{"id":128386,"date":"2021-10-13T15:20:26","date_gmt":"2021-10-13T19:20:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=128386"},"modified":"2021-10-13T15:20:26","modified_gmt":"2021-10-13T19:20:26","slug":"fundamentalizm-czy-obrona-fundamentow-sekty-i-zachowania-sekciarskie-maria-wolan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=128386","title":{"rendered":"Fundamentalizm czy obrona fundament\u00f3w? Sekty i zachowania sekciarskie &#8211; <em>Maria Wolan<\/em>"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-drop-cap\">Niniejszy artyku\u0142 nt. poj\u0119\u0107 sekt oraz zachowa\u0144 sekciarskich powsta\u0142 z dw\u00f3ch bardzo wa\u017cnych powod\u00f3w: pierwszy z nich to fakt nieuprawnionego nadu\u017cywania tych poj\u0119\u0107, co \u015bwiadczy o braku ich w\u0142a\u015bciwego zrozumienia; drugi natomiast to rzeczywiste zagro\u017cenie dla tych wiernych, kt\u00f3rzy nie korzystaj\u0105c z pos\u0142ugi tradycyjnego duszpasterstwa, s\u0105 rozkochani w Panu Bogu i poszukuj\u0105 mo\u017cliwo\u015bci zwi\u0119kszenia praktyk pobo\u017cno\u015bciowych ponad zwyczajowy udzia\u0142 w coniedzielnej Mszy \u015bwi\u0119tej i kt\u00f3rzy w zwi\u0105zku z tym s\u0105 wyj\u0105tkowo nara\u017ceni na dzia\u0142alno\u015b\u0107 rzeczywistych sekt.<\/p>\r\n<p>Bractwu Kap\u0142a\u0144skiemu \u015awi\u0119tego Piusa X (FSSPX) i wiernym korzystaj\u0105cym z pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej tego Bractwa nagminnie stawia si\u0119 absurdalne zarzuty o przynale\u017cno\u015b\u0107 do sekty. Gdyby nie fakt cz\u0119stego stosowania takich oskar\u017ce\u0144, to sama ich irracjonalno\u015b\u0107 pozbawiona jakiegokolwiek uzasadnienia powinna prowadzi\u0107 do zbywania ich milczeniem. Jednak nadu\u017cywanie tego okre\u015blenia \u015bwiadczy o tym, \u017ce poj\u0119cie sekty oraz zachowa\u0144 sekciarskich jest po prostu ma\u0142o znane. Wiem, \u017ce np. gda\u0144scy egzorcy\u015bci pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 spisem zagro\u017ce\u0144 duchowych, na kt\u00f3rym FSSPX wyst\u0119puje jako jedno z nich z informacj\u0105, \u017ce to sekta! Wiem te\u017c, \u017ce niekt\u00f3rzy \u201ewierni Bractwa\u201d s\u0142ysz\u0105 od innych wiernych korzystaj\u0105cych z pos\u0142ugi tego\u017c Bractwa zarzut sekciarskiego my\u015blenia tylko dlatego, \u017ce rozpoznaj\u0105 ww. pos\u0142ug\u0119 kap\u0142a\u0144sk\u0105 jako najlepsz\u0105 z obecnie mo\u017cliwych.<\/p>\r\n<p>Wierni trwaj\u0105cy w modernistycznych strukturach Ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym prawie wsz\u0119dzie sacrum zosta\u0142o zast\u0105pione obsesyjn\u0105 pogoni\u0105 zaspokajania ludzkich odczu\u0107, bardzo cz\u0119sto s\u0105 spragnieni rozwini\u0119cia pobo\u017cno\u015bciowych praktyk i do\u015bwiadczenia rzeczywistej mi\u0142o\u015bci. Paradoks bowiem polega na tym, \u017ce wsz\u0119dzie tam, gdzie cz\u0142owieka umieszcza si\u0119 przed Panem Bogiem, a usta pe\u0142ne s\u0105 zapewnie\u0144 o mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego, to tej prawdziwej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego, realizowanej w spos\u00f3b podany przez Stw\u00f3rc\u0119 \u2013 jest po prostu brak. Tacy ludzie, kt\u00f3rym pod\u015bwiadomie czego\u015b brakuje, s\u0105 doskona\u0142ym i \u0142atwym \u0142upem r\u00f3\u017cnych sekt i ruch\u00f3w w Ko\u015bciele, kt\u00f3re nosz\u0105 znamiona rzeczywistych sekt. Bombardowanie mi\u0142o\u015bci\u0105, serdeczno\u015b\u0107 i wyra\u017anie okazywane zainteresowanie s\u0105 tak silnym i pozytywnym prze\u017cyciem dla niezorientowanego cz\u0142owieka, \u017ce got\u00f3w jest wej\u015b\u0107 w tak sprawdzon\u0105 i wyrafinowan\u0105 pu\u0142apk\u0119. Nawet mo\u017ce nie mie\u0107 znaczenia kim s\u0105 ludzie poluj\u0105cy na nowych adept\u00f3w. Zagro\u017cenie dotyczy \u017cycia wiecznego, ale te\u017c \u017cycia i zdrowia doczesnego.