7 kwietnia 2021 (LifeSiteNews) – Wed\u0142ug watyka\u0144skiej gazety L’Osservatore Romano, papie\u017c Franciszek umie\u015bci\u0142 w swoim prywatnym gabinecie w Watykanie obraz zmartwychwsta\u0142ego nagiego Jezusa s\u0142u\u017c\u0105cego Judaszowi.<\/p>\r\n
Watyka\u0144ska gazeta po\u015bwi\u0119ci\u0142a pierwsze trzy strony swojego wielkoczwartkowego wydania Judaszowi i zakwestionowa\u0142a, tak jak zrobi\u0142 to papie\u017c Franciszek, pot\u0119pienie Judasza. Chocia\u017c papie\u017c Franciszek ju\u017c kilkakrotnie sugerowa\u0142, \u017ce Judasz nie jest w piekle, to stanowisko takie sprzeczne jest z wypowiedziami poprzednich papie\u017cy i samego Naszego Pana, kt\u00f3ry powiedzia\u0142 o Judaszu, \u017ce by\u0142oby lepiej dla niego, gdyby si\u0119 nie narodzi\u0142.<\/p>\r\n
L\u2019Osservatore Romano, kt\u00f3rego ka\u017cdorazowe wydanie jest zatwierdzane przed publikacj\u0105, zawiera\u0142o na ok\u0142adce skandaliczny obraz nagiego zmartwychwsta\u0142ego Jezusa s\u0142u\u017c\u0105cego Judaszowi. Jakby tego by\u0142o ma\u0142o, do\u0142\u0105czony artyku\u0142 redakcyjny wyja\u015bnia, \u017ce obraz ten zosta\u0142 zainspirowany jedn\u0105 z ksi\u0105\u017cek papie\u017ca Franciszka, kt\u00f3ra sugerowa\u0142a, \u017ce Judasz nie mo\u017ce by\u0107 w piekle, i \u017ce artysta podarowa\u0142 go Franciszkowi, kt\u00f3ry umie\u015bci\u0142 go za biurkiem w swoim gabinecie wraz z figur\u0105 Jezusa nios\u0105cego Judasza jako zagubion\u0105 owc\u0119.<\/p>\r\n
Nie chc\u0119 niczego sugerowa\u0107, ale bior\u0105c pod uwag\u0119 dotychczasowe osi\u0105gni\u0119cia papie\u017ca Franciszka, jego fascynacja Judaszem nie zaskakuje. Wielu pobo\u017cnym katolikom wydaje si\u0119, \u017ce Franciszek zdradza Mistyczne Cia\u0142o Chrystusa w podobny spos\u00f3b, w jaki Judasz zdradzi\u0142 Naszego Pana.<\/p>\r\n
Obraz znajduj\u0105cy si\u0119 za biurkiem papie\u017ca i umieszczony na ok\u0142adce watyka\u0144skiej gazety jest ju\u017c sam w sobie skandalem. Andrea Monda, dyrektor L’Osservatore Romano, wyja\u015bnia w artykule wst\u0119pnym watyka\u0144skiej gazety, \u017ce obraz zosta\u0142 zainspirowany ksi\u0105\u017ck\u0105 Franciszka Quando pregate dite Padre Nostro<\/em> z 2018 roku, w kt\u00f3rej Franciszek sugeruje zbawienie Judasza.<\/p>\r\n To nie pierwszy raz, kiedy Franciszek forsuje pogl\u0105d, \u017ce Judasz mo\u017ce zosta\u0107 zbawiony. W kwietniu ubieg\u0142ego roku zrobi\u0142 to samo w telewizyjnej homilii ze swojej prywatnej kaplicy w \u015brod\u0119 Wielkiego Tygodnia, gdzie musia\u0142 przeczyta\u0107 ten sam fragment, w kt\u00f3rym Jezus m\u00f3wi, \u017ce by\u0142oby lepiej, gdyby Judasz si\u0119 nie narodzi\u0142.<\/p>\r\n \u201eJak Judasz sko\u0144czy\u0142? Nie wiem.\u201d- powiedzia\u0142 w\u00f3wczas papie\u017c Franciszek.<\/p>\r\n Jak to cz\u0119sto bywa, papie\u017c Franciszek pozwala swoim zaufanym ludziom m\u00f3wi\u0107 z wi\u0119ksz\u0105 szczero\u015bci\u0105 ni\u017c on sam. W grudniu ubieg\u0142ego roku jeden z najbardziej zaufanych sojusznik\u00f3w papie\u017ca Franciszka w Watykanie, arcybiskup Vincenzo Paglia, posun\u0105\u0142 si\u0119 nawet do stwierdzenia, \u017ce wszyscy, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce Judasz jest w piekle, s\u0105 \u201eheretykami\u201d.<\/p>\r\n Paglia, przewodnicz\u0105cy Papieskiej Akademii ds. \u017bycia, powiedzia\u0142 10 grudnia 2020 r., \u017ce \u201eMusimy r\u00f3wnie\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce je\u015bli kto\u015b w Ko\u015bciele katolickim m\u00f3wi, