{"id":126497,"date":"2021-07-16T10:59:34","date_gmt":"2021-07-16T14:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=126497"},"modified":"2021-07-16T12:28:36","modified_gmt":"2021-07-16T16:28:36","slug":"franciszek-spycha-msze-wszechczasow-do-podziemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=126497","title":{"rendered":"Heretycki „Biskup Rzymu” spycha Msz\u0119 Wszechczas\u00f3w do podziemia"},"content":{"rendered":"

„Nowe papieskie normy dla przedsoborowej liturgii<\/strong><\/h2>\r\n

Papie\u017c Franciszek wyda\u0142 motu proprio Traditionis Custodes, kt\u00f3rym ogranicza mo\u017cliwo\u015b\u0107 korzystania z tak zwanej liturgii przedsoborowej. Znosi tym samym uprawnienia udzielone przez swych poprzednik\u00f3w, a w szczeg\u00f3lno\u015bci przez Benedykta XVI, kt\u00f3ry w motu proprio Summorum Pontificum udost\u0119pni\u0142 wszystkim przedsoborow\u0105 liturgi\u0119, okre\u015blaj\u0105c j\u0105 mianem nadzwyczajnej formy rytu rzymskiego, w przekonaniu, \u017ce obie formy liturgii mog\u0105 si\u0119 nawzajem ubogaca\u0107.<\/p>\r\n

Od dzi\u015b jedynym wyrazem rytu rzymskiego jest liturgia posoborowa. Wydawanie zezwolenia na pos\u0142ugiwanie si\u0119 Msza\u0142em z 1962 r. powraca do wy\u0142\u0105cznych kompetencji biskupa, kt\u00f3ry ma si\u0119 upewni\u0107, \u017ce grupy, kt\u00f3re si\u0119 nim pos\u0142uguj\u0105 nie podwa\u017caj\u0105 reformy liturgicznej i nauczania papie\u017cy.<\/p>\r\n

Franciszek zakazuje sprawowania przedsoborowej liturgii w ko\u015bcio\u0142ach parafialnych. Biskup ma wyznaczy\u0107 do tego inny ko\u015bci\u00f3\u0142 oraz kap\u0142ana, kt\u00f3ry b\u0119dzie sprawowa\u0142 liturgi\u0119 i kt\u00f3ry ma si\u0119 upewni\u0107, czy dalsze sprawowanie tej liturgii s\u0142u\u017cy duchowemu rozwojowi wiernych. Papie\u017c zakazuje te\u017c biskupom wydawania zezwole\u0144 na powstawanie nowych grup.<\/p>\r\n

Kap\u0142ani, kt\u00f3rzy zostan\u0105 wy\u015bwi\u0119ceni po wydanym dzi\u015b motu proprio, aby sprawowa\u0107 Msz\u0119 wed\u0142ug liturgii przedsoborowej, musz\u0105 zg\u0142osi\u0107 formaln\u0105 pro\u015bb\u0119 do biskupa, kt\u00f3ry zanim udzieli zgody musi si\u0119 skonsultowa\u0107 ze Stolic\u0105 Apostolsk\u0105. Kap\u0142ani, kt\u00f3rzy sprawowali dotychczas liturgi\u0119 wed\u0142ug nadzwyczajnej formy rytu rzymskiego musz\u0105 wyst\u0105pi\u0107 do biskupa o pozwolenie na jej dalsze sprawowanie.<\/p>\r\n

Do og\u0142oszonego dzi\u015b motu proprio Papie\u017c za\u0142\u0105czy\u0142 te\u017c list do biskup\u00f3w, w kt\u00f3rym podaje motywy swojej decyzji. Przyznaje, \u017ce jest ona reakcj\u0105 na wyniki sonda\u017cu przeprowadzonego w\u015br\u00f3d biskup\u00f3w. Wy\u0142ania si\u0119 z nich obraz sytuacji, kt\u00f3ry niepokoi i zasmuca Papie\u017ca. Franciszek zauwa\u017ca, \u017ce udost\u0119pnienie dawnej liturgii mia\u0142o s\u0142u\u017cy\u0107 jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a. Benedykt XVI uwa\u017ca\u0142, \u017ce obawy przed pog\u0142\u0119bieniem podzia\u0142\u00f3w s\u0105 bezpodstawne. Tymczasem, zdaniem Franciszka pragnienie jedno\u015bci zosta\u0142o zlekcewa\u017cone, a wielkodusznie zaoferowane ust\u0119pstwa zosta\u0142y wykorzystane \u201edo zwi\u0119kszenia dystansu, umocnienia r\u00f3\u017cnic, tworzenia opozycji, kt\u00f3re rani\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i utrudniaj\u0105 jego drog\u0119, wystawiaj\u0105c go na ryzyko podzia\u0142u\u201d. Zdaniem Franciszka Msza\u0142 z 1962 r. zosta\u0142 potraktowany instrumentalnie, w spos\u00f3b coraz bardziej nacechowany odrzuceniem nie tylko reformy liturgicznej, ale i Soboru Watyka\u0144skiego II.”<\/p>\r\n

