{"id":13270,"date":"2009-08-25T10:08:50","date_gmt":"2009-08-25T15:08:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=13270"},"modified":"2009-08-25T10:31:03","modified_gmt":"2009-08-25T15:31:03","slug":"oswiadczenie-episkopatow-polski-i-niemiec-z-okazji-70-rocznicy-rozpoczecia-ii-wojny-swiatowej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=13270","title":{"rendered":"O\u015bwiadczenie Episkopat\u00f3w Polski i Niemiec z okazji 70. rocznicy rozpocz\u0119cia II wojny \u015bwiatowej"},"content":{"rendered":"

Poni\u017cej przytaczamy w ca\u0142o\u015bci O\u015bwiadczenie Przewodnicz\u0105cego Konferencji Episkopatu Polski abpa J\u00f3zefa Michalika i Przewodnicz\u0105cego Konferencji Episkopatu Niemiec abpa Roberta Zollitscha z okazji 70. rocznicy rozpocz\u0119cia II wojny \u015bwiatowej 1 wrze\u015bnia 1939 roku. Pod O\u015bwiadczeniem kilka s\u0142\u00f3w komentarza Redakcji BIBU\u0141Y.<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

O\u015bwiadczenie Przewodnicz\u0105cego Konferencji Episkopatu Polski
\r\n abpa dra J\u00f3zefa Michalika
\r\n i Przewodnicz\u0105cego Konferencji Episkopatu Niemiec
\r\n abpa dra Roberta Zollitscha
\r\n z okazji 70. rocznicy rozpocz\u0119cia
\r\n II wojny \u015bwiatowej 1 wrze\u015bnia 1939 roku <\/strong><\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

1. Przed 70 laty, 1 wrze\u015bnia 1939 roku, niemiecki Wehrmacht rozpocz\u0105\u0142 atak na Polsk\u0119. Tak zacz\u0119\u0142a si\u0119 II wojna \u015bwiatowa. U wielu, kt\u00f3rzy j\u0105 prze\u017cyli, zrodz\u0105 si\u0119 na nowo – w kontek\u015bcie zbli\u017caj\u0105cej si\u0119 rocznicy – bolesne wspomnienia o czasach przemocy, bezprawia i bezsilno\u015bci; wspomnienia utraconych najbli\u017cszych cz\u0142onk\u00f3w rodziny, krewnych i przyjaci\u00f3\u0142 oraz utraty ojczyzny. Kolejny raz u\u015bwiadamiamy sobie w tym dniu, jak g\u0142\u0119boko prze\u017cycia wojny \u015bwiatowej wry\u0142y si\u0119 w pami\u0119\u0107 i serca ludzi i narod\u00f3w. Niekt\u00f3re rany nie zagoi\u0142y si\u0119 do dzisiaj.
\r\n Pami\u0119\u0107 o wojnie jest obecnie rozpatrywana w nowym kontek\u015bcie. Pokolenie, kt\u00f3re prze\u017cy\u0142o II wojn\u0119 \u015bwiatow\u0105 – naoczni \u015bwiadkowie tamtych lat – ju\u017c odchodzi. Odchodzi tak\u017ce pokolenie tych, kt\u00f3rzy mieli odwag\u0119 wypowiedzie\u0107 s\u0142owa skruchy i przebaczenia oraz rozpocz\u0105\u0107 nowy rozdzia\u0142 w dziejach naszych narod\u00f3w. Dzisiaj nale\u017cy troszczy\u0107 si\u0119 o to, aby nowe pokolenia zdoby\u0142y i zachowa\u0142y w\u0142a\u015bciwe rozumienie II wojny \u015bwiatowej. Potrzebna jest nie tylko rzetelno\u015b\u0107 w rozliczaniu si\u0119 z okropno\u015bciami przesz\u0142o\u015bci, ale tak\u017ce rezygnacja ze stereotyp\u00f3w, kt\u00f3re utrudniaj\u0105 prawdziwe zrozumienie tych czas\u00f3w i mog\u0105 podwa\u017cy\u0107 budowane z trudem zaufanie mi\u0119dzy Polakami a Niemcami. Nie mniej ni\u017c dawniej potrzebujemy r\u00f3wnie\u017c i dzisiaj \u017cywej troski o pok\u00f3j i kszta\u0142towanie cz\u0142owieka wolnego od nienawi\u015bci wobec innych i zdolnego do budowania porz\u0105dku opartego na godno\u015bci ludzkiej.
\r\n Wiemy, \u017ce pok\u00f3j zale\u017cy od ka\u017cdego z nas: od naszej woli, postawy, s\u0142owa i gest\u00f3w dobroci, od umiej\u0119tno\u015bci wyznania win i przebaczania – i wreszcie od tego, czy potrafimy patrze\u0107 w przysz\u0142o\u015b\u0107, nie b\u0119d\u0105c skr\u0119powanymi wy\u0142\u0105cznie przesz\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\r\n\r\n

