{"id":130236,"date":"2021-12-30T12:16:04","date_gmt":"2021-12-30T17:16:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=130236"},"modified":"2021-12-30T15:44:58","modified_gmt":"2021-12-30T20:44:58","slug":"biskup-brazylii-w-1972-roku-wszyscy-ksieza-moga-kontynuowac-odprawianie-tradycyjnej-mszy-lacinskiej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=130236","title":{"rendered":"Biskup Brazylii (w 1972 roku): Wszyscy ksi\u0119\u017ca mog\u0105 kontynuowa\u0107 odprawianie tradycyjnej mszy \u0142aci\u0144skiej"},"content":{"rendered":"

Wst\u0119p Redaktora Naczelnego pisma The Remnant<\/em> na Bo\u017ce Narodzenie 2021 r.<\/h4>\r\n

Moi przyjaciele, w te \u015awi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, na ca\u0142ym \u015bwiecie ustanawiane s\u0105 nowe prawa karne, i to nie przez jakie\u015b sekularystyczne, antykatolickie w\u0142adze cywilne, ale raczej przez globalistycznego infiltratora, kt\u00f3ry z woli szatana znalaz\u0142 si\u0119 na dostojnej katedrze \u015bwi\u0119tego Piotra. To co si\u0119 teraz dzieje jest oczywi\u015bcie tylko pierwszym krokiem, a fakt, \u017ce dzieje si\u0119 to w przeddzie\u0144 obchod\u00f3w urodzin Chrystusa sugeruje, \u017ce pochodzi to z najg\u0142\u0119bszych wn\u0119trzno\u015bci samego piek\u0142a. Nie zapominajmy jednak, \u017ce to wszystko wydarzy\u0142o si\u0119 ju\u017c wcze\u015bniej, co dobitnie pokazuje poni\u017cszy komunikat prasowy z 1972 roku. Dzia\u0142o si\u0119 to stopniowo wtedy i b\u0119dzie si\u0119 dzia\u0142o stopniowo teraz.<\/p>\r\n

Lampy Sanktuarium \u015awi\u0119tej Tradycji gasn\u0105 na ca\u0142ym \u015bwiecie w te \u015awi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, poniewa\u017c wojna jest wypowiadana nowonarodzonemu Kr\u00f3lowi Betlejemskiemu po raz kolejny. Ale jakie by\u0142y pierwsze s\u0142owa anio\u0142a do pokornych pasterzy z Betlejem? „Nie b\u00f3jcie si\u0119, bo zwiastuj\u0119 wam dobr\u0105 nowin\u0119 o wielkiej rado\u015bci<\/em>„.<\/p>\r\n

Nie l\u0119kajcie si\u0119 wi\u0119c, kr\u0119gi \u015bwi\u0119tej Tradycji. To prze\u015bladowanie jest znakiem, \u017ce wiele milion\u00f3w zachowa\u0142o wiar\u0119 pomimo najlepszych wysi\u0142k\u00f3w rewolucji, aby j\u0105 z nas wyprze\u0107. Rewolucja ponios\u0142a kl\u0119sk\u0119. Franciszek o tym wie i my o tym wiemy. I naszym zadaniem jest teraz trzyma\u0107 si\u0119 katolickiego gruntu, tak jak zrobili to nasi ojcowie 50 lat temu, jak zrobili to kiedy\u015b arcybiskup Lefebvre i biskup Castro Mayer. Oni zmienili histori\u0119 i udaremnili rewolucj\u0119, po prostu zachowuj\u0105c star\u0105 wiar\u0119, i my te\u017c musimy to zrobi\u0107. Kto b\u0119dzie nast\u0119pnym Lefebvre’em? Nast\u0119pnym Castro Mayer? Nast\u0119pnym Michaelem Daviesem? Nast\u0119pnym Walterem Matt?<\/p>\r\n

To wszystko dzieje si\u0119 znowu, ale to wszystko dzia\u0142o si\u0119 ju\u017c wcze\u015bniej. A teraz nasza kolej, by stan\u0105\u0107 na stra\u017cy i pilnowa\u0107 bramy Sanktuarium. B\u0119dzie to wymaga\u0142o czego\u015b wi\u0119cej ni\u017c modlitwy. Modlitwa bez dzia\u0142ania w czasie takim jak ten, to \u015awi\u0119ta Liga Lepanto bez floty. Musimy dzia\u0142a\u0107. Musimy stawia\u0107 op\u00f3r. Musimy walczy\u0107. I – tak! – musimy si\u0119 tak\u017ce modli\u0107. Wszyscy m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety w Chrze\u015bcija\u0144stwie s\u0105 wezwani do przyj\u015bcia z pomoc\u0105 Matce Ko\u015bcio\u0142owi, a je\u015bli sprostamy temu wezwaniu, b\u0119dzie to najwi\u0119kszy zaszczyt w naszym \u017cyciu.<\/p>\r\n