Za: VaticanNews (16 lipca 2021)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

List Pasterski Motu Proprio Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci Papie\u017ca Franciszka; Traditionis Custodes – W SPRAWIE KORZYSTANIA Z LITURGII RZYMSKIEJ PRZED REFORM\u0104 Z 1970 r<\/strong><\/h2>\r\n

Stra\u017cnicy tradycji, biskupi w jedno\u015bci z Biskupem Rzymu, stanowi\u0105 widzialn\u0105 zasad\u0119 i fundament jedno\u015bci ich Ko\u015bcio\u0142\u00f3w partykularnych[1]. Pod przewodnictwem Ducha \u015awi\u0119tego przez g\u0142oszenie Ewangelii i sprawowanie Eucharystii kieruj\u0105 powierzonymi im Ko\u015bcio\u0142ami partykularnymi [2].<\/p>\r\n

W celu promowania zgody i jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, z ojcowsk\u0105 trosk\u0105 o tych, kt\u00f3rzy w jakimkolwiek regionie trzymaj\u0105 si\u0119 form liturgicznych poprzedzaj\u0105cych reform\u0119 zamierzon\u0105 przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, moi Czcigodni Poprzednicy, \u015bw. Jan Pawe\u0142 II i Benedykt XVI, przyznali i uregulowali mo\u017cliwo\u015b\u0107 u\u017cywania Msza\u0142u Rzymskiego zredagowanego przez Jana XXIII w 1962 r. [3] W ten spos\u00f3b zamierzali \u201eu\u0142atwi\u0107 komuni\u0119 ko\u015bcieln\u0105 tym katolikom, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 przywi\u0105zani do niekt\u00f3rych wcze\u015bniejszych form liturgicznych\u201d, a nie do innych[4].<\/p>\r\n

Zgodnie z inicjatyw\u0105 mojego czcigodnego poprzednika Benedykta XVI, aby zaprosi\u0107 biskup\u00f3w do oceny stosowania motu proprio Summorum Pontificum trzy lata po jego opublikowaniu, Kongregacja Nauki Wiary przeprowadzi\u0142a w 2020 roku szczeg\u00f3\u0142owe konsultacje z biskupami. Wyniki zosta\u0142y dok\u0142adnie przeanalizowane w \u015bwietle do\u015bwiadcze\u0144, kt\u00f3re nabra\u0142y z up\u0142ywem lat dojrza\u0142osci.<\/p>\r\n

Obecnie, po rozwa\u017ceniu \u017cycze\u0144 wyra\u017conych przez Episkopat i wys\u0142uchaniu opinii Kongregacji Nauki Wiary, pragn\u0119, w tym Li\u015bcie Apostolskim, jeszcze z wi\u0119kszym naciskiem kontynuowa\u0107 nieustanne poszukiwanie komunii ko\u015bcielnej. Dlatego uzna\u0142em za w\u0142a\u015bciwe ustanowienie, co nast\u0119puje:<\/p>\r\n

Art 1. Ksi\u0119gi liturgiczne og\u0142oszone przez \u015bw. Paw\u0142a VI i \u015bw. Jana Paw\u0142a II, zgodnie z dekretami Soboru Watyka\u0144skiego II, s\u0105 wy\u0142\u0105cznym wyrazem lex orandi rytu rzymskiego.<\/p>\r\n

Art 2. Do biskupa diecezjalnego, jako moderatora, promotora i str\u00f3\u017ca ca\u0142ego \u017cycia liturgicznego powierzonego mu Ko\u015bcio\u0142a partykularnego[5], nale\u017cy kierowanie czynno\u015bciami liturgicznymi w swojej diecezji[6]. Do jego wy\u0142\u0105cznej kompetencji nale\u017cy zatem upowa\u017cnienie do u\u017cywania w swojej diecezji Msza\u0142u Rzymskiego z 1962 r., zgodnie z wytycznymi Stolicy Apostolskiej.<\/p>\r\n

Art. 3.Zadaniem biskupa diecezji, w kt\u00f3rej do tej pory istnieje jedna lub wi\u0119cej grup odprawiaj\u0105cych zgodnie z Msza\u0142em poprzedzaj\u0105cym reform\u0119 z 1970 :<\/p>\r\n