Wspomnienie i pami\u0119\u0107<\/strong><\/p>\r\n\r\n

2. Ka\u017cda wojna jest ostatecznie \u201ekl\u0119sk\u0105 wszelkiego autentycznego humanizmu\u201d i \u201epora\u017ck\u0105 ludzko\u015bci\u201d (Jan Pawe\u0142 II, Or\u0119dzie na XXII \u015awiatowy Dzie\u0144 Pokoju 1999; Przem\u00f3wienie do Korpusu Dyplomatycznego, 13.01.2003). W szczeg\u00f3lny spos\u00f3b odnosz\u0105 si\u0119 te s\u0142owa do II wojny \u015bwiatowej. To nie by\u0142a wojna podobna do innych. Narodowosocjalistyczne Niemcy rozp\u0119ta\u0142y w Europie wojn\u0119, w czasie kt\u00f3rej zosta\u0142y jawnie zanegowane zasady moralne i fundamentalne prawa cz\u0142owieka. W Europie Wschodniej wojna ta mia\u0142a na celu zag\u0142ad\u0119 i zniewolenie narod\u00f3w. Szczeg\u00f3lnie przyw\u00f3dcy polskiego spo\u0142ecze\u0144stwa, uczeni, inteligencja, w tym duchowie\u0144stwo, zostali dotkni\u0119ci polityk\u0105 eksterminacji, kt\u00f3rej celem by\u0142o ostatecznie ujarzmienie ca\u0142ego narodu.
\r\n Wspominamy dzisiaj miliony ofiar tej wojny, a tak\u017ce wszystkich, kt\u00f3rzy byli prze\u015bladowani i mordowani wskutek ideologii rasistowskiej, pochodzenia czy wiary. Pami\u0119tamy o europejskich \u017bydach – ofiarach zbrodni przeciwko ludzko\u015bci, jak\u0105 by\u0142 Holocaust – Sinti i Romach, umys\u0142owo niepe\u0142nosprawnych i elitach narod\u00f3w Europy \u015arodkowej i Wschodniej. Nie mo\u017cemy zapomnie\u0107 tak\u017ce o tych, kt\u00f3rzy w obliczu niebezpiecze\u0144stwa – po\u015bwi\u0119caj\u0105c swoje \u017cycie – stawiali czynny op\u00f3r barbarzy\u0144stwu tego czasu. Niekt\u00f3rych z nich Ko\u015bci\u00f3\u0142 czci jako m\u0119czennik\u00f3w. Nasze wspomnienie przechodzi w modlitw\u0119 za ofiary wojny i o pok\u00f3j: \u201eNigdy wi\u0119cej jedni przeciw drugim, ju\u017c nigdy! [\u2026] nigdy wi\u0119cej wojny!\u201d (Pawe\u0142 VI, Przem\u00f3wienie na forum ONZ, 4.10.1965).<\/p>\r\n\r\n

3. Po zako\u0144czeniu II wojny \u015bwiatowej losy naszych narod\u00f3w potoczy\u0142y si\u0119 odmiennie. W wyniku decyzji zwyci\u0119skich mocarstw Polska znalaz\u0142a si\u0119\u00a0 w strefie wp\u0142yw\u00f3w Zwi\u0105zku Sowieckiego, co by\u0142o odebrane przez spo\u0142ecze\u0144stwo polskie jako nowa forma okupacji, kt\u00f3ra przynios\u0142a kolejne cierpienia, ofiary, wygnania i przesiedlenia. Rozpocz\u0119\u0142o si\u0119, trwaj\u0105ce a\u017c do pocz\u0105tku lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych, \u017cycie w systemie zniewolenia i izolacji, kt\u00f3re utrudnia\u0142y rozw\u00f3j gospodarczy i dost\u0119p do nowych technologii.
\r\n Losy samych Niemc\u00f3w nie potoczy\u0142y si\u0119 jednakowo. Podczas gdy na zachodzie Europy ju\u017c wkr\u00f3tce po 1945 roku rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 odbudowa wolnego spo\u0142ecze\u0144stwa, mieszka\u0144cy wschodniej cz\u0119\u015bci Niemiec (NRD) musieli pogodzi\u0107 si\u0119 z sowieckim zwierzchnictwem i komunistycznym systemem spo\u0142ecznym. Ustr\u00f3j panuj\u0105cy w Polsce budowa\u0142 urz\u0119dow\u0105 przyja\u017a\u0144 z NRD, a podsyca\u0142 nienawi\u015b\u0107 wobec Republiki Federalnej Niemiec, strasz\u0105c niemieckim \u201erewizjonizmem\u201d i sprzymierzonym z nim ameryka\u0144skim \u201eimperializmem\u201d.
\r\n Skutk\u00f3w hitlerowskiej agresji mocno do\u015bwiadczyli tak\u017ce ci ludzie, kt\u00f3rzy utracili sw\u00f3j rodzinny dom, swoj\u0105 ojcowizn\u0119. Pierwszymi z nich byli Polacy, kt\u00f3rzy stali si\u0119 nie tylko ofiarami dzia\u0142a\u0144 wojennych i okupacji, ale r\u00f3wnie\u017c przymusowych deportacji wynikaj\u0105cych z operacji wojsk hitlerowskich i sowieckich. Jako skutek ekspansywnych sowieckich plan\u00f3w nowego porz\u0105dku w zakresie obszaru Europy \u015arodkowej i Wschodniej oraz decyzji zwyci\u0119skich mocarstw, tak\u017ce wielu Niemc\u00f3w cierpia\u0142o nie tylko na ko\u0144cu wojny, ale tak\u017ce p\u00f3\u017aniej, kiedy do\u015bwiadczy\u0142o losu uciekaj\u0105cych i wyp\u0119dzonych.
\r\n W tym kontek\u015bcie przywo\u0142ujemy na pami\u0119\u0107 wsp\u00f3lne s\u0142owo Konferencji Episkopatu Polski i Niemiec z grudnia 1995 roku: \u201eTylko prawda mo\u017ce nas wyzwoli\u0107; prawda, kt\u00f3ra niczego nie upi\u0119ksza i niczego nie pomija, kt\u00f3ra niczego nie przemilcza i nie dopomina si\u0119 wyr\u00f3wnywania krzywd\u201d (por. J 8,32).
\r\n W tym duchu, wobec faktu zbrodniczej napa\u015bci wojennej nazistowskich Niemiec, ogromu krzywd, jakie w konsekwencji zosta\u0142y zadane Polakom przez Niemc\u00f3w, oraz krzywd, jakich doznali Niemcy z powodu wyp\u0119dzenia i utraty ojczyzny, powt\u00f3rzyli\u015bmy wsp\u00f3lnie: \u201ePrzebaczamy i prosimy o przebaczenie\u201d.
\r\n Niemieccy i polscy biskupi wsp\u00f3lnie pot\u0119piaj\u0105 zbrodnie wojenne. Jeste\u015bmy te\u017c zgodni w pot\u0119pieniu wyp\u0119dze\u0144, nie zapominaj\u0105c przy tym o wewn\u0119trznej zale\u017cno\u015bci i nast\u0119pstwie wydarze\u0144.<\/p>\r\n\r\n