Chrystus obchodzi\u0142 pierwsze Bo\u017ce Narodzenie jako wyrzutek, bezdomne dziecko, odrzucone i ignorowane odpowiednio przez Heroda i Cezara. Ale ci \u017ali ludzie byli bezsilni, aby powstrzyma\u0107 Msz\u0119 Chrystusa wtedy, i s\u0105 bezsilni, aby powstrzyma\u0107 j\u0105 dzisiaj. Franciszek wysy\u0142a poplecznika Heroda na rze\u017a \u015awi\u0119tych Niewini\u0105tek, poniewa\u017c si\u0119 boi i jest s\u0142aby. Mo\u017ce wi\u0119c niekt\u00f3rzy z nas b\u0119d\u0105 musieli ucieka\u0107 do Egiptu, na pustyni\u0119, albo z powrotem do katakumb. Niech tak b\u0119dzie. Nasz\u0105 pociech\u0105 jest \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce gdy przyjmiemy to prze\u015bladowanie ze wzgl\u0119du na Niego, Dzieci\u0105tko z Betlejem b\u0119dzie zawsze z nami, nawet je\u015bli przez jaki\u015b czas b\u0119dziemy trzyma\u0107 si\u0119 kurczowo naszych paciork\u00f3w r\u00f3\u017ca\u0144ca i szkaplerzy poza zamkni\u0119tymi ko\u015bcio\u0142ami. <\/p>\r\n

W te \u015awi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, drodzy przyjaciele, przeciwstawcie si\u0119 Herodowi w jego obliczu. B\u00f3g zajmie si\u0119 Franciszkiem w swoim czasie i na sw\u00f3j w\u0142asny spos\u00f3b.  Wszystko, co musimy zrobi\u0107, to zachowa\u0107 wiar\u0119, prosz\u0105c naszych ojc\u00f3w w niebie – pionier\u00f3w tradycyjnych katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy ju\u017c raz stoczyli t\u0119 wojn\u0119 – aby modlili si\u0119 za nas teraz, aby\u015bmy mogli \u017cy\u0107 wed\u0142ug ich przyk\u0142adu i by\u0107 godnymi ich \u015bwi\u0119tej sprawy.<\/p>\r\n

Weso\u0142ych \u015awi\u0105t, drodzy przyjaciele i katolickie kr\u0119gi Tradycji na ca\u0142ym \u015bwiecie. Stoimy razem, nareszcie zjednoczeni. Wszelka chwa\u0142a i cze\u015b\u0107 Chrystusowi, naszemu Kr\u00f3lowi Odkupicielowi.<\/p>\r\n

 Michael J. Matt<\/em><\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Komunikat prasowy z 1972 r.<\/h1>\r\n

Nowa Msza sta\u0142a si\u0119 \u015bci\u015ble obowi\u0105zkowa na ca\u0142ym \u015bwiecie 28 listopada 1971 roku, w pierwsz\u0105 niedziel\u0119 Adwentu, wed\u0142ug pog\u0142osek w niekt\u00f3rych kr\u0119gach katolickich, g\u0142\u00f3wnie o „post\u0119powym” sk\u0142adzie. Jednak w przeddzie\u0144 tej daty biskup Antonio de Castro Mayer z Campos w Brazylii, przemawiaj\u0105c w „Radio Kultura” o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce: „Msza \u015bw. Piusa V mo\u017ce by\u0107 nadal odprawiana w ramach obecnego ustawodawstwa ko\u015bcielnego”.<\/p>\r\n

„Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u017cywa najgorszy ze swoich kryzys\u00f3w” – wyja\u015bni\u0142 znakomity pra\u0142at. „Taka sytuacja sprawia, \u017ce ca\u0142y \u015bwiat kieruje sw\u00f3j wzrok na to wszystko, co dzieje si\u0119 w Ko\u015bciele. I jak to cz\u0119sto bywa, pomijane s\u0105 pewne szczeg\u00f3\u0142y, kt\u00f3re nadawa\u0142yby w\u0142a\u015bciw\u0105 perspektyw\u0119 badanym faktom. To, co dzieje si\u0119 w tak wielu dziedzinach Ko\u015bcio\u0142a (…), dotyczy tak\u017ce i przede wszystkim Mszy \u015bwi\u0119tej. M\u00f3wimy przede wszystkim, poniewa\u017c Msza \u015bw. jest centrum chrze\u015bcija\u0144stwa. Msza \u015bw. daje mu \u017cycie i czyni je autentycznym. Z tego powodu pierwsz\u0105 rzecz\u0105, jak\u0105 zrobi\u0142 Luter, pr\u00f3buj\u0105c wstrz\u0105sn\u0105\u0107 Ko\u015bcio\u0142em rzymskim, by\u0142o zaatakowanie Mszy \u015awi\u0119tej”.<\/p>\r\n

Nast\u0119pnie biskup Campos wykaza\u0142, \u017ce „dokumenty papieskie dotycz\u0105ce nowej Mszy w \u017caden spos\u00f3b nie uchyli\u0142y Mszy \u015bw. Piusa V”.<\/p>\r\n

Zauwa\u017cy\u0142, \u017ce obowi\u0105zkowy aspekt Novus Ordo, pocz\u0105tkowo ustalony na 29 listopada 1969 roku, zosta\u0142 p\u00f3\u017aniej od\u0142o\u017cony do 28 listopada 1971 roku. Kiedy nowy Msza\u0142 zosta\u0142 promulgowany przez Kongregacj\u0119 Kultu Bo\u017cego w marcu 1970 roku, nowa data 28 listopada 1971 roku nie by\u0142a ju\u017c wymieniana. Przygotowanie bowiem t\u0142umacze\u0144 nowego Msza\u0142u, ich p\u00f3\u017aniejsze zatwierdzenie przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 oraz decyzje Konferencji Episkopat\u00f3w przes\u0142oni\u0142y \u00f3wczesny temat. Kiedy 30 wrze\u015bnia 1970 r. ukaza\u0142 si\u0119 po \u0142acinie nowy Lekcjonarz, ta sama Kongregacja ponownie milcza\u0142a w sprawie daty 28 listopada 1971 r. To samo milczenie zosta\u0142o odnotowane na Konferencji Episkopatu. To samo milczenie zosta\u0142o odnotowane w Notyfikacji z 6 czerwca 1971 roku, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 Konferencje Episkopat\u00f3w mog\u0142y nada\u0107 tekstom moc obowi\u0105zuj\u0105c\u0105 dopiero po zatwierdzeniu ich t\u0142umacze\u0144 przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105.<\/p>\r\n

Kontynuuj\u0105c, bp Mayer przeanalizowa\u0142 specyficzn\u0105 sytuacj\u0119 w swoim kraju, gdzie nowe teksty nie s\u0105 obowi\u0105zuj\u0105ce, gdy\u017c ich prowizoryczne t\u0142umaczenia s\u0105 pe\u0142ne b\u0142\u0119d\u00f3w, wymagaj\u0105cych dalszej korekty. „Jest rzecz\u0105 niezrozumia\u0142\u0105 – stwierdzi\u0142 Jego Ekscelencja – \u017ce teksty uznane za wadliwe, powinny by\u0107 narzucane w sprawach \u015bwi\u0119tych. Oznacza to, \u017ce data 28 listopada 1971 r. jest tematem, kt\u00f3ry ju\u017c si\u0119 sko\u0144czy\u0142. Ka\u017cdy kap\u0142an mo\u017ce wi\u0119c nadal odprawia\u0107, w ramach norm prawnych, Msz\u0119 \u015bw. Piusa V”.<\/p>\r\n

Wybitny pra\u0142at i teolog wyg\u0142osi\u0142 r\u00f3wnie\u017c nast\u0119puj\u0105ce, daj\u0105ce do my\u015blenia stwierdzenie: „Zgodnie z obowi\u0105zuj\u0105cym obecnie prawem kanonicznym, zwyczaj wielowiekowy lub pochodz\u0105cy z czas\u00f3w niepami\u0119tnych, mo\u017ce by\u0107 uznany za uchylony tylko wtedy, gdy takie uchylenie jest wyra\u017anie zadeklarowane (kanon 30). Piusa V ma za sob\u0105 ponad stuletni\u0105 tradycj\u0119. W rzeczywisto\u015bci, jej u\u017cycie si\u0119ga ponad tysi\u0105clecia. W rzeczywisto\u015bci, jej stosowanie si\u0119ga ponad tysi\u0105clecia. Z drugiej strony, \u017caden dokument dotycz\u0105cy nowego Msza\u0142u nie odwo\u0142uje wyra\u017anie Msza\u0142u \u015bw. Piusa V. Dlatego te\u017c odprawianie tego Msza\u0142u jest nadal zgodne z prawem. Co wi\u0119cej, nikt nie mo\u017ce cenzurowa\u0107 kap\u0142ana za dalsze jej odprawianie”.<\/p>\r\n