\u00a7 1. jest ustalenie, \u017ce grupy te nie zaprzeczaj\u0105 wa\u017cno\u015bci i prawowito\u015bci reformy liturgicznej, podyktowanej przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II i Magisterium Papie\u017cy;<\/p>\r\n

\u00a7 2. jest wyznaczenie jednego lub wi\u0119cej miejsc, w kt\u00f3rych wierni tych grup mog\u0105 gromadzi\u0107 si\u0119 na celebracj\u0119 eucharystyczn\u0105 (ale nie w ko\u015bcio\u0142ach parafialnych i bez erygowania nowych parafii personalnych);<\/p>\r\n

\u00a7 3. Ustalenie w wyznaczonych miejscach dni, w kt\u00f3rych dozwolone jest sprawowanie Eucharystii za pomoc\u0105 Msza\u0142u Rzymskiego og\u0142oszonego przez \u015bw. Jana XXIII w 1962 r.[7] W tych celebracjach czytania s\u0105 w j\u0119zyku ojczystym, przy u\u017cyciu przek\u0142ad\u00f3w Pisma \u015awi\u0119tego, zatwierdzonych do u\u017cytku liturgicznego przez odpowiednie Konferencje Episkopat\u00f3w;<\/p>\r\n

\u00a7 4. Wyznaczenie ksi\u0119dza, kt\u00f3remu jako delegatowi biskupa powierzonoby te celebracje i opiek\u0119 duszpastersk\u0105 nad tymi grupami wiernych. Kap\u0142an ten powinien by\u0107 odpowiedni do tego zadania, bieg\u0142y w pos\u0142ugiwaniu si\u0119 Missale Romanum poprzedzaj\u0105cym reform\u0119 z 1970 r., posiada\u0107 znajomo\u015b\u0107 j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego wystarczaj\u0105c\u0105 do gruntownego zrozumienia rubryk i tekst\u00f3w liturgicznych oraz kierowa\u0107 si\u0119  \u017cywym mi\u0142osierdziem duszpasterskim i poczuciem wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielnej. Taki kap\u0142an powinien mie\u0107 na sercu nie tylko prawid\u0142owe sprawowanie liturgii, ale tak\u017ce opiek\u0119 duszpastersk\u0105 i duchow\u0105 wiernych.<\/span><\/span><\/div>\r\n
 <\/div>\r\n
\u00a7 5. w\u0142a\u015bciwie post\u0119powa\u0107 w celu sprawdzenia, czy parafie kanonicznie erygowane dla dobra tych wiernych s\u0105 skuteczne dla ich duchowego wzrostu, oraz okre\u015bli\u0107, czy je zachowa\u0107, czy te\u017c nie;<\/span><\/span><\/div>\r\n
 <\/div>\r\n
\u00a7 6. Dopilnowa\u0107, aby nie zezwala\u0107 na tworzenie nowych grup.<\/span><\/span><\/div>\r\n

Art. 4. Kap\u0142ani wy\u015bwi\u0119ceni po og\u0142oszeniu niniejszego motu proprio, kt\u00f3rzy pragn\u0105 celebrowa\u0107 z u\u017cyciem Msza\u0142u rzymskiego z 1962 r., powinni z\u0142o\u017cy\u0107 formaln\u0105 pro\u015bb\u0119 do biskupa diecezjalnego, kt\u00f3ry przed udzieleniem takiego upowa\u017cnienia zasi\u0119gnie opinii Stolicy Apostolskiej.<\/p>\r\n

Art. 5. Kap\u0142ani, kt\u00f3rzy ju\u017c celebruj\u0105 zgodnie z Missale Romanum z 1962 r., powinni poprosi\u0107 biskupa diecezjalnego o zezwolenie na dalsze korzystanie z tego uprawnienia.<\/p>\r\n

Art. 6. Instytuty \u017cycia konsekrowanego i stowarzyszenia \u017cycia apostolskiego, erygowane przez Papiesk\u0105 Komisj\u0119 Ecclesia Dei, podlegaj\u0105 kompetencji Kongregacji ds. Instytut\u00f3w \u017bycia Konsekrowanego i Stowarzysze\u0144 \u017bycia Apostolskiego<\/p>\r\n

Art. 7. Kongregacja Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w oraz Kongregacja Instytut\u00f3w \u017bycia Konsekrowanego i Stowarzysze\u0144 \u017bycia Apostolskiego w sprawach nale\u017c\u0105cych do ich szczeg\u00f3lnej kompetencji sprawuj\u0105 w\u0142adz\u0119 Stolicy Apostolskiej w zakresie przestrzegania tych postanowie\u0144.<\/p>\r\n

Art. 8. Poprzednie normy, instrukcje, zezwolenia i zwyczaje niezgodne z postanowieniami niniejszego Motu Proprio zostaj\u0105 uchylone.<\/p>\r\n

