{"id":125742,"date":"2021-06-06T15:26:01","date_gmt":"2021-06-06T19:26:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=125742"},"modified":"2021-06-06T15:26:01","modified_gmt":"2021-06-06T19:26:01","slug":"skandal-z-klapsem-ewa-polak-palkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=125742","title":{"rendered":"Skandal z klapsem – Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Ksi\u0105dz Proboszcz z niewielkiej miejscowo\u015bci na \u015al\u0105sku, kt\u00f3ry o\u015bmieli\u0142 si\u0119 w kazaniu przypomnie\u0107 nieodzowno\u015b\u0107 stosowania kar w wychowaniu dzieci, sta\u0142 si\u0119 ostatnio ofiar\u0105 prawdziwej nagonki w mediach. Oskar\u017cony o zach\u0119t\u0119 do torturowania dzieci, o to, \u017ce jest ich wrogiem \u2013 jest te\u017c wrogiem rodziny, reklamuje przemoc! \u2013 \u017ce jest po prostu cz\u0142owiekiem niebezpiecznym. I powinien \u2013 jak wynika z niekt\u00f3rych komentarzy \u2013 nie tylko siedzie\u0107 cicho, ale w og\u00f3le siedzie\u0107.  Za takie pogl\u0105dy.
\r\n<\/strong><\/p>\r\n

Wszystkie oskar\u017cenia pada\u0142y na serio, z odcieniem typowej dla tematu \u201ekatowania dzieci przez rodzic\u00f3w\u201d histerii.<\/p>\r\n

Kap\u0142ana, kt\u00f3ry mia\u0142 czelno\u015b\u0107 wspomnie\u0107, \u017ce dzieciom czasem nale\u017cy si\u0119 nagana rodzic\u00f3w a nawet klaps, zmuszono do publicznych przeprosin. Natychmiast te\u017c z uroczystymi przeprosinami pospieszy\u0142a kuria diecezji katowickiej[1]<\/a>.<\/p>\r\n

\u00d3w ksi\u0105dz \u2013 ciesz\u0105cy si\u0119 dot\u0105d najwi\u0119kszym powa\u017caniem, sprawuj\u0105cy funkcj\u0119 dziekana  \u2013 zmuszony zosta\u0142 do powiedzenia, \u017ce gdyby lepiej spraw\u0119 przemy\u015bla\u0142 nigdy by czego\u015b takiego nie powiedzia\u0142.<\/p>\r\n

Oskar\u017cenie kap\u0142ana, kt\u00f3ry w kazaniu wyg\u0142oszonym dla dzieci przyst\u0119puj\u0105cych do I Komunii, przywo\u0142uje zasady moralne, m.in. konieczno\u015b\u0107 pos\u0142usze\u0144stwa rodzicom, jest klasycznym lewackim chwytem. Raban podnosi si\u0119 bynajmniej nie \u201ew obronie katowanych dzieci\u201d;  wrzask ma zag\u0142uszy\u0107 sam\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 zastanowienia si\u0119 cho\u0107by przez chwil\u0119 nad tym, czy rzeczywi\u015bcie rodzice nie maj\u0105 \u2013 nie tylko prawa, ale wr\u0119cz obowi\u0105zku \u2013 egzekwowa\u0107 swoich uprawnie\u0144 wobec dzieci, czasem surowo, gdy sytuacja tego wymaga. Jako ci, kt\u00f3rym dana jest w\u0142adza nad dzie\u0107mi, w celu ich wychowania.<\/p>\r\n

W\u0142adza ta pochodzi od Boga.<\/p>\r\n

Chodzi o prawa zwierzchno\u015bci, prawa w\u0142adzy rodzicielskiej, jak\u0105 stanowi\u0105. Egzekwowanie tych praw, czasem poprzez klapsa, to nie \u017cadna przemoc, ale postawienie stanowczego progu dla samowoli. Tak jak zamkni\u0119cie niepos\u0142usznego dziecka na chwil\u0119 w pokoju, czy wyprowadzenie go z miejsca, w kt\u00f3rym zachowuje si\u0119 niestosownie \u2013 na przyk\u0142ad z ko\u015bcio\u0142a \u2013 to te\u017c s\u0105 kary fizyczne. W innym przypadku dziecko \u2013 jak to si\u0119 nader cz\u0119sto zdarza \u2013 nie zrozumie, \u017ce jego wolno\u015b\u0107 jest ograniczona. Ograniczona, bo podlega autorytetowi, kt\u00f3rego nie mo\u017ce bezkarnie podwa\u017ca\u0107.<\/p>\r\n

