{"id":137097,"date":"2022-11-18T13:24:55","date_gmt":"2022-11-18T18:24:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=137097"},"modified":"2022-11-18T13:30:18","modified_gmt":"2022-11-18T18:30:18","slug":"raport-o-naduzyciach-seksualnych-w-archidiecezji-baltimore-158-ksiezy-ponad-600-ofiar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=137097","title":{"rendered":"Raport o nadu\u017cyciach seksualnych w Archidiecezji Baltimore: 158 ksi\u0119\u017cy, ponad 600 ofiar"},"content":{"rendered":"
\r\n

Prokurator generalny stanu Maryland, Brian E. Frosh, na wniosek s\u0105du ujawni\u0142 18 listopada br. wyniki prowadzonego przez kilka lat \u015bledztwa, identyfikuj\u0105c oskar\u017conych o seksualne wykorzystywanie ofiar.<\/p>\r\n

Ponad 464-stronicowy Raport pt „Nadu\u017cycia ksi\u0119\u017cy [ze stanu] Maryland” identyfikuje publicznie 115 ksi\u0119\u017cy, uznanych przez Archidiecezj\u0119 Baltimore jako „wiarygodnie oskar\u017ceni” o nadu\u017cycia seksualne. Dodatkowo, Raport wskazuje 43 ksi\u0119\u017cy, lecz nie zostali oni zidentyfikowani publicznie. Raport wskazuje na ponad 600 zidentyfikowanych ofiar ksi\u0119\u017cy.<\/p>\r\n

„Raport podsumowuje nadu\u017cycia seksualne i przemoc fizyczn\u0105 pope\u0142nione przez wszystkich 158 ksi\u0119\u017cy oraz reakcj\u0119 archidiecezji na te nadu\u017cycia” – czytamy w pi\u015bmie s\u0105dowym.<\/p>\r\n

Na kr\u00f3tko przed spodziewan\u0105 publikacj\u0105 Raportu, p\u00f3\u017anym wieczorem poprzedniego dnia, arcybiskup Archidiecezji Baltimore, William D. Lori wys\u0142a\u0142 do wiernych list oznajmiaj\u0105cy o Raporcie, przygotowuj\u0105c na z\u0142e wie\u015bci i przepraszaj\u0105c za czyny kap\u0142an\u00f3w.<\/p>\r\n

„Czujemy ponowny wstyd, g\u0142\u0119bokie wyrzuty sumienia i serdeczne wsp\u00f3\u0142czucie, przede wszystkim dla tych, kt\u00f3rzy ucierpieli z powodu dzia\u0142a\u0144 przedstawicieli samego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3remu powierzyli swoje duchowe i fizyczne dobro.” – pisze abp Lori.<\/p>\r\n

W li\u015bcie abp. Lori padaj\u0105 jednak nieco zagadkowe s\u0142owa:<\/p>\r\n

„Doniesienia na temat dzisiejszego wniosku [Prokuratora] niew\u0105tpliwie wywo\u0142aj\u0105 szereg emocji i spowoduj\u0105 zamieszanie oraz pytania, tak\u017ce o zaanga\u017cowanie Ko\u015bcio\u0142a w przejrzysto\u015b\u0107. Pytania te mog\u0105 pojawi\u0107 si\u0119 zw\u0142aszcza w zwi\u0105zku z odniesieniem wniosku do 158 ksi\u0119\u017cy oskar\u017conych o pope\u0142nienie przest\u0119pstw seksualnych wobec dzieci w czasie pe\u0142nienia pos\u0142ugi na rzecz archidiecezji. Trudno jest dokona\u0107 bezpo\u015bredniego por\u00f3wnania tej liczby ze 152 ksi\u0119\u017cmi i bra\u0107mi znajduj\u0105cymi si\u0119 na li\u015bcie oskar\u017conych na stronie internetowej archidiecezji, ale wiemy, \u017ce archidiecezja publicznie o\u015bwiadczy\u0142a, po konsultacji z Komisj\u0105 Rewizyjn\u0105, \u017ce jej lista nie zawiera nazwisk ksi\u0119\u017cy lub braci, kt\u00f3rzy zmarli przed otrzymaniem pojedynczego oskar\u017cenia o wykorzystywanie dzieci, chyba \u017ce oskar\u017cenie mo\u017ce by\u0107 potwierdzone przez osob\u0119 trzeci\u0105 lub je\u015bli drugie oskar\u017cenie zosta\u0142o wniesione przeciwko temu samemu zmar\u0142emu duchownemu. Lista jest umieszczona na stronie internetowej archidiecezji i jest regularnie aktualizowana w miar\u0119 pojawiania si\u0119 nowych informacji.”<\/p>\r\n

