{"id":124223,"date":"2021-04-23T21:40:18","date_gmt":"2021-04-24T01:40:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=124223"},"modified":"2021-04-26T13:26:39","modified_gmt":"2021-04-26T17:26:39","slug":"powszechne-wezwanie-kosciola-posoborowego-do-bezboznosci-robert-morrison","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=124223","title":{"rendered":"Powszechne wezwanie ko\u015bcio\u0142a posoborowego do… bezbo\u017cno\u015bci – Robert Morrison<\/em>"},"content":{"rendered":"

Konstytucja dogmatyczna Soboru Watyka\u0144skiego II Lumen Gentium<\/em> po\u015bwi\u0119ci\u0142a kilka akapit\u00f3w tematowi \u201ePowszechnego powo\u0142ania do \u015bwi\u0119to\u015bci w Ko\u015bciele\u201d, ko\u0144cz\u0105c nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owami:<\/p>\r\n

\u201eDlatego wszyscy wierni Chrystusowi s\u0105 wezwani do d\u0105\u017cenia do \u015bwi\u0119to\u015bci i doskonaleniu w\u0142asnego stanu. W istocie maj\u0105 obowi\u0105zek  zabiegania o to. Niech wi\u0119c wszyscy troszcz\u0105 si\u0119, aby w\u0142a\u015bciwie kierowali  najg\u0142\u0119bszymi uczuciami duszy. Niech ani u\u017cywanie d\u00f3br tego \u015bwiata, ani przywi\u0105zanie do bogactwa, kt\u00f3re jest sprzeczne z duchem ewangelicznego ub\u00f3stwa, nie przeszkadza im w d\u0105\u017ceniu do doskona\u0142ej mi\u0142o\u015bci. Niech s\u0142uchaj\u0105 napomnienia Aposto\u0142a skierowanego do tych, kt\u00f3rzy u\u017cywaj\u0105 tego \u015bwiata; niech nie pogodz\u0105 si\u0119 z tym \u015bwiatem; bo ten \u015bwiat, jak go widzimy, przemija\u201d.<\/p>\r\n

Cho\u0107 jest to godne pochwa\u0142y, mo\u017cna si\u0119 zasadnie zastanawia\u0107, czy pierwsi wykonawcy Soboru Watyka\u0144skiego II zwr\u00f3cili jak\u0105kolwiek uwag\u0119 na t\u0119 cz\u0119\u015b\u0107 Lumen gentium<\/em>. Czy widzimy autentycznie udane wysi\u0142ki soborowego ko\u015bcio\u0142a zmierzaj\u0105ce do doprowadzenia katolik\u00f3w do \u015bwi\u0119to\u015bci i doskona\u0142o\u015bci? Czy raczej to, \u017ce przewrotne si\u0142y w soborowym ko\u015bciele celowo d\u0105\u017cy\u0142y do kierowania duchowie\u0144stwa i wiernych ku bezbo\u017cno\u015bci?<\/p>\r\n

Dwana\u015bcie cn\u00f3t omawianych w 12 krokach do \u015bwi\u0119to\u015bci i zbawienia, opracowanych na podstawie dzie\u0142 \u015bw. Alfonsa Liguoriego, dostarcza u\u017cytecznych ram oceny, jak soborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 piel\u0119gnuje \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d swoich cz\u0142onk\u00f3w. Id\u0105c za duchem Soboru Watyka\u0144skiego II, soborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 dokona\u0142 fundamentalnych zmian w sposobie, w jaki katolicy rozumiej\u0105 i praktykuj\u0105 ka\u017cd\u0105 z tych cn\u00f3t:<\/p>\r\n