4. Z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 wspominamy dzi\u015b wszystkich, kt\u00f3rzy mimo okrutnych do\u015bwiadcze\u0144 po zako\u0144czeniu wojny pracowali na rzecz pojednania zar\u00f3wno pomi\u0119dzy naszymi narodami, jak i wszystkimi narodami Europy.
\r\n Szczeg\u00f3lnie pami\u0119tamy o wskazuj\u0105cym drog\u0119 pojednania ge\u015bcie polskich biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy w 1965 roku w czasie obrad ko\u0144cz\u0105cego si\u0119 Soboru jako pierwsi wyci\u0105gn\u0119li w kierunku swoich niemieckich wsp\u00f3\u0142braci d\u0142o\u0144 pojednania. Odpowied\u017a niemieckich biskup\u00f3w \u015bwiadczy\u0142a o ich otwarciu na dar nowego pocz\u0105tku. Z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 wspominamy r\u00f3wnie\u017c inne liczne inicjatywy na rzecz pokoju i pojednania, kt\u00f3re wysz\u0142y od chrze\u015bcijan oraz od innych \u015brodowisk polskiego i niemieckiego spo\u0142ecze\u0144stwa, a potem zosta\u0142y rozwini\u0119te na p\u0142aszczy\u017anie politycznej.
\r\n Nie nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c przemilcza\u0107 faktu, \u017ce droga pojednania i wsp\u00f3\u0142pracy, kt\u00f3r\u0105 od tamtego czasu kroczy Ko\u015bci\u00f3\u0142 w obu naszych krajach, by\u0142a niekiedy trudna i nie zawsze by\u0142a wolna od nieporozumie\u0144 i obci\u0105\u017ce\u0144. Nauczyli\u015bmy si\u0119 jednak, \u017ce niezb\u0119dnymi elementami procesu budowania wsp\u00f3lnego dobra s\u0105 cierpliwo\u015b\u0107, delikatno\u015b\u0107 i prawdom\u00f3wno\u015b\u0107.
\r\n Z ogromn\u0105 wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 przywo\u0142ujemy na pami\u0119\u0107 zorganizowane i spontaniczne akcje pomocy ze strony katolik\u00f3w i spo\u0142ecze\u0144stwa niemieckiego, dla ludzi w Polsce, kt\u00f3rzy w wyniku za\u0142amania si\u0119 komunistycznego systemu ekonomicznego w roku 1980 znale\u017ali si\u0119 na skraju humanitarnej katastrofy. Wtedy to nawi\u0105za\u0142y si\u0119 wi\u0119zi solidarno\u015bci i przyja\u017ani mi\u0119dzy rodzinami, parafiami i innymi podmiotami \u017cycia spo\u0142ecznego. Dokona\u0142 si\u0119 prawdziwy proces zbli\u017cenia, poznania i wzajemnej akceptacji. Ten ogromny kapita\u0142 spo\u0142ecznych wi\u0119zi powinien by\u0107 troskliwie piel\u0119gnowany tak\u017ce w przysz\u0142o\u015bci.
\r\n Zapraszamy wszystkich, kt\u00f3rym w europejskim domu zale\u017cy na atmosferze relacji s\u0105siedzkich, aby nie wracaj\u0105c selektywnie do przesz\u0142o\u015bci, zaj\u0119li si\u0119 intensywniej budowaniem wsp\u00f3lnej przysz\u0142o\u015bci. Wszystkim nam potrzebne jest patrzenie w przysz\u0142o\u015b\u0107, ku kt\u00f3rej chcemy zmierza\u0107, nie zapominaj\u0105c ani nie pomniejszaj\u0105c historycznej prawdy we wszystkich jej aspektach. Temu zamiarowi z pewno\u015bci\u0105 s\u0142u\u017c\u0105 prace komisji podr\u0119cznikowej, opracowuj\u0105cej wsp\u00f3lny podr\u0119cznik polsko-niemieckiej historii. Wyra\u017camy nadziej\u0119, \u017ce prace te zostan\u0105 wkr\u00f3tce zako\u0144czone, a opracowanie stanie si\u0119 dla m\u0142odego pokolenia w Niemczech i w Polsce \u017ar\u00f3d\u0142em wiedzy o naszej trudnej i obci\u0105\u017conej do\u015bwiadczeniem przesz\u0142o\u015bci. Apelujemy r\u00f3wnie\u017c do ludzi medi\u00f3w: dziennikarzy, pracownik\u00f3w radia i telewizji, aby sprostali swojej odpowiedzialno\u015bci za klimat wzrastaj\u0105cego zaufania mi\u0119dzy Polakami a Niemcami.<\/p>\r\n\r\n