Wszystko, co og\u0142osi\u0142em w niniejszym Li\u015bcie Apostolskim w formie Motu Proprio, nakazuje aby by\u0142o zachowane we wszystkich jego cz\u0119\u015bciach, bez wzgl\u0119du na wszystko inne, nawet godne szczeg\u00f3lnej wzmianki, i postanawiam, aby by\u0142o ono promulgowane w drodze publikacji w \u201eL’Osservatore Romano\u201d, wchodz\u0105c natychmiast w \u017cycie, a nast\u0119pnie opublikowanie w oficjalnym Komentarzu Stolicy Apostolskiej, Acta Apostolicae Sedis.<\/p>\r\n

Dan w Rzymie, u \u015bw. Jana na Lateranie, 16 lipca 2021 r., we wspomnienie liturgiczne Matki Bo\u017cej z G\u00f3ry Karmel, w dziewi\u0105tym roku Naszego Pontyfikatu.<\/p>\r\n

t\u0142um. S\u0142awomir Soja<\/em><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

Franciszek spycha Msz\u0119 Wszechczas\u00f3w do podziemia<\/strong><\/h2>\r\n

16 lipca 2021 roku b\u0119dzie przez katolik\u00f3w wspominany jako bolesny dzie\u0144 dla jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a. Ojciec \u015awi\u0119ty og\u0142osi\u0142 motu proprio Traditionis custodes<\/em>, kt\u00f3rym odwo\u0142a\u0142 motu proprio<\/em> swojego poprzednika, Benedykta XVI, Summorum pontificum<\/em>. Franciszek odebra\u0142 kap\u0142anom swobod\u0119 celebrowania Mszy Wszechczas\u00f3w, a wiernych pragn\u0105cych uczestniczy\u0107 w tych celebracjach pozbawi\u0142 jakiekolwiek pewno\u015bci i sta\u0142o\u015bci. Od teraz to nowy Msza\u0142 ma by\u0107 w\u0142a\u015bciwym wyrazem lex orand<\/em>i Ko\u015bcio\u0142a. To koniec formy nadzwyczajnej i zwyczajnej rytu rzymskiego. Ojciec \u015awi\u0119ty d\u0105\u017cy do ca\u0142kowitej eliminacji Mszy Wszechczas\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n

Gdy wczesn\u0105 wiosn\u0105 2020 roku Kongregacja Nauki Wiary rozes\u0142a\u0142a do wszystkich biskup\u00f3w na \u015bwiecie ankiet\u0119 w sprawie implementacji motu proprio Summorum pontificum<\/em> Benedykta XVI, portal PCh24.pl bi\u0142 na alarm. Ostrzegali\u015bmy, \u017ce nad Msz\u0105 Wszechczas\u00f3w zbieraj\u0105 si\u0119 czarne chmury. Dlaczego bowiem Stolica Apostolska mia\u0142aby nagle sprawdza\u0107, jak przebiega wdra\u017canie w \u017cycie tego pi\u0119knego dokumentu papie\u017ca z Niemiec, je\u017celi nie mia\u0142aby intencji wprowadzenia w nim jakich\u015b zmian?<\/p>\r\n

Z miesi\u0105ca na miesi\u0105c coraz wi\u0119cej przes\u0142anek przemawia\u0142o za tym, \u017ce mamy racj\u0119 ostrzegaj\u0105c przed prawdziw\u0105 liturgiczn\u0105 katastrof\u0105. Do medi\u00f3w wyciek\u0142a odpowied\u017a biskup\u00f3w z Francji, kt\u00f3ra by\u0142a utrzymana w tonie skrajnie krytycznym wobec Mszy \u015bwi\u0119tej w rycie tradycyjnym. Interpretowali\u015bmy ten przeciek jako zapowied\u017a powa\u017cnych ogranicze\u0144.<\/p>\r\n

W tym roku wprowadzono zaskakuj\u0105ce ograniczenia w Bazylice \u015bw. Piotra. Zakazano sprawowania Mszy Wszechczas\u00f3w przy o\u0142tarzach bocznych Bazyliki, zezwalaj\u0105c na to jedynie w podziemiach, w Kaplicy Klementy\u0144skiej. Na portalu PCh24.pl zauwa\u017cyli\u015bmy symbolik\u0119 tego kroku, spodziewaj\u0105c si\u0119, \u017ce to, czego dokonano w najwa\u017cniejszej \u015bwi\u0105tyni chrze\u015bcija\u0144stwa, wkr\u00f3tce dotknie tak\u017ce ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. Tym wi\u0119cej, \u017ce w bardzo tajemniczym dokumencie wprowadzaj\u0105cym te zmiany wspomniano o mo\u017cliwo\u015bci celebrowania Mszy tradycyjnej tylko przez \u201euprawnionych kap\u0142an\u00f3w\u201d. Jak wskazywa\u0142 wtedy kard. Raymond Burke, to czysty absurd, poniewa\u017c zgodnie z powszechnym prawem Ko\u015bcio\u0142a ka\u017cdy ksi\u0105dz jest uprawniony do celebrowania Mszy Wszechczas\u00f3w. Co wi\u0119c szykowano?<\/p>\r\n

