{"id":13287,"date":"2009-08-25T10:46:58","date_gmt":"2009-08-25T15:46:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=13287"},"modified":"2009-08-25T10:46:58","modified_gmt":"2009-08-25T15:46:58","slug":"spory-miedzy-prorokami-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=13287","title":{"rendered":"Spory mi\u0119dzy prorokami – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

W \u017cydowskiej gazecie dla Polak\u00f3w, czyli \u201eGazecie Wyborczej<\/em>\u201d nie pisuj\u0105 – jak gdzie indziej – zwyczajni redaktorzy. W \u201eGazecie Wyborczej<\/em>\u201d pisuj\u0105 prorocy. Ale – co wiadomo ju\u017c ze Starego Testamentu, kt\u00f3rego \u201eautora<\/em>\u201d piosenkarka Doda pos\u0105dzi\u0142a o pisanie pod wp\u0142ywem zaprawki z wina i jakich\u015bci \u201ezi\u00f3\u0142<\/em>\u201d – prorok prorokowi nier\u00f3wny. Dlatego w \u201eGazecie Wyborczej<\/em>\u201d s\u0105 prorocy wi\u0119ksi i mniejsi. Prorokiem wi\u0119kszym, czyli inaczej m\u00f3wi\u0105c – zwyczajnym, jest np. red. Adam Michnik. Natomiast prorokiem mniejszym jest red. Jacek \u0179akowski. Jak odr\u00f3\u017cni\u0107 proroka wi\u0119kszego od mniejszego? To proste; prorok wi\u0119kszy ma racj\u0119 zawsze, podczas gdy prorok mniejszy niekiedy racji nie ma.<\/p>\r\n\r\n

Tak w\u0142a\u015bnie okaza\u0142o si\u0119 po s\u0142awnym manife\u015bcie red. \u0179akowskiego przeciwko \u201echamstwu<\/em>\u201d. Red. \u0179akowski wezwa\u0142, by z \u201echamstwem<\/em>\u201d walczy\u0107 tak samo, jak z \u201ekibolstwem<\/em>\u201d. Jak wiadomo, z \u201ekibolstwem<\/em>\u201d walczy si\u0119 przy pomocy policji, kt\u00f3ra tych \u201ekiboli<\/em>\u201d eskortuje i pilnuje, a jak wymkn\u0105 si\u0119 jej spod nadzoru, to i oskar\u017ca o r\u00f3\u017cne przest\u0119pstwa, niezawis\u0142e s\u0105dy przywalaj\u0105 im grzywny, a kluby sportowe, podobnie jak prostytucja, hazard i przemys\u0142 rozrywkowy, stanowi\u0105ce od lat park jurajski by\u0142ych (?) funkcjonariuszy razwiedki wojskowej i SB, kasuj\u0105 fors\u0119 za bilety. Osobi\u015bcie jestem przeciwny walce z \u201ekibolstwem<\/em>\u201d. Je\u015bli kto\u015b gustuje w plebejskich rozrywkach, to niech nie narzeka na panuj\u0105ce tam obyczaje. Je\u015bli tedy \u201ekibole<\/em>\u201d chc\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 bi\u0107 na stadionach, to niech si\u0119 nawet nawzajem pozabijaj\u0105. Rozgrywanie przy tej okazji mecz\u00f3w nie jest wcale potrzebne w sytuacji, gdy dla \u201ekiboli<\/em>\u201d mecz jest przecie\u017c tylko pretekstem do rozgrywki w\u0142asnej. A poniewa\u017c stadiony przypominaj\u0105 twierdze, to jest gwarancja, \u017ce taka bijatyka nie zaszkodzi osobom postronnym, wi\u0119c kieruj\u0105cy klubami sportowymi razwiedczykowie i ubecy mogliby z powodzeniem wynajmowa\u0107 im obiekty sportowe na walki – oczywi\u015bcie za op\u0142at\u0105 i kaucjami z g\u00f3ry.<\/p>\r\n\r\n

