{"id":131859,"date":"2022-03-04T11:58:55","date_gmt":"2022-03-04T16:58:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=131859"},"modified":"2022-03-15T10:56:14","modified_gmt":"2022-03-15T14:56:14","slug":"jutrznia-wielkopostna-medytacja-arcybiskupa-vigano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=131859","title":{"rendered":"Jutrznia. Wielkopostna medytacja Arcybiskupa Vigan\u00f2"},"content":{"rendered":"

Venite, convertimini ad me, dicit Dominus.
\r\nVenite flentes, fundamus lacrymas ad Deum:
\r\nquia nos negleximus, et propter nos terra patitur:
\r\nnos iniquitatem fecimus,
\r\net propter nos fundamenta commota sunt.
\r\n<\/em>Festinemus anteire ante iram Dei,
\r\nflentes et dicentes:
\r\n<\/em>Qui tollis peccata mundi, miserere nobis.<\/em><\/p>\r\n

Transitorium ambrosianum<\/em>
\r\n in Dominica Quinquagesim\u00e6<\/em><\/p>\r\n

Przyjd\u017acie i nawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Mnie, m\u00f3wi Pan. Przyjd\u017acie p\u0142acz\u0105cy, wylewajmy \u0142zy do Boga: poniewa\u017c wykroczyli\u015bmy i z naszego powodu cierpi ziemia; pope\u0142nili\u015bmy nieprawo\u015b\u0107 i z naszego powodu zachwia\u0142y si\u0119 jej fundamenty. Spieszmy si\u0119, aby zapobiec gniewowi Bo\u017cemu, p\u0142acz\u0105c i m\u00f3wi\u0105c: Ty, kt\u00f3ry bierzesz na siebie grzechy \u015bwiata, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Wsp\u00f3\u0142czesnemu cz\u0142owiekowi trudno jest zrozumie\u0107 te s\u0142owa Msza\u0142u Ambrozja\u0144skiego. A jednak s\u0105 one proste w swym surowym przekazie, gdy\u017c pokazuj\u0105 nam, \u017ce gniew Bo\u017cy z powodu naszych grzech\u00f3w i zdrad mo\u017ce by\u0107 u\u015bmierzony jedynie przez \u017cal i pokut\u0119. My\u015bl ta jest jeszcze wyra\u017aniej wy\u0142o\u017cona w rycie rzymskim, w Litanii do Wszystkich \u015awi\u0119tych:<\/p>\r\n

Bo\u017ce, kt\u00f3rego obra\u017ca wyst\u0119pek, a przejednywa pokuta, wejrzyj mi\u0142o\u015bciwie na b\u0142agania Twojego ludu i odwr\u00f3\u0107 od nas ch\u0142ost\u0119 Twego gniewu , na kt\u00f3r\u0105 zas\u0142ugujemy swoimi grzechami.<\/p>\r\n

Cywilizacja chrze\u015bcija\u0144ska potrafi\u0142a piel\u0119gnowa\u0107 t\u0119 zbawienn\u0105 my\u015bl, kt\u00f3ra powstrzymuje nas od grzechu nie tylko z obawy przed s\u0142uszn\u0105 kar\u0105, jak\u0105 on za sob\u0105 poci\u0105ga, ale tak\u017ce z powodu obrazy wyrz\u0105dzonej Majestatowi Boga, „niesko\u0144czenie dobrego i godnego tego, by go mi\u0142owa\u0107 ponad wszystko”, jak uczy nas Akt Skruchy.  W ci\u0105gu wiek\u00f3w ludzko\u015b\u0107 nawr\u00f3cona do Chrystusa umia\u0142a rozpozna\u0107 w zatrwa\u017caj\u0105cych wydarzeniach, takich jak;  trz\u0119sienia ziemi, g\u0142\u00f3d, zarazy i wojny, kar\u0119 Bo\u017c\u0105.  Ludzie dotkni\u0119ci tymi plagami zawsze umieli czyni\u0107 pokut\u0119 i b\u0142aga\u0107 o Bo\u017ce Mi\u0142osierdzie. A kiedy Pan, Naj\u015bwi\u0119tsza Dziewica lub \u015bwi\u0119ci interweniowali w sprawy ludzkie za pomoc\u0105 objawie\u0144, opr\u00f3cz wezwania do przestrzegania prawa Bo\u017cego grozili wielkim uciskiem, je\u015bli ludzie si\u0119 nie nawr\u00f3c\u0105.<\/p>\r\n

