w za kult \u201eba\u0142wochwalczy\u201d, kap\u0142ani s\u0105 nazywani \u201ekap\u0142anami Baala i wr\u00f3\u017cbiarzami\u201d, wobec kt\u00f3rych nie nale\u017cy si\u0119 schyla\u0107 ani odkrywa\u0107 g\u0142ow\u0119. Ko\u015bcio\u0142y talmudy\u015bci nazywaj\u0105 \u201edomami sromoty, g\u0142upstwa, nikczemno\u015bci, ba\u0142wochwalstwa, obrzydliwo\u015bci i wyszydzonych\u201d?<\/p>\r\n

Dlatego te\u017c nie wolno \u017cydowi nie tylko<\/p>\r\n

\r\n

wchodzi\u0107, ale nawet zbli\u017ca\u0107 si\u0119 do ko\u015bcio\u0142a, ale tak samo s\u0142ucha\u0107 muzyki lub dzwon\u00f3w ko\u015bcielnych, ani podziwia\u0107 pi\u0119kna ko\u015bcio\u0142\u00f3w, tak samo nie wolno mie\u0107 \u017cydowi budynk\u00f3w blisko ko\u015bcio\u0142a. Kiedy \u017cyd spojrzy na ko\u015bci\u00f3\u0142 chrze\u015bcija\u0144ski, powinien zakl\u0105\u0107. Kiedy \u017cyd zobaczy ko\u015bci\u00f3\u0142 chrze\u015bcija\u0144ski zburzony, niech powie z rado\u015bci\u0105: B\u00f3g jest m\u015bciwy23<\/a>.<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Kielichy mszalne uwa\u017ca Talmud za naczynia \u201eba\u0142wochwalczej obrzyd\u0142o\u015bci\u201d, ksi\u0119gi chrze\u015bcija\u0144skie za \u201eksi\u0119gi domu zguby\u201d albo \u201eksi\u0119gi nieprawe i heretyckie\u201d, a modlitwy chrze\u015bcija\u0144skie za \u201eg\u0142upie paskudztwo\u201d. Natomiast znak krzy\u017ca to \u201eporuszanie palc\u00f3w t\u0119dy i ow\u0119dy\u201d.<\/p>\r\n

Niedziele i uroczysto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skie nazywaj\u0105 rabini w Talmudzie \u201edniami zatracenia\u201d albo inaczej \u201edniami Nazarejczyka\u201d. Najbardziej za\u015b nienawidz\u0105 chrze\u015bcija\u0144skich \u015bwi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia i Wielkanocy, gdy\u017c s\u0105 \u201eobchodzone dla samego powieszonego\u201d.<\/p>\r\n

Pomieszanie poj\u0119\u0107 podczas tych wydarze\u0144 wo\u0142a o pomst\u0119 do nieba, w tej wojnie dezinformacyjnej zatracaj\u0105 si\u0119 zasady katolickie, nie m\u00f3wi si\u0119 prawdy o judaizmie talmudycznym \u2013 bo innego obecnie nie ma. Zupe\u0142nie na marginesie mo\u017cna doda\u0107, \u017ce dla \u015bwieckiej cz\u0119\u015bci spo\u0142eczno\u015bci \u017cydowskiej religi\u0119 objawion\u0105 zast\u0119puje rytua\u0142 religii holocaustu.<\/p>\r\n

Mo\u017cna by w tym miejscu przytoczy\u0107 wiele dowod\u00f3w, \u017ce jest inaczej, ni\u017c to m\u00f3wi\u0105 nam w posoborowym mainstreamie, mo\u017cna przywo\u0142a\u0107 wiele wypowiedzi i postanowie\u0144 sobor\u00f3w, ale czy nie wystarczy postawi\u0107 sobie pytanie: kto jest w niebie \u017cydowskim? Takie samo pytanie postawi\u0142 sobie \u015bw. Maksymilian.<\/p>\r\n

Katolick\u0105 busol\u0105 wyznaczaj\u0105c\u0105 \u0142acinnikowi drog\u0119 w materii kontakt\u00f3w z \u017cydami powinien by\u0107 tekst \u015bw. Maksymiliana pt. Niebo <\/em>\u017cyd\u00f3w. \u015awi\u0119ty wymienia, \u017ce:<\/p>\r\n