Wiara<\/strong>: W 1969 r. Kardyna\u0142owie Ottaviani i Bacci wys\u0142ali papie\u017cowi Paw\u0142owi VI teologiczne studium Mszy Novus Ordo (\u201eInterwencja Ottavianiego\u201d), kt\u00f3re mi\u0119dzy innymi wykaza\u0142o, w jaki spos\u00f3b nowa Msza zagra\u017ca\u0142a wierze w Przeistoczenie: \u201ewszystkie te rzeczy s\u0142u\u017c\u0105 tylko do podkre\u015blenia, jak nowa Msza w oburzaj\u0105cy spos\u00f3b odrzuca wiar\u0119 w dogmat Rzeczywistej Obecno\u015bci\u201d. Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce badanie Pew Research z 2019 roku wykaza\u0142o, \u017ce tylko 31% katolik\u00f3w w USA wierzy w Przeistoczenie. Mo\u017cna przytoczy\u0107 niezliczone inne przyk\u0142ady, jak wi\u0119kszo\u015b\u0107 katolik\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie skutecznie przesta\u0142a wierzy\u0107 w nauki katolickie. Bardziej niepokoj\u0105ca jest obecna praktyka przeprowadzania regularnych synod\u00f3w w celu kwestionowania ustalonych prawd wiary. Nawet je\u015bli ta podst\u0119pna praktyka ostatecznie pozostawia nauczanie katolickie niezmienione, sam proces wzmacnia przekonanie, \u017ce dotychczas ponadczasowe prawdy mog\u0105 ulec zmianie.<\/p>\r\n

Nadzieja<\/strong>: Jak napisa\u0142 \u015bw. Alfons, \u201enadzieja jest nadprzyrodzon\u0105 cnot\u0105, dzi\u0119ki kt\u00f3rej z ufno\u015bci\u0105 oczekujemy, na mocy Bo\u017cej obietnicy, niesko\u0144czonego szcz\u0119\u015bcia Nieba i \u015brodk\u00f3w niezb\u0119dnych do jego osi\u0105gni\u0119cia\u201d. Chocia\u017c formalnie nie mo\u017ce naucza\u0107 takiej herezji, soborowy ko\u015bci\u00f3\u0142 znalaz\u0142 kilku biskup\u00f3w, takich jak \u201ekonserwatywny\u201d biskup Robert Barron, kt\u00f3ry propaguje ide\u0119 \u201epowszechnego zbawienia\u201d. Soborowy ko\u015bci\u00f3\u0142 wzmacnia to b\u0142\u0119dne przekonanie, u\u017cywaj\u0105c bia\u0142ych szat zamiast czarnych podczas mszy \u017ca\u0142obnych. Ale je\u015bli wszyscy p\u00f3jdziemy do Nieba, to \u201e\u015brodkami koniecznymi do osi\u0105gni\u0119cia\u201d jest po prostu to, \u017ce jeste\u015bmy lud\u017ami, a opis nadziei \u015bw. Alfonsa traci sens.<\/p>\r\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca<\/strong>: Mo\u017cna by naiwnie pomy\u015ble\u0107, \u017ce soborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 dobrze si\u0119 spisa\u0142, piel\u0119gnuj\u0105c mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga. B\u0142\u0119dnie jednak sprowadzono moralno\u015b\u0107 do pytania, czy kochamy Boga? Jest to sprzeczne ze s\u0142owami Jezusa: \u201eJe\u015bli mnie kochacie, przestrzegajcie moich przykaza\u0144\u201d (Jan 14:15). Fa\u0142szywy ekumenizm r\u00f3wnie\u017c podwa\u017ca mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga. Nie kochamy Boga, stawiaj\u0105c Go obok fa\u0142szywych bog\u00f3w lub idoli Pachamama.<\/p>\r\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego:<\/strong> chocia\u017c nie brakuje katolickich organizacji charytatywnych, co mo\u017ce sugerowa\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 soborowy przoduje w piel\u0119gnowaniu mi\u0142o\u015bci do naszych bli\u017anich, prawie wszystkie te organizacje charytatywne dramatycznie ograniczaj\u0105 dystrybucj\u0119 tego, czego nasz bli\u017ani najbardziej potrzebuje: wiary katolickiej. Jak powiedzia\u0142 Jezus, \u201ec\u00f3\u017c za korzy\u015b\u0107 dla cz\u0142owieka, je\u015bli pozyska ca\u0142y \u015bwiat, a poniesie strat\u0119 swojej duszy?\u201d (Marka 8:36).<\/p>\r\n