W maju 2021 roku pojawi\u0142y si\u0119 \u201eplotki\u201d m\u00f3wi\u0105ce o projekcie dokumentu, kt\u00f3ry le\u017cy na biurku papie\u017ca Franciszka, a kt\u00f3ry ma \u201emodyfikowa\u0107\u201d Summorum pontificum<\/em>. Informacje doskonale poinformowanych watykanist\u00f3w m\u00f3wi\u0142y o wi\u0119kszych lub mniejszych zmianach. Byli\u015bmy jedynym medium, kt\u00f3re obszernie o tym informowa\u0142o. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 katolickich redakcji albo ca\u0142kowicie przemilcza\u0142a spraw\u0119, albo j\u0105 bagatelizowa\u0142a.  Tymczasem<\/strong> rzeczywisto\u015b\u0107 przeros\u0142a najwi\u0119ksze nawet obawy.<\/strong><\/p>\r\n

Papie\u017c Franciszek postanowi\u0142 nie tyle zmodyfikowa\u0107 Summorum pontificum<\/em>, co jest po prostu ca\u0142kowicie anulowa\u0107 \u2013 w celu ca\u0142kowitego wyrugowania z Ko\u015bcio\u0142a Mszy Wszechczas\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n

.Jego najnowsze motu proprio Traditionis custodes<\/em> oznacza niezwykle powa\u017cny regres w budowie ko\u015bcielnej jedno\u015bci liturgicznej. Msza Wszechczas\u00f3w zostaje zepchni\u0119ta do podziemi, ba, wi\u0119cej nawet, ma zosta\u0107 po prostu usuni\u0119ta. Mo\u017cliwo\u015b\u0107 jej celebrowania w poszczeg\u00f3lnych diecezjach b\u0119dzie zale\u017ce\u0107 ju\u017c nie od powszechnego prawa ka\u017cdego kap\u0142ana, ale od woli biskupa\u2026 i Stolicy Apostolskiej. Mimo wielu s\u0142\u00f3w o budowaniu Ko\u015bcio\u0142a zdecentralizowanego w kwestii Tradycji Watykan stawia bowiem na skrajny centralizm. <\/p>\r\n

Co przewiduje dokument Franciszka, kt\u00f3rego nazwa, jakby szyderczo, to w polskim t\u0142umaczeniu \u201eStra\u017cnicy Tradycji\u201d? Po pierwsze, to nowy Msza\u0142 jest jedynym wyrazem lex orandi<\/em> rytu rzymskiego. To zdaje si\u0119 oznacza\u0107, \u017ce nie ma ju\u017c podzia\u0142u na ryt nadzwyczajny i zwyczajny \u2013 jest tylko jeden ryt, ryt posoborowy, zreformowany (Artyku\u0142 1).<\/strong><\/p>\r\n

Pozostaje pewna w\u0105tpliwo\u015b\u0107: we w\u0142oskim tek\u015bcie kluczowa fraza brzmi:<\/p>\r\n

Art. 1. I libri liturgici promulgati dai santi Pontefici Paolo VI e Giovanni Paolo II, in conformit\u00e0 ai decreti del Concilio Vaticano II, sono l\u2019unica espressione della lex orandi del Rito Romano.<\/p>\r\n

W angielskim za\u015b:<\/p>\r\n

Art. 1. The liturgical books promulgated by Saint Paul VI and Saint John Paul II, in conformity with the decrees of Vatican Council II, are the unique expression of the lex orandi of the Roman Rite.<\/p>\r\n

W\u0142oskie l\u2019unica<\/em> to nie to samo, co angielske unique<\/em>. Unica oznacza wy\u0142\u0105czno\u015b\u0107, podczas gdy unique<\/em> tak\u017ce wyj\u0105tkowo\u015b\u0107. Zobaczymy, jakie b\u0119dzie oficjalne polskie t\u0142umaczenie. Niezale\u017cnie od tej w\u0105tpliwo\u015bci, swoje intencje Franciszek wyjawi\u0142 bardzo jasno w towarzysz\u0105cym dokumentowi li\u015bcie, gdzie wprost pisze o jedyno\u015bci posoborowego rytu. <\/p>\r\n