\r\n

s\u0105 tam wszyscy, kt\u00f3rych \u017cyd kocha\u0142 za \u017cycia, a nie ma nikogo, kim si\u0119 \u017cyd brzydzi\u0142 i kogo nienawidzi\u0142 w swym \u017cyciu. A wi\u0119c w niebie \u017cydowskim nie ma Pana Jezusa ani Matki Bo\u017cej, ani \u015bw. J\u00f3zefa, ani \u017cadnych \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rych czcz\u0105 chrze\u015bcijanie. [\u2026] Wiemy wi\u0119c, kogo nie ma w niebie \u017cydowskim. Teraz przypatrzmy si\u0119, czym jest nape\u0142nione niebo \u017cydowskie. Najprz\u00f3d s\u0105 tam wszyscy \u017cydzi, kt\u00f3rzy ca\u0142e \u017cycie gardzili Chrystusem, Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Pann\u0105 Maryj\u0105, Krzy\u017cem i nie chcieli si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107. [\u2026] A wi\u0119c jest to piek\u0142o24<\/a>.<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Konkluduj\u0105c, to nie ten sam B\u00f3g, nie jest to ta sama wiara, B\u00f3g katolik\u00f3w nie jest Bogiem ekskluzywnym, kt\u00f3rego rol\u0105 by\u0142oby doprowadzenie do tryumfu, do wywy\u017cszenia tutaj w doczesnym \u015bwiecie jednego plemienia kosztem innych.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Dialog z judaizmem w praktyce<\/h4>\r\n

Coroczny raport ameryka\u0144skiego Departamentu Stanu o wolno\u015bci religijnej na \u015bwiecie dotycz\u0105cy kwestii przestrzegania wolno\u015bci religijnej zauwa\u017cy\u0142, \u017ce w pa\u0144stwie Izrael walczy si\u0119 aktywnie z przejawami chrze\u015bcija\u0144stwa \u2013 tylko poziom agresji i bezczelno\u015bci si\u0119 zmienia na przestrzeni lat.<\/p>\r\n

Nieod\u0142\u0105cznym elementem tar\u0107 jest maj\u0105ca charakter cykliczny kwestia ubierania choinki w okresie \u015bwi\u0105tecznym. Wed\u0142ug rabin\u00f3w choinka to atrybut poga\u0144stwa i symbol ba\u0142wochwalstwa. W roku 2013 odnotowano przypadek, gdy rzecznik Knesetu odm\u00f3wi\u0142 chrze\u015bcija\u0144skiemu pos\u0142owi ubrania ma\u0142ej choinki, kt\u00f3ra mia\u0142a by\u0107 symbolem tolerancji i multi-etniczno\u015bci, kt\u00f3rej \u017cydzi mieszkaj\u0105cy w diasporach rozsianych na ca\u0142ym \u015bwiecie s\u0105 g\u0142\u00f3wnymi or\u0119downikami i piewcami. Rabini zakazali tak\u017ce w\u0142a\u015bcicielom hoteli, kt\u00f3rych go\u015bcie to g\u0142\u00f3wnie cudzoziemcy i chrze\u015bcijanie, ustawiania choinek w holach czy przed wej\u015bciem25<\/a>.<\/p>\r\n

W corocznym przes\u0142aniu rabin\u00f3w do wiernych mo\u017cna us\u0142ysze\u0107, \u017ce Izraelczycy nie powinni sp\u0119dza\u0107 Sylwestra i Nowego Roku z chrze\u015bcijanami. T\u0142umaczyli to tym, i\u017c wed\u0142ug tradycji \u017cydowskiej Nowy Rok obchodzony jest kiedy indziej.<\/p>\r\n