<\/p>\r\n<p>Z powy\u017cszych powod\u00f3w wynika, \u017ce nawet og\u00f3lna i skr\u00f3cona analiza tego tematu mo\u017ce si\u0119 wszystkim przyda\u0107.<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<h4>Czym naprawd\u0119 s\u0105 sekty<\/h4>\r\n<p>Wed\u0142ug raportu Ministerstwa Spraw Wewn\u0119trznych i Administracji RP za sekt\u0119 destrukcyjn\u0105 uzna\u0107 mo\u017cna ka\u017cd\u0105 grup\u0119, kt\u00f3ra, posiadaj\u0105c silnie rozwini\u0119t\u0105 struktur\u0119 w\u0142adzy, jednocze\u015bnie charakteryzuje si\u0119 znaczn\u0105 rozbie\u017cno\u015bci\u0105 cel\u00f3w deklarowanych i realizowanych oraz ukrywaniem norm w spos\u00f3b istotny reguluj\u0105cych \u017cycie cz\u0142onk\u00f3w; to grupa, kt\u00f3ra narusza podstawowe prawa cz\u0142owieka i zasady wsp\u00f3\u0142\u017cycia spo\u0142ecznego, a jej wp\u0142yw na cz\u0142onk\u00f3w, sympatyk\u00f3w, rodziny i spo\u0142ecze\u0144stwo ma charakter destrukcyjny. Chodzi wi\u0119c o grup\u0119 o charakterze totalitarnym, naruszaj\u0105c\u0105 zasady wsp\u00f3\u0142\u017cycia spo\u0142ecznego, kt\u00f3ra poprzez stosowanie rozmaitych technik, wykorzystanie fizyczne, psychiczne lub materialne powoduje uzale\u017cnienie osoby od tej grupy lub jej przyw\u00f3dcy.<\/p>\r\n<p>Warto r\u00f3wnie\u017c pami\u0119ta\u0107 o istnieniu takiego poj\u0119cia jak zachowanie sekciarskie. Jest to zachowanie pojedyncze lub ich zesp\u00f3\u0142, kt\u00f3re zazwyczaj wyst\u0119puj\u0105 w sektach, ale jednak mo\u017cna je zobaczy\u0107 tak\u017ce w zak\u0142adach pracy, rodzinie, klubach sportowych itd. jako zjawiska negatywne.<\/p>\r\n<p>Jeszcze kilkana\u015bcie lat temu wiele m\u00f3wiono i publikowano w naszym kraju na temat sekt. Temat ten jednak z niewiadomych wzgl\u0119d\u00f3w przycich\u0142. W niniejszym artykule pomin\u0119 ten aspekt, cho\u0107 jest on poniek\u0105d bardzo wa\u017cny z uwagi na to, \u017ce wtedy spora liczba zaginionych ludzi, szczeg\u00f3lnie m\u0142odych by\u0142a odnajdywana w licznych grupach o znamionach sekciarskich. Jak jest dzisiaj? Na ten temat nie mam aktualnych danych.<\/p>\r\n<p>Zasadniczo istnieje potrzeba badania zjawiska sekt w og\u00f3le. O warto\u015bci, naturze czy strukturze sekt, a nawet starych religii pr\u00f3buj\u0105 decydowa\u0107 tzw. instytuty religioznawcze, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych przewa\u017caj\u0105 socjologowie oraz psychologowie i to cz\u0119sto o w\u0105skim zakresie bada\u0144 np. psychologowie kliniczni, ale tak\u017ce kulturoznawcy, antropolodzy i prawnicy. Mimo aktualno\u015bci problemu destrukcji w sektach, nadal brakuje teolog\u00f3w czy filozof\u00f3w. Ich miejsce zajmuj\u0105 badacze z instytut\u00f3w religioznawczych, kt\u00f3rych orzeczenia s\u0105 rzekomo bardziej obiektywne ni\u017c przeprowadzone przez ludzi Ko\u015bcio\u0142a czy w og\u00f3le chrze\u015bcijan, podczas gdy owa zaw\u0119\u017cona psychologiczno-socjologiczna interpretacja uwa\u017cana jest za obiektywn\u0105, zw\u0142aszcza je\u015bli towarzyszy temu brak zaanga\u017cowania religijnego. W samym Ko\u015bciele istniej\u0105 np. Dominika\u0144skie O\u015brodki Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, jednak oo. Dominikanie jednocze\u015bnie promuj\u0105 ruchy charyzmatyczne, spotkania mi\u0119dzywyznaniowe, medytacje jogi itp. co samo jest tak\u017ce zagro\u017ceniem duchowym. Pomijam skandale obyczajowe wok\u00f3\u0142 os\u00f3b prowadz\u0105cych te o\u015brodki.