Oznacza to, \u017ce obecnie opublikowana na stronie Archidiecezji lista 152 ksi\u0119\u017cy<\/a><\/span> niekoniecznie pokrywa si\u0119 z 158 nazwiskami opublikowanymi w Raporcie, co mo\u017ce \u015bwiadczy\u0107 o jeszcze rozleglejszym i nierozstrzygni\u0119tym problemie.<\/p>\r\n

David Lorenz, aktywista organizacji Survivors Network of those Abused by Priests<\/em>, skupiaj\u0105cej ofiary ksi\u0119\u017cy i walcz\u0105cej o prawd\u0119, przejrzysto\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, powiedzia\u0142:<\/p>\r\n

„Po raz kolejny Ko\u015bci\u00f3\u0142 sk\u0142ama\u0142 na temat liczby ksi\u0119\u017cy pope\u0142niaj\u0105cych nadu\u017cycia … Wiele parafii by\u0142o przechowalniami dla tych bestii, niekt\u00f3re gromadzi\u0142y ich nawet do dziesi\u0119ciu. … Smutne to, ale [Raport] nie r\u00f3\u017cni si\u0119 od innych, w innych diecezjach.”<\/p>\r\n

Akt s\u0105dowy wymienia r\u00f3wnie\u017c liczb\u0119 43 ksi\u0119\u017cy – w\u015br\u00f3d nich 30 zmar\u0142ych – kt\u00f3rzy nie zostali jednak publicznie zidentyfikowani lub oskar\u017ceni. <\/p>\r\n

Raport nie wymienia r\u00f3wnie\u017c 13 \u017cyj\u0105cych urz\u0119dnik\u00f3w ko\u015bcielnych, ale oskar\u017cenia uznane zosta\u0142y przez archidiecezj\u0119 jako mniej wiarygodne i nie zostali oni uj\u0119ci w akcie oskar\u017cenia.<\/p>\r\n

Prokurator Frosh rozpocz\u0105\u0142 w 2019 roku dochodzenie karne w sprawie nadu\u017cy\u0107 seksualnych na terenie Archidiecezji Baltimore i w wyniku wezwania wielkiej \u0142awy przysi\u0119g\u0142ych przeanalizowano setki tysi\u0119cy dokument\u00f3w si\u0119gaj\u0105cych lat 40. XX wieku.<\/p>\r\n

Oprac. www.bibula.com
\r\n2022-11-18
\r\nna podstawie AP<\/a>, Archdiocese of Baltimore<\/a><\/p>\r\n<\/div>\r\n

– – – \u25ca – – –<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Przyczyny<\/h4>\r\n

Wed\u0142ug wielu opracowa\u0144 i analiz, szeroki problem nadu\u017cy\u0107 seksualnych w Ko\u015bciele zbiega sie niemal idealnie z okresem posoborowego rozlu\u017anienia dyscypliny i koreluje z innymi aspektami upadku Ko\u015bcio\u0142a w tym okresie.<\/p>\r\n

Przyczyny kryzysu podsumowuje opracowanie powsta\u0142e ponad 20 lat temu:<\/p>\r\n

1. Lekcewa\u017cone odst\u0119pstwa od nauki Ko\u015bcio\u0142a obserwowane w zamkni\u0119tych kr\u0119gach na kilkadziesi\u0105t lat przed Soborem Watyka\u0144skim II, ujawni\u0142y si\u0119 podczas obrad soborowych przyczyniaj\u0105c si\u0119 do nowego, ambiwalentnego j\u0119zyka dokument\u00f3w.<\/p>\r\n

