{"id":132060,"date":"2022-03-10T16:24:12","date_gmt":"2022-03-10T21:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=132060"},"modified":"2022-03-10T16:24:12","modified_gmt":"2022-03-10T21:24:12","slug":"czterdziestu-meczennikow-z-sebasty-zamordowani-za-sprzeciw-wobec-wielkiego-resetu-ich-czasow-jason-morgan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=132060","title":{"rendered":"Czterdziestu m\u0119czennik\u00f3w z Sebasty. Zamordowani za sprzeciw wobec Wielkiego Resetu ich czas\u00f3w – Jason Morgan<\/em>"},"content":{"rendered":"

„Za czas\u00f3w Licyniusza czterdziestu \u017co\u0142nierzy z garnizonu w Seba\u015bcie [Armenia] zosta\u0142o wystawionych na zamarzni\u0119ty staw za odmow\u0119 z\u0142o\u017cenia ofiary bo\u017ckom. Wszyscy wytrwali, opr\u00f3cz jednego, kt\u00f3rego zawiod\u0142a odwaga i kt\u00f3ry zgin\u0105\u0142 w przygotowanej dla niego letniej wodzie. Ale ich stra\u017cnik, natchniony \u0142ask\u0105, zaj\u0105\u0142 jego miejsce i umar\u0142 razem z reszt\u0105, tak \u017ce nadal pozosta\u0142o czterdziestu m\u0119czennik\u00f3w. Cierpieli oni A.D. 320<\/em>.” (Msza\u0142 Rzymski)<\/p>\r\n

10 marca przypada \u015bwi\u0119to Czterdziestu M\u0119czennik\u00f3w z Sebasty, kt\u00f3rzy zgin\u0119li w IV wieku za panowania cesarza Licyniusza. Ich historia zawiera ponadczasow\u0105 lekcje dla wszystkich chrze\u015bcijan, ale nabiera szczeg\u00f3lnego znaczenia w czasach takich jak nasze, w kt\u00f3rych walka duchowa staje si\u0119 coraz bardziej zaciek\u0142a. Dom Gueranger w swoim Roku Liturgicznym zamieszcza nast\u0119puj\u0105ce wprowadzenie, wi\u0105\u017c\u0105c \u015bwi\u0119to m\u0119czennik\u00f3w z naszymi wielkopostnymi pokutami:<\/p>\r\n

„Znamy tajemnic\u0119 liczby czterdzie\u015bci. Dziesi\u0105ty marca stawia j\u0105 przed nami. Czterdziestu nowych or\u0119downik\u00f3w! Czterdziestu zach\u0119caj\u0105cych nas do odwa\u017cnego wej\u015bcia na drog\u0119 pokuty! Na zamarzni\u0119tym stawie, kt\u00f3ry by\u0142 polem ich walki, m\u0119czennicy przypominali sobie nawzajem, \u017ce Jezus po\u015bci\u0142 przez czterdzie\u015bci dni, a ich te\u017c by\u0142o czterdziestu! My z kolei, por\u00f3wnajmy ich cierpienia z praktykami wielkopostnymi, kt\u00f3re nak\u0142ada na nas Ko\u015bci\u00f3\u0142, i upokorzmy si\u0119, widz\u0105c nasze tch\u00f3rzostwo; albo, je\u015bli zaczniemy z zapa\u0142em, pami\u0119tajmy, \u017ce najwa\u017cniejszym jest by\u0107 wiernym do ko\u0144ca i przynie\u015b\u0107 na uroczysto\u015b\u0107 Wielkiejnocy koron\u0119 naszej wytrwa\u0142o\u015bci…\u017bywoty \u015bwi\u0119tych b\u0119d\u0105 nam w tym bardzo pomocne, poniewa\u017c naucz\u0105 nas, jak mamy patrze\u0107 na grzech, jak go unika\u0107 i jak \u015bci\u015ble musimy  pokutowa\u0107 po jego pope\u0142nieniu.”<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Przed szczeg\u00f3\u0142owym opisem m\u0119cze\u0144stwa czterdziestu, Dom Gueranger przypomina nam, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 da\u0142 nam ich, jako przyk\u0142ad dla naszego \u017cycia. Aby\u015bmy odwa\u017cnie podejmowali nasze chrze\u015bcija\u0144skie obowi\u0105zki i na ko\u0144cu zbawili nasze dusze. Po przedstawieniu nauki jak\u0105 zaleca nam Ko\u015bci\u00f3\u0142, szczeg\u00f3\u0142owo przedstawi\u0142 m\u0119cze\u0144stwo czterdziestu:<\/p>\r\n