Ub\u00f3stwo<\/strong>: \u015aw. Alfons napisa\u0142, \u017ce \u201eubodzy tego \u015bwiata nie cierpi\u0105 ub\u00f3stwa ducha z samego faktu braku d\u00f3br tego \u015bwiata. Ub\u00f3stwo ducha polega na pragnieniu posiadania tylko Boga \u201d. Jeszcze zanim papie\u017c Franciszek skupi\u0142 si\u0119 na sprawach tego \u015bwiata, a nie na Bogu (czego przyk\u0142adem jest jego Laudato Si), Soborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 podni\u00f3s\u0142 materi\u0119 ponad duchowo\u015b\u0107. Soborowy ko\u015bci\u00f3\u0142 jest \u017cywotnie zainteresowany wykorzenieniem fizycznego ub\u00f3stwa i smogu, ale stosunkowo apatycznie podchodzi do kwestii duchowego ub\u00f3stwa.<\/p>\r\n

Czysto\u015b\u0107<\/strong>: Oczywi\u015bcie mo\u017cemy zauwa\u017cy\u0107 powa\u017cne wykroczenia przeciwko czysto\u015bci ze strony duchowie\u0144stwa. Chroniczna niezdolno\u015b\u0107 hierarchii do naprawienia tego z\u0142a uczy \u015bwiat, \u017ce Soborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie troszczy si\u0119 o czysto\u015b\u0107. Ponadto soborowy ko\u015bci\u00f3\u0142 pozytywnie zach\u0119ca do porzucenia czysto\u015bci poprzez praktyczne rozlu\u017anienie nauczania o relacjach pozama\u0142\u017ce\u0144skich.<\/p>\r\n

Pos\u0142usze\u0144stwo<\/strong>: \u015aw. Alfons napisa\u0142, \u017ce \u201edoskona\u0142o\u015b\u0107 polega na dostosowaniu naszej woli do Woli Bo\u017cej. Jaki jest najpewniejszy spos\u00f3b poznania woli Bo\u017cej i kierowania naszym \u017cyciem zgodnie z ni\u0105? To pos\u0142usze\u0144stwo wobec naszych prawowitych zwierzchnik\u00f3w\u201d. Mo\u017cna by pomy\u015ble\u0107, \u017ce soborowy ko\u015bci\u00f3\u0142 przoduje w promowaniu pos\u0142usze\u0144stwa, poniewa\u017c rutynowo nalega, aby tradycyjni katolicy przestrzegali zakaz\u00f3w praktykowania wiary. A jednak widzimy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce soborowy ko\u015bci\u00f3\u0142 pozwala katolikom na niepos\u0142usze\u0144stwo przykazaniom Bo\u017cym i konsekwentnemu nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a. Wprowadzaj\u0105c konflikt mi\u0119dzy pos\u0142usze\u0144stwem \u201eWoli Bo\u017cej\u201d a pos\u0142usze\u0144stwem \u201enaszym prawowitym prze\u0142o\u017conym\u201d, Ko\u015bci\u00f3\u0142 stwarza katastrofalny kryzys sumienia wiernych katolik\u00f3w. Musimy by\u0107 pos\u0142uszni Bogu, niepos\u0142uszni fa\u0142szywym pasterzom soborowego ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

\u0141agodno\u015b\u0107 i pokora<\/strong>: chocia\u017c soborowy ko\u015bci\u00f3\u0142 dawa\u0142 fa\u0142szywe dowody  pokory – takie jak porzucenie papieskiej tiary i cz\u0119ste krytykowanie w\u0142asnej historii – fundamentalna tendencja jest zupe\u0142nie odwrotna. Soborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest cichy i pokorny wobec prawie wszystkich opr\u00f3cz Jezusa. Do Jezusa soborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3wi, \u017ce wierni nie b\u0119d\u0105 ju\u017c d\u0142u\u017cej okazywa\u0107 Mu czci w Ko\u015bciele, kl\u0119ka\u0107 aby przyj\u0105\u0107 Komuni\u0119, ani przyjmowa\u0107 Komunii na j\u0119zyk. Soborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 poni\u017ca si\u0119 przed heretykami i poganami, a nast\u0119pnie stara si\u0119 poni\u017ca\u0107 naszego Stw\u00f3rc\u0119 i Odkupiciela.<\/p>\r\n