2. Wprowadzone posoborowe zmiany liturgiczne przyczyni\u0142y si\u0119 do dezorientacji duchownych i \u015bwieckich oraz do dezintegracji Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

3. Istniej\u0105 liczne i udokumentowane przypadki wtargni\u0119cia do wn\u0119trza Ko\u015bcio\u0142a os\u00f3b, kt\u00f3rych celem by\u0142o i jest Jego os\u0142abienie a nawet bezpo\u015brednia destrukcja. Niezb\u0119dna jest szczeg\u00f3\u0142owa rewizja ich dzia\u0142a\u0144 i powzi\u0119cie radykalnych krok\u00f3w oczyszczaj\u0105cych, szczeg\u00f3lnie gdy dotyczy to os\u00f3b na najwy\u017cszych szczeblach hierarchii ko\u015bcielnej.<\/p>\r\n

4. Neomodernistyczne podej\u015bcie do podstawowych zagadnie\u0144 cz\u0142owieka i Boga by\u0142o elementem tworz\u0105cym tzw. rewolucj\u0119 seksualn\u0105 lat sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych. Bezkrytycznie przyj\u0119ta przez hierarch\u00f3w tzw. edukacja seksualna przenikn\u0119\u0142a r\u00f3wnie\u017c do ko\u015bcielnych struktur systemu edukacyjnego, wypaczaj\u0105c sumienia dzieci i m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\r\n

5. Spo\u0142eczno-polityczny trend tzw. tolerancji homoseksualizmu, kt\u00f3ry obserwujemy we wsp\u00f3\u0142czesnych spo\u0142ecze\u0144stwach wynika z zerwania zwi\u0105zku dzia\u0142a\u0144 cz\u0142owieka z zasadami moralnymi. Niestety, niekt\u00f3re dokumenty ko\u015bcielne sprzyjaj\u0105 nadinterpretacji cechy tolerancji.<\/p>\r\n

6. Liberalne polityczne tendencje wyodr\u0119bniania os\u00f3b homoseksualnych i obejmowania ich specjaln\u0105 ochron\u0105 prawn\u0105 zosta\u0142y zaadaptowane w dokumentach Ko\u015bcielnych.<\/p>\r\n

7. Jedn\u0105 z przyczyn dzisiejszego kryzysu w Ko\u015bciele w odniesieniu do przyzwolenia na homoseksualizm oraz wynik\u0142ych z tego przypadk\u00f3w pedofilii by\u0142o og\u00f3lne rozlu\u017anienie moralne i odej\u015bcie do nauki Ko\u015bcio\u0142a, szczeg\u00f3lnie w systemie kszta\u0142cenia seminaryjnego oraz zaniedbanie nadzoru nad instytucjami kszta\u0142c\u0105cymi ze strony wy\u017cszych szczebli hierarchii ko\u015bcielnej.<\/p>\r\n

8. Czynniki najwy\u017csze Ko\u015bcio\u0142a, szczeg\u00f3lnie w ci\u0105gu ostatnich dwudziestu lat, nie zwraca\u0142y nale\u017cytej uwagi na przypadki jawnych narusze\u0144 a nawet otwartej walki z Ko\u015bcio\u0142em, cz\u0119sto poprzez dzia\u0142ania prominentnych cz\u0142onk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a; zapomina\u0142y, \u017ce mo\u017cliwo\u015bci u\u017cycia kar ekskomuniki mog\u0105 r\u00f3wnie\u017c (i w\u0142a\u015bnie powinny) obejmowa\u0107 osoby z liberalnego skrzyd\u0142a Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

9. Te same czynniki nie zwraca\u0142y nale\u017cytej uwagi na nadchodz\u0105ce sygna\u0142y z r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w \u015bwiata o przypadkach tworzenia si\u0119, umacniania i dyktowania warunk\u00f3w przez lobby homoseksualne w kr\u0119gach ko\u015bcielnych, na nadzorowanie warunk\u00f3w funkcjonowania seminari\u00f3w w USA, gdzie cz\u0119sto dochodzi\u0142o na jaskrawych nieprawid\u0142owo\u015bci przy przyjmowaniu, w systemie edukacji oraz do nadu\u017cy\u0107 w sposobie traktowania seminarzyst\u00f3w.<\/p>\r\n