„Za panowania cesarza Licyniusza i namiestnika  Agrykolosa, miasto Sebasta w Armenii zosta\u0142o uhonorowane m\u0119cze\u0144stwem czterdziestu \u017co\u0142nierzy, kt\u00f3rych wiara w Pana Jezusa Chrystusa i cierpliwo\u015b\u0107 w znoszeniu tortur by\u0142y chwalebne. Po wielokrotnym uwi\u0119zieniu w okropnym lochu, skr\u0119powaniu \u0142a\u0144cuchami i  kamieniowaniu, skazano ich na sp\u0119dzenie zimowej nocy pod go\u0142ym niebem  na zamarzni\u0119tym stawie, tak aby zamarzli na \u015bmier\u0107.  Gdy tam si\u0119 znale\u017ali, zjednoczyli si\u0119 w tej modlitwie: „Czterdziestu nas wyruszy\u0142o do boju; daj nam, o Panie, otrzyma\u0107 czterdzie\u015bci koron i nie pozw\u00f3l, aby liczba nasza zosta\u0142a naruszona”. Liczba ta jest zaszczytna, gdy\u017c Ty po\u015bci\u0142e\u015b przez czterdzie\u015bci dni, a prawo Bo\u017ce zosta\u0142o nadane \u015bwiatu po zachowaniu tej samej liczby dni. R\u00f3wnie\u017c Eliasz szuka\u0142 Boga przez czterdziestodniowy post i pozwolono mu Go zobaczy\u0107”. Tak si\u0119 modlili.”<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

M\u0119\u017cczy\u017ani modlili si\u0119 wi\u0119c wsp\u00f3lnie o to, aby wszyscy wytrwali w d\u0105\u017ceniu do zdobycia czterdziestu koron m\u0119cze\u0144stwa. Nie przejmowali si\u0119 ju\u017c tym, co s\u0105dzi o nich \u015bwiat, gdy\u017c ich jedynym celem by\u0142o oddanie czci Bogu i zbawienie w\u0142asnej duszy. Jak cz\u0119sto widzimy w \u017cyciu \u015bwi\u0119tych, ich nieustanne pod\u0105\u017canie za Bogiem by\u0142o przyk\u0142adem potrzebnym do uratowania duszy, kt\u00f3ra w przeciwnym razie mog\u0142aby zosta\u0107 zgubiona:<\/p>\r\n