Po zbadaniu warto\u015bci doktrynalnej tradycyjnego obrz\u0105dku, bp Mayer zauwa\u017cy\u0142, \u017ce \u015bw. Pius V ustanowi\u0142 go, „aby przeszkodzi\u0107 (…) lutera\u0144skim innowacjom w przenikaniu do Ko\u015bcio\u0142a, a tym samym w fa\u0142szowaniu \u015bwi\u0119tego obrz\u0105dku w taki spos\u00f3b, \u017ce jego cecha prawdziwej ofiary w\u0142asnej popad\u0142aby w zapomnienie, a nawet zosta\u0142aby uniewa\u017cniona. Msza\u0142 \u015bw. Piusa V jest wi\u0119c zapor\u0105 przeciwko herezji”.<\/p>\r\n

„Protestanci m\u00f3wili i nadal m\u00f3wi\u0105, \u017ce wszyscy wierni s\u0105 kap\u0142anami i \u017ce kap\u0142an nie ma \u017cadnego szczeg\u00f3lnego kap\u0142a\u0144stwa. Msza\u0142 \u015bw. Piusa V czyni wyra\u017ane rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy celebruj\u0105cym kap\u0142anem, kt\u00f3ry sk\u0142ada ofiar\u0119, a ludem, kt\u00f3ry gromadzi si\u0119 wraz z kap\u0142anem, w ni\u017cszej pozycji, aby uczestniczy\u0107 w ofierze.”<\/p>\r\n

„Protestanci zaprzeczali, \u017ce Msza by\u0142a prawdziw\u0105 ofiar\u0105. Dla nich by\u0142a ona tylko Wieczerz\u0105. Msza\u0142 \u015bw. Piusa V potwierdza, w spos\u00f3b stanowczy, \u017ce Msza jest rzeczywi\u015bcie prawdziw\u0105 ofiar\u0105.<\/p>\r\n

„Protestanci zaprzeczali i nadal zaprzeczaj\u0105, \u017ce Msza jest ofiar\u0105 przeb\u0142agaln\u0105. Najwy\u017cej zaakceptuj\u0105 to, \u017ce powinna by\u0107 nazywana ofiar\u0105 dzi\u0119kczynn\u0105. Msza \u015bw. Piusa V rejestruje, w spos\u00f3b niezatarty, przeb\u0142agalne znaczenie Mszy \u015bw. Jest ona zatem zapor\u0105 przed inwazj\u0105 heretyck\u0105.”<\/p>\r\n

„Dlatego tak \u0142atwo jest wyt\u0142umaczy\u0107, dlaczego wierni, kt\u00f3rzy kochaj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i kochaj\u0105 Jezusa Chrystusa, s\u0105 tak przywi\u0105zani do tej Mszy (…) Jest wi\u0119c r\u00f3wnie\u017c ca\u0142kiem zrozumia\u0142e, dlaczego francuski dziennikarz, Louis Salleron, postawi\u0142 pytanie: '(…) czy jest mo\u017cliwe, aby zakaza\u0107 Mszy, kt\u00f3ra od niepami\u0119tnych czas\u00f3w jest Msz\u0105 nieprzerwanej tradycji? Tej Mszy, ustalonej w XVI wieku w pe\u0142nej harmonii z Soborem Trydenckim, kt\u00f3ry przez wiele lat pracowa\u0142 nad dok\u0142adnym okre\u015bleniem przedmiotu dogmatu eucharystycznego?’- My r\u00f3wnie\u017c uwa\u017camy, \u017ce nie jest to mo\u017cliwe”.<\/p>\r\n

Biskup Mayer zako\u0144czy\u0142 swoj\u0105 radiow\u0105 audycj\u0119 nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owami: „Dlatego, w pe\u0142nej harmonii z Ko\u015bcio\u0142em, wszyscy ksi\u0119\u017ca mog\u0105 nadal odprawia\u0107 tradycyjn\u0105 Msz\u0119 \u015bw. Piusa V”.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