<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<h4>Szkodliwo\u015b\u0107 sekt<\/h4>\r\n<p>Badania, o kt\u00f3rych mowa wy\u017cej, powinny mie\u0107 charakter interdyscyplinarny, sta\u0142y i bior\u0105cy pod uwag\u0119 kulturowe procesy rozwojowe, trwaj\u0105ce na przestrzeni lat. W badaniach nad sektami nale\u017cy uwzgl\u0119dni\u0107 trzy podstawowe problemy, a mianowicie zagro\u017cenia zdrowia psychicznego, manipulacje umys\u0142em i zwodzenie sumienia (sfera duchowa). Dotykamy tu poj\u0119cia sekty jako grupy potencjalnego zagro\u017cenia dla jednostki i spo\u0142ecze\u0144stwa. Poj\u0119cie \u201esekty destrukcyjnej\u201d nie jest ju\u017c tematem nowym. Samo poj\u0119cie, zgodnie zreszt\u0105 z etymologi\u0105 s\u0142owa, wyros\u0142o w kontek\u015bcie chrze\u015bcija\u0144skim i oznacza grup\u0119, kt\u00f3ra od\u0142\u0105czy\u0142a si\u0119, odci\u0119\u0142a (\u0142ac. <em>sectare<\/em>) od macierzystego Ko\u015bcio\u0142a, pod\u0105\u017caj\u0105c za swoim przewodnikiem (sequor). Sekty nazywane tak\u017ce dzi\u015b nie do ko\u0144ca s\u0142usznie \u201ereligiami m\u0142odzie\u017cowymi\u201d, mo\u017cna nazywa\u0107 r\u00f3wnie\u017c \u201enowymi ruchami religijnymi\u201d i takie poj\u0119cie coraz bardziej przyjmuje si\u0119 w nomenklaturze naukowej, cho\u0107 r\u00f3wnie cz\u0119sto spotyka si\u0119 okre\u015blenia \u201esekta\u201d albo \u201ekult\u201d.<\/p>\r\n<p>Ot\u00f3\u017c sekty s\u0105 szkodliwe, a przynajmniej potencjalnie niebezpieczne. A jednak pomimo to pojawiaj\u0105 si\u0119 opinie o rzekomo niskiej ich szkodliwo\u015bci spo\u0142ecznej, kt\u00f3re nawet przewa\u017caj\u0105 w wielu ekspertyzach socjolog\u00f3w opisuj\u0105cych niniejsz\u0105 problematyk\u0119. Jest to jednak okre\u015blenie samo w sobie nieostre, a ponadto dotykamy tu kwestii: kto mo\u017ce i powinien wyrokowa\u0107 o szkodliwo\u015bci sekt, skoro jest to tak z\u0142o\u017cony problem dotykaj\u0105cy cho\u0107by kwestii zwi\u0105zanych ze zdrowiem psychicznym, sfer\u0105 duchow\u0105 (sumieniem), czy manipulacj\u0105 umys\u0142em. Pomijam tu tak\u017ce sprawy kryminalne czy cho\u0107by rzeczywiste zagro\u017cenie spo\u0142eczne, kt\u00f3re zaczyna si\u0119 na poziomie rodziny, a jeszcze wcze\u015bniej jednostki. I nawet je\u015bli zjawisko aktywno\u015bci sekt \u2013 tak jak to stwierdzono swego czasu w Niemczech (w specjalnym raporcie sporz\u0105dzonym w roku 1998 dla Bundestagu) nie stanowi zagro\u017cenia dla pa\u0144stwa i spo\u0142ecze\u0144stwa, jest jednak ono gro\u017ane dla pojedynczych os\u00f3b, a w konsekwencji r\u00f3wnie\u017c dla rodzin. Raport niemiecki, a tak\u017ce inne wcze\u015bniejsze raporty mi\u0119dzynarodowe (Raport Cottrella z 1984 r. i Raport Guyard\u2019a z 1995 r.), potwierdzaj\u0105 fakt, i\u017c wiele os\u00f3b jest podatnych na psychomanipulacje stosowane przez rozmaite sekty czy organizacje. Tak\u017ce dawny ju\u017c raport watyka\u0144ski o sektach (z 1985 r.), oparty na wnikliwych sprawozdaniach z ca\u0142ego \u015bwiata, potwierdza\u0142 istnienie tzw. sekt destrukcyjnych, kt\u00f3re s\u0105 zagro\u017ceniem dla jednostki i rodziny. R\u00f3wnie\u017c w Polsce badano te problemy, o czym \u015bwiadcz\u0105 chocia\u017cby Raporty Biura Bezpiecze\u0144stwa Narodowego z 1995 r., z 1997 r., a ostatni, do kt\u00f3rego dotar\u0142am \u2013 z roku 2000. Znajduj\u0105 si\u0119 w nich osobne rozdzia\u0142y po\u015bwi\u0119cone sektom i bezpiecze\u0144stwu pa\u0144stwa. W demokratycznym pa\u0144stwie nie mo\u017cna popiera\u0107, nawet w imi\u0119 wolno\u015bci religijnej i wolno\u015bci sumienia, organizacji, kt\u00f3re maj\u0105 charakter totalitarny, a taki wykazuje wi\u0119kszo\u015b\u0107 sekt. Pomimo jednak tych s\u0142usznych wyzwa\u0144 i interpretacji, dobro jednostki, a wi\u0119c wolno\u015b\u0107 cz\u0142owieka i jego sumienia, kt\u00f3rego wybory decyduj\u0105 nie tylko o zdrowiu psychicznym, ale i o zbawieniu wiecznym, powinny by\u0107 na pierwszym planie.