Ale mniejsza o \u201ekiboli<\/em>\u201d, bo wa\u017cniejsze, \u017ce gdy red. \u0179akowski zaapelowa\u0142 o porozumienie w\u0142a\u015bcicieli najwi\u0119kszych portali internetowych w sprawie walki z \u201echamstwem<\/em>\u201d, to nie tylko nie dosz\u0142o do porozumienia, ale w dodatku propozycja red. \u0179akowskiego spotka\u0142a si\u0119 z krytyk\u0105 red. Wujca, kt\u00f3ry zarzuci\u0142 red. \u0179akowskiemu intencj\u0119 wprowadzenia do Internetu cenzury. Wida\u0107 wyra\u017anie, \u017ce red. Wujec jest wi\u0119kszym prorokiem, ni\u017c red. \u0179akowski, ale mniejsza ju\u017c o to, podobnie jak i o przyczyn\u0119 tego wy\u017cszego miejsca red. Wujca w prorockiej hierarchii, bo z t\u0105 cenzur\u0105 co\u015b jest na rzeczy. Chodzi o to, \u017ce red. \u0179akowski \u201echamstwo<\/em>\u201d traktuje do\u015b\u0107 szeroko, obejmuj\u0105c tym poj\u0119ciem r\u00f3wnie\u017c \u201ebrednie<\/em>\u201d. A co t\u0105 s\u0105 \u201ebrednie<\/em>\u201d? Ano, \u201ebrednie<\/em>\u201d to s\u0105 opinie i pogl\u0105dy, z kt\u00f3rymi red. \u0179akowski si\u0119 nie zgadza, albo kt\u00f3re nie mieszcz\u0105 mu si\u0119 w g\u0142owie. Czasami zreszt\u0105 \u201ebrednie<\/em>\u201d z \u201echamstwem<\/em>\u201d si\u0119 mieszaj\u0105, np. w stwierdzeniu, i\u017c pan prezydent \u201eli\u017ce Ukrai\u0144com r\u00f3w<\/em>\u201d, bo nie da si\u0119 ukry\u0107, \u017ce to samo robili r\u00f3wnie\u017c inni dygnitarze, dop\u00f3ki banderowcy nie spr\u00f3bowali ich przetestowa\u0107 rajdem rowerowym. Ale mniejsza o to, bo wa\u017cniejsza jest r\u00f3\u017cnica zda\u0144 mi\u0119dzy prorokami, a w\u0142a\u015bciwie to, \u017ce red. Wujec, jako prorok niew\u0105tpliwie wi\u0119kszy od red. \u0179akowskiego wypowiedzia\u0142 si\u0119 przeciwko cenzurze. Do tej pory \u201eGazeta Wyborcza<\/em>\u201d, chocia\u017c oczywi\u015bcie wolno\u015bciowej retoryki u\u017cywa\u0142a a\u017c do przesady, to przecie\u017c opowiada\u0142a si\u0119 za penalizacj\u0105 takiego np. \u201ek\u0142amstwa o\u015bwi\u0119cimskiego<\/em>\u201d i temu podobnych \u201ebredni<\/em>\u201d a wi\u0119c raczej ZA cenzur\u0105. Czy\u017cby co\u015b si\u0119 zmieni\u0142o, czy\u017cby sp\u00f3r mi\u0119dzy prorokami zwiastowa\u0142 nam zmian\u0119 \u201eetapu<\/em>\u201d, na kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 liczy\u0142y si\u0119 ju\u017c ca\u0142kiem inne \u201em\u0105dro\u015bci<\/em>\u201d?<\/p>\r\n\r\n

Wykluczy\u0107 tego nie mo\u017cna, bo charakterystyczne i dla red. \u0179akowskiego i dla red. Wujca jest to, \u017ce starannie nie dostrzegaj\u0105 s\u0142onia w mena\u017cerii. Ka\u017cdy czytelnik r\u00f3\u017cnych for\u00f3w internetowych bez trudu mo\u017ce zauwa\u017cy\u0107 wyra\u017an\u0105 koordynacj\u0119 zamieszczanych komentarzy, kt\u00f3ra \u015bwiadczy, \u017ce do tej pracy, by\u0107 mo\u017ce po przeszkoleniu w zakresie obs\u0142ugi komputera, zostali oddelegowani wypr\u00f3bowani, by\u0107 mo\u017ce ju\u017c emerytowani, ale oczywi\u015bcie w dalszym ci\u0105gu \u201ew s\u0142u\u017cbie narodu<\/em>\u201d fachowcy z razwiedki i SB. Nawet i u mnie objawi\u0142 si\u0119 taki jeden, co to wprawdzie tytu\u0142uje si\u0119 \u201ehrabi\u0105<\/em>\u201d, ale od razu wida\u0107, \u017ce to z tych hrabi\u00f3w, co to \u201esra\u0107 chodzili za cha\u0142up\u0119<\/em>\u201d. Przy tym – jak to cz\u0119sto z ubekami bywa – renegat, ale natchniony poczuciem misji meliorowania tubylczego narodu, podobnie, jak nieboszczyk Leszek Ko\u0142akowski, o kt\u00f3rym ojciec Jan Andrzej K\u0142oczowski OP powiada, i\u017c pragn\u0105\u0142, \u201e\u017ceby t\u0105 Polsk\u0105, troch\u0119 zapyzia\u0142\u0105 i troch\u0119 ch\u0142opsko-kartoflan\u0105 potrz\u0105sn\u0105\u0107, natchn\u0105\u0107 j\u0105 jak\u0105\u015b wielk\u0105 ide\u0105, wielk\u0105 utopi\u0105<\/em>\u201d. Wi\u0119c nieboszczyk Leszek Ko\u0142akowski, w zale\u017cno\u015bci od m\u0105dro\u015bci etapu, albo trz\u0105s\u0142 nami najpierw przy pomocy marksizmusa-leninizmusa, a jak za marksizmus-leninizmus ju\u017c gorzej p\u0142acono, to przy pomocy ulubionego przez \u201edrogiego Bronis\u0142awa<\/em>\u201d, \u201ekonserwatywno-liberalnego socjalizmu<\/em>\u201d, albo – jak to pi\u0119knie okre\u015bli\u0142 przewielebny ojciec K\u0142oczowski – \u201ekatolickiego chrze\u015bcija\u0144stwa bezwyznaniowego<\/em>\u201d. Takie to ci \u201ewielkie idee<\/em>\u201d i \u201ewielkie utopie<\/em>\u201d.<\/p>\r\n\r\n