„Wszyscy stra\u017cnicy, z wyj\u0105tkiem jednego, spali. Pods\u0142ucha\u0142 on ich modlitw\u0119 i zobaczy\u0142, \u017ce otacza\u0142a ich \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107, a z nieba zst\u0119powali anio\u0142owie, jak pos\u0142a\u0144cy wys\u0142ani przez kr\u00f3la, kt\u00f3rzy rozdawali korony trzydziestu dziewi\u0119ciu \u017co\u0142nierzom. Wtedy powiedzia\u0142 do siebie: „Jest przecie\u017c czterdziestu ludzi, gdzie jest czterdziesta korona? Gdy tak rozmy\u015bla\u0142, jeden z nich straci\u0142 odwag\u0119, i nie mog\u0105c d\u0142u\u017cej znie\u015b\u0107 zimna, rzuci\u0142 si\u0119 do ciep\u0142ej k\u0105pieli, kt\u00f3ra by\u0142a przygotowana w pobli\u017cu. Jego \u015bwi\u0105tobliwi towarzysze bardzo si\u0119 z tego powodu zasmucili. B\u00f3g jednak nie pozwoli\u0142, aby ich modlitwa posz\u0142a na marne. Wartownik, zdumiony tym, czego by\u0142 \u015bwiadkiem, natychmiast obudzi\u0142 stra\u017cnik\u00f3w; a nast\u0119pnie, zdj\u0105wszy swoje szaty, zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem, \u017ce jest chrze\u015bcijaninem, i przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do m\u0119czennik\u00f3w.”<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Jeden cz\u0142owiek straci\u0142 koron\u0119, a drugi j\u0105 zyska\u0142. Z perspektywy wieczno\u015bci, ta kluczowa wymiana znaczy\u0142a wszystko. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas mo\u017ce zobaczy\u0107 siebie w tych postaciach – kt\u00f3r\u0105 drog\u0119 by\u015bmy wybrali?<\/p>\r\n

Dom Gueranger ko\u0144czy opowie\u015bci\u0105 o najm\u0142odszym m\u0119czenniku i jego matce:<\/p>\r\n

„Gdy tylko stra\u017cnicy namiestnika spostrzegli, \u017ce wartownik r\u00f3wnie\u017c og\u0142osi\u0142 si\u0119 chrze\u015bcijaninem, podeszli do m\u0119czennik\u00f3w i po\u0142amali im nogi kijami. Wszyscy zmarli w wyniku tych tortur, z wyj\u0105tkiem Melitona, kt\u00f3ry by\u0142 najm\u0142odszy z czterdziestu. Jego matka, kt\u00f3ra by\u0142a przy tym obecna, widz\u0105c, \u017ce po z\u0142amaniu n\u00f3g wci\u0105\u017c \u017cyje, tak go zach\u0119ca\u0142a: ” Synu, b\u0105d\u017a jeszcze przez chwil\u0119 cierpliwy. Zaprawd\u0119! Chrystus stoi u drzwi i ci pomaga”. Ale gdy tylko zobaczy\u0142a, \u017ce inne cia\u0142a s\u0105 uk\u0142adane na wozach, aby je wrzuci\u0107 na stos, a jej syna pozostawiono (bezbo\u017cnicy mieli bowiem nadziej\u0119, \u017ce je\u015bli ch\u0142opiec prze\u017cyje, to da si\u0119 nak\u0142oni\u0107 do oddawania czci bo\u017ckom), wzi\u0119\u0142a go na r\u0119ce i zebrawszy wszystkie si\u0142y, pobieg\u0142a za wozami na kt\u00f3rych przewo\u017cono cia\u0142a m\u0119czennik\u00f3w.  Meliton umar\u0142 w ramionach matki, a \u015bwi\u0105tobliwa kobieta rzuci\u0142a jego cia\u0142o na stos, na kt\u00f3rym znajdowali si\u0119 ju\u017c inni m\u0119czennicy, aby, skoro by\u0142 z nimi tak zjednoczony w wierze i odwadze, by\u0142 z nimi zjednoczony w poch\u00f3wku i poszed\u0142 do nieba w ich towarzystwie.”<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Wydaje si\u0119 to zbyt nieprawdopodobne do uwierzenia, a jednak ta matka po prostu zastosowa\u0142a prawdy wiary do tragicznych okoliczno\u015bci. Niestety, prawdy, kt\u00f3rych uczymy si\u0119 z katechizmu w komfortowych warunkach, nie staj\u0105 si\u0119 mniej prawdziwe, gdy musimy je zastosowa\u0107 w trudnych okoliczno\u015bciach. <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

R\u00f3wnie\u017c w naszych czasach, z lepszym lub gorszym skutkiem, mo\u017cemy dostrzec echa r\u00f3\u017cnych postaci, pokus i narz\u0119dzi zwi\u0105zanych z m\u0119cze\u0144stwem czterdziestu:<\/p>\r\n