<\/p>\r\n<p>Bior\u0105c zatem pod uwag\u0119 znaczenie \u015bwiatopogl\u0105du w destrukcyjnym dzia\u0142aniu sekt, nale\u017cy wyr\u00f3\u017cni\u0107 co najmniej dwa aspekty: destrukcja psychologiczno-socjologiczna, kt\u00f3ra wi\u0105\u017ce si\u0119 z kwesti\u0105 zdrowia psychicznego, oraz destrukcja duchowo-religijna, co wi\u0105\u017ce si\u0119 ze wspomnian\u0105 kwesti\u0105 \u015bwiatopogl\u0105du, kt\u00f3ry nie mo\u017ce by\u0107 dla nikogo oboj\u0119tny, poniewa\u017c konwersja \u015bwiatopogl\u0105dowa, np. religijna, w kontek\u015bcie zaanga\u017cowanego chrze\u015bcija\u0144stwa, jest apostazj\u0105 lub zdrad\u0105. Dotyczy\u0142oby to wi\u0119c jakiej\u015b patologii duchowo-religijnej.<\/p>\r\n<p>Odno\u015bnie do wspomnianego powy\u017cej kilkakrotnie tematu destrukcji, czyli niszczenia na wielu p\u0142aszczyznach dokonywanego w \u0142onie sekt, poruszy\u0107 nale\u017cy cho\u0107by kilka kwestii. Powt\u00f3rzmy \u2013 destrukcja ta dotyczy przede wszystkim takich wymiar\u00f3w jak: osobowo\u015b\u0107, rodzina, spo\u0142ecze\u0144stwo. Na tych p\u0142aszczyznach mo\u017cna obiektywnie j\u0105 zbada\u0107. Dokonuje si\u0119 tego np. wed\u0142ug kryteri\u00f3w zdrowia psychicznego. Okazuje si\u0119, \u017ce sam aspekt naruszenia tego zdrowia mo\u017ce pos\u0142u\u017cy\u0107 do poci\u0105gni\u0119cia do odpowiedzialno\u015bci ponad dwudziestu os\u00f3b dzia\u0142aj\u0105cych wed\u0142ug ideologii sekty za samob\u00f3jcz\u0105 \u015bmier\u0107 adepta. Chodzi o s\u0142ynny swego czasu proces w Lyonie przeciwko niezwykle gro\u017anej sekcie Scjentologii (nota bene znanej i szeroko uznawanej w Hollywood i wielu \u015brodowiskach celebryt\u00f3w i polityk\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie). W tym procesie zawa\u017cy\u0142o rozeznanie psychiatry, kryminologa Jean-Marie Abgralla. Prze\u0142omowo\u015b\u0107 tego procesu polega\u0142a na tym, \u017ce do tego czasu adepci sekty bronili si\u0119 za parawanem tolerancji religijnej i wolno\u015bci do propagowania praktyk wynikaj\u0105cych z wierzenia grupy wyznaniowej. Dopiero wykazanie dokonania destrukcji na poziomie psychicznym, prowadz\u0105cej do \u015bmierci samob\u00f3jczej adepta, wykaza\u0142o odpowiedzialno\u015b\u0107 prawn\u0105 wielu os\u00f3b. Proces zako\u0144czy\u0142 si\u0119 22 listopada 1996 r. i sta\u0142 si\u0119 precedensem w os\u0105dzaniu sekt z pomini\u0119ciem sfery wyznaniowej, za kt\u00f3r\u0105, jak za parawanem, kry\u0142y si\u0119 grupy naruszaj\u0105ce prawa jednostki i spo\u0142ecze\u0144stw. J.-M. Abgrall we wspomnianej ksi\u0105\u017cce o dzia\u0142aniu sekty ukaza\u0142, w jaki spos\u00f3b udaje si\u0119 rozmaitym guru zdoby\u0107 tak\u0105 w\u0142adz\u0119 nad swoimi wyznawcami, \u017ce normalni do tej pory ludzie s\u0105 gotowi do ekstremalnych zachowa\u0144, oddania ca\u0142ego swojego maj\u0105tku lub nawet do pozbawienia si\u0119 \u017cycia. Autor wykaza\u0142 szczeg\u00f3\u0142owo stosowane przez sekty mechanizmy werbowania, uzale\u017cniania i wykorzystywania swoich cz\u0142onk\u00f3w. Jako psychiatra uwa\u017cnie