Prawdziwym celem histerycznej nagonki, jaka rozp\u0119ta\u0142a si\u0119 po kazaniu Ksi\u0119dza Dziekana Romana Kiwadowicza z D\u0119bie\u0144ska jest w istocie samo poj\u0119cie w\u0142adzy. Jej autorytetu i praw. Ksi\u0105dz m\u00f3wi\u0142 wszak w\u0142a\u015bnie o   p r a w i e  rodzic\u00f3w do dania klapsa. Straszliwe s\u0142owo \u201eklaps\u201d, zakwalifikowane jako synonim \u201eprzemocy wobec dziecka\u201d, sta\u0142o si\u0119 tu \u2013 nie pierwszy raz zreszt\u0105 \u2013 pretekstem dla demagog\u00f3w spod znaku antypedagogiki, by prawo to kwestionowa\u0107.<\/p>\r\n

Lanie w chacie i w pa\u0142acu<\/h4>\r\n

Kary fizyczne, kt\u00f3re budz\u0105 dzi\u015b tak\u0105 odraz\u0119 lewicy, stosowane by\u0142y a\u017c do czas\u00f3w nam wsp\u00f3\u0142czesnych w najlepszych katolickich domach.<\/p>\r\n

S\u0105 na to niezliczone dowody we wspomnieniach ziemian i arystokracji. We wspomnieniach rodzinnych tak\u017ce wielu z nas, ludzi wsp\u00f3\u0142czesnych, zw\u0142aszcza troch\u0119 starszych. Tak niedawno nikomu jeszcze nie \u015bni\u0142o si\u0119, by gorszy\u0107 si\u0119  \u201elaniem\u201d, jakie otrzymywa\u0142y dzieci \u2013 paskiem, czy d\u0142oni\u0105 rodzicielsk\u0105 \u2013 kt\u00f3re na to zas\u0142u\u017cy\u0142y.  A bycie anio\u0142kiem przez dwadzie\u015bcia cztery godziny na dob\u0119 najzwyczajniej nie le\u017cy w mo\u017cliwo\u015bciach normalnego, zdrowego, energicznego dziecka. Nikt nie protestowa\u0142, nikt nie zwalcza\u0142 \u201eprzemocy\u201d w pa\u0142acach i dworach. Wiedziano, \u017ce klaps bywa potrzebny, bo k\u0142adzie kres podnieceniu, temperuje emocje, przywraca dziecku zdolno\u015b\u0107 my\u015blenia. Dziecko uczy si\u0119 szybciej \u201ez klapsa\u201d, ni\u017c z d\u0142ugich wywod\u00f3w, krzyk\u00f3w i po\u0142ajanek. Z ambony pada\u0142y cz\u0119sto napomnienia do bycia surowym wobec rozkapryszonych, rozhisteryzowanych czy rozzuchwalonych pociech. (Pami\u0119tam jeszcze sentencj\u0119 z dzieci\u0144stwa: \u201eR\u00f3zeczk\u0105 dziateczki Duch \u015awi\u0119ty bi\u0107 ka\u017ce\u201d\u2026 Nie uwa\u017cano tego ani za  przyk\u0142ad czarnego humoru, ani za licentia poetica).<\/em><\/p>\r\n

Eustachy Seweryn Sapieha, potomek jednej z historycznych rodzin (po wojnie emigrant polityczny w Afryce), jeszcze  w latach 20. ub wieku obrywa\u0142 sowite lanie od ojca i wychowawc\u00f3w (nawet gdy by\u0142 ju\u017c w prywatnym gimnazjum); by\u0142 te\u017c \u015bwiadkiem jak jego starszy brat, kilkuletni Lew, niegrzecznie odezwa\u0142 si\u0119 do stangreta Procenki (dzia\u0142o si\u0119 to w maj\u0105tku Spusza na dzisiejszej Bia\u0142orusi) \u201ei oberwa\u0142 za to baty i to szpicrut\u0105\u201d. Angielska niania obola\u0142ego ch\u0142opca potem potajemnie pociesza\u0142a, wynajduj\u0105c jakie\u015b przysmaki w spi\u017carni, ale i stanowczo poucza\u0142a: \u201eNie trzeba by\u0142o krzycze\u0107: Ja wielki pan jak wszystki diabli\u2026<\/em>\u201d. Sapieha pisze o tym w swoich wspomnieniach. Zar\u00f3wno on jak i brat zachowali dla swojego ojca, ksi\u0119cia Eustachego Kajetana Sapiehy, przysz\u0142ego ministra spraw zagranicznych (kt\u00f3ry dzi\u015b z pewno\u015bci\u0105 zas\u0142u\u017cy\u0142by w mediach na miano \u201ekata swojego syna\u201d), mi\u0142o\u015b\u0107 i szacunek.<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Bracia Eustachy, Lew i Jan Sapiehowie, Spusza 1938 r.<\/em><\/p>\r\n