Umartwienie:<\/strong> Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, soborowy ko\u015bci\u00f3\u0142 porzuci\u0142 katolick\u0105 nauk\u0119 o umartwieniu. We\u017amy przyk\u0142adowo zmiany w przepisach dotycz\u0105cych postu i wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci, ograniczenie kl\u0119kania podczas Mszy \u015bwi\u0119tej i zaniechanie Suchych Dni. Mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce niekwestionowanym przes\u0142aniem soborowego ko\u015bcio\u0142a jest to, \u017ce katolicy nie maj\u0105 rzeczywistej potrzeby umartwienia. <\/p>\r\n

Medytacja<\/strong>: \u015bw. Alfons napisa\u0142, \u017ce \u201eaby zachowa\u0107 skupienie ducha lub sta\u0142e zjednoczenie duszy z Bogiem, potrzebne s\u0105 trzy rzeczy: samotno\u015b\u0107, cisza i medytacja o obecno\u015bci Boga\u201d. Ka\u017cdy, kto ma oczy, kt\u00f3re widz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy pi\u0119knem a brzydot\u0105 lub uszy, kt\u00f3re s\u0142ysz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy cisz\u0105 a paplanin\u0105, mo\u017ce powiedzie\u0107, czy jest w ko\u015bciele, kt\u00f3ry chce promowa\u0107 przypominanie o obecno\u015bci Boga, czy te\u017c odwrotnie, w takim, kt\u00f3ry stara si\u0119 wiernie urzeczywistnia\u0107 kakofonicznego ducha Soboru Watyka\u0144skiego II.<\/p>\r\n

Modlitwa<\/strong>: \u015awi\u0119ty Alfons napisa\u0142, \u017ce \u201eka\u017cda modlitwa jest pokornym uznaniem wielko\u015bci i dobroci lub wierno\u015bci i mi\u0142osierdzia Boga\u201d. Novus Ordo udaremnia wysi\u0142ki modlitewne nie tylko z powodu braku skupienia, ale tak\u017ce dlatego, \u017ce koncentruje si\u0119 na cz\u0142owieku, a nie na Bogu. Co gorsza, wszechobecny fa\u0142szywy ekumenizm soborowego ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rego wyrazem by\u0142o spotkanie modlitewne w Asy\u017cu w 1986 r., stawia fa\u0142szywych bog\u00f3w na tym samym poziomie, co Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta. W zwi\u0105zku z tym, wbrew temu, co napisa\u0142 \u015bw. Alfons, widzimy, \u017ce modlitwa soborowego ko\u015bcio\u0142a jest cz\u0119sto zaprzeczeniem wielko\u015bci i dobroci Boga.<\/p>\r\n

Samozaparcie i mi\u0142o\u015b\u0107 do Krzy\u017ca<\/strong>: \u015awi\u0119ty Alfons napisa\u0142, \u017ce \u201er\u0119ka w r\u0119k\u0119 z mi\u0142o\u015bci\u0105 Krzy\u017ca znajduje si\u0119 cnot\u0105 samozaparcia, poniewa\u017c ten, kto jest przywi\u0105zany do wyg\u00f3d \u017cycia lub do siebie samego, nie ma odwagi, by kroczy\u0107 krwawymi \u015bladami cierpi\u0105cego Zbawiciela\u201d. Z biegiem czasu kl\u0119czenie w cichej adoracji i modlitwie podczas Mszy trydenckiej uczy wiernych umieszczania Chrystusa Ukrzy\u017cowanego w centrum ich \u017cycia i ca\u0142kowitego polegania na Nim we wszystkich swoich potrzebach. Wiele z tego traci si\u0119 podczas Mszy Novus Ordo, z jej ha\u0142asem, rozproszeniem i ci\u0105g\u0142\u0105 interakcj\u0105 z kap\u0142anem (lub \u015bwieckimi udaj\u0105cymi duchownych). Jak opisano w Interwencji Ottavianiego, istnieje r\u00f3wnie\u017c tekstowy pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego w du\u017cej mierze brakuje Krzy\u017ca we Mszy Novus Ordo: \u201eTajemnica Krzy\u017ca nie jest ju\u017c wyra\u017anie wyra\u017cona. Jest tam tylko niejasno wspomniana, zas\u0142oni\u0119ta, niezauwa\u017calna dla ludzi\u201d.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c, chocia\u017c soborowy ko\u015bci\u00f3\u0142 nie ma mocy, aby uniemo\u017cliwi\u0107 katolikom praktykowanie kt\u00f3rejkolwiek z tych cn\u00f3t, znacznie utrudni\u0142 ich osi\u0105gni\u0119cie. Czy to mo\u017cliwe, \u017ce niekt\u00f3rzy katolicy Novus Ordo prowadz\u0105 prawdziwie \u015bwi\u0119te \u017cycie? Oczywi\u015bcie, ale dzieje si\u0119 tak  raczej pomimo posoborowych zmian, a nie ich skutkiem. Wydaje si\u0119, \u017ce jedyn\u0105 prawdziw\u0105 cnot\u0105, kt\u00f3rej naucza Soborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142, cho\u0107 nieumy\u015blnie, jest wielkoduszne cierpienie.<\/p>\r\n