przeanalizowa\u0142 metody psychologicznej manipulacji, patologie indywidualne i grupowe, om\u00f3wi\u0142 skuteczne sposoby terapii. Ponadto opisa\u0142 omawiane zjawiska w aspekcie kryminalno-prawnym. Znane s\u0105 procesy s\u0105dowe tak\u017ce np. przeciwko sekcie Moona czy wspomnianych Scjentolog\u00f3w, kt\u00f3rzy byli oskar\u017cani z powodu nadu\u017cy\u0107 finansowych, spowodowania zniszczenia osobowo\u015bci (dianetyka), rodziny czy w obr\u0119bie powi\u0105za\u0144 spo\u0142ecznych. Ten poziom destrukcji mog\u0105 ocenia\u0107 zar\u00f3wno psychologowie, socjologowie, prawnicy odnosz\u0105cy si\u0119 do praw cz\u0142owieka jak i prokuratura i policja odnosz\u0105ca si\u0119 z kolei do kodeksu karnego.<\/p>\r\n<p>Za\u015b z katolickiego punktu widzenia najwi\u0119ksze zagro\u017cenie wynikaj\u0105ce z dzia\u0142ania sekt dotyczy poziomu duchowego, gdzie zreszt\u0105 poziom destrukcji jest bardzo trudny do rozeznania. Z pewno\u015bci\u0105 nie zbadaj\u0105 go w pe\u0142ni psychologowie, lecz potrzebna jest \u0142aska rozeznania duchowego (np. egzorcy\u015bci: rozeznanie znak\u00f3w czy stopnia uzale\u017cnienia od demon\u00f3w). Wybory egzystencjalne cz\u0142owieka decyduj\u0105 nie tylko o zdrowiu psychicznym, ale i o zbawieniu wiecznym. Zagadnieniem zagro\u017ce\u0144 zdrowia psychicznego, jako kryterium destrukcyjno\u015bci istniej\u0105cej w rozmaitych sektach, zajmuj\u0105 si\u0119 nauki psychologiczne i socjologiczne (wi\u0119kszo\u015b\u0107 dotychczasowych opracowa\u0144 na temat sekt ogranicza si\u0119 g\u0142\u00f3wnie do tego aspektu). Manipulacja umys\u0142em natomiast to rodzaj zak\u0142amania (dezinformacja, niedoinformowanie) na gruncie \u015bwiatopogl\u0105du, kt\u00f3re nale\u017cy bada\u0107 osobno. Jeszcze czym\u015b innym s\u0105 zagro\u017cenia duchowe czy te\u017c zwodzenie duchowe dotycz\u0105ce sumienia czyli oceny w dziedzinie dobra i z\u0142a. Zagro\u017cenia duchowe s\u0105 tak\u017ce \u015bci\u015ble zwi\u0105zane z przynale\u017cno\u015bci\u0105 do okre\u015blonego wyznania. W tym kontek\u015bcie spustoszeniem typu duchowego jest np. apostazja (czyli zaparcie si\u0119 wyznawanej wiary), kt\u00f3ra jest czym\u015b g\u0142\u0119bszym i powa\u017cniejszym ni\u017c tzw. konwersja religijna, o kt\u00f3rej m\u00f3wi si\u0119 tak\u017ce w socjologii. Badania wykazuj\u0105, \u017ce spustoszenia w dziedzinie sumienia s\u0105 najgro\u017aniejsze, gdy\u017c dotycz\u0105 najg\u0142\u0119bszych i najbardziej intymnych sfer cz\u0142owieka. Zagro\u017cenie zatem dla katolika ze strony np. religijnych koncepcji wschodnich i metod wtajemniczenia religijnego, maj\u0105cych pod\u0142o\u017ce magiczno-okultystyczne, mo\u017ce by\u0107 postrzegane jako najwy\u017cszej wagi, bo bezpo\u015brednio odnosi si\u0119 do zakaz\u00f3w Bo\u017cych, kt\u00f3re w konsekwencji wskazuj\u0105 na pot\u0119pienie wieczne. Dotyczy to szczeg\u00f3lnie takich zjawisk jak: otwieranie na si\u0142y nieznanego pochodzenia za pomoc\u0105 otwierania czakram\u00f3w, przynale\u017cno\u015b\u0107 do ruchu Medytacji Transcendentalnej, uprawianie szamanizmu i zwi\u0105zanej z nim magii i ta\u0144c\u00f3w rytualnych oraz posiadanie przedmiot\u00f3w u\u017cywanych podczas rytua\u0142\u00f3w, czy np. wiara w dzia\u0142anie tzw. \u0142apaczy sn\u00f3w. Do zagro\u017ce\u0144 najwy\u017cszej wagi nale\u017cy doda\u0107 kwesti\u0119 wiary w reinkarnacj\u0119, co jak si\u0119 okazuje, mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107 u do\u015b\u0107 wielu katolik\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Tematyka destrukcji jest bardzo szeroka. Na potrzeby tego artyku\u0142u przytocz\u0119 kilka technik zniewalaj\u0105cej perswazji, kt\u00f3re zebra\u0142 wspomniany ju\u017c powy\u017cej psychiatra i kryminolog, J.