Powszechnie stosowano kary cielesne w szko\u0142ach katolickich i zakonnych. Nikogo to jako\u015b \u2013 a\u017c do ostatniego Soboru \u2013 nie przera\u017ca\u0142o i oburza\u0142o, a dzi\u015b wydaje si\u0119 jakim\u015b horrendum i najmniejsza nawet wzmianka o tym wywo\u0142uje histeri\u0119. Klaps sta\u0142 si\u0119 symbolem najgorszego zdziczenia i upodlenia; dziecko, kt\u00f3re go otrzyma\u0142o staje si\u0119 z miejsca \u201eofiar\u0105\u201d, z\u0142apanym \u201ena gor\u0105cym uczynku\u201d rodzicom grozi si\u0119 s\u0105dem.<\/p>\r\n

S\u0142owo \u201eklaps\u201d zyska\u0142o tak z\u0142owieszcz\u0105 s\u0142aw\u0119, \u017ce jeden z moich znajomych, autor \u015bwietnej ksi\u0105\u017cki-poradnika o wychowaniu dzieci, kt\u00f3ry nie jest bynajmniej przeciwnikiem klapsa, zmuszony by\u0142, by w swojej pracy zamienia\u0107 wykl\u0119te s\u0142owo \u201eklaps\u201d na \u201eneutralne\u201d: \u201emops\u201d).<\/p>\r\n

Co si\u0119 wi\u0119c sta\u0142o? Dlaczego stali\u015bmy si\u0119 tacy wra\u017cliwi?<\/p>\r\n

Stanowczo\u015b\u0107 w\u0142adzy<\/h4>\r\n

Tak naprawd\u0119 nie chodzi tu o \u017cadnego \u201eklapsa\u201d .<\/p>\r\n

Chodzi o to, czy rodzice w dzisiejszym \u015bwiecie mog\u0105 jeszcze skutecznie zabiega\u0107 o sw\u00f3j autorytet \u2013 nie dla w\u0142asnej chwa\u0142y, ale w\u0142a\u015bnie dla dobra dziecka. Po to, by wyrasta\u0142o ono w poczuciu bezpiecze\u0144stwa. W \u015bwiadomo\u015bci hierarchii \u2013 i nieprzekraczalno\u015bci swoich uprawnie\u0144. Jest to wa\u017cne dla ich spokoju. Wa\u017cne dla ich dorastania. Inaczej nigdy nie dorosn\u0105. Zawsze pozostan\u0105 rozkapryszonymi, nigdy nie zaspokojonymi, roszczeniowymi du\u017cymi dzie\u0107mi. B\u0119d\u0105 nieszcz\u0119\u015bliwe.<\/p>\r\n

\u201eMa\u0142\u017ce\u0144stwo jest ze swej natury ukierunkowane na potomstwo, jednak jego zasadniczym celem jest nie tyle samo posiadanie dzieci, co ich wychowanie\u201d, ta prawda z trudem przebija si\u0119 dzi\u015b do \u015bwiadomo\u015bci m\u0142odych rodzic\u00f3w.  \u201eNie przywi\u0105zujemy dzi\u015b wagi do destrukcji naturalnej tradycji, os\u0142abiaj\u0105cej rodzin\u0119 i niszcz\u0105cej \u015bwi\u0119te i fundamentalne wi\u0119zi, jakie musz\u0105 istnie\u0107 mi\u0119dzy rodzicami a dzie\u0107mi. Ich brak uniemo\u017cliwia harmonijny rozw\u00f3j dziecka, znajduj\u0105cego si\u0119 pomi\u0119dzy ojcem, kt\u00f3rego powinno podziwia\u0107 jako wz\u00f3r, a matk\u0105, kt\u00f3r\u0105 powinno czci\u0107 oraz szanowa\u0107, kt\u00f3rej po\u015bwi\u0119cenie uczy je ducha ofiary i odpowiadania na jej mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, czyst\u0105 i siln\u0105\u201d, pisze ks. Yves le Roux FSSPX.<\/p>\r\n

<\/em><\/p>\r\n

W\u0142adys\u0142aw Czach\u00f3rski \u2013 Portret syna<\/em><\/p>\r\n

W\u0142adza ojca i matki nad dzieckiem jest jednym z najwa\u017cniejszych element\u00f3w tej wi\u0119zi. Jej stanowcze wykonywanie ma na celu prawdziwe dobro dziecka, ale tak\u017ce dobro wsp\u00f3lne ca\u0142ej rodziny, a wraz z nim \u2013 dobro spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\r\n