W swoim „Feniksie z popio\u0142\u00f3w” Henry Sire tak podsumowuje obecny stan \u015bwi\u0119to\u015bci w ko\u015bciele soborowym:<\/p>\r\n

\u201ePodstawowym faktem ostatnich pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat jest ogromne zubo\u017cenie \u017cycia duchowego katolik\u00f3w w wyniku rewolucji liturgicznej. Tradycja Ko\u015bcio\u0142a wzbogaci\u0142a \u017cycie wiernych wielkim bogactwem pomocy duchowych: intymn\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 Mszy czytanej i splendorem Mszy \u015awi\u0119tej w wielkie \u015bwi\u0119ta, towarzysz\u0105ce im obrz\u0119dy nabo\u017ce\u0144stwa eucharystycznego, B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, procesje Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, nabo\u017ce\u0144stwo czterdziestogodzinne, nabo\u017ce\u0144stwo do Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa z jego domowymi modlitwami i komunie w pierwsze pi\u0105tki miesi\u0105ca, drogi krzy\u017cowe, nabo\u017ce\u0144stwo do Matki Bo\u017cej we wszystkich formach, odmawianie R\u00f3\u017ca\u0144ca, nabo\u017ce\u0144stwo do \u015bwi\u0119tych, ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 ich \u017cycia i mi\u0142o\u015bci\u0105 do ich  postaci,  wspieraj\u0105ce to wszystko sodalicje i bractwa, kt\u00f3re \u0142\u0105czy\u0142y wiernych w prawdziw\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119. Ikonoklazm liturgist\u00f3w zmi\u00f3t\u0142 wszystko, pozostawiaj\u0105c zwyk\u0142ego katolika praktycznie bez do\u015bwiadczenia modlitwy, z wyj\u0105tkiem cotygodniowej Mszy parafialnej, zredukowanej do jej najbardziej p\u0142askiego wyrazu\u201d.<\/p>\r\n

Czy to przypadek, \u017ce wszystko, co dotyczy\u0142o Ducha Soboru Watyka\u0144skiego II, mia\u0142o tendencj\u0119 do wywo\u0142ywania odwrotnego efektu ni\u017c ten, kt\u00f3ry rzekomo mia\u0142 na celu \u201epowszechne powo\u0142anie do \u015bwi\u0119to\u015bci\u201d? Dlaczego wszystkie te zmiany zwi\u0119kszy\u0142y ozi\u0119b\u0142o\u015b\u0107 i bezbo\u017cno\u015b\u0107? I dlaczego nasi \u201epasterze\u201d reaguj\u0105 na wyra\u017ane oznaki bezbo\u017cno\u015bci w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa i \u015bwieckich na spos\u00f3b jeszcze bardziej utrudniaj\u0105cy im znalezienie \u015bcie\u017cki cnoty?<\/p>\r\n