Kszta\u0142towanie przysz\u0142o\u015bci<\/strong><\/p>\r\n\r\n

5. Nale\u017cy stwierdzi\u0107, \u017ce je\u015bli nawet procesy pojednania w minionych dziesi\u0119cioleciach przynios\u0142y dobre owoce, to jednak do\u015bwiadczenia wojny i czas\u00f3w p\u00f3\u017aniejszych w relacjach naszych narod\u00f3w wci\u0105\u017c s\u0105 jeszcze \u017cywe. W niekt\u00f3rych spo\u0142ecznych czy politycznych tendencjach ujawnia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c pokusa propagandowego wykorzystania raz ju\u017c w historii zaistnia\u0142ych zranie\u0144 i pobudzania resentyment\u00f3w wynikaj\u0105cych z jednostronnych interpretacji historycznych. Ko\u015bci\u00f3\u0142 b\u0119dzie nieustannie i zdecydowanie wyst\u0119powa\u0142 przeciw takiemu odej\u015bciu od prawdy historycznej. Zach\u0119camy do intensywnego dialogu, kt\u00f3ry zawsze \u0142\u0105czy si\u0119 z gotowo\u015bci\u0105 wys\u0142uchania drugiej strony. Niemcy i Polacy powinni wsp\u00f3lnie kierowa\u0107 swoj\u0105 uwag\u0119 ku ludziom, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c jeszcze cierpi\u0105 z powodu traumatycznych prze\u017cy\u0107 zwi\u0105zanych z wojn\u0105, okupacj\u0105, utrat\u0105 ojcowizny i pogard\u0105 dla cz\u0142owieka. Takie podej\u015bcie do przesz\u0142o\u015bci i jej skutk\u00f3w nie zamyka przecie\u017c naszych narod\u00f3w w wi\u0119zieniu pami\u0119ci. Przeciwnie, \u201eleczenie pami\u0119ci\u201d, o kt\u00f3rym cz\u0119sto m\u00f3wi\u0142 papie\u017c Jan Pawe\u0142 II, stwarza – psychologicznie, kulturowo i politycznie – przestrze\u0144, w kt\u00f3rej rodz\u0105ce si\u0119 pytania mog\u0105 by\u0107 rozpatrywane z nale\u017cyt\u0105 rzeczowo\u015bci\u0105. Wspomnienie nie przykuwa nas do przesz\u0142o\u015bci; ono czyni nas wolnymi dla przysz\u0142o\u015bci. Tej my\u015bli po\u015bwi\u0119cony jest szereg inicjatyw, w kt\u00f3re zaanga\u017cowani s\u0105 wsp\u00f3lnie niemieccy i polscy katolicy. Przyk\u0142adami s\u0105 Centrum Dialogu i Modlitwy obok by\u0142ego obozu koncentracyjnego Auschwitz, Dzie\u0142o Maksymiliana Kolbego i za\u0142o\u017cona w 2007 roku Fundacja Maksymiliana Kolbego.<\/p>\r\n\r\n