Na porz\u0105dku dziennym w Izraelu jest opluwanie chrze\u015bcija\u0144skiego duchowie\u0144stwa przez ortodoksyjnych \u017cyd\u00f3w; ten sam los spotyka nierzadko pielgrzym\u00f3w. Sporadycznie dochodzi do akt\u00f3w wandalizmu przeciwko chrze\u015bcija\u0144skim \u015bwi\u0119tym miejscom26<\/a>. W grudniu 2020 r. \u017cydowski osadnik wszed\u0142 do Bazyliki Grobu Pa\u0144skiego i wrzuci\u0142 koktajl Mo\u0142otowa, chc\u0105c spali\u0107 ko\u015bci\u00f3\u0142. Po\u017car ugaszono, ale sp\u0142on\u0119\u0142a m.in. cz\u0119\u015b\u0107 mozaik. W sierpniu 2021 r. nieznany sprawca zniszczy\u0142 krzy\u017c stoj\u0105cy przed wej\u015bciem do rzymskokatolickiego ko\u015bcio\u0142a Rozmno\u017cenia Chleba i Ryb. Wcze\u015bniej w 2015 r. ten sam ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym znajduj\u0105 si\u0119 mozaiki z V wieku przedstawiaj\u0105ce rozmno\u017cenie ryb przez Chrystusa, zosta\u0142 powa\u017cnie zniszczony wskutek podpalenia przez \u017cydowskich ekstremist\u00f3w. We wrze\u015bniu 2021 r. grupa m\u0142odych ortodoksyjnych \u017cyd\u00f3w obrzuci\u0142a kamieniami ko\u015bci\u00f3\u0142 Ostatniej Wieczerzy27<\/a>. To tylko nieliczne przyk\u0142ady dewastacji miejsc kultu chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\r\n

W maju tego roku g\u0142o\u015bnym echem \u015bwiat obieg\u0142y wiadomo\u015bci o zabiciu strza\u0142em w g\u0142ow\u0119 w publicznym miejscu palesty\u0144skiej chrze\u015bcijanki pracuj\u0105cej dla Al-D\u017caziry Szirin Abu Akleh przez izraelskie s\u0142u\u017cby. Jej pogrzeb zgromadzi\u0142 dziesi\u0105tki tysi\u0119cy Palesty\u0144czyk\u00f3w \u2013 g\u0142\u00f3wnie muzu\u0142man\u00f3w. Zdj\u0119cia i filmy z brutalnego rozp\u0119dzenia przez izraelsk\u0105 policj\u0119, przy u\u017cyciu pa\u0142ek i granat\u00f3w hukowych, t\u0142umu nios\u0105cego trumn\u0119 zabitej kobiety obieg\u0142y ca\u0142y \u015bwiat.<\/p>\r\n

Jeszcze przed pogrzebem, co zosta\u0142o uwiecznione na nagraniu opublikowanym w p\u00f3\u017aniejszym czasie, izraelscy policjanci weszli do chrze\u015bcija\u0144skiego szpitala \u015bw. J\u00f3zefa, w kt\u00f3rym by\u0142a trumna z cia\u0142em zmar\u0142ej, bij\u0105c, depcz\u0105c przypadkowych pacjent\u00f3w, rzucaj\u0105c przy tym granatami hukowymi, kalecz\u0105c lekarzy.<\/p>\r\n

Chrze\u015bcijanie \u017cyj\u0105cy w Ziemi \u015awi\u0119tej musz\u0105 liczy\u0107 si\u0119 z oskar\u017ceniami o antysemityzm, bardzo cz\u0119sto grozi im utrata pracy z powodu swojej wiary i pozbawienie mienia28<\/a>.<\/p>\r\n

Abstrahuj\u0105c od tematu przewodniego, mo\u017cna wspomnie\u0107 o \u017cyj\u0105cych w Izraelu tzw. \u017cydach mesjanistycznych. Jest to kilkunastotysi\u0119czna sekta \u017cydowska, kt\u00f3ra uznaje Chrystusa za Mesjasza, jednocze\u015bnie pozostaj\u0105c wiern\u0105 tradycji judaistycznej29<\/a>. Spotykaj\u0105 ich podobne szykany jak chrze\u015bcijan. S\u0105 dyskryminowani, n\u0119kani i prze\u015bladowani przez ultraortodoksyjnych \u017cyd\u00f3w30<\/a>, kt\u00f3rzy oskar\u017caj\u0105 ich m.in. o dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjn\u0105.<\/p>\r\n