Wydaje si\u0119 prawdopodobne, \u017ce wszystko to odnosi si\u0119 do wizji papie\u017ca Leona XIII, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g pozwoli\u0142 szatanowi przez sto lat d\u0105\u017cy\u0107 do zniszczenia Ko\u015bcio\u0142a. Wizja ta sk\u0142oni\u0142a papie\u017ca do skomponowania wielkiej modlitwy do \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a, kt\u00f3ra znalaz\u0142a si\u0119 w modlitwach leonowych, kt\u00f3re maj\u0105 by\u0107 odmawiane po Mszy \u015bw. Papie\u017c opublikowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c egzorcyzmy \u015bw. Micha\u0142a, kt\u00f3re zawiera\u0142y ten fragment (w wersji oryginalnej):<\/p>\r\n

\u201eOto bardzo przebiegli wrogowie nape\u0142nili gorycz\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142, Oblubienic\u0119 Niepokalanego Baranka; podlali go absyntem; w\u0142o\u017cyli bezbo\u017cne r\u0119ce na wszystko, co w nim po\u017c\u0105dane. Tam, gdzie stolica b\u0142ogos\u0142awionego Piotra i Tron Prawdy zosta\u0142y ustanowione jako \u015bwiat\u0142o dla narod\u00f3w, tam ustawili tron obrzydliwo\u015bci ich bezbo\u017cno\u015bci; aby, gdy pasterz zosta\u0142 powalony, mogli rozproszy\u0107 trzod\u0119\u201d.<\/p>\r\n

By\u0107 mo\u017ce to wyja\u015bnia, dlaczego \u201epowszechne wezwanie do \u015bwi\u0119to\u015bci\u201d Lumen Gentium<\/em> zosta\u0142o tak wypaczone w soborowym ko\u015bciele.<\/p>\r\n

Rozwa\u017cania te powinny oczywi\u015bcie sk\u0142oni\u0107 katolik\u00f3w Novus Ordo do spojrzenia w innym \u015bwietle na swoich pasterzy, ale maj\u0105 one r\u00f3wnie\u017c konsekwencje dla tych, kt\u00f3rzy czyni\u0105 wielkie wysi\u0142ki, aby trzyma\u0107 si\u0119 tego, czego Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze naucza\u0142 i praktykowa\u0142. Z pewno\u015bci\u0105 mogliby\u015bmy stawi\u0107 wi\u0119kszy op\u00f3r nowemu porz\u0105dkowi \u015bwiata, gdyby ca\u0142y Wojuj\u0105cy Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 lepiej przygotowany do realizacji rady \u015bw. Paw\u0142a: „Dlatego przywdziejcie pe\u0142n\u0105 zbroj\u0119 Bo\u017c\u0105, aby\u015bcie si\u0119 zdo\u0142ali przeciwstawi\u0107 w dzie\u0144 z\u0142y i osta\u0107, zwalczywszy wszystko”. W konsekwencji, brak \u015bwi\u0119to\u015bci, szczeg\u00f3lnie ze strony katolik\u00f3w, zwi\u0119ksza og\u00f3ln\u0105 niegodziwo\u015b\u0107 w \u015bwiecie a obecny kryzys jest pog\u0142\u0119biany przez celowe ataki soborowego ko\u015bcio\u0142a na \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Atak soborowego ko\u015bcio\u0142a na \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 r\u00f3wnie\u017c sprawia, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas coraz mniej ch\u0119tnie do s\u0142ucha \u201epowszechnego wezwania do \u015bwi\u0119to\u015bci\u201d. By\u0107 mo\u017ce dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce \u201eoceniamy si\u0119 wed\u0142ug krzywej statystycznej\u201d i uwa\u017camy, \u017ce w por\u00f3wnaniu z wieloma cz\u0142onkami hierarchii ko\u015bcielnej radzimy sobie ca\u0142kiem dobrze; nadal praktykujemy wiar\u0119 i unikamy grzechu \u015bmiertelnego. Oczywi\u015bcie, mo\u017cemy pomy\u015ble\u0107, \u017ce s\u0105 pobo\u017cne starsze panie, kt\u00f3re zawsze chc\u0105 by\u0107 w ko\u015bciele, ale \u201ejest wiele mieszka\u0144\u201d w niebie (J 14: 2), a ich pogo\u0144 za bardziej ol\u015bniewaj\u0105c\u0105 rezydencj\u0105 nie sprawi, \u017ce nasza rezydencja b\u0119dzie mniej chwalebna.<\/p>\r\n