R\u00f3wnie\u017c w Fatimie Matka Bo\u017ca prosi\u0142a o po\u015bwi\u0119cenie Rosji Jej Niepokalanemu Sercu i o Komuni\u0119 \u015aw. wynagradzaj\u0105c\u0105 w pierwsze soboty jako narz\u0119dzie uspokojenia gniewu Bo\u017cego i umo\u017cliwienie \u017cycia w  pokoju. W przeciwnym razie Rosja „b\u0119dzie szerzy\u0107 swoje b\u0142\u0119dy na ca\u0142ym \u015bwiecie, promuj\u0105c wojny i prze\u015bladowania Ko\u015bcio\u0142a. Dobrzy b\u0119d\u0105 m\u0119czeni, Ojciec \u015awi\u0119ty b\u0119dzie mia\u0142 wiele do wycierpienia, r\u00f3\u017cne narody zostan\u0105 zniszczone.”<\/p>\r\n

Czego powinni\u015bmy si\u0119 spodziewa\u0107 po zlekcewa\u017ceniu pr\u00f3\u015bb Matki Bo\u017cej i dalszym obra\u017caniu Pana coraz straszniejszymi grzechami? „Oni nie chcieli spe\u0142ni\u0107 Mojej pro\u015bby! Podobnie jak kr\u00f3l Francji, nawr\u00f3c\u0105 si\u0119 i spe\u0142ni\u0105 je, ale b\u0119dzie za p\u00f3\u017ano. Rosja ju\u017c rozprzestrzeni swoje b\u0142\u0119dy po ca\u0142ym \u015bwiecie, wywo\u0142uj\u0105c wojny i prze\u015bladowania Ko\u015bcio\u0142a.” Te wojny, kt\u00f3re dzi\u015b n\u0119kaj\u0105 ludzko\u015b\u0107, aby j\u0105 zniewoli\u0107 i podporz\u0105dkowa\u0107 piekielnemu planowi Wielkiego Resetu inspirowanemu przez chi\u0144ski komunizm, s\u0105 po raz kolejny wynikiem naszej oboj\u0119tno\u015bci, naszego uporu w przekonaniu, \u017ce mo\u017cemy bez konsekwencji depta\u0107 Prawo Pana i blu\u017ani\u0107 Jego \u015awi\u0119temu Imieniu. C\u00f3\u017c za n\u0119dzna zarozumia\u0142o\u015b\u0107! Ile\u017c tu lucyferycznej pychy!<\/p>\r\n

Zdechrystianizowany \u015bwiat i zsekularyzowana mentalno\u015b\u0107, kt\u00f3ra zainfekowa\u0142a nawet katolik\u00f3w, nie akceptuje idei Boga obra\u017canego grzechami ludzi, Kt\u00f3ry karze ich biczami, aby \u017ca\u0142owali i prosili o przebaczenie.  Jest to jednak jedna z tych idei, kt\u00f3re tw\u00f3rcza r\u0119ka Boga wycisn\u0119\u0142a na duszy ka\u017cdego cz\u0142owieka, wzbudzaj\u0105c poczucie sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3re maj\u0105 nawet poganie. Ale w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce jest ono obecne we wszystkich ludziach wszystkich czas\u00f3w, nasi wsp\u00f3\u0142cze\u015bni s\u0105 przera\u017ceni ide\u0105 Boga, kt\u00f3ry nagradza dobrych i karze z\u0142ych. Boga, kt\u00f3ry objawia si\u0119 w swoim gniewie, kt\u00f3ry \u017c\u0105da \u0142ez i ofiar od tych, kt\u00f3rzy Go obra\u017caj\u0105.<\/p>\r\n