12 grudnia 2021 r. 13 przyw\u00f3dc\u00f3w wsp\u00f3lnot chrze\u015bcija\u0144skich w Jerozolimie wyda\u0142o o\u015bwiadczenie zatytu\u0142owane Obecne zagro\u017cenie dla chrze\u015bcija\u0144skiej obecno\u015bci w Ziemi \u015awi\u0119tej<\/em>, w kt\u00f3rym napisano:<\/p>\r\n

\r\n

Chrze\u015bcijanie stali si\u0119 celem cz\u0119stych i nieustaj\u0105cych atak\u00f3w ze strony skrajnych grup radykalnych. Od 2012 roku mia\u0142y miejsce niezliczone przypadki atak\u00f3w fizycznych i s\u0142ownych na ksi\u0119\u017cy i innych duchownych, ataki na ko\u015bcio\u0142y chrze\u015bcija\u0144skie, w kt\u00f3rych miejsca \u015bwi\u0119te s\u0105 regularnie niszczone i bezczeszczone, a tak\u017ce nieustanne zastraszanie miejscowych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy po prostu staraj\u0105 si\u0119 swobodnie wielbi\u0107 Boga i \u017cy\u0107 swoim codziennym \u017cyciem. Taktyka ta jest stosowana przez takie radykalne grupy w systematycznej pr\u00f3bie wyp\u0119dzenia spo\u0142eczno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej z Jerozolimy i innych cz\u0119\u015bci Ziemi \u015awi\u0119tej31<\/a>.<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Na zako\u0144czenie tego w\u0105tku mo\u017cna postawi\u0107 pytanie: jak pogodzi\u0107 dni judaizmu z dniami islamu w KK? Jest to kolejna rafa koralowa w dialogu ekumenicznym, przy okazji kt\u00f3rej szczeg\u00f3lnie nasila si\u0119 bujanie w fantasmagoriach.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Krwawe paschy<\/h4>\r\n

Jedn\u0105 z najbardziej kontrowersyjnych kwestii w dziejach europejskich \u017cyd\u00f3w jest oskar\u017cenie ich o porywanie i zabijanie chrze\u015bcija\u0144skich dzieci, w celu u\u017cycia ich krwi w \u017cydowskich rytua\u0142ach paschalnych. Na pierwszy rzut oka wydaje si\u0119 nam to z dzisiejszej perspektywy abstrakcyjne, niemo\u017cliwe.<\/p>\r\n

Temat ten wzi\u0105\u0142 na warsztat profesor historii \u015bredniowiecza i renesansu na uniwersytecie Bar-Ilan w Izraelu, Ariel Toaff w swojej ksi\u0105\u017cce pt. Krwawe Paschy. Nie da si\u0119 stre\u015bci\u0107 w kilku zdaniach tre\u015bci tej pozycji, ale autor dok\u0142adnie opisuje m.in. przypadek mordu dokonanego w 1475 r. na \u015bwi\u0119tym KK \u2013 Szymonku z Trydentu, kt\u00f3rego historia w dobie ekumenizmu zosta\u0142a wymazana ze \u015bwiadomo\u015bci katolik\u00f3w; zamieciono pod dywan przeszkod\u0119 w dialogu mi\u0119dzywyznaniowym. G\u0142\u00f3wn\u0105 tez\u0105, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rej ogniskuje si\u0119 ksi\u0105\u017cka, jest rzucenie \u015bwiat\u0142a na symboliczne, rytualne i terapeutyczne znaczenie krwi w \u017cydowskiej kulturze.<\/p>\r\n

S\u0142awomir We\u0142ni\u0144ski<\/em><\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Przypisy<\/p>\r\n