Sk\u0142adanie ofiar bo\u017ckom.<\/strong> Zapewne ci \u017co\u0142nierze woleliby, aby nie zmuszano ich do sk\u0142adania ofiar bo\u017ckom. Jednak, gdy stan\u0119li przed wyborem mi\u0119dzy obra\u017caniem Boga a cierpieniem, wiedzieli, \u017ce musz\u0105 wybra\u0107 drog\u0119, kt\u00f3ra doprowadzi ich do m\u0119cze\u0144stwa.  W naszych czasach; globali\u015bci, nasi przyjaciele i cz\u0142onkowie rodziny, a nawet nasi fa\u0142szywi pasterze mog\u0105 naciska\u0107 na nas, aby\u015bmy z\u0142o\u017cyli ofiary bo\u017ckom tego \u015bwiata. Jak ju\u017c si\u0119 przekonali\u015bmy, dzi\u0119ki bolesnym do\u015bwiadczeniom, architekci Wielkiego Resetu nie odnios\u0105 sukcesu, je\u015bli my sami nie b\u0119dziemy sk\u0142onni po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 bo\u017ckom, przychylaj\u0105c si\u0119 do ich diabolicznych inicjatyw. Naciski na nas, aby\u015bmy ofiarowali szczypt\u0119 kadzid\u0142a na rzecz ich Wielkiego Resetu, b\u0119d\u0105 tylko ros\u0142y, dop\u00f3ki sam Pan B\u00f3g nie zainterweniuje. <\/p>\r\n

Zamarzni\u0119ty staw.<\/strong> Dom Gueranger nazywa zamarzni\u0119t\u0105 sadzawk\u0119 „polem walki” czterdziestu \u017co\u0142nierzy. Gdyby ci \u017co\u0142nierze uwa\u017cali swoje obowi\u0105zki wojskowe za najwa\u017cniejsze, nigdy nie weszliby na prawdziwe pole walki: zamarzni\u0119t\u0105 sadzawk\u0119, gdzie ostatecznie zdobyli wieczn\u0105 koron\u0119 chwa\u0142y i dali przyk\u0142ad chrze\u015bcijanom na przestrzeni wiek\u00f3w.  Wydaje si\u0119, \u017ce w naszych czasach istnieje jeszcze wi\u0119ksze ryzyko pomylenia prawdziwych p\u00f3l walki. Gdziekolwiek spojrzymy, widzimy dobrych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy b\u0142\u0119dnie uwa\u017caj\u0105, \u017ce ich lojalno\u015b\u0107 wobec tego \u015bwiata nie pozwala im na  po\u015bwi\u0119cenie. Ca\u0142y Wielki Reset ju\u017c by si\u0119 zatrzyma\u0142, gdyby chrze\u015bcijanie zdawali sobie spraw\u0119, \u017ce znajdujemy si\u0119 w samym \u015brodku jednej z najwa\u017cniejszych bitew duchowych w historii zbawienia. Przymykanie oczu na skandale w Ko\u015bciele i k\u0142amstwa w spo\u0142ecze\u0144stwie w imi\u0119 „obowi\u0105zk\u00f3w stanu” prowadz\u0105 do tego, \u017ce wielu z nas schodzi z prawdziwego pola walki, oddaj\u0105c je z\u0142oczy\u0144com, kt\u00f3rzy wiedz\u0105, \u017ce aby wygra\u0107, musz\u0105 zdusi\u0107 prawdziwe chrze\u015bcija\u0144stwo.<\/p>\r\n