Za t\u0105 niech\u0119ci\u0105 do gniewu Pana, obra\u017canego przez grzechy ludzko\u015bci – a jeszcze bardziej przez tych, kt\u00f3rych uczyni\u0142 On swoimi dzie\u0107mi w sakramencie chrztu – kryje si\u0119 nieprzejednana nienawi\u015b\u0107 nieprzyjaciela rodzaju ludzkiego do odkupie\u0144czej Ofiary Pana naszego Jezusa Chrystusa, do M\u0119ki Syna Bo\u017cego, do okupu, jaki Jego Krew wys\u0142u\u017cy\u0142a za ka\u017cdego z nas, po upadku Adama. Nienawi\u015b\u0107, kt\u00f3ra trawi cz\u0142owieka od chwili stworzenia, jest szale\u0144cz\u0105 pr\u00f3b\u0105 udaremnienia dzie\u0142a Boga, pr\u00f3b\u0105 oszpecenia stworzenia powsta\u0142ego na Jego obraz i podobie\u0144stwo, a jeszcze bardziej pr\u00f3b\u0105 powstrzymania Boskiego zado\u015b\u0107uczynienia za spraw\u0105 Chrystusa, nowego Adama, i Maryi, nowej Ewy. Na krzy\u017cu nowy Adam, jako Odkupiciel, przywraca porz\u0105dek naruszony przez grzech. U st\u00f3p krzy\u017ca nowa Ewa uczestniczy w tym przywracaniu jako Wsp\u00f3\u0142-odkupicielka. Kl\u0119ska szatana dokona\u0142a si\u0119 w pos\u0142usze\u0144stwie Drugiej Osoby Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej Ojcu, w uni\u017ceniu Syna Bo\u017cego, tak jak kuszenie Adama dope\u0142ni\u0142o si\u0119 w niepos\u0142usze\u0144stwie woli Pana i w dumnym za\u0142o\u017ceniu, \u017ce mo\u017ce on bezkarnie \u0142ama\u0107 Jego rozkazy.<\/p>\r\n

\u015awiat nie akceptuje b\u00f3lu i \u015bmierci ani jako sprawiedliwej kary za grzech pierworodny  i grzechy bie\u017c\u0105ce, ani jako narz\u0119dzia okupu i odkupienia przez Chrystusa. Jest to niemal paradoks: ten sam, kt\u00f3ry przez pokus\u0119 naszych pierwszych Rodzic\u00f3w wprowadzi\u0142 na \u015bwiat \u015bmier\u0107, chorob\u0119 i b\u00f3l, nie toleruje tego, \u017ce te same rzeczy mog\u0105 by\u0107 narz\u0119dziem zado\u015b\u0107uczynienia, gdy s\u0105 przyjmowane z pokor\u0105, aby naprawi\u0107 pogwa\u0142con\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107. Nie toleruje on, aby bro\u0144 zniszczenia i \u015bmierci zosta\u0142a mu odebrana po to, aby mog\u0142a sta\u0107 si\u0119 narz\u0119dziem odbudowy i \u017cycia.<\/p>\r\n

Wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek jest na nowo zwodzony przez szatana, tak jak w ogrodzie Eden. W\u00f3wczas w\u0105\u017c kaza\u0142 mu wierzy\u0107, \u017ce niepos\u0142usze\u0144stwo wobec nakazu Boga, aby nie zbiera\u0107 owoc\u00f3w z drzewa poznania dobra i z\u0142a, nie b\u0119dzie mia\u0142o \u017cadnych konsekwencji;  w\u0105\u017c wr\u0119cz powiedzia\u0142 mu, \u017ce przez takie niepos\u0142usze\u0144stwo Adam stanie si\u0119 podobny do Boga. Dzisiaj w\u0105\u017c zwodzi cz\u0142owieka, \u017ce te konsekwencje s\u0105 nieuniknione i \u017ce nie mo\u017ce on przyj\u0105\u0107 \u015bmierci, choroby i b\u00f3lu jako sprawiedliwej kary, przek\u0142adaj\u0105c je na swoj\u0105 korzy\u015b\u0107 przez po\u0142\u0105czenie ich z m\u0119k\u0105 i \u015bmierci\u0105 Jezusa Chrystusa. Przyjmuj\u0105c bowiem wyrok, przest\u0119pca uznaje autorytet S\u0119dziego, uznaje niesko\u0144czon\u0105 wag\u0119 swojej winy, naprawia pope\u0142nione przest\u0119pstwo i przyjmuje zas\u0142u\u017con\u0105 kar\u0119. Czyni\u0105c to, powraca do \u0142aski Bo\u017cej, niwecz\u0105c dzie\u0142o szatana.<\/p>\r\n