    \r\n\t
  1. \u2191<\/a>Miszna w obecnym kszta\u0142cie jest dzie\u0142em rabbiego Jehudy ha-Nasi, \u017cyj\u0105cego na prze\u0142omie II i III wieku, kt\u00f3ry dokona\u0142 jej ostatecznej redakcji i zamkni\u0119cia. Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego MCCLXXXIX, Studia Religiologica, z. 39, 2006; P. Majdanik, Przykazania noachickie w Talmudzie \u2013 uniwersalizm judaizmu wobec ekspansji chrze\u015bcija\u0144stwa, Traktat Sanhedrin 56A\u201357A, s. 158.<\/li>\r\n\t
  2. \u2191<\/a>Formowanie Gemary rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 r\u00f3wnolegle w Ziemi Izraela i w Babilonii, doprowadzaj\u0105c do jej odr\u0119bnego sformu\u0142owania w ramach Talmudu jerozolimskiego w IV wieku i Talmudu babilo\u0144skiego w V wieku. Poniewa\u017c opracowywano je w dwu r\u00f3\u017cnych o\u015brodkach, st\u0105d Talmud, kt\u00f3ry powsta\u0142 jako po\u0142\u0105czenie Miszny z Gemar\u0105, istnieje w dw\u00f3ch wersjach. Dlatego te\u017c jak m\u00f3wi Talmud: \u201ew przypadku, gdy zdania uczonych w prawie nie s\u0105 zgodne w tej samej kwestii, nale\u017cy wierzy\u0107, \u017ce oba s\u0105 s\u0142owami Boga i oba s\u0105 natchnione i w\u0142a\u015bciwe\u201d. Tam\u017ce.<\/li>\r\n\t
  3. \u2191<\/a>Talmud o chrze\u015bcijanach<\/em>, zebra\u0142 i u\u0142o\u017cy\u0142 M. Kropid\u0142o, nak\u0142. Funduszu O\u015bwiatowego imienia \u015bp. ks. Konstantego Budkiewicza, Kielce 1925, s. 3.<\/li>\r\n\t
  4. \u2191<\/a>Ks. M.S. Wr\u00f3bel, Krytyka tekstologiczna i historyczna passus\u00f3w Talmudu o Jezusie i chrze\u015bcija\u0144stwie<\/em>, [w:] Jezus i chrze\u015bcijanie\u2026<\/em>, dz. cyt., s. 173.<\/li>\r\n\t
  5. \u2191<\/a>Te usuni\u0119te fragmenty zosta\u0142y p\u00f3\u017aniej starannie zebrane i osobno wydane w pracy Raphaela Natana Nuty Rabbinovicza, Ma\u2019amar al Hadpasat ha-Talmud im tikkunim, ed. A.M. Habermann, Jerusalem 1952.<\/li>\r\n\t
  6. \u2191<\/a>W roku 1994 Rabin Tzvi Marx, kierownik Stosowanej Edukacji w Shalom Hartman Institute w Jerozolimie, przyzna\u0142 si\u0119 do tego, \u017ce \u017cydzi w przesz\u0142o\u015bci wydali dwa zestawy tekst\u00f3w: autentyczne talmudyczne teksty i komentarze, kt\u00f3rymi nauczaj\u0105 ich w\u0142asn\u0105 m\u0142odzie\u017c w talmudzkich szko\u0142ach, i \u201eskrytykowane i poprawione\u201d wersje, kt\u00f3re oni rozsiewaj\u0105 do \u0142atwowiernych goj\u00f3w dla publicznej konsumpcji.<\/li>\r\n\t
  7. \u2191<\/a>ks. Wr\u00f3bel, dz. cyt., s. 173.<\/li>\r\n\t
  8. \u2191<\/a>Chanuka jest \u015bwi\u0119tem nietolerancji \u017cydowskiej wzgl\u0119dem wszystkiego, co nieortodoksyjne \u2013 \u015bwi\u0119to \u015bcis\u0142ych podzia\u0142\u00f3w. \u017bydzi przy tej okazji sk\u0142adaj\u0105 modlitw\u0119 dzi\u0119kczynn\u0105: \u201edzi\u0119kujemy Ci, Panie Bo\u017ce, \u017ce odda\u0142e\u015b wielu w r\u0119ce nielicznych, niekoszernych w r\u0119ce koszernych\u201d.<\/li>\r\n\t