-M. Abgrall. Ot\u00f3\u017c zasadnicze dzia\u0142ania sekt zniewalaj\u0105cych zmierzaj\u0105 do negacji jednostki na korzy\u015b\u0107 struktury i do prze\u015bladowania wszelkich odchyle\u0144 od ustalonej normy sekty. W tym w\u0142a\u015bnie tkwi charakter totalitarny owych sekt, gdzie stosuje si\u0119 stereotypy, kt\u00f3re wykorzystuj\u0105 powszechn\u0105 tendencj\u0119 jednostek do uog\u00f3lniania i projektowania si\u0119 w \u015bwiecie wyobra\u017ce\u0144 grupy; dokonuje si\u0119 zamiany mowy i u\u017cywa metod s\u0142u\u017c\u0105cych do maskowania prawdy lub wywo\u0142ania mocniejszego szoku; przeprowadza si\u0119 kontrol\u0119 informacji i przekazuje tylko takie fakty i pogl\u0105dy, kt\u00f3re sprzyjaj\u0105 rozpowszechnianej ideologii; u\u017cywa si\u0119 systematycznie k\u0142amstwa i fa\u0142szowania prawdy; powtarza si\u0119 a\u017c do przesady zniekszta\u0142cone informacje w celu uzyskania przyzwolenia jednostek lub zmiany ich pogl\u0105d\u00f3w; nieustannie ugruntowuje si\u0119 ideologi\u0119 sekty przy jednoczesnym odrzucaniu w\u0105tpliwo\u015bci; stosuje si\u0119 w imi\u0119 nadania jakiej\u015b kary napi\u0119tnowanie jednostki jako nieprzyjaciela, co naznacza go jako wydanego na ha\u0144b\u0119 grupy, odgrywaj\u0105cego odt\u0105d rol\u0119 koz\u0142a ofiarnego; wymaga si\u0119 ca\u0142kowitego poddania si\u0119 w\u0142adzy i sta\u0142ego odnoszenia si\u0119 do niej jako do \u017ar\u00f3d\u0142a prawdy.<\/p>\r\n<p>Dla ludzi o mocnych nerwach polecam ksi\u0105\u017ck\u0119 H.E. Mountacir <em>Dzieci w sektach<\/em>, w kt\u00f3rej przera\u017caj\u0105 fakty szczeg\u00f3\u0142owo zebrane podczas \u015bledztwa w wielu sektach, \u015bwiadcz\u0105ce o nadu\u017cyciach w dziedzinie traktowania tam dzieci. Praca ma jednak tylko charakter faktograficzno-dziennikarski. Niestety, wiele cytat\u00f3w jest wyrwanych z kontekstu, st\u0105d ich lektura zak\u0142ada niekiedy wcze\u015bniejsz\u0105 znajomo\u015b\u0107 doktryny danych sekt. Mimo to autorka zauwa\u017ca zwi\u0105zek mi\u0119dzy rozmaitymi faktami zniewolenia cz\u0142owieka, szczeg\u00f3lnie dzieci, a \u015bwiatopogl\u0105dami czy ideologi\u0105 rozmaitych sekt. Patologia sekty destrukcyjnej jest precyzyjnie okre\u015blona przyj\u0119t\u0105 wcze\u015bniej ideologi\u0105, \u015bwiatopogl\u0105dem czy wierzeniem, kt\u00f3rego badanie i ocena polega na innych zasadach ni\u017c badanie patologii psychologicznej i spo\u0142ecznej jakiej\u015b okre\u015blonej grupy czy organizacji. Chocia\u017c H.E. Mountacir opisuje tematy inicjacyjne w dobranych przez siebie cytatach, nie jest w stanie jakby przedrze\u0107 si\u0119 przez negatywn\u0105 stron\u0119 nadu\u017cy\u0107 czy b\u0142\u0119d\u00f3w tak, by owe \u015bwiatopogl\u0105dy zinterpretowa\u0107 w spos\u00f3b szerszy.<\/p>\r\n<p>Nie ka\u017cda grupa izoluj\u0105ca si\u0119 w jakiej\u015b rozs\u0105dnej mierze od spo\u0142ecze\u0144stwa nasyconego pornografi\u0105 czy korupcj\u0105, jest grup\u0105 z\u0142\u0105 czy te\u017c sekt\u0105. Nie ka\u017cda grupa, kt\u00f3ra trwa przy korzeniach swej chrze\u015bcija\u0144skiej tradycji, jest sekt\u0105 odcinaj\u0105c\u0105 si\u0119 od reszty. Wr\u0119cz przeciwnie, bowiem radykalizm my\u015blenia i dzia\u0142ania \u2013 kt\u00f3ry w sektach d\u0105\u017cy do zaw\u0142adni\u0119cia jednostk\u0105 w systemie skrajnego fundamentalizmu \u2013 mo\u017ce by\u0107 przejawem s\u0142usznej obrony fundament\u00f3w. Nie mo\u017cna by\u0107 naiwnym i nieuwa\u017cnym tam, gdzie dokonuje si\u0119 destrukcja, prozelityzm czy oszukiwanie cz\u0142owieka jako dziecka Bo\u017cego, za kt\u00f3re umar\u0142 Chrystus, co jest spraw\u0105 najwy\u017cszej wagi.