T\u0142um. Roman R. Robaczewski<\/em><\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: The Remnant (Dec.24, 2021) – „Michael J. Matt: Brazilian Bishop: All Priests May Continue to Celebrate Traditional Latin Mass”<\/a><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Ze wszech miar s\u0142uszne nawo\u0142ywania do walki („Musimy dzia\u0142a\u0107. Musimy stawia\u0107 op\u00f3r. Musimy walczy\u0107<\/em>\u201d), oczywiste podsumowanie postaci i dzia\u0142alno\u015bci obecnego administratora Watykanu („globalistyczny infiltrator, kt\u00f3ry z woli szatana znalaz\u0142 si\u0119 na dostojnej katedrze \u015bwi\u0119tego Piotra<\/em>\u201d), jednak nie zgadzamy si\u0119 z puent\u0105 jakoby „Rewolucja ponios\u0142a kl\u0119sk\u0119. Franciszek o tym wie i my o tym wiemy<\/em>\u201d. Chcieliby\u015bmy by\u0107 takimi optymistami, ale nie jeste\u015bmy, bo \u017cyjemy w konkretnej rzeczywisto\u015bci, obserwujemy, widzimy zagubione spo\u0142ecze\u0144stwa na ca\u0142ym bez wyj\u0105tku \u015bwiecie, przekonujemy si\u0119 o braku przyw\u00f3dztwa duchowego i o politycznym zamordyzmie. Owszem, w perspektywie Paruzji – szatan przegra\u0142, ale ile ofiar, cierpienia przyb\u0119dzie do tego momentu? Tego nikt nie wie, wi\u0119c stosowanie czasu przesz\u0142ego jest jedynie p\u0142ytkim zabiegiem redaktorskim. Tak samo jak oryginalny triumfatorski i nieuczciwy tytu\u0142 („Biskup Brazylii: Wszyscy ksi\u0119\u017ca mog\u0105 kontynuowa\u0107 odprawianie tradycyjnej mszy \u0142aci\u0144skiej<\/em>\u201d), kt\u00f3ry omija fakt, \u017ce Apel pochodzi sprzed 50 lat, a dzisiejsi biskupi Brazylii stali si\u0119 wyznawcami Molocha.<\/p>\r\n

I jeszcze dopowiedzenie, dla mniej zorientowanych: pisma Michaela Davisa umieszczali\u015bmy wielokrotnie (spis tutaj<\/a><\/span>), za\u015b wspomniany Walter Matt to za\u0142o\u017cyciel pisma The Remnant<\/em> i poprzedni – a\u017c do \u015bmierci – redaktor naczelny. Jako ciekawostk\u0119 warto doda\u0107, \u017ce dwaj bracia: Alphonse i Walter Matt za\u0142o\u017cyli pismo The Wanderer<\/em>, swego czasu czo\u0142owe pismo katolickie w USA. Po Soborze Watyka\u0144skim II drogi braci rozesz\u0142y si\u0119 i Alfonse pozosta\u0142 redaktorem naczelnym The Wanderer<\/em> – dzisiaj wa\u017cnym pismem posoborowego Ko\u015bcio\u0142a wydawanym dla zagubionej masy – a Walter za\u0142o\u017cy\u0142 The Remnant<\/em> – wiod\u0105ce pismo tradycji katolickiej. Tak na zupe\u0142nym ju\u017c marginesie: obecny naczelny The Remnant<\/em>, nie dor\u00f3wnuje poprzednikowi, ale pr\u00f3buje i chwa\u0142a mu za to.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wst\u0119p Redaktora Naczelnego pisma The Remnant na Bo\u017ce Narodzenie 2021 r. Moi przyjaciele, w te \u015awi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, na ca\u0142ym \u015bwiecie ustanawiane s\u0105 nowe prawa karne, i to nie przez jakie\u015b sekularystyczne, antykatolickie w\u0142adze cywilne, ale raczej przez globalistycznego infiltratora, kt\u00f3ry z woli szatana znalaz\u0142 si\u0119 na dostojnej katedrze \u015bwi\u0119tego Piotra. To co si\u0119 teraz […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[13,3],"tags":[248,301,24,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/130236"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=130236"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/130236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":130271,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/130236\/revisions\/130271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=130236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=130236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=130236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}