Id\u0105c dalej, zgodnie z Artyku\u0142em 2, \u201ele\u017cy wy\u0142\u0105czne w kompetencji [biskupa] autoryzowa\u0107 u\u017cycie Msza\u0142u Rzymskiego z 1962 roku w swojej diecezji, zgodnie z wytycznymi Stolicy Apostolskiej\u201d. Co to oznacza w praktyce? Ano tyle, \u017ce je\u017celi biskup nie b\u0119dzie chcia\u0142 \u2013 mo\u017ce \u201enie autoryzowa\u0107\u201d Msza\u0142u z 1962 roku, czyli po prostu ca\u0142kowicie zakaza\u0107 celebrowania Mszy Wszechczas\u00f3w w swojej diecezji.<\/p>\r\n

W wielu diecezjach na \u015bwiecie ju\u017c dzisiaj istniej\u0105 jednak ksi\u0119\u017ca i grupy wiernych zwi\u0105zanych z Tradycj\u0105. Motu proprio<\/em> papie\u017ca Franciszka zajmuje si\u0119 tak\u017ce nimi.<\/strong> Zgodnie z paragrafem 1 Artyku\u0142u 3, biskup jest zobowi\u0105zany \u201esprawdzi\u0107, czy te grupy nie zaprzeczaj\u0105 wa\u017cno\u015bci i prawomocno\u015bci reformy liturgicznej podyktowanej przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II i Magisterium papie\u017cy\u201d. To oznacza, \u017ce je\u017celi biskup uzna, i\u017c istniej\u0105ca w jego diecezji grupa Tradycji podwa\u017ca posoborow\u0105 reform\u0119 liturgiczn\u0105 \u2013 mo\u017ce (a raczej powinien!) tak\u0105 grup\u0119 rozwi\u0105za\u0107.<\/p>\r\n

Je\u017celi jednak uzna, \u017ce takiego zaprzeczania reformie nie ma i pozwoli grupie dzia\u0142a\u0107 dalej, ma wyznaczy\u0107 jedno lub kilka miejsc, w kt\u00f3rych b\u0119dzie sprawowana Msza Wszechczas\u00f3w. Zgodnie z paragrafem 2 Artyku\u0142u 3, nie mog\u0105 by\u0107 ko\u015bcio\u0142y parafialne!<\/p>\r\n

Msza Wszechczas\u00f3w w takich wypadkach sprawowana ma by\u0107 wy\u0142\u0105cznie w dni wyznaczone przez biskupa. Czytania musz\u0105 by\u0107 w j\u0119zykach narodowych.<\/p>\r\n

Msz\u0119 w rycie tradycyjnym dla takiej grupy b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 sprawowa\u0107 jedynie kap\u0142an oddelegowany do tego celu przez biskupa, jak stanowi paragraf 4 Artyku\u0142u 3.<\/p>\r\n

Biskup ma te\u017c bacznie przygl\u0105da\u0107 si\u0119 funkcjonowaniu takiej grupy \u2013 i podejmowa\u0107 decyzj\u0119, czy pozwala\u0107 dalej na ich istnienie, czy nie.<\/strong> Co wi\u0119cej ma te\u017c dopilnowa\u0107, by nie powstawa\u0142y kolejne grupy. A zatem je\u017celi w jakiej\u015b diecezji jest ju\u017c grupa wiernych przywi\u0105zana do Tradycji \u2013 inna taka pojawi\u0107 si\u0119 nie mo\u017ce (paragrafy 5 i 6 Artyku\u0142u 3).<\/p>\r\n

Ojciec \u015awi\u0119ty odebra\u0142 te\u017c ksi\u0119\u017com prawo swobodnego celebrowania Mszy Wszechczas\u00f3w. Od teraz ka\u017cdy kap\u0142an, kt\u00f3ry chce celebrowa\u0107 wed\u0142ug Msza\u0142u Rzymskiego z 1962 roku, musi poprosi\u0107 o zgod\u0119 swojego biskupa. Biskup nie powinien wydawa\u0107 jej samodzielnie: ma najpierw skonsultowa\u0107 spraw\u0119 z Watykanem (artyku\u0142 4).<\/strong><\/p>\r\n

Ci kap\u0142ani, kt\u00f3rzy celebrowali Msz\u0119 Wszechczas\u00f3w ju\u017c przed wydaniem motu proprio Traditonis custodes<\/em>, musz\u0105 poprosi\u0107 swojego biskupa o zgod\u0119 na kontynuacj\u0119. Nie ma tu wymogu konsultacji z Watykanem (artyku\u0142 5).<\/p>\r\n