Trzydzie\u015bci dziewi\u0119\u0107.<\/strong> „\u015awi\u0119ci m\u0119czennicy, wielkodusznie znosz\u0105c dotykaj\u0105ce ich z\u0142o i raduj\u0105c si\u0119 nadziej\u0105 nagrody, m\u00f3wili do siebie nawzajem: 'To nie szaty zrzucamy, lecz starego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by\u0142 w nas’. Zima jest mro\u017ana, ale raj jest s\u0142odki. L\u00f3d to tortura, ale odpoczynek jest przyjemny. Koledzy \u017co\u0142nierze! Nie wycofujmy si\u0119. Cierpmy przez jaki\u015b czas, aby\u015bmy mogli otrzyma\u0107 korony zwyci\u0119stwa od Chrystusa, Pana naszego, Zbawiciela dusz naszych”.  Chcemy si\u0119 podoba\u0107 Bogu i p\u00f3j\u015b\u0107 do nieba. Ci z nas, kt\u00f3rzy maj\u0105 obowi\u0105zki wobec bliskich, maj\u0105 wobec nich takie samo \u017cyczenie. Dlatego jeste\u015bmy wezwani, by pomaga\u0107 sobie nawzajem w wytrwa\u0142ym oddawaniu czci Bogu i ratowaniu naszych dusz, zw\u0142aszcza gdy jeste\u015bmy kuszeni, by zrezygnowa\u0107 z walki.  Co by\u015bmy pomy\u015bleli o cz\u0142owieku, kt\u00f3ry pr\u00f3bowa\u0142 nam\u00f3wi\u0107 swoich wsp\u00f3\u0142towarzyszy do ucieczki do ciep\u0142ej k\u0105pieli? Nasza najwi\u0119ksza mi\u0142o\u015b\u0107 do bli\u017anich polega cz\u0119sto na wspieraniu ich w decyzji cierpienia z mi\u0142o\u015bci do Boga. „Koledzy \u017co\u0142nierze! Nie cofajmy si\u0119. Cierpmy przez jaki\u015b czas, aby\u015bmy mogli otrzyma\u0107 korony zwyci\u0119stwa od Chrystusa, Pana naszego, Zbawiciela dusz naszych!”.<\/p>\r\n

Ciep\u0142a k\u0105piel.<\/strong> „\u017bo\u0142nierz, kt\u00f3ry umi\u0142owa\u0142 to \u017cycie, pobieg\u0142 do „przekl\u0119tej \u0142a\u017ani” i tam spotka\u0142 si\u0119 ze \u015bmierci\u0105 …”. Prawie wszyscy zach\u0119caj\u0105 nas, aby\u015bmy odpocz\u0119li w letniej k\u0105pieli, kt\u00f3ra nas dzi\u015b otacza. Oczywi\u015bcie, mogliby\u015bmy ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 s\u0142u\u017cbie Bogu w tym kluczowym momencie historii zbawienia, ale (pr\u00f3buj\u0105 nas przekona\u0107) dobrze jest te\u017c zachowa\u0107 sobie pole manewru, na wypadek gdyby okaza\u0142o si\u0119, \u017ce sprawy nie id\u0105 tak \u017ale, jak nam si\u0119 wydaje.  Dlatego zawsze istnieje ryzyko, \u017ce wybierzemy letnie \u017cycie, aby cieszy\u0107 si\u0119 rzeczami tego \u015bwiata, nie odrzucaj\u0105c przy tym Boga. Ale jak widzimy na przyk\u0142adzie \u017co\u0142nierza, kt\u00f3ry „pobieg\u0142 do przekl\u0119tej \u0142a\u017ani”, nast\u0119pna letnia k\u0105piel, kt\u00f3r\u0105 wybierzemy, mo\u017ce by\u0107 t\u0105, przez kt\u00f3r\u0105 stracimy wszystko.<\/p>\r\n