Prawie sto lat temu Robert Mader w swoim „Krzy\u017cu i Koronie” przedstawi\u0142 przeciwie\u0144stwo tej mentalno\u015bci:<\/p>\r\n

\u201eChrze\u015bcija\u0144stwo nie powinno by\u0107 dla nas niczym innym, ni\u017c tym czym by\u0142o dla Aposto\u0142\u00f3w: \u017cyw\u0105 relacj\u0105 z obecnym Jezusem. Ani praca, ani polityka, ani prasa, ani nauka, ani sport nie powinny nas w najmniejszym stopniu zajmowa\u0107 w por\u00f3wnaniu ze skupieniem naszego rozumu i pami\u0119ci na Jezusie. To jest chrze\u015bcija\u0144stwo! . . . Ko\u015bci\u00f3\u0142, dom, w kt\u00f3rym mieszka Jezus, powinien by\u0107 atrakcj\u0105 dla ka\u017cdego prawdziwego chrze\u015bcijanina bardziej ni\u017c jakikolwiek inny dom w mie\u015bcie, nawet w ci\u0105gu tygodnia. . . Nie chcie\u0107 kocha\u0107 Chrystusa, kt\u00f3ry jest Mi\u0142o\u015bci\u0105, jest grzechem grzech\u00f3w! Kto nie kocha, b\u0119dzie pot\u0119piony. Chcemy ponownie sta\u0107 si\u0119 chrze\u015bcijanami. Chcemy zn\u00f3w kocha\u0107, kocha\u0107 i umiera\u0107 za Chrystusa Kr\u00f3la\u201d.<\/p>\r\n

Je\u015bli ocenimy si\u0119 wed\u0142ug tego standardu, a nie tego promowanego przez soborowy ko\u015bci\u00f3\u0142, wypadamy znacznie gorzej.<\/p>\r\n

Jest mo\u017cliwym, \u017ce nie osi\u0105gniemy wystarczaj\u0105cej inspiracji skupiaj\u0105c si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na kwestii \u017cycia zgodnego z najwy\u017cszymi chrze\u015bcija\u0144skimi standardami. Pytanie jest wa\u017cniejsze ni\u017c to. \u015awi\u0119ty Alfons w swoim „Osi\u0105ganiu zbawienia” wi\u0105\u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 z naszym wiecznym zbawieniem:<\/p>\r\n

\u201eSprawa naszego wiecznego zbawienia jest dla nas spraw\u0105, kt\u00f3ra jest nie tylko najwa\u017cniejsza, ale jedyna, kt\u00f3ra powinna nas niepokoi\u0107, poniewa\u017c je\u015bli to si\u0119 nie powiedzie, wszystko jest stracone. Jedna my\u015bl o wieczno\u015bci, dobrze wywa\u017cona, wystarczy, aby sta\u0107 si\u0119 \u015bwi\u0119tym. Wielki s\u0142uga Bo\u017cy ks. Vincent Carafa zwyk\u0142 mawia\u0107, \u017ce gdyby wszyscy ludzie my\u015bleli z \u017cyw\u0105 wiar\u0105 o wieczno\u015bci przysz\u0142ego \u017cycia, \u015bwiat sta\u0142by si\u0119 pustyni\u0105, poniewa\u017c nikt ju\u017c nie zajmowa\u0142by si\u0119 sprawami tego \u015bwiata\u201d.<\/p>\r\n

Bez wzgl\u0119du na to, co m\u00f3wi\u0105 nam biskup Barron i papie\u017c Franciszek, istnieje Piek\u0142o, kt\u00f3re jest dobrze zaludnione duszami, kt\u00f3re za \u017cycia by\u0142y przekonane, \u017ce s\u0105 \u201edobrymi chrze\u015bcijanami\u201d w drodze do Nieba. Wiemy to na podstawie autorytetu Jezusa Chrystusa:<\/p>\r\n