Instytuty \u017cycia konsekrowanego i stowarzyszenia \u017cycia apostolskiego, kt\u00f3re powsta\u0142y na gruncie Ecclesia Dei<\/em>, b\u0119d\u0105 teraz podlega\u0107 kompetencjom Kongregacji ds. Instytut\u00f3w \u017bycia Konsekrowanego i Stowarzysze\u0144 \u017bycia Apostolskiego (artyku\u0142 6). Opr\u00f3cz tej\u017ce Kongregacji tematyk\u0119 Mszy Wszechczas\u00f3w ma nadzorowa\u0107 r\u00f3wnie\u017c Kongregacja ds. Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w (artyku\u0142 7).<\/p>\r\n

Motu proprio<\/em> zosta\u0142o jak dot\u0105d opublikowane w j\u0119zykach w\u0142oskim i angielskim; obie wersje s\u0105 oficjalne i dost\u0119pne na stronach Watykanu \u2013 tutaj.<\/p>\r\n

Co zmiany mog\u0105 oznacza\u0107 w praktyce, ka\u017cdy z Czytelnik\u00f3w dostrzega doskonale. Cel Ojca \u015awi\u0119tego jest niezwykle precyzyjny: to mo\u017cliwie maksymalne wyrugowanie Mszy Wszechczas\u00f3w z Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, ograniczenie jej do w\u0105skich i \u015bci\u015ble kontrolowanych przez lokalnego biskupa oraz sam\u0105 Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 grup. Przy braku dobrej woli jednego lub drugiego podmiotu ksi\u0105dz \u2013 i to nawet taki, kt\u00f3ry dot\u0105d z wielkimi po\u017cytkami dla Ko\u015bcio\u0142a sprawowa\u0142 Msz\u0119 Wszechczas\u00f3w \u2013 nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 celebrowa\u0107 wed\u0142ug Msza\u0142u z 1962 roku.<\/p>\r\n

W li\u015bcie towarzysz\u0105cym publikacji motu proprio papie\u017c Franciszek napisa\u0142, \u017ce tak jak \u015bw. Pius V ustanowi\u0142 jeden ryt dla Ko\u015bcio\u0142a \u0142aci\u0144skiego, tak chce uczyni\u0107 i on. Dlatego odwo\u0142a\u0142 wszystkie poprzednie dekrety czy postanowienia. Wezwa\u0142 biskup\u00f3w do tego, by d\u0105\u017cyli do przywracania wszystkich katolik\u00f3w ku uczestnictwu we Mszy \u015bwi\u0119tej w rycie posoborowym. <\/p>\r\n

Kard. Robert Sarah w niedawnym wyst\u0105pieniu nazwa\u0142 papie\u017ca Benedykta XVI papie\u017cem liturgicznego pokoju. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce dokumentem z 16 lipca wywo\u0142ana zosta\u0142a z kolei nowa liturgiczna wojna. Wojna wok\u00f3\u0142 tego, co w Ko\u015bciele naj\u015bwi\u0119tsze. Wok\u00f3\u0142 Eucharystii.<\/p>\r\n

Tak jak po Soborze Watyka\u0144skim II, tradycyjna Msza \u015bwi\u0119ta znowu schodzi do podziemia.<\/p>\r\n

Pawe\u0142 Chmielewski<\/strong><\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (<\/b>16 July 2021<\/span>)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n

Pawe\u0142 Lisicki dla PCh24.pl: decyzja Franciszka spowoduje chaos i podzia\u0142<\/strong><\/h2>\r\n

Je\u015bli po 14 latach od Summorum Pontificum<\/em> stanowisko papie\u017ca mo\u017ce si\u0119 zmieni\u0107 w tej samej sprawie \u2013 maj\u0105cej rang\u0119 doktrynaln\u0105 \u2013 o 180 stopni, to powstaje ogromne zamieszanie i poczucie niestabilno\u015bci w sprawie jakiegokolwiek innego nauczania \u2013 m\u00f3wi PCh24.pl red. Pawe\u0142 Lisicki, komentuj\u0105c og\u0142oszenie motu proprio Traditionis custodes<\/em>, w kt\u00f3rym Franciszek odwo\u0142uje motu proprio swojego poprzednika, Benedykta XVI, ograniczaj\u0105c prawo do sprawowania Mszy \u015bwi\u0119tej w klasycznym rycie rzymskim.<\/strong><\/p>\r\n