Dlatego te\u017c, im bardziej zbli\u017ca si\u0119 koniec czas\u00f3w, tym bardziej wzmagaj\u0105 si\u0119 wysi\u0142ki Z\u0142ego, aby zniweczy\u0107 nie tylko Prawd\u0119 objawion\u0105 przez Chrystusa i g\u0142oszon\u0105 przez wieki przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty, ale tak\u017ce aby wyeliminowa\u0107 sam\u0105 ide\u0119 sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3ra jest podstaw\u0105 Odkupienia, ide\u0119 konieczno\u015bci kary za naruszenie prawa, odkupienia winy, ci\u0119\u017caru niepos\u0142usze\u0144stwa stworzenia wobec Stw\u00f3rcy.  Jest rzecz\u0105 oczywist\u0105, \u017ce im bardziej ludzie b\u0119d\u0105 wierzy\u0107, \u017ce nie pope\u0142nili \u017cadnego grzechu, tym bardziej b\u0119d\u0105 my\u015ble\u0107, \u017ce nie musz\u0105 za nic pokutowa\u0107, \u017ce nie maj\u0105 \u017cadnego d\u0142ugu wdzi\u0119czno\u015bci wobec Boga, kt\u00f3ry tak umi\u0142owa\u0142 \u015bwiat, \u017ce da\u0142 Syna swego Jednorodzonego, pos\u0142usznego a\u017c do \u015bmierci na krzy\u017cu.<\/p>\r\n

Je\u015bli rozejrzymy si\u0119 wok\u00f3\u0142 nas, zobaczymy, jak to przekre\u015blenie sprawiedliwo\u015bci, poczucia dobra i z\u0142a, idei, \u017ce istnieje B\u00f3g, kt\u00f3ry nagradza dobrych i karze z\u0142ych, prowadzi do ostatecznego, nieodwracalnego i niemo\u017cliwego do odkupienia buntu przeciwko Panu, do po\u0142o\u017cenia fundamentu pod wieczne pot\u0119pienie dusz. S\u0119dzia, kt\u00f3ry uniewinnia przest\u0119pc\u0119, a karze sprawiedliwego; w\u0142adca, kt\u00f3ry popiera grzech i wyst\u0119pek, a pot\u0119pia lub uniemo\u017cliwia uczciwe i cnotliwe dzia\u0142ania; lekarz, kt\u00f3ry uwa\u017ca chorob\u0119 za okazj\u0119 do zysku, a zdrowie za wad\u0119; kap\u0142an, kt\u00f3ry milczy na temat spraw ostatecznych i uwa\u017ca za „poga\u0144skie” takie poj\u0119cia, jak pokuta, ofiara i post jako zado\u015b\u0107uczynienie za grzechy – wszyscy oni s\u0105 wsp\u00f3lnikami, by\u0107 mo\u017ce nie\u015bwiadomie, w tym najnowszym oszustwie szatana. Jest to oszustwo, kt\u00f3re z jednej strony odmawia Bogu panowania nad stworzeniami i prawa do nagradzania i karania wed\u0142ug ich czyn\u00f3w, a z drugiej strony obiecuje dobra i nagrody, kt\u00f3re mo\u017ce da\u0107 tylko B\u00f3g: „Wszystko to dam ci, je\u015bli upadniesz na kolana i uwielbisz mnie” (Mt 4, 9), tak o\u015bmieli\u0142 si\u0119 powiedzie\u0107 do Chrystusa na pustyni, po tym jak wyprowadzi\u0142 Go na szczyt g\u00f3ry.<\/p>\r\n

Obecne wydarzenia, zbrodnie pope\u0142niane codziennie przez ludzko\u015b\u0107, mnogo\u015b\u0107 grzech\u00f3w przeciwstawiaj\u0105cych si\u0119 Boskiemu Majestatowi, niesprawiedliwo\u015b\u0107 jednostek i narod\u00f3w, k\u0142amstwa i oszustwa pope\u0142niane bezkarnie, nie mog\u0105 by\u0107 pokonane ludzkimi \u015brodkami, nawet gdyby armia chwyci\u0142a za bro\u0144, aby przywr\u00f3ci\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107 i ukara\u0107 z\u0142ych. Poniewa\u017c si\u0142y ludzkie, bez \u0142aski Bo\u017cej i bez o\u017cywienia nadprzyrodzon\u0105 wizj\u0105, s\u0105 ja\u0142owe i nieskuteczne.<\/p>\r\n