  9. \u2191<\/a>Likkutei Amarim (Tanja), wyd. 1796. Ksi\u0119ga ta prezentuje \u017cydowskie idee mistyczne dotycz\u0105ce duchowego i moralnego rozwoju cz\u0142owieka oraz wszechobecno\u015bci Boga. Tanja dla wielu przeciwnik\u00f3w chasydyzmu by\u0142a podejrzanym dzie\u0142em, poniewa\u017c ods\u0142oni\u0142a zakryte dot\u0105d tajemnice Tory.<\/li>\r\n\t
  10. \u2191<\/a>Rabin Yitzchak F. Ginsburg o\u015bwiadczy\u0142: \u201eMusimy uzna\u0107, \u017ce \u017cydowska krew i krew goja nie jest t\u0105 sam\u0105 rzecz\u0105\u201d, \u201eNew York Times\u201d, 6 czerwca 1989, s. 5.<\/li>\r\n\t
  11. \u2191<\/a>To powszechnie szanowany kap\u0142an, ale tak\u017ce i polityk. Jest duchowym przyw\u00f3dc\u0105 religijnej partii Szas, kt\u00f3ra by\u0142a swego czasu w koalicji rz\u0105dz\u0105cej, https:\/\/www.rp.pl\/swiat\/art14931391-rabin-goje-zyja-po-to-by-sluzyc-zydom [dost\u0119p: 31.10.2022].<\/li>\r\n\t
  12. \u2191<\/a>Zastosowanie tego prawa w praktyce opisane zosta\u0142o m.in. przy okazji rozruch\u00f3w w Zamo\u015bciu, tzw. hajz\u00f3wka zamojska.<\/li>\r\n\t
  13. \u2191<\/a>https:\/\/gloria.tv\/post\/GZhZWKMPuujx1wM2yMEPRLc1C [dost\u0119p: 1.11.2022].<\/li>\r\n\t
  14. \u2191<\/a>A. Schumann, Logika Talmudu<\/em>, t\u0142. R. Godlewski, Copernicus Center Press, Krak\u00f3w 2021, ss. 375.<\/li>\r\n\t
  15. \u2191<\/a>Kaba\u0142a \u2013 wyprowadzanie na podstawie spekulacji cyframi i literami sensu duchowego z Biblii czy te\u017c Miszny, kt\u00f3rego ona nie podaje.<\/li>\r\n\t
  16. \u2191<\/a>Majmonides, rabbi Mosze ben Majmon, Rambam \u2013 by\u0142 autorem najwa\u017cniejszego \u015bredniowiecznego komentarza do Talmudu pt. \u201eKsi\u0119ga przykaza\u0144\u201d (Sefer ha-Micwot<\/em>).<\/li>\r\n\t
  17. \u2191<\/a>Komentarz do Miszny, Awoda zara<\/em> 1, 3; analogicznie w Miszne tora, traktat Hilchot awoda zara<\/em> 9, 4; P. Majdanik, Relacje judaizmu do chrze\u015bcija\u0144stwa (i\u2002islamu) w\u2002uj\u0119ciu<\/em>\u2002Majmonidesa, [w:] Jezus i chrze\u015bcijanie\u2026, dz. cyt., s. 222.<\/li>\r\n\t
  18. \u2191<\/a>W monumentalnym kodeksie prawnym Powt\u00f3rzenie Tory<\/em> (Silna d\u0142o\u0144, Miszne Tora, Jad Ha-Chazaka), pod koniec traktatu Hilchot melachim u-milchamot, autor formu\u0142uje nakaz skierowany do \u017cyd\u00f3w, kt\u00f3rzy maj\u0105 obowi\u0105zek uniemo\u017cliwi\u0107 nie\u017cydom tworzenie nowej religii, Majdanik, Relacje judaizmu\u2026, dz. cyt., s. 222.<\/li>\r\n\t
  19. \u2191<\/a>Tam\u017ce, s. 222.<\/li>\r\n\t
  20. \u2191<\/a>Maimonides, Mishnah Tora<\/em> 4:11, Abodah Zarah 26b.<\/li>\r\n\t
  21. \u2191<\/a>J. Connelly, From enemy to brother: the revolution in Catholic teaching on the Jews, 1933\u20131965<\/em>, Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 2012, ss. 384.<\/li>\r\n\t
  22. \u2191<\/a>https:\/\/pch24.pl\/jestem-homoseksualista-wstrzasajace-wyznania-bylego-ksiedza-promotora-dialogu-miedzyreligijnego\/ https:\/\/www.fronda.pl\/a\/teolog-od-nostra-aetate-jestem-homoseksualista,121439.html [dost\u0119p: 30.10.2022].<\/li>\r\n\t
  23. \u2191<\/a>Talmud o chrze\u015bcijanach\u2026<\/em>, s. 3.<\/li>\r\n\t