\u201eHrabia<\/em>\u201d na takie przepastne wy\u017cyny wspi\u0105\u0107 si\u0119 nie odwa\u017ca, pewnie w obawie, by nie dosta\u0107 zawrotu g\u0142owy, tedy ambicje melioracyjne miarkuje po swojemu, wed\u0142ug kryteri\u00f3w wspomnianego parku jurajskiego: \u201eNast\u0105pi\u0142 prze\u0142om, jak\u017ce wa\u017cny dla wizerunku naszego kraju – dzi\u0119kujemy ci Madonno, dzi\u0119kujemy wam fani Madonny, dzi\u0119kujemy ci rz\u0105dzie Polski!<\/em>\u201d Taki to ci manifest Towarzysza Szmaciaka, prosto spod serca gorej\u0105cego! A jak wiadomo, najwi\u0119kszym zmartwieniem \u201efan\u00f3w Madonny<\/em>\u201d by\u0142o, czy zaprezentuj\u0105 si\u0119 jako \u201ewspania\u0142a publiczno\u015b\u0107<\/em>\u201d, czy nie. Gdzie\u017cby im w tej sytuacji cokolwiek mog\u0142o si\u0119 nie podoba\u0107? \u201eKo\u0142tun z prowincji czy z miasta, z otwart\u0105 g\u0119b\u0105 \u017cre ciasta<\/em>\u201d i my\u015bli, \u017ce jest \u015bwiatowcem.<\/p>\r\n\r\n

Wi\u0119c skoro najwi\u0119ksi prorocy, prowadz\u0105cy tubylczy nar\u00f3d ku nieuchronnemu przeznaczeniu wydali takie instrukcje starym czekistom, co to jeszcze? no, mniejsza z tym – to nic dziwnego, \u017ce o \u017cadnym porozumieniu przeciwko \u201echamstwu<\/em>\u201d na tym etapie mowy by\u0107 nie mo\u017ce. Kiedy\u015b, w przysz\u0142o\u015bci – na pewno b\u0119dzie, ale jeszcze nie teraz. Na tym etapie \u201echamstwo<\/em>\u201d, je\u015bli nawet tu i \u00f3wdzie miesza si\u0119 z \u201ebredniami<\/em>\u201d, to przecie\u017c zasadniczo nie traci obiektywnie post\u0119powego charakteru. Prorocy mniejsi nie zawsze to pojmuj\u0105, tedy nic dziwnego, \u017ce musz\u0105 by\u0107 sztorcowani i pouczani przez wi\u0119kszych, ot, dla przyk\u0142adu – przez red. Paw\u0142a Wujca.<\/p>\r\n\r\n

\"\" Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong>
\r\n Felieton \u00a0\u00b7\u00a0 tygodnik \u201eNasza Polska\u201d \u00a0\u00b7\u00a0 2009-08-25 \u00a0|\u00a0 www.michalkiewicz.pl<\/a><\/em><\/span><\/span>
\r\n
\r\n Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza ukazuje si\u0119 w ka\u017cdym numerze tygodnika \u201eNasza Polska\u201d.<\/em><\/span><\/p>\r\n\r\n


<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W \u017cydowskiej gazecie dla Polak\u00f3w, czyli \u201eGazecie Wyborczej\u201d nie pisuj\u0105 – jak gdzie indziej – zwyczajni redaktorzy. W \u201eGazecie Wyborczej\u201d pisuj\u0105 prorocy. Ale – co wiadomo ju\u017c ze Starego Testamentu, kt\u00f3rego \u201eautora\u201d piosenkarka Doda pos\u0105dzi\u0142a o pisanie pod wp\u0142ywem zaprawki z wina i jakich\u015bci \u201ezi\u00f3\u0142\u201d – prorok prorokowi nier\u00f3wny. Dlatego w \u201eGazecie Wyborczej\u201d s\u0105 prorocy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[22,98,37,34,17],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13287"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13287\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}