Istnieje jednak spos\u00f3b walki z tym oszustwem, w kt\u00f3re ludzko\u015b\u0107 popad\u0142a przez ponad trzy stulecia, to znaczy od czasu, gdy mia\u0142a do\u015b\u0107 pychy i zarozumia\u0142o\u015bci, by deifikowa\u0107 cz\u0142owieka i uzurpowa\u0107 sobie Kr\u00f3lewsk\u0105 Koron\u0119 od Jezusa Chrystusa.  T\u0105 drog\u0105, nieomyln\u0105, bo Bosk\u0105, jest powr\u00f3t do pokuty, ofiary i postu. Nie pr\u00f3\u017cnej pokuty tych, kt\u00f3rzy biegaj\u0105 na bie\u017cniach, nie g\u0142upiego po\u015bwi\u0119cenia tych, kt\u00f3rzy si\u0119 sterylizuj\u0105, aby nie przeludnia\u0107 planety, nie pustego postu tych, kt\u00f3rzy pozbawiaj\u0105 si\u0119 mi\u0119sa w imi\u0119 zielonej ideologii.  S\u0105 to tylko diabelskie oszustwa, kt\u00f3rymi uciszamy nasze sumienia.<\/p>\r\n

Prawdziwa pokuta, do kt\u00f3rej owocnego wype\u0142niania powinien nas zach\u0119ca\u0107 Wielki Post, to taka, przez kt\u00f3r\u0105 ka\u017cdy z nas ofiaruje niedostatki i cierpienia jako zado\u015b\u0107uczynienie za w\u0142asne grzechy oraz za grzechy pope\u0142nione przez bli\u017anich, przez Narody i przez ludzi Ko\u015bcio\u0142a. Prawdziwe po\u015bwi\u0119cenie to takie, w kt\u00f3rym z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 jednoczymy si\u0119 z Ofiar\u0105 naszego Pana, nadaj\u0105c duchowy sens i nadprzyrodzony kres cierpieniu, na kt\u00f3re zas\u0142ugujemy. Prawdziwy post to ten, w kt\u00f3rym pozbawiamy si\u0119 pokarmu nie po to, by schudn\u0105\u0107, ale po to, by przywr\u00f3ci\u0107 prymat woli nad nami\u0119tno\u015bciami, duszy nad cia\u0142em.<\/p>\r\n

Pokuty, wyrzeczenia i posty, kt\u00f3re podejmiemy w czasie Wielkiego Postu, b\u0119d\u0105 mia\u0142y warto\u015b\u0107 zado\u015b\u0107uczynienia i pokuty. Zas\u0142u\u017c\u0105 nam,  naszym bliskim, naszym bli\u017anim, naszej Ojczy\u017anie,  Ko\u015bcio\u0142owi,  ca\u0142emu \u015bwiatu i duszom czy\u015b\u0107cowych na \u0142aski, kt\u00f3re jako jedyne mog\u0105 powstrzyma\u0107 gniew Boga Ojca, poniewa\u017c jednocz\u0105c si\u0119 z Ofiar\u0105 Jego Syna, przemienimy w nadprzyrodzony skarb to, co szatan wyrz\u0105dzi\u0142 nam wszystkim, prowadz\u0105c nas do grzechu przez niepos\u0142usze\u0144stwo Panu. Ten skarb przywr\u00f3ci naruszony porz\u0105dek i pogwa\u0142con\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107; naprawi b\u0142\u0119dy, kt\u00f3re pope\u0142nili\u015bmy w Adamie, a tak\u017ce osobi\u015bcie. Piekielnemu chaosowi trzeba przeciwstawi\u0107 boski kosmos; ksi\u0119ciu tego \u015bwiata – Kr\u00f3la kr\u00f3l\u00f3w; pysze – pokor\u0119; buntom – pos\u0142usze\u0144stwo. „Do tego bowiem zostali\u015bcie powo\u0142ani, gdy\u017c i Chrystus cierpia\u0142 za was, daj\u0105c wam przyk\u0142ad, aby\u015bcie wst\u0119powali w Jego \u015blady. […] On grzechy nasze na ciele swoim poni\u00f3s\u0142 na drzewo krzy\u017ca, aby\u015bmy ju\u017c nie \u017cyj\u0105c dla grzechu, \u017cyli dla sprawiedliwo\u015bci; Jego ranami zostali\u015bcie uzdrowieni” (1 P 2, 21-25).<\/p>\r\n