\u2013 Decyzj\u0119 Franciszka przyj\u0105\u0142em z ogromnym smutkiem. Uwa\u017cam, \u017ce z wielu r\u00f3\u017cnych punkt\u00f3w widzenia jest ona b\u0142\u0119dna. Przede wszystkim na poziomie doktrynalnym<\/em> \u2013 uwa\u017ca Pawe\u0142 Lisicki.\u2013 Wa\u017cnym elementem przes\u0142ania Summorum Pontificum by\u0142o to, \u017ce Msza Wszechczas\u00f3w nigdy nie zosta\u0142a zakazana i nie mo\u017ce zosta\u0107 zakazana co wynika z nauczania i doktryny Ko\u015bcio\u0142a. Wi\u0119c jak co\u015b, co nie jest zakazane i stanowi prawo ka\u017cdego ksi\u0119dza, teraz ma by\u0107 ponownie ograniczone? (\u2026) Je\u015bli w zwi\u0105zku z tym, tak naprawd\u0119 po 14 latach od Summorum Pontificum stanowisko papie\u017ca mo\u017ce si\u0119 zmieni\u0107 w tej samej sprawie, maj\u0105cej rang\u0119 doktrynaln\u0105, o 180 stopni, to powstaje ogromne zamieszanie i poczucie niestabilno\u015bci w sprawie jakiegokolwiek innego nauczania \u2013 <\/em>podkre\u015bla.<\/p>\r\n

Redaktor naczelny DoRzeczy wskazuje te\u017c na b\u0142\u0105d z perspektywy polityki ko\u015bcielnej. \u2013 Ta decyzja musi niestety doprowadzi\u0107 do dalszych podzia\u0142\u00f3w. Wielu z tych ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy ju\u017c od jakiego\u015b czasu sprawuj\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w tradycyjnym rycie b\u0119dzie musia\u0142o w swoim sumieniu odpowiedzie\u0107 czy zachowa\u0107 wierno\u015b\u0107 tej decyzji. To jest te\u017c ogromny problem dla wielu wsp\u00f3lnot wiernych, kt\u00f3rzy w tym rycie zostali wychowani lub przyj\u0119li j\u0105; co maj\u0105 w tej sytuacji zrobi\u0107? \u2013 <\/em>zauwa\u017ca.<\/p>\r\n

\u2013 Powstaje rzeczywi\u015bcie problem, czy ta decyzja mie\u015bci si\u0119 w ramach takiego roztropnego, kieruj\u0105cego si\u0119 o dobro wsp\u00f3lne dzia\u0142ania papie\u017ca? Mam wra\u017cenie, \u017ce nie. Mamy do czynienia w moim przekonaniu w \u2013 u\u017cywaj\u0105c j\u0119zyka \u015bwieckiego \u2013 przekroczeniu kompetencji w ramach przyj\u0119tych regu\u0142 zarz\u0105dzania \u2013 <\/em>ocenia Lisicki.<\/p>\r\n

Jego zdaniem, r\u00f3wnie tragiczny w skutkach mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 efekt polityczny tej decyzji. \u2013 Je\u017celi przyjmiemy, \u017ce zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 wiernych uczestniczy\u0142a w Mszach sprawowanych w klasycznym rycie nie ze wzgl\u0119du na ciekawo\u015b\u0107, przypadek czy z powod\u00f3w \u2013 nazwijmy to \u2013 czysto sentymentalnych, ale by\u0142a do niej autentycznie przywi\u0105zana, to przecie\u017c \u017cadna tego typu decyzja nie zmieni ich stanowiska. To oznacza, \u017ce znaczna ich cz\u0119\u015b\u0107 b\u0119dzie nadal ucz\u0119szcza\u0107 na te Msze, ale b\u0119d\u0105 to Msze sprawowane przez Bractwo \u015bw. Piusa X. Podobnie, podejrzewam, sprawa dotyczy\u0107 b\u0119dzie nie tylko wiernych ale i samych ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105c w takiej sytuacji, jako wyj\u015bcie uznaj\u0105 podporz\u0105dkowanie si\u0119 w sensie formalnym FSSPX<\/em> \u2013 t\u0142umaczy.<\/p>\r\n

PR<\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (<\/b>16 July 2021<\/span>)<\/a><\/p>\r\n

\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"„Nowe papieskie normy dla przedsoborowej liturgii Papie\u017c Franciszek wyda\u0142 motu proprio Traditionis Custodes, kt\u00f3rym ogranicza mo\u017cliwo\u015b\u0107 korzystania z tak zwanej liturgii przedsoborowej. Znosi tym samym uprawnienia udzielone przez swych poprzednik\u00f3w, a w szczeg\u00f3lno\u015bci przez Benedykta XVI, kt\u00f3ry w motu proprio Summorum Pontificum udost\u0119pni\u0142 wszystkim przedsoborow\u0105 liturgi\u0119, okre\u015blaj\u0105c j\u0105 mianem nadzwyczajnej formy rytu rzymskiego, w przekonaniu, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[13,3],"tags":[132,301,24,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126497"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=126497"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126497\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":126512,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126497\/revisions\/126512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=126497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=126497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=126497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}