  24. \u2191<\/a>\u015aw. M.M. Kolbe, Fragment broszury: Christus Deus noster. Chrystus B\u00f3g nasz<\/em>, Krak\u00f3w 1918, s. 27\u201334.<\/li>\r\n\t
  25. \u2191<\/a>https:\/\/pch24.pl\/choinka-wrogiem-izraelskich-rabinow-to-atrybut-poganstwa-i-balwochwalstwa\/ [dost\u0119p: 30.11.2022].<\/li>\r\n\t
  26. \u2191<\/a>Na przyk\u0142ad w 2015 r. jerozolimski rabin Ben-Zion Gopstein wzywa\u0142 na wyk\u0142adzie dla m\u0142odzie\u017cy do ws\u0142uchania si\u0119 w wezwanie filozofa Majmonidesa i\u2026 palenia \u015bwi\u0105ty\u0144 chrze\u015bcija\u0144skich. Wed\u0142ug przyw\u00f3dcy organizacji \u201eLehava\u201d ko\u015bcio\u0142y s\u0105 bowiem najbardziej gorsz\u0105cymi w Ziemi \u015awi\u0119tej przyk\u0142adami miejsc kultu bo\u017ck\u00f3w, kt\u00f3rych \u017caden porz\u0105dny \u017cyd nie powinien akceptowa\u0107.
    \r\nhttps:\/\/pch24.pl\/izrael-radykalnemu-rabinowi-grozi-porces-karny-wzywal-do-wygnania-chrzescijan-i-palenia-kosciolow\/ [dost\u0119p: 27.10.2022], https:\/\/pkwp.org\/newsy\/ziemia_swieta_toksyczna_mieszanka_religijnego_ekstremizmu_i_nacjonalizmu [dost\u0119p: 28.10.2022].<\/li>\r\n\t
  27. \u2191<\/a>https:\/\/pch24.pl\/przesladowania-chrzescijan-w-izraelu-na-znak-protestu-zamknieto-bazylike-grobu-panskiego\/ [dost\u0119p: 30.10.2022].<\/li>\r\n\t
  28. \u2191<\/a>https:\/\/copch.pl\/aktualnosci\/izrael-chrzescijanom-zabrano-mienie [dost\u0119p: 28.10.2022].<\/li>\r\n\t
  29. \u2191<\/a>\u201eThe Jerusalem Post\u201d, 1 wrze\u015bnia 2011, https:\/\/www.refworld.org\/docid\/5152bd202.html [dost\u0119p: 28.10.2022]..<\/li>\r\n\t
  30. \u2191<\/a>Grupy takie jak Yad L\u2019Achim i Lew L\u2019Achim.<\/li>\r\n\t
  31. \u2191<\/a>https:\/\/www.state.gov\/reports\/2021-report-on-international-religious-freedom\/israel-west-bank-and-gaza\/ [dost\u0119p: 28.10.2022].<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

     <\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wszystkie zdania napisane w cudzys\u0142owie, bez odwo\u0142ania w przypisie, pochodz\u0105 z ksi\u0105\u017cki ks. Justyna Pranajtisa pt. Chrze\u015bcijanin w Talmudzie i z ksi\u0105\u017cki ks. dr. Stanis\u0142awa Trzeciaka Talmud o Gojach, a kwestia \u017cydowska w Polsce. S\u0142owem wst\u0119pu, nim przejdziemy do dalszych rozwa\u017ca\u0144 dotycz\u0105cych obrazu chrze\u015bcijan rysowanego przez talmudyczny judaizm, co pokr\u00f3tce b\u0119dzie przedmiotem tego tekstu, nale\u017cy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[13],"tags":[132,18,101,55,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138776"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=138776"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":138778,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138776\/revisions\/138778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=138776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=138776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=138776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}