<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<h4>Podsumowanie<\/h4>\r\n<p>Maj\u0105c teraz do dyspozycji opisy poj\u0119\u0107 zwi\u0105zanych z sektami mo\u017cna ju\u017c zauwa\u017cy\u0107, \u017ce tak naprawd\u0119 to nie \u201ewierni Bractwa\u201d s\u0105 sekciarzami albo fundamentalistami, ale \u017ce to w Ko\u015bciele dosz\u0142o do bardzo powa\u017cnych zjawisk, kt\u00f3re nosz\u0105 znamiona sekciarstwa.<\/p>\r\n<p>\u015arodowiskom wiernych Tradycji katolickiej, kt\u00f3rych tak naprawd\u0119 powinno si\u0119 nazywa\u0107 po prostu katolikami, zarzuca si\u0119 bowiem tak\u017ce swoisty fundamentalizm, czyli sk\u0142onno\u015b\u0107 do przeciwstawiania si\u0119 jakimkolwiek zmianom doktryny, kultu czy obyczajowo\u015bci. Tymczasem postawa obrony Tradycji i odwiecznego rozumienia Pisma \u015bwi\u0119tego jest raczej obron\u0105 fundament\u00f3w, gdzie nie u\u017cywa si\u0119 metod rodem z wojen religijnych, lecz polecanych przez \u015bw. Paw\u0142a w drugim li\u015bcie do Tymoteusza: \u201eG\u0142o\u015b nauk\u0119, wyka\u017c b\u0142\u0105d, poucz, podnie\u015b na duchu\u201d (por. 2 Tym 4,2); wobec tych, kt\u00f3rzy \u201enie znosz\u0105 zdrowej nauki, mno\u017c\u0105 sobie nauczycieli wed\u0142ug w\u0142asnych po\u017c\u0105da\u0144, odwracaj\u0105 si\u0119 od s\u0142uchania prawdy i zwracaj\u0105 si\u0119 ku zmy\u015blonym opowiadaniom\u201d (por. 2 Tym 4,3\u20134).<\/p>\r\n<p>Nale\u017cy przytoczy\u0107 ma\u0142o znany fakt z \u017cycia Jana XXIII. Opis zosta\u0142 podany przez Marco Roncalliego, bratanka tego\u017c papie\u017ca w ksi\u0105\u017cce <em>Papie\u017c Jan \u015bwi\u0119ty<\/em>. Ot\u00f3\u017c autor, zachwycony swoim s\u0142ynnym wujem, przytacza tre\u015b\u0107 listu przez niego napisanego 17 pa\u017adziernika 1958 r. do przyjaciela, ks. Valentina Vecchiego: \u201eNiech \u017cyje papie\u017c, i modli\u0107 si\u0119, aby jego nast\u0119pca, ktokolwiek nim b\u0119dzie, nie preferowa\u0142 zachowania ci\u0105g\u0142o\u015bci\u201d [czyli wg orygina\u0142u, raczej wprowadzi\u0142 <em>discontinuit\u00e0<\/em> czyli brak ci\u0105g\u0142o\u015bci]. Oznacza to, \u017ce Jan XXIII, jeszcze zanim zosta\u0142 papie\u017cem, marzy\u0142 o zerwaniu z Tradycj\u0105 a jego nast\u0119pcy s\u0105 konsekwentnymi wykonawcami tych marze\u0144. M\u00f3wi\u0107 nale\u017cy o zerwaniu, o zostawieniu w tyle FUNDAMENT\u00d3W wiary jako niewa\u017cnych!<\/p>\r\n<p>Ja sama, nostryfikuj\u0105c na UKSW swoje zagraniczne studia teologiczne, podczas pisania pracy magisterskiej dotycz\u0105cej Jezusa Chrystusa, jako jedynego Zbawiciela, zosta\u0142am poinstruowana przez swoj\u0105 promotork\u0119, \u017ce by\u0142oby lepiej widziane, gdyby po\u015br\u00f3d bibliografii \u017ar\u00f3d\u0142owej mojej pracy nie by\u0142o \u017cadnych publikacji sprzed II Soboru Watyka\u0144skiego.<\/p>\r\n<p>Je\u017celi ju\u017c chcieliby\u015bmy na si\u0142\u0119 szuka\u0107 sekt lub zachowa\u0144 sekciarskich w Ko\u015bciele, to z ogromn\u0105 przykro\u015bci\u0105 trzeba stwierdzi\u0107, \u017ce pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 powy\u017cszymi okre\u015bleniami, najcz\u0119\u015bciej mo\u017cna znale\u017a\u0107 je w tzw. nowych ruchach. Dla os\u00f3b posiadaj\u0105cych rzeczowe rozeznanie nie jest tajemnic\u0105, \u017ce np. Droga Neokatechumenalna funkcjonuje wykorzystuj\u0105c materia\u0142y formacyjne, kt\u00f3re nie s\u0105 powszechnie dost\u0119pne, s\u0105 tajne, a przy okazji pe\u0142ne b\u0142\u0119d\u00f3w teologicznych. Ponadto role przyw\u00f3dcze i kierownictwa duchowego w tym i w innych nowych ruchach tego typu pe\u0142ni\u0105 osoby \u015bwieckie. Tam najcz\u0119\u015bciej panuje taka atmosfera, gdzie szacunek, zachwyt i podziw dla za\u0142o\u017cyciela wynosi jego posta\u0107 ponad hierarchi\u0119 ko\u015bcieln\u0105, bez wy\u0142\u0105czenia samego papie\u017ca. Panuje niemal\u017ce kult za\u0142o\u017cyciela.