10. Problem tzw. kryzysu powo\u0142a\u0144 kap\u0142a\u0144skich jest w wielkiej cz\u0119\u015bci wywo\u0142any sztucznie przez odrzucanie poda\u0144 do seminarium os\u00f3b o zdrowych pogl\u0105dach, a przyjmowanie os\u00f3b o pogl\u0105dach, a cz\u0119sto wr\u0119cz z przesz\u0142o\u015bci\u0105 czy sk\u0142onno\u015bciami homoseksalnymi. Tworzenie si\u0119 wok\u00f3\u0142 seminari\u00f3w otoczki „o\u015brodk\u00f3w dla gej\u00f3w” odpycha\u0142o tradycyjnych i wiernych katolik\u00f3w a przyci\u0105ga\u0142o osoby ze
\r\nsk\u0142onno\u015bciami homoseksualnymi i innymi dewiacjami. Wywo\u0142anie sztucznego „kryzysu kap\u0142a\u0144stwa” jest – po\u015brednim czy bezpo\u015brednim – celem tych, kt\u00f3rzy pragn\u0105 „nowego modelu Ko\u015bcio\u0142a” z wi\u0119ksz\u0105 rol\u0105 laikatu operuj\u0105cego w „\u015brodowiskach wiernych” wzorowanych na kongregacyjnych spotkaniach protestanckich.<\/p>\r\n

11. Dochodz\u0105ce g\u0142osy – niestety, r\u00f3wnie\u017c ze strony niekt\u00f3rych Biskup\u00f3w i teolog\u00f3w – zaradzenia problemowi powo\u0142a\u0144 kap\u0142a\u0144skich przez dopuszczenie warunkowego celibatu jest bezzasadne i jest kolejnym mitem. Celowo skierowuje si\u0119 dyskusje na zagadnienia dotycz\u0105ce celibatu czy tzw. roli kobiet w Ko\u015bciele (co w j\u0119zyku tych „id\u0105cych z duchem czasu” znaczy postulat dopuszczenia kobiet do \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich), aby odci\u0105gn\u0105\u0107 uwag\u0119 od roli homoseksualizmu w destrukcji cz\u0142owieka.<\/p>\r\n

12. Kontynuowanie dotychczasowej polityki uleg\u0142o\u015bci wobec liberalnego skrzyd\u0142a (cho\u0107 praktycznie nie jest to ju\u017c „skrzyd\u0142o” lecz zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 obejmuj\u0105ca te\u017c i tzw. „rdze\u0144”) nie tylko nie rozwi\u0105\u017ce dotychczasowych problem\u00f3w, lecz jeszcze bardziej przyczyni si\u0119 do os\u0142abienia Ko\u015bcio\u0142a. Potrzebne s\u0105 stanowcze dzia\u0142ania, tak szybkie i tak radykalne jak dotychczasowe dzia\u0142ania skierowywane (bezzasadnie) na skrzyd\u0142o tzw. tradycjonalist\u00f3w w Ko\u015bciele.<\/p>\r\n

13. Ostatnio ujawniane skandale seksualne – po cz\u0119\u015bci celowo rozdmuchiwane przez liberaln\u0105 pras\u0119 – winny by\u0107 rozpatrywane we w\u0142a\u015bciwym kontek\u015bcie i proporcjach. Przyjmowane bezkrytycznie
\r\nniew\u0105tpliwie przyczyni\u0105 si\u0119 do tak upragnionego przez przeciwnik\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a Jego upadku, jednak odrzucane nie pozwol\u0105 na w\u0142a\u015bciwe zrozumienie tragicznej sytuacji w Ko\u015bciele.<\/p>\r\n

14. Nale\u017cy wspiera\u0107 modlitw\u0105 i praktycznym dzia\u0142aniem te wszystkie nurty w Ko\u015bciele, kt\u00f3re sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 zgubnym d\u0105\u017ceniom progresist\u00f3w.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

ZOB. R\u00d3WNIE\u017b:<\/strong><\/p>\r\n