Stra\u017cnik.<\/strong> „Stra\u017cnik czterdziestu m\u0119czennik\u00f3w by\u0142 zdumiony, gdy zobaczy\u0142 korony. Gardz\u0105c obecnym \u017cyciem i pragn\u0105c cieszy\u0107 si\u0119 Twoj\u0105 chwa\u0142\u0105, o Panie, kt\u00f3ra zosta\u0142a mu ukazana w widzeniu, przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do m\u0119czennik\u00f3w, \u015bpiewaj\u0105c  hymn: 'B\u0142ogos\u0142awiony jeste\u015b, Bo\u017ce naszych ojc\u00f3w!'”. Stra\u017cnik wzgardzi\u0142 \u017cyciem doczesnym, aby zdoby\u0107 wieczn\u0105 chwa\u0142\u0119. Chocia\u017c B\u00f3g nie daje nam wizji chwa\u0142y, kt\u00f3r\u0105 mogliby\u015bmy zdoby\u0107, wybieraj\u0105c Jego zamiast d\u00f3br tego \u015bwiata,  mamy absolutn\u0105 pewno\u015b\u0107, \u017ce zawsze powinni\u015bmy pod\u0105\u017ca\u0107 za b\u0142ogos\u0142awionym przyk\u0142adem stra\u017cnika. Je\u015bli nie jeste\u015bmy gotowi po\u015bwi\u0119ci\u0107 wszystkiego, aby zdoby\u0107 wieczne zbawienie, to jaki jest cel naszego \u017cycia? <\/p>\r\n

Nasza Bro\u0144.<\/strong> „Waleczni \u017co\u0142nierze Chrystusa! My, kt\u00f3rzy spotykamy si\u0119 z Wami na pocz\u0105tku czterdziestodniowego postu, przyjmijcie ho\u0142d naszego oddania. Wasza pami\u0119\u0107 jest czczona w ca\u0142ym Ko\u015bciele, a wasza chwa\u0142a jest wielka w niebie. Chocia\u017c s\u0142u\u017cyli\u015bcie ziemskiemu ksi\u0119ciu, byli\u015bcie \u017co\u0142nierzami wiecznego Kr\u00f3la: Jemu byli\u015bcie wierni i od Niego otrzymali\u015bcie koron\u0119 wiecznej chwa\u0142y. My tak\u017ce jeste\u015bmy Jego \u017co\u0142nierzami; walczymy o kr\u00f3lestwo niebieskie. Nasi wrogowie s\u0105 liczni i pot\u0119\u017cni, ale tak jak wy, mo\u017cemy ich pokona\u0107, je\u015bli tylko u\u017cyjemy broni, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g w\u0142o\u017cy\u0142 w nasze r\u0119ce. Wiara w s\u0142owo Bo\u017ce, nadzieja w Jego pomoc, pokora i roztropno\u015b\u0107 – z nimi jeste\u015bmy pewni zwyci\u0119stwa. M\u00f3dlcie si\u0119 za nas, o \u015bwi\u0119ci m\u0119czennicy, aby\u015bmy unikali wszelkich kompromis\u00f3w z naszymi wrogami. Nasza kl\u0119ska jest bowiem pewna, je\u015bli spr\u00f3bujemy s\u0142u\u017cy\u0107 dw\u00f3m panom.” Dzi\u015b wielu katolik\u00f3w dostrzega, \u017ce nasi wrogowie s\u0105 zbyt pot\u0119\u017cni, aby ulec naszemu or\u0119\u017cowi. Dom Gueranger przypomina nam o nadprzyrodzonej broni, kt\u00f3rej dzi\u015b potrzebujemy bardziej ni\u017c kiedykolwiek: wiary w s\u0142owo Bo\u017ce, nadziei w Jego pomoc, pokory i roztropno\u015bci. „Bez nich powinni\u015bmy przygotowa\u0107 si\u0119 na utrat\u0119 wszystkiego. „M\u00f3dlcie si\u0119 za nas, o \u015bwi\u0119ci m\u0119czennicy, aby\u015bmy unikali wszelkich kompromis\u00f3w z naszymi wrogami; nasza kl\u0119ska jest bowiem pewna, je\u015bli spr\u00f3bujemy s\u0142u\u017cy\u0107 dw\u00f3m panom”.<\/p>\r\n