\u015awiadectwo Ko\u015bcio\u0142a<\/strong><\/p>\r\n\r\n

6. Pok\u00f3j mi\u0119dzy narodami, oparty na sprawiedliwo\u015bci i pojednaniu, nie jest nam dany raz na zawsze. Buduje si\u0119 go bowiem dzie\u0144 po dniu i mo\u017ce on rozkwita\u0107 tylko wtedy, gdy wszyscy uznamy swoj\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107. Dar pokoju nale\u017cy prze\u017cywa\u0107 osobi\u015bcie w swych sercach jako g\u0142\u0119bok\u0105 warto\u015b\u0107, aby w ten spos\u00f3b szerzy\u0142 si\u0119 on w rodzinach, w szeregu form spo\u0142ecznych relacji i m\u00f3g\u0142 w ko\u0144cu ogarn\u0105\u0107 ca\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 pa\u0144stwow\u0105. Tylko w klimacie przebaczenia i pojednania, sprawiedliwo\u015bci, mi\u0142o\u015bci i prawdy mo\u017ce rozwija\u0107 si\u0119 kultura pokoju s\u0142u\u017c\u0105ca wsp\u00f3lnemu dobru.
\r\n Jako Ko\u015bci\u00f3\u0142 jeste\u015bmy przekonani, \u017ce B\u00f3g jest najg\u0142\u0119bszym \u00c5\u00b9r\u00f3d\u0142em pokoju. Wa\u017cne jest wi\u0119c takie dzia\u0142anie ludzi, kt\u00f3rzy z Ewangelii b\u0119d\u0105 czerpa\u0107 najg\u0142\u0119bsz\u0105 motywacj\u0119 do s\u0142u\u017cby prawdziwemu pokojowi. Zapraszamy najpierw do modlitwy o pok\u00f3j, a nast\u0119pnie do spotka\u0144 s\u0142u\u017c\u0105cych wzajemnemu poznawaniu si\u0119, szacunkowi i akceptacji. Zach\u0119camy m\u0142odzie\u017c do nauki j\u0119zyka s\u0105siad\u00f3w oraz do poznawania ich kultury, maj\u0105cej przecie\u017c wsp\u00f3lne, chrze\u015bcija\u0144skie korzenie. Apelujemy o wsp\u00f3\u0142prac\u0119 instytucji ko\u015bcielnych w Polsce i w Niemczech, zach\u0119caj\u0105c do wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania w dziele ewangelizacji \u015bwiata i podejmowania wyzwa\u0144 humanitarnych pojawiaj\u0105cych si\u0119 w r\u00f3\u017cnych stronach \u015bwiata, szczeg\u00f3lnie w s\u0105siaduj\u0105cej z Europ\u0105 Afryce. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Niemczech i w Polsce posiada znaczny potencja\u0142 tkwi\u0105cy w ludziach i \u015brodkach, dlatego nasze wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie mo\u017ce przynosi\u0107 bogate owoce. Do\u015bwiadczenie przemocy i bezprawia, kt\u00f3re wspominamy z okazji rozpocz\u0119cia II wojny \u015bwiatowej, powinno nas w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b wyczuli\u0107 na wymagania zwi\u0105zane z wolno\u015bci\u0105 religijn\u0105, kt\u00f3rej w naszym \u015bwiecie wielu chrze\u015bcijanom brakuje, oraz zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na konieczno\u015b\u0107 solidaryzowania si\u0119 z tymi, kt\u00f3rych prawa ludzkie nie s\u0105 respektowane. Idea\u0142 kultury pokoju, kt\u00f3ra zawsze musi by\u0107 rozumiana jako kultura \u017cycia, sk\u0142ania nas, jako Ko\u015bci\u00f3\u0142, ostatecznie do tego, by anga\u017cowa\u0107 si\u0119 na rzecz wspierania rodziny i ochrony ludzkiego \u017cycia od pocz\u0119cia a\u017c do naturalnej \u015bmierci.
\r\n Jako ludzie pojednani, kt\u00f3rzy stale id\u0105 drog\u0105 pojednania, chcemy dawa\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnemu \u015bwiatu przyk\u0142ad nowej kultury pokoju, prawdy, sprawiedliwo\u015bci i mi\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n\r\n

7. Pojednanie mi\u0119dzy naszymi narodami jest darem, kt\u00f3ry mo\u017cemy wnie\u015b\u0107 w dzieje zjednoczonej Europy. Pomimo pojawiaj\u0105cych si\u0119 niekiedy napi\u0119\u0107 i partykularnych nieporozumie\u0144, nieomijaj\u0105cych rodziny narod\u00f3w, warto pami\u0119ta\u0107 o fundamentalnym post\u0119pie dziejowym, wyra\u017caj\u0105cym si\u0119 w integracji europejskiej. Nie wolno zaprzepa\u015bci\u0107 szansy budowania pokoju, jak\u0105 daje zjednoczenie narod\u00f3w Europy. Zwracamy si\u0119 do wszystkich, aby przez modlitw\u0119 i dzia\u0142anie nie ustawali w wysi\u0142kach budowania europejskiej jedno\u015bci. Tylko w ten spos\u00f3b b\u0119dziemy mogli nadal cieszy\u0107 si\u0119 pokojem.
\r\n Nadziej\u0119 na ostateczne pojednanie naszych narod\u00f3w w ramach wsp\u00f3lnoty europejskiej pok\u0142adamy w Bogu, kt\u00f3ry w Jezusie Chrystusie obdarowa\u0142 nas pokojem. Zechciejmy odpowiedzie\u0107 na ten dar, staj\u0105c si\u0119 lud\u017ami przynosz\u0105cymi pok\u00f3j. B\u0105d\u017amy \u015bwiadkami Ksi\u0119cia Pokoju!
\r\n Niech naszej wsp\u00f3lnej drodze towarzyszy Maryja, Kr\u00f3lowa Pokoju, kt\u00f3rej zawierzamy losy Niemc\u00f3w i Polak\u00f3w, losy Europy i \u015bwiata.<\/p>\r\n\r\n