Ko\u0144cz\u0119 t\u0119 medytacj\u0119 czytaniem z Mszy \u015awi\u0119tej w \u015arod\u0119 Popielcow\u0105. Jest on zaczerpni\u0119ty z Ksi\u0119gi proroka Joela i przypomina nam o roli kap\u0142an\u00f3w jako po\u015brednik\u00f3w i or\u0119downik\u00f3w w upominaniu ludu Bo\u017cego i wzywaniu go do nawr\u00f3cenia. Jest to rola, o kt\u00f3rej wielu duchownych zapomnia\u0142o, a nawet jej odmawia, uwa\u017caj\u0105c, \u017ce jest ona dziedzictwem Ko\u015bcio\u0142a przestarza\u0142ego, Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry nie nad\u0105\u017ca za duchem czasu, Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c wierzy, \u017ce Pana trzeba „przeb\u0142aga\u0107” pokut\u0105 i postem.<\/p>\r\n

Na Syjonie dmijcie w r\u00f3g, zarz\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119ty post, og\u0142o\u015bcie uroczyste zgromadzenie*. 16 Zbierzcie lud, zwo\u0142ajcie \u015bwi\u0119t\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107, zgromad\u017acie starc\u00f3w, zbierzcie dzieci, i ss\u0105cych piersi! Niech wyjdzie oblubieniec ze swojej komnaty a oblubienica ze swego pokoju! 17 Mi\u0119dzy przedsionkiem a o\u0142tarzem niechaj p\u0142acz\u0105 kap\u0142ani, s\u0142udzy Pa\u0144scy! Niech m\u00f3wi\u0105: \u00abPrzepu\u015b\u0107, Panie, ludowi Twojemu i nie daj dziedzictwa swego na poha\u0144bienie, aby poganie nie zapanowali* nad nami. Czemu\u017c m\u00f3wi\u0107 maj\u0105 mi\u0119dzy narodami: Gdzie\u017c jest ich B\u00f3g?\u00bb (Jl 2:15-19)<\/p>\r\n

Dop\u00f3ki jeszcze mamy czas, drodzy bracia i siostry, pro\u015bmy Boga o mi\u0142osierdzie, b\u0142agajmy Go o przebaczenie i zado\u015b\u0107uczynienie za pope\u0142nione grzechy. Bo nadejdzie dzie\u0144, kiedy czas mi\u0142osierdzia si\u0119 sko\u0144czy, a zacznie si\u0119 dzie\u0144 sprawiedliwo\u015bci. Dies illa, dies ir\u00e6: calamitatis et miseri\u00e6; dies magna et amara valde. Dzie\u0144 ten b\u0119dzie dniem gniewu: dniem katastrofy i nieszcz\u0119\u015bcia; dniem wielkim i prawdziwie gorzkim. W tym dniu Pan przyjdzie, aby s\u0105dzi\u0107 \u015bwiat ogniem: judicare s\u00e6culum per ignem.<\/p>\r\n

Aby napomnienia Matki Bo\u017cej i mistycznych \u015bwi\u0119tych spodoba\u0142y si\u0119 Bogu i prowadzi\u0142y nas, w tej godzinie ciemno\u015bci, do prawdziwego nawr\u00f3cenia, do uznania naszych grzech\u00f3w, do ich odpuszczenia w sakramencie spowiedzi oraz do zado\u015b\u0107uczynienia za nie postami i pokutami. W ten spos\u00f3b rami\u0119 sprawiedliwo\u015bci Bo\u017cej mo\u017ce zosta\u0107 powstrzymane przez nielicznych, podczas gdy powinno spa\u015b\u0107 na wielu. Niech si\u0119 tak stanie.<\/p>\r\n

+ Carlo Maria Vigan\u00f2, Arcybiskup<\/em><\/strong><\/p>\r\n

2 marca, w \u015arod\u0119 Popielcow\u0105
\r\nFeria IV Cinerum, in capite jejunii<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

T\u0142um. S\u0142awomir Soja<\/em><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: The Remnant (March 2, 2022) – „TENEBRAE: A Lenten Meditation Archbishop Vigan\u00f2 „<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Venite, convertimini ad me, dicit Dominus. Venite flentes, fundamus lacrymas ad Deum: quia nos negleximus, et propter nos terra patitur: nos iniquitatem fecimus, et propter nos fundamenta commota sunt. Festinemus anteire ante iram Dei, flentes et dicentes: Qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Transitorium ambrosianum in Dominica Quinquagesim\u00e6 Przyjd\u017acie i nawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Mnie, m\u00f3wi […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[13,135],"tags":[455,119,218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/131859"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=131859"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/131859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131869,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/131859\/revisions\/131869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=131859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=131859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=131859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}