<\/p>\r\n<p>Wy\u017cej wymienione zjawiska absolutnie nie wyst\u0119puj\u0105 w \u015brodowisku korzystaj\u0105cym z pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej FSSPX. Jak wi\u0119c w tym kontek\u015bcie mo\u017cna nazywa\u0107 sekt\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 FSSPX, kt\u00f3ra \u017cyj\u0105c wed\u0142ug fundament\u00f3w wiary, nie jest w sprzeczno\u015bci dogmatycznej z Ko\u015bcio\u0142em katolickim?<\/p>\r\n<p>Jest to paskudne pom\u00f3wienie i oszczerstwo, wynikaj\u0105ce z modernistycznego rozumienia kwestii wiary (\u015bwiatopogl\u0105d), gdy tymczasem spraw\u0105 najwa\u017cniejszej wagi jest kwestia zbawienia dusz wiernych. Zbawienie wieczne bowiem \u201ezas\u0142uguje na wiar\u0119 (\u2026), ci, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w Boga, maj\u0105 si\u0119 stara\u0107 usilnie o pe\u0142nienie dobrych czyn\u00f3w\u201d (Tyt 3,8). Do tego usilnie zach\u0119caj\u0105 kap\u0142ani FSSPX w swoich kazaniach i konferencjach. \u201eZ boja\u017ani\u0105 i dr\u017ceniem zabiegajcie o w\u0142asne zbawienia\u201d (Flp 3,8). To tutaj wierni mog\u0105 us\u0142ysze\u0107 o pal\u0105cej potrzebie pracy duchowej nad sob\u0105, o potrzebie wykorzeniania wad i pomna\u017cania cn\u00f3t, walki z w\u0142asn\u0105 s\u0142abo\u015bci\u0105 i grzechem, lektury tradycyjnego katechizmu, indywidualnej edukacji w kwestiach wiary, a nade wszystko dbaniu o prawdziwe \u017cycie duchowe, po katolicku w odwiecznym tego s\u0142owa znaczeniu. Ks. Jakub Wawrzyn, na pytanie jednego z wiernych o skutki ostatniego motu proprio Papie\u017ca Franciszka na funkcjonowanie FSSPX, odpowiedzia\u0142, \u017ce dla nas nic si\u0119 nie zmieni\u0142o poza tym, \u017ce musimy pokaza\u0107 naszym \u017cyciem, jak owocna jest Msza \u015bwi\u0119ta wszech czas\u00f3w\u2026 Nic doda\u0107, nic uj\u0105\u0107.<\/p>\r\n<p><strong><em>Maria Wolan<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Niniejszy artyku\u0142 nt. poj\u0119\u0107 sekt oraz zachowa\u0144 sekciarskich powsta\u0142 z dw\u00f3ch bardzo wa\u017cnych powod\u00f3w: pierwszy z nich to fakt nieuprawnionego nadu\u017cywania tych poj\u0119\u0107, co \u015bwiadczy o braku ich w\u0142a\u015bciwego zrozumienia; drugi natomiast to rzeczywiste zagro\u017cenie dla tych wiernych, kt\u00f3rzy nie korzystaj\u0105c z pos\u0142ugi tradycyjnego duszpasterstwa, s\u0105 rozkochani w Panu Bogu i poszukuj\u0105 mo\u017cliwo\u015bci zwi\u0119kszenia praktyk [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[13,3],"tags":[32,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128386"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=128386"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128386\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":128388,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128386\/revisions\/128388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=128386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=128386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=128386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}