Warszawa, Bonn, 25 sierpnia 2009 r.<\/em><\/p>\r\n\r\n

\u201d\u00a0 J\u00f3zef Michalik
\r\n Przewodnicz\u0105cy Konferencji Episkopatu Polski<\/em><\/p>\r\n\r\n

\u201d\u00a0 Robert Zollitsch
\r\n Przewodnicz\u0105cy
\r\n Niemieckiej Konferencji Biskup\u00f3w<\/em><\/p>\r\n\r\n

\u201d\u00a0 Wiktor Skworc
\r\n Przewodnicz\u0105cy Zespo\u0142u
\r\n ds. Kontakt\u00f3w z Konferencj\u0105
\r\n Episkopatu Niemiec <\/em><\/p>\r\n\r\n

\u201d\u00a0 Ludwig Schick
\r\n Przewodnicz\u0105cy Zespo\u0142u
\r\n ds. Kontakt\u00f3w z Konferencj\u0105
\r\n Episkopatu Polski<\/em><\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/strong>: Oto mamy kolejny, nic albo niewiele m\u00f3wi\u0105cy dokument, przepe\u0142niony jakimi\u015b ambiwalentnymi okre\u015bleniami i niedopowiedzeniami. Nic, ani s\u0142\u00f3wko nie pada na temat roli Zwi\u0105zku Sowieckiego, sojusznika Niemiec hitlerowskich, bez kt\u00f3rego zgody i wsparcia polityczno-gospodarczego wojna w tym czasie i w tym kszta\u0142cie nie mog\u0142a zaistnie\u0107. Ani s\u0142owa o jednej z wa\u017cniejszych przyczyn<\/em> doj\u015bcia Hitlera do w\u0142adzy i wsparcia go przez ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo, czyli o destrukcyjnej roli \u017byd\u00f3w w gospodarce Niemiec. Takowe postrzeganie rzeczywisto\u015bci nie by\u0142o wy\u0142\u0105czn\u0105 domen\u0105 Niemiec w tamtym czasie, wszak antysemityzm, r\u00f3wnie\u017c ten realny, mia\u0142 swoje korzenie w behawioralnym aspekcie diaspory \u017cydowskiej. Co prawda Hitler wykorzysta\u0142 do swoich zbrodniczych cel\u00f3w te, panuj\u0105ce w niemal wszystkich krajach tendencje, to nale\u017ca\u0142o przynajmniej wspomnie\u0107 i o tej wa\u017cnej przyczynie wojny.<\/p>\r\n\r\n

Oto kilka innych wybranych „kwiatk\u00f3w”:<\/p>\r\n\r\n

„Potrzebna jest nie tylko rzetelno\u015b\u0107 w rozliczaniu si\u0119 z okropno\u015bciami przesz\u0142o\u015bci, ale tak\u017ce rezygnacja ze stereotyp\u00f3w, kt\u00f3re utrudniaj\u0105 prawdziwe zrozumienie tych czas\u00f3w i mog\u0105 podwa\u017cy\u0107 budowane z trudem zaufanie mi\u0119dzy Polakami a Niemcami.<\/em>„<\/p>\r\n\r\n

O jakich to stereotypach mowa? Do czego biskupi pij\u0105? Czy biskupi polscy i niemieccy maj\u0105 na my\u015bli te same „stereotypy”?<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

„Nie mniej ni\u017c dawniej potrzebujemy r\u00f3wnie\u017c i dzisiaj \u017cywej troski o pok\u00f3j i kszta\u0142towanie cz\u0142owieka wolnego od nienawi\u015bci wobec innych i zdolnego do budowania porz\u0105dku opartego na godno\u015bci ludzkiej.<\/em>„<\/p>\r\n\r\n

Prawdziwy pok\u00f3j mo\u017cna zbudowa\u0107 tylko na podwalinie panowania Kr\u00f3lestwa Chrystusowego, a nie „godno\u015bci ludzkiej”.<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

„Pami\u0119tamy o europejskich \u017bydach – ofiarach zbrodni przeciwko ludzko\u015bci, jak\u0105 by\u0142 Holocaust<\/em>„<\/p>\r\n\r\n

Czy biskupi tak rzekomo wra\u017cliwi na prawd\u0119, przyklaskuj\u0105 inicjatywom historycznego, naukowego badania tego\u017c Holokaustu? Jako\u015b nie s\u0142ycha\u0107.<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

„W tym kontek\u015bcie przywo\u0142ujemy na pami\u0119\u0107 wsp\u00f3lne s\u0142owo Konferencji Episkopatu Polski i Niemiec z grudnia 1995 roku: \u201eTylko prawda mo\u017ce nas wyzwoli\u0107; prawda, kt\u00f3ra niczego nie upi\u0119ksza i niczego nie pomija, kt\u00f3ra niczego nie przemilcza i nie dopomina si\u0119 wyr\u00f3wnywania krzywd\u201d (por. J 8,32).<\/em>„<\/p>\r\n\r\n

No w\u0142a\u015bnie: Tylko prawda mo\u017ce nas wyzwoli\u0107. Gdzie s\u0105 biskupi, gdy ludzie usi\u0142uj\u0105cy dochodzi\u0107 prawdy historycznej, wsadzani s\u0105 do wi\u0119zie\u0144. W\u0142a\u015bnie w Niemczech.<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

„Jako skutek ekspansywnych sowieckich plan\u00f3w nowego porz\u0105dku w zakresie obszaru Europy \u015arodkowej i Wschodniej oraz decyzji zwyci\u0119skich mocarstw, tak\u017ce wielu Niemc\u00f3w cierpia\u0142o nie tylko na ko\u0144cu wojny, ale tak\u017ce p\u00f3\u017aniej, kiedy do\u015bwiadczy\u0142o losu uciekaj\u0105cych i wyp\u0119dzonych.<\/em>„<\/p>\r\n\r\n

Wyp\u0119dzonych? Kto tu u\u017cywa j\u0119zyka rewizjonist\u00f3w?<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

„W tym duchu, wobec faktu zbrodniczej napa\u015bci wojennej nazistowskich Niemiec, ogromu krzywd, jakie w konsekwencji zosta\u0142y zadane Polakom przez Niemc\u00f3w, oraz krzywd, jakich doznali Niemcy z powodu wyp\u0119dzenia i utraty ojczyzny, powt\u00f3rzyli\u015bmy wsp\u00f3lnie: \u201ePrzebaczamy i prosimy o przebaczenie<\/em>.\u201d<\/p>\r\n\r\n

Biskupi powt\u00f3rzyli „Przebaczamy i prosimy o przebaczenie” „wobec […] ogromu krzywd […] jakich doznali Niemcy z powodu wyp\u0119dzenia i utraty ojczyzny<\/em>”\u00a0 ??!! To ju\u017c zakrawa na grotesk\u0119. Polscy biskupi przepraszaj\u0105 Niemc\u00f3w za wyp\u0119dzenia! Czy konsultowali sw\u00f3j dokument z Erik\u0105 Steinbach?<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

„Zapraszamy wszystkich, kt\u00f3rym w europejskim domu zale\u017cy na atmosferze relacji s\u0105siedzkich, aby nie wracaj\u0105c selektywnie do przesz\u0142o\u015bci, zaj\u0119li si\u0119 intensywniej budowaniem wsp\u00f3lnej przysz\u0142o\u015bci.<\/em>„<\/p>\r\n\r\n

Pewnie, najlepiej nie wraca\u0107 „selektywnie do przesz\u0142o\u015bci”, nie interesowa\u0107 si\u0119 spornymi kwestiami. Je\u015bli jaka\u015b kwestia jest dra\u017cliwa dla Niemc\u00f3w – lepiej nie wraca\u0107, lepiej o niej zapomnie\u0107. Je\u015bli jaka\u015b inna kwestia jest dra\u017cliwa dla Polak\u00f3w – na przyk\u0142ad trwanie Polski Ludowej, jej w\u0142adz, instytucji, lecz tak\u017ce<\/em> pochodz\u0105cego z niej Papie\u017ca Jana Paw\u0142a II, na stanowisku, \u017ce w KL Auschwitz zgin\u0119\u0142o „4 miliony ludzi” – lepiej o tym k\u0142amstwie powtarzanym przez 40 lat zupe\u0142nie zapomnie\u0107, prawda?<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

„Wszystkim nam potrzebne jest patrzenie w przysz\u0142o\u015b\u0107, ku kt\u00f3rej chcemy zmierza\u0107, nie zapominaj\u0105c ani nie pomniejszaj\u0105c historycznej prawdy we wszystkich jej aspektach. Temu zamiarowi z pewno\u015bci\u0105 s\u0142u\u017c\u0105 prace komisji podr\u0119cznikowej, opracowuj\u0105cej wsp\u00f3lny podr\u0119cznik polsko-niemieckiej historii. Wyra\u017camy nadziej\u0119, \u017ce prace te zostan\u0105 wkr\u00f3tce zako\u0144czone, a opracowanie stanie si\u0119 dla m\u0142odego pokolenia w Niemczech i w Polsce \u017ar\u00f3d\u0142em wiedzy o naszej trudnej i obci\u0105\u017conej do\u015bwiadczeniem przesz\u0142o\u015bci<\/em>.”<\/p>\r\n\r\n

Wsp\u00f3lny podr\u0119cznik polsko-niemieckiej historii? Czy biskupi polscy \u015bni\u0105, czy wydaje im si\u0119, \u017ce wsp\u00f3lne pisanie tego typu podr\u0119cznik\u00f3w – szczeg\u00f3lnie w sytuacji gdy jedna strona ma przewag\u0119 materialn\u0105 nad doborem, tak w uczestnicz\u0105cych w takich pracach ludzi, jak i materia\u0142\u00f3w, oraz wi\u0119ksze pole dzia\u0142ania w aspekcie propagandowym – b\u0119dzie mia\u0142o pozytywny skutek?<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

„W niekt\u00f3rych spo\u0142ecznych czy politycznych tendencjach ujawnia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c pokusa propagandowego wykorzystania raz ju\u017c w historii zaistnia\u0142ych zranie\u0144 i pobudzania resentyment\u00f3w wynikaj\u0105cych z jednostronnych interpretacji historycznych. Ko\u015bci\u00f3\u0142 b\u0119dzie nieustannie i zdecydowanie wyst\u0119powa\u0142 przeciw takiemu odej\u015bciu od prawdy historycznej.<\/em>„<\/p>\r\n\r\n

Kolejny ambiwalentny kape\u0107. Gra s\u0142\u00f3wek. Co to jest „jednostronna interpretacja historyczna” w praktyce? Czy biskupi przyznaj\u0105 si\u0119, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 swoj\u0105 moc\u0105, w tym kl\u0119kaniem Ojca \u015awi\u0119tego przy zak\u0142amanych tablicach o „4 milionach ofiar” obozu KL Auschwitz, afirmowa\u0142 przez kilka dziesi\u0119cioleci k\u0142amstwo historyczne? I kto mo\u017ce w tej sytuacji wierzy\u0107, \u017ce dzisiaj podawane liczby s\u0105 prawdziwe, je\u015bli tamte sta\u0142y si\u0119, z dnia na dzie\u0144, pozbawione racji publicznego bytu? (Bo historycznie zosta\u0142y obalone du\u017co wcze\u015bniej). Jak mo\u017cna wzywa\u0107 do „wyst\u0119powania przeciw […] odej\u015bciu od prawdy historycznej”, je\u015bli samemu nie dba\u0142o si\u0119 (i nie dba si\u0119! vide<\/em> np. stanowisko polskiego Ko\u015bcio\u0142a w podej\u015bciu do wyja\u015bniania zjawiska tzw. tajnych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w SB w\u015br\u00f3d ksi\u0119\u017cy) o prawd\u0119 historyczn\u0105?<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

„Apelujemy o wsp\u00f3\u0142prac\u0119 instytucji ko\u015bcielnych w Polsce i w Niemczech, zach\u0119caj\u0105c do wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania w dziele ewangelizacji \u015bwiata i podejmowania wyzwa\u0144 humanitarnych pojawiaj\u0105cych si\u0119 w r\u00f3\u017cnych stronach \u015bwiata, szczeg\u00f3lnie w s\u0105siaduj\u0105cej z Europ\u0105 Afryce.<\/em>„<\/p>\r\n\r\n

Czego ma dotyczy\u0107 ta „ewangelizacja \u015bwiata” przy pomocy heretyckich hierarch\u00f3w, w\u0142a\u015bnie takich jak Przewodnicz\u0105cy Konferencji Episkopatu Niemiec, metropolita Fryburga, Abp Robert Zollitsch, kt\u00f3ry ww niedawnym wywiadzie telewizyjnym [kwiecie\u0144 2009] otwarcie przyzna\u0142, \u017ce nie wierzy w odkupie\u0144czy charakter M\u0119ki i \u015amierci naszego Pana Jezusa Chrystusa? Ksi\u0105dz arcybiskup i Konferencja Biskup\u00f3w Niemieckich opowiedzieli si\u0119 r\u00f3wnie\u017c za wprowadzeniem w szko\u0142ach w Niemczech nauczania religii islamskiej. Serio! Kto, jak, gdzie i kogo ma ewangelizowa\u0107?<\/p>\r\n\r\n

W sumie<\/strong>: zaprezentowano nam propagandowe O\u015bwiadczenie, pisane napr\u0119dce, pod dyktando niemieckiej strony. Pe\u0142ne niedom\u00f3wie\u0144, kt\u00f3re mog\u0105 – a je\u015bli mog\u0105, to bed\u0105<\/em> – wykorzystywane w przysz\u0142o\u015bci. Kt\u00f3ra to przysz\u0142o\u015b\u0107 przy takich przyw\u00f3dcach, takim ich my\u015bleniu, i takiej s\u0142abo\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, w 70 lat po wojnie nie maluje si\u0119 r\u00f3\u017cowo.<\/p>\r\n\r\n


<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n


<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Poni\u017cej przytaczamy w ca\u0142o\u015bci O\u015bwiadczenie Przewodnicz\u0105cego Konferencji Episkopatu Polski abpa J\u00f3zefa Michalika i Przewodnicz\u0105cego Konferencji Episkopatu Niemiec abpa Roberta Zollitscha z okazji 70. rocznicy rozpocz\u0119cia II wojny \u015bwiatowej 1 wrze\u015bnia 1939 roku. Pod O\u015bwiadczeniem kilka s\u0142\u00f3w komentarza Redakcji BIBU\u0141Y. O\u015bwiadczenie Przewodnicz\u0105cego Konferencji Episkopatu Polski abpa dra J\u00f3zefa Michalika i Przewodnicz\u0105cego Konferencji Episkopatu Niemiec abpa dra […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[33,59],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13270"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13270"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13270\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}