\u201eW\u0142adza jest podstaw\u0105 wszelkiej organizacji spo\u0142ecznej tak dalece, \u017ce zrzeszenie, w kt\u00f3rym w\u0142adza zosta\u0142a bezsprzecznie uznana daje nam poczucie trwa\u0142o\u015bci i bezpiecze\u0144stwa, podczas, gdy zrzeszenie z w\u0142adz\u0105 chwiejn\u0105 daje nam wra\u017cenie nietrwa\u0142o\u015bci i braku bezpiecze\u0144stwa\u201d, przypomina ks. Franciszek Kieffer.<\/p>\r\n

\u201eW\u0142adza nauczycieli i rodzic\u00f3w winna by\u0107 stanowcza, poniewa\u017c rodzina i szko\u0142a s\u0105 zorganizowanymi zrzeszeniami, w kt\u00f3rych rodzice i nauczyciele sami przez si\u0119 b\u0119d\u0105 czynnikami r\u00f3wnowagi, o ile potrafi\u0105 post\u0119powa\u0107 stanowczo\u201d.<\/p>\r\n

Rewolucja kradnie i zamienia s\u0142owa<\/h4>\r\n

Pami\u0119tacie pa\u0144stwo obraz z jednego z polskich lice\u00f3w sprzed lat ponad ju\u017c dwudziestu? Uczniowie jednej ze starszych klas w\u0142o\u017cyli swojemu angli\u015bcie kosz na \u015bmieci na g\u0142ow\u0119 i nami\u0119tnie go fotografowali. Nauczyciel nie potrafi\u0142 zareagowa\u0107. Robiono potem z niego ofiar\u0119 \u201eniesprawiedliwo\u015bci\u201d uczniowskiej. Nie wspomniano jednak, \u017ce celem wybryku \u2013 by\u0107 mo\u017ce zainscenizowanego \u2013 by\u0142o symboliczne odebranie autorytetu nauczycielowi, ukazanie go jako pokonanego pajaca. Rewolucyjne namaszczenie tych, kt\u00f3rzy mieli podlega\u0107 w\u0142adzy \u2013 a nie by\u0107 jej  \u201epartnerami\u201d \u2013  jako tryumfator\u00f3w.<\/p>\r\n

\u017beby skompromitowa\u0107 t\u0119 podstawow\u0105 zasad\u0119 wychowania szermuje si\u0119 dzi\u015b poj\u0119ciem \u201ewolno\u015bci cz\u0142owieka\u201d. Definiuje si\u0119 j\u0105 za\u015b na nowy spos\u00f3b, nigdy w historii naszej cywilizacji \u2013 poza epizodami rewolucji \u2013 nie uznawany, jako wyzwolenie z wszelkich ogranicze\u0144. \u201eNiszczy to ka\u017cdy autorytet\u201d, przestrzega\u0142 przed t\u0105 gro\u017an\u0105 manipulacj\u0105 abp Marcel Lefebvre. \u201eOgraniczenia mog\u0105 by\u0107 fizyczne lub moralne. (\u2026) Autorytet jest po to, by mo\u017cna by\u0142o d\u0105\u017cy\u0107 do dobra i unika\u0107 z\u0142a, tzn. aby pom\u00f3c ludziom w dobrym korzystaniu z wolno\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

Cech\u0105 dzieci\u0119cej psychiki jest s\u0142abo\u015b\u0107 i chwiejno\u015b\u0107. Dziecko \u201einstynktownie szuka silnej r\u0119ki, na kt\u00f3rej mog\u0142oby si\u0119 oprze\u0107, szuka r\u00f3wnie\u017c woli stanowczej, nieugi\u0119tej nawet, kt\u00f3ra by je broni\u0142a od s\u0142abo\u015bci i chwiejno\u015bci\u201d, przypomina ks. Kieffer.<\/p>\r\n

Cytowana przez tego autora Adrienne Necker de Saussure[2]<\/a> strofuje matki, kt\u00f3re \u201emniemaj\u0105, \u017ce s\u0142abo\u015bci\u0105 i pob\u0142a\u017cliwo\u015bci\u0105 zdob\u0119d\u0105 przywi\u0105zanie swoich dzieci. (\u2026) Je\u017celi b\u0119dziecie dla niego drugim dzieckiem, je\u017celi odpowiecie na jego kaprysy b\u0105d\u017a niezadowoleniem b\u0105d\u017a uprzedzaniem jego \u017cycze\u0144, to mo\u017ce uwa\u017ca\u0107 was za zabawk\u0119, ale nie b\u0119dzie si\u0119 czu\u0142o szcz\u0119\u015bliwe w waszej obecno\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

Pani Necker de Saussure jest naprawd\u0119 surowa w ocenie takich matek: \u201eA gdy ten pierwszy okres rozpr\u0119\u017cenia i kaprysu minie, wspomnienie o nim z\u0142\u0105czy si\u0119 w jego wyobra\u017ani ze wspomnieniem o was. Nie by\u0142y\u015bcie podpor\u0105 waszego dziecka, nie chroni\u0142y\u015bcie go od ci\u0105g\u0142ych waha\u0144 jego woli, tej choroby istot s\u0142abych, o \u017cywej wyobra\u017ani, nie zabezpieczy\u0142y\u015bcie mu ani spokoju, ani rozwagi, ani szcz\u0119\u015bcia, dlaczego ma was uwa\u017ca\u0107 za matk\u0119?\u201d.<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Albertine Adrienne Necker de Saussure<\/em><\/p>\r\n

Ks. Kieffer przestrzega zarazem, \u017ce stanowczo\u015b\u0107 w\u0142adzy nie powinna by\u0107 w niczym podobna do tej dra\u017cliwo\u015bci, kt\u00f3ra \u201em\u015bci si\u0119 srodze za wszystkie uchybienia\u201d, czy by\u0107 \u201et\u0105 fa\u0142szyw\u0105 godno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra ch\u0119tnie przyswoi\u0142aby sobie star\u0105 dewiz\u0119: \u00abnikt mnie nie zaczepi bezkarnie\u00bb\u201d. Tak, bo ile\u017c razy rodzice \u201eroszcz\u0105cy sobie prawo do szacunku wy\u0142adowuj\u0105 tylko sw\u00f3j gniew, (\u2026) nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o niskim i brutalnym poczuciu zemsty!\u201d. W ten spos\u00f3b niszcz\u0105 od razu najwa\u017cniejszy czynnik swej w\u0142adzy: traktuj\u0105 dziecko na r\u00f3wni z sob\u0105.<\/p>\r\n

Stanowczo\u015b\u0107 w\u0142adzy rodzicielskiej jest si\u0142\u0105, kt\u00f3ra dzia\u0142a \u015bwiadomie: oparta jest na znajomo\u015bci tego, co dzieje si\u0119 w umy\u015ble i sercu dziecka. Dlatego potrafi wstrzyma\u0107 zakaz czy kar\u0119 \u2013 lub je przyspieszy\u0107 \u2013 ust\u0105pi\u0107, dostosowa\u0107 si\u0119 do sytuacji, poda\u0107 nowe argumenty. U\u017cy\u0107 tych narz\u0119dzi zr\u0119cznie, subtelnie, finezyjnie, rozumnie. Nie mo\u017ce tylko ust\u0119powa\u0107 przed natarczywo\u015bci\u0105 dzieci, ich przymilaniem si\u0119. Nie wolno da\u0107 si\u0119 zm\u0119czy\u0107 ich naleganiom i oporowi, nie wolno ust\u0105pi\u0107 pod presj\u0105 p\u0142aczu, krzyku czy ataku histerii.<\/p>\r\n

\u201eDziecko uspokoi si\u0119 daleko pr\u0119dzej, gdy jest przekonane, \u017ce nic nas wzruszy\u0107 nie zdo\u0142a, ni\u017c gdy my\u015bli, \u017ce dzi\u0119ki swemu podnieceniu mo\u017ce nas zmusi\u0107 do ust\u0119pstwa\u201d (ks. Kieffer). Nie doceniamy cz\u0119sto faktu, \u017ce dzieci s\u0105 bystrymi obserwatorami, ucz\u0105 si\u0119 bardzo szybko reakcji doros\u0142ych. .<\/p>\r\n

\u201eZdarza si\u0119, \u017ce wobec licznych uchybie\u0144 i nielegalnych post\u0119pk\u00f3w w\u0142adza znosi prawo i zatwierdza, legalizuje bezprawie\u201d. (Do tego d\u0105\u017c\u0105 wszystkie te oburzone paniusie, kt\u00f3re \u201ew obronie dzieci\u201d przyst\u0105pi\u0142y do ataku na ksi\u0119dza ze \u015al\u0105ska). \u201eMniema, \u017ce uratuje przez to pozory. Nikt jednak w to nie uwierzy, nawet dzieci, przeciwnie stanie si\u0119 to dla nich zach\u0119t\u0105 do wszelkiego rodzaju nadu\u017cy\u0107\u201d (cyt. j.w.).<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Eustachy Sapieha (pierwszy z lewej w g\u00f3rnym rz\u0119dzie) w\u015br\u00f3d koleg\u00f3w z prywatnego gimnazjum w Pszczynie. (Baty wlepia\u0142 mu tu osobi\u015bcie ukochany wychowawca prof. Wac\u0142aw Iwanowski).<\/em><\/p>\r\n