Matka Melitona.<\/strong> „Matka, kt\u00f3rej m\u0119\u017cny duch uczyni\u0142 j\u0105 mi\u0142\u0105 Bogu, bior\u0105c na ramiona ukochany owoc swego \u0142ona, zanosi go do m\u0119czennik\u00f3w, aby razem z nimi sta\u0142 si\u0119 m\u0119cze\u0144sk\u0105 ofiar\u0105. . .Ta matka, droga Chrystusowi, wo\u0142a\u0142a do swego dziecka: „O m\u00f3j synu, biegnij szybko drog\u0105, kt\u00f3ra prowadzi do \u017cycia wiecznego. Nie mog\u0119 znie\u015b\u0107 tego, aby\u015b nie by\u0142 r\u00f3wny innym w drodze do Boga, kt\u00f3ry nas wynagradza'”. Ta \u015bwi\u0105tobliwa matka wiedzia\u0142a, \u017ce B\u00f3g stworzy\u0142 j\u0105 i jej syna, aby Go poznali, kochali i s\u0142u\u017cyli Mu w tym \u017cyciu, a w przysz\u0142ym byli z Nim szcz\u0119\u015bliwi przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107. Czy matka kocha\u0142aby swojego syna, „ratuj\u0105c go” przed pewnym m\u0119cze\u0144stwem, tylko po to, aby m\u00f3g\u0142 straci\u0107 dusz\u0119 w \u017cyciu pe\u0142nym pokus?<\/p>\r\n

Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas nie powinna oczekiwa\u0107 od swoich matek, \u017ce dos\u0142ownie ponios\u0105 nas do wiecznego zbawienia, ale Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna, kt\u00f3ra wiernie sta\u0142a pod krzy\u017cem Chrystusa, swego Syna, b\u0119dzie dla nas tak\u0105 matk\u0105, je\u015bli tylko Jej na to pozwolimy.  Mo\u017ce nam przypomnie\u0107, \u017ce przyk\u0142ad Czterdziestu M\u0119czennik\u00f3w z Sebasty nie jest tylko jedn\u0105 z wielu dobrych dr\u00f3g ale widzimy w nim fundamentalne wskaz\u00f3wki, kt\u00f3re musimy przyj\u0105\u0107, je\u015bli chcemy czci\u0107 Boga i zbawi\u0107 nasze dusze.  Szczeg\u00f3lnie w tym Wielkim Po\u015bcie 2022 roku powinni\u015bmy b\u0142aga\u0107 o Jej modlitw\u0119 i pomoc, aby\u015bmy mogli do\u0142\u0105czy\u0107 do czterdziestu m\u0119czennik\u00f3w i zdoby\u0107 koron\u0119 wiecznej chwa\u0142y – „zima jest mro\u017ana, ale raj jest s\u0142odki”.  Niepokalane Serce Maryi, m\u00f3dl si\u0119 za nami!<\/p>\r\n

Jason Morgan<\/em><\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

T\u0142um. S\u0142awomir Soja<\/em><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: The Remnant (March 9, 2022<\/span>) – ” THE FORTY MARTYRS OF SEBASTE: Killed for Noncompliance in Great Reset of Their Time”<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"„Za czas\u00f3w Licyniusza czterdziestu \u017co\u0142nierzy z garnizonu w Seba\u015bcie [Armenia] zosta\u0142o wystawionych na zamarzni\u0119ty staw za odmow\u0119 z\u0142o\u017cenia ofiary bo\u017ckom. Wszyscy wytrwali, opr\u00f3cz jednego, kt\u00f3rego zawiod\u0142a odwaga i kt\u00f3ry zgin\u0105\u0142 w przygotowanej dla niego letniej wodzie. Ale ich stra\u017cnik, natchniony \u0142ask\u0105, zaj\u0105\u0142 jego miejsce i umar\u0142 razem z reszt\u0105, tak \u017ce nadal pozosta\u0142o czterdziestu m\u0119czennik\u00f3w. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[13,9],"tags":[119,218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/132060"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=132060"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/132060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":132063,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/132060\/revisions\/132063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=132060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=132060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=132060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}