Nie ka\u017cdy, kt\u00f3ry Mi m\u00f3wi:  Panie, Panie!, wejdzie do kr\u00f3lestwa niebieskiego, lecz ten, kto spe\u0142nia wol\u0119 mojego Ojca, kt\u00f3ry jest w niebie. Wielu powie Mi w owym dniu: Panie, Panie, czy nie prorokowali\u015bmy moc\u0105 Twego imienia, i nie wyrzucali\u015bmy z\u0142ych duch\u00f3w moc\u0105 Twego imienia, i nie czynili\u015bmy wielu cud\u00f3w moc\u0105 Twego imienia? Wtedy o\u015bwiadcz\u0119 im: Nigdy was nie zna\u0142em. Odejd\u017acie ode Mnie wy, kt\u00f3rzy dopuszczacie si\u0119 nieprawo\u015bci. (Mt 7, 21,23)<\/p>\r\n

Mamy powszechne wezwanie do \u015bwi\u0119to\u015bci, poniewa\u017c mamy powszechne wezwanie do zbawienia naszych dusz.<\/p>\r\n

W tym wzgl\u0119dzie powinni\u015bmy r\u00f3wnie\u017c wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 s\u0142owa siostry \u0141ucji do ks. Agustina Fuentes:<\/p>\r\n

\u201eOjcze, nie powinni\u015bmy czeka\u0107 na wezwanie Ojca \u015awi\u0119tego do \u015bwiata aby odprawi\u0142 pokut\u0119. Nie powinni\u015bmy te\u017c czeka\u0107, a\u017c wezwanie do pokuty nadejdzie ze strony naszych biskup\u00f3w w naszej diecezji ani ze strony zgromadze\u0144 zakonnych. Nie! Nasz Pan ju\u017c bardzo cz\u0119sto u\u017cywa\u0142 tych \u015brodk\u00f3w, a \u015bwiat nie zwraca\u0142 na to uwagi. Dlatego teraz ka\u017cdy z nas powinien zacz\u0105\u0107 si\u0119 duchowo reformowa\u0107. Ka\u017cdy cz\u0142owiek musi nie tylko ocali\u0107 swoj\u0105 dusz\u0119, ale tak\u017ce wszystkie dusze, kt\u00f3re B\u00f3g umie\u015bci\u0142 na naszej drodze”.<\/p>\r\n

Przez wiele kolejnych dziesi\u0119cioleci nadal tylko obra\u017cali\u015bmy Boga. Teraz jest jeszcze bardziej jasne, \u017ce B\u00f3g chce, aby\u015bmy zwr\u00f3cili si\u0119 do Niego, kochali Go tak, jak powinni\u015bmy. Je\u015bli nie odpowiemy na wezwanie do \u015bwi\u0119to\u015bci, tak potrzebne w tych mrocznych czasach, kto to zrobi? \u015awi\u0119ty Michale Archaniele, bro\u0144 nas w walce! Matko Bo\u017ca Fatimska, m\u00f3dl si\u0119 za nami!<\/p>\r\n

Robert Morrison<\/em><\/strong><\/p>\r\n

T\u0142um. S\u0142awomir Soja<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: The Remnant (<\/a>April 13, 2021)<\/a> – „The Conciliar Church\u2019s Universal Call to Unholiness”<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Konstytucja dogmatyczna Soboru Watyka\u0144skiego II Lumen Gentium po\u015bwi\u0119ci\u0142a kilka akapit\u00f3w tematowi \u201ePowszechnego powo\u0142ania do \u015bwi\u0119to\u015bci w Ko\u015bciele\u201d, ko\u0144cz\u0105c nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owami: \u201eDlatego wszyscy wierni Chrystusowi s\u0105 wezwani do d\u0105\u017cenia do \u015bwi\u0119to\u015bci i doskonaleniu w\u0142asnego stanu. W istocie maj\u0105 obowi\u0105zek  zabiegania o to. Niech wi\u0119c wszyscy troszcz\u0105 si\u0119, aby w\u0142a\u015bciwie kierowali  najg\u0142\u0119bszymi uczuciami duszy. Niech ani u\u017cywanie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/124223"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=124223"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/124223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":124755,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/124223\/revisions\/124755"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=124223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=124223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=124223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}