Trzeba troch\u0119 wysi\u0142ku, by zrozumie\u0107, \u017ce \u201ew\u0142adza sama z siebie nie jest celem, a \u015brodkiem; celem jest wychowanie dzieci. Je\u017celi wi\u0119c ten cel da si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 przez odpowiednie ust\u0119pstwa, r\u00f3wnie dobrze, a mo\u017ce nawet skuteczniej ni\u017c przez przymus, ust\u0119pstwa b\u0119d\u0105 wskazane\u201d. Wyj\u0105tki tylko potwierdzaj\u0105 regu\u0142\u0119. Ks. Kieffer podkre\u015bla, \u017ce w\u0142adza \u2013 wszelka \u2013 jako instytucja ludzka (cho\u0107 z ustanowienia Bo\u017cego) mo\u017ce b\u0142\u0105dzi\u0107. Dlatego nie nale\u017cy \u201eupiera\u0107 si\u0119 przy danym rozporz\u0105dzeniu pod pozorem, \u017ce odwo\u0142anie nakazu mo\u017ce os\u0142abi\u0107 powag\u0119 w\u0142adzy\u201d.<\/p>\r\n

Jednak media, tak\u017ce te, kt\u00f3re nazywaj\u0105 siebie katolickimi, stosuj\u0105 dzi\u015b metod\u0119: \u201ewszystko, tylko nie niezmienne zasady\u201d. Najwi\u0119ksz\u0105 zbrodni\u0105 jest bycie nienowoczesnym, zacofanym, czyli ponurym, zapyzia\u0142ym, zahukanym katolikiem!<\/p>\r\n

Dlatego schlebiamy tradycyjnym przekonaniem i gustom tylko wtedy, gdy to si\u0119 op\u0142aca, ale puszczamy oko, \u017ce to przecie\u017c nie jest ca\u0142kiem na serio. Tak naprawd\u0119 uwa\u017camy, \u017ce \u201e\u017cycie ma swoje prawa\u201d, trzeba si\u0119 przystosowywa\u0107, nie mo\u017cna by\u0107 odmie\u0144cem! Inaczej b\u0119dziemy tylko \u015bmieszni, \u017ca\u0142o\u015bni, anachroniczni, nikt nie potraktuje nas powa\u017cnie. Cz\u0142owiek pryncypialny jest groteskowy! Czyli: Panu Bogu \u015bwieczk\u0119 i diab\u0142u ogarek!<\/p>\r\n

A zatem: \u201etak, czy nie?\u201d Czy twoje zasady s\u0105 tylko papierow\u0105 deklaracj\u0105, czy potrafisz by\u0107 im wierny i broni\u0107 ich? Nawet, gdy \u201ewszyscy\u201d \u2013 osoby, kt\u00f3re s\u0105 w powszechnym mniemaniu autorytetem, bo pracuj\u0105 w mediach, znajomi, kt\u00f3rym wiele zawdzi\u0119czasz, z kt\u00f3rych zdaniem si\u0119 liczysz, a nawet prze\u0142o\u017ceni  \u2013 uznaj\u0105, \u017ce twoja wierno\u015b\u0107, to tragiczne i groteskowe zarazem nieporozumienie\u2026<\/p>\r\n

Trzeba sobie to powiedzie\u0107: dzi\u015b tylko to, co jest w kontrze do \u015bwiata ma jak\u0105kolwiek warto\u015b\u0107. Potwierdza to przypadek Ksi\u0119dza Proboszcza ze \u015al\u0105ska. Jak przepowiada\u0142 po Soborze abp Marcel Lefebvre: \u201eNowym Magisterium sta\u0142a si\u0119 opinia publiczna\u201d.  Za wszystko co dobre b\u0119dziemy wi\u0119c ganieni, wykpiwani, a w ko\u0144cu i prze\u015bladowani. Je\u015bli wi\u0119c jeste\u015b krytykowany \u2013 tym lepiej. Nic tak nie potwierdza warto\u015bci Twojego dzie\u0142a.<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

John Everett Millais \u2013 \u015awi\u0119ta Rodzina w Nazarecie (fragment)<\/em><\/p>\r\n

Wida\u0107, \u017ce ks. Franciszek Kieffer nie opiera\u0142 si\u0119 w swych rozwa\u017caniach na temat stanowczo\u015bci w\u0142adzy \u2013 w tym w\u0142adzy rodzicielskiej \u2013 na fenomenologii, tylko na \u015bw. Tomaszu. St\u0105d klarowno\u015b\u0107, kompetencja, rzetelna argumentacja, bez taniego psychologizowania. Psychologia nie by\u0142a jeszcze w jego czasach traktowana jak religia.<\/p>\r\n

Ostateczny cel rewolucji<\/h4>\r\n

Dlaczego w\u0142adza rodzic\u00f3w \u2013 tak jak i nauczycieli, tak jak i w\u0142adza w pa\u0144stwie  \u2013 jest dzi\u015b obiektem takiej kampanii nienawi\u015bci? Dlaczego podwa\u017ca si\u0119 nieustannie jej prawomocno\u015b\u0107? Ks. Yves Le Roux FSSPX: \u201eG\u0142\u00f3wn\u0105 cech\u0105 rewolucji jest wypaczanie wszelkiego porz\u0105dku. Msgr Gaume definiowa\u0142 j\u0105 jako \u00abnienawi\u015b\u0107 do wszelkiego \u0142adu, kt\u00f3ry nie zosta\u0142 ustanowiony przez samego cz\u0142owieka i w kt\u00f3rym nie by\u0142 by on jednocze\u015bnie kr\u00f3lem i bogiem\u00bb. W subtelny spos\u00f3b redefiniuje ona dobro i z\u0142o \u2013 czyni\u0105c to drugie swoim najwa\u017cniejszym kryterium \u2013 czego dowodz\u0105 wsp\u00f3\u0142czesne modne teorie moralne, wyci\u0105gaj\u0105ce na \u015bwiat\u0142o dzienne najbardziej plugawe perwersje\u2026<\/p>\r\n

Ci za\u015b, kt\u00f3rzy pomimo mody usi\u0142uj\u0105 zachowa\u0107 jaki\u015b zmys\u0142 moralny, wyszydzani s\u0105 publicznie, nazywani reliktami minionego, zaskorupia\u0142ego \u015bwiata i stanowi\u0105 obiekt powszechnych kpin. Prawdziwe niebezpiecze\u0144stwo Rewolucji nie polega \u2013 jak cz\u0119sto s\u0105dzimy \u2013 na stanie powszechnego chaosu wywo\u0142anego przez niekt\u00f3rych jej przyw\u00f3dc\u00f3w, w trakcie kt\u00f3rego t\u0142um ulega najni\u017cszym swym instynktom. Prawdziwe zwyci\u0119stwo Rewolucji polega na instytucjonalizacji nie-\u0141adu. Taki jest w\u0142a\u015bnie ostateczny cel rewolucjonist\u00f3w, kt\u00f3rzy wiedz\u0105 dobrze, \u017ce cz\u0142owiek jest zasadniczo stworzeniem spo\u0142ecznym, pozostaj\u0105cym pod g\u0142\u0119bokim wp\u0142ywem \u015bwiata, w kt\u00f3rym \u017cyje. To oczywiste, \u017ce zwyczaje i moda wsp\u00f3\u0142czesnych nam ludzi wywieraj\u0105 na nas okre\u015blony wp\u0142yw. \u017byjemy jednak w czasach tryumfu Rewolucji. Instytucje, rodziny, mentalno\u015b\u0107, moda, muzyka, najbardziej elementarne zasady grzeczno\u015bciowe, a nawet sam Ko\u015bci\u00f3\u0142, zatrute zosta\u0142y przez otaczaj\u0105cy je zewsz\u0105d nie-\u0141ad. Nic nie zosta\u0142o nietkni\u0119te. A szczeg\u00f3lnie godne ubolewania jest to, \u017ce dotyka to nas wszystkich, cho\u0107 nawet nie zdajemy sobie z tego sprawy! Charakterystyczne dla naszych czas\u00f3w s\u0105 nie tyle b\u0142\u0119dy, kt\u00f3re s\u0105 stare jak \u015bwiat, co rodzaj duchowego AIDS, w kt\u00f3rym wegetujemy. Nasza dusza utraci\u0142a system immunologiczny, nasz rozum akceptuje bezkrytycznie wszystkie k\u0142amstwa, kt\u00f3rymi bombarduj\u0105 nas media, i nie jest zainteresowany kwestiami intelektualnymi.  Nowocze\u015bnie wola, pobudzona przez mn\u00f3stwo okazji do czerpania przyjemno\u015bci, sta\u0142a si\u0119 niewolnikiem naszych nami\u0119tno\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Ks. Yves le Roux<\/em><\/p>\r\n

Czy w tej sytuacji klaps dany niepos\u0142usznemu dziecku nie staje si\u0119 jedynie zawad\u0105 w naszym d\u0105\u017ceniu do niezm\u0105conego niczym spokoju i komfortu \u2013 a towarzysz\u0105cy mu nieraz p\u0142acz dziecka jest niemi\u0142ym przypomnieniem, \u017ce jest ono istot\u0105 do pewnego stopnia dzik\u0105 i trzeba je wychowa\u0107, a to kosztuje du\u017co pracy i wyrzecze\u0144? Wolimy wi\u0119c od tej \u017cmudnej pracy bezstresowe teorie pozbawione wszelkiego sensu i liberalnych wychowawc\u00f3w, kt\u00f3rym nawet wolimy p\u0142aci\u0107, by swoimi metodami uspokoili dziecko. My nie musimy na to patrze\u0107\u2026<\/p>\r\n

Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

_________<\/p>\r\n

[1]<\/a> Takie s\u0142owa nigdy nie powinny pa\u015b\u0107. S\u0105 one dalece niestosowne i niezgodne z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a<\/em> \u2013 powiedzia\u0142 rzecznik kurii ks. Tomasz Wojtal. A\u017c chcia\u0142oby si\u0119 zapyta\u0107, z jakim nauczaniem? Gdzie Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3wi o tym, \u017ce rodzic nie mo\u017ce da\u0107 klapsa niepos\u0142usznemu dziecku?<\/p>\r\n

[2]<\/a> Albertine Adrienne Necker de Saussure (1766-1841): Szwajcarska pisarka i t\u0142umaczka. By\u0142a c\u00f3rk\u0105 wybitnego genewskiego uczonego \u2013 naturalisty, Horacego-Benedykta de Saussure, siostr\u0105 znanego fitochemia i botanika, Miko\u0142aja-Teodora de Saussure oraz \u017con\u0105 botanika Jacques\u2019a Neckera \u2013 bratanka Jacques`a Neckera, s\u0142ynnego ministra Ludwika XVI.<\/p>\r\n

\u015awietnie wykszta\u0142cona dzi\u0119ki staraniom swego ojca, na skutek przedwczesnej g\u0142uchoty wycofa\u0142a si\u0119 z \u017cycia towarzyskiego i po\u015bwi\u0119ci\u0142a wychowaniu dzieci i dalszym studiom. Interesowa\u0142a j\u0105 zw\u0142aszcza pedagogika i edukacja. Jej g\u0142\u00f3wne dzie\u0142o pt. L\u2019\u00c9ducation Progressive ou \u00c9tude du Cours de la Vie<\/em>  (1828) r.), kt\u00f3re zosta\u0142o nagrodzone przez Akademi\u0119 Francusk\u0105, wywar\u0142o znacz\u0105cy wp\u0142yw na tworz\u0105ce si\u0119 w tym czasie teorie pedagogiczne, w tym na rozw\u00f3j edukacji kobiet. Napisa\u0142a r\u00f3wnie\u017c biografi\u0119 kuzynki swego m\u0119\u017ca, a jednocze\u015bnie swej bliskiej przyjaci\u00f3\u0142ki, s\u0142ynnej Pani de Sta\u00ebl, zamieszczone w miejsce wst\u0119pu do pierwszego wydania swoich prac (1820 r.). (za: Wikipedia.pl)<\/p>\r\n

_____________<\/p>\r\n

Cytaty ks. Franciszka Kieffera i ks. Yves le Roux za: \u201eRodzina katolicka\u201d, dodatek do miesi\u0119cznika \u201eZawsze wierni\u201d.<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ksi\u0105dz Proboszcz z niewielkiej miejscowo\u015bci na \u015al\u0105sku, kt\u00f3ry o\u015bmieli\u0142 si\u0119 w kazaniu przypomnie\u0107 nieodzowno\u015b\u0107 stosowania kar w wychowaniu dzieci, sta\u0142 si\u0119 ostatnio ofiar\u0105 prawdziwej nagonki w mediach. Oskar\u017cony o zach\u0119t\u0119 do torturowania dzieci, o to, \u017ce jest ich wrogiem \u2013 jest te\u017c wrogiem rodziny, reklamuje przemoc! \u2013 \u017ce jest po prostu cz\u0142owiekiem niebezpiecznym. I powinien […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[13,9],"tags":[132,366,98],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/125742"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=125742"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/125742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":125743,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/125742\/revisions\/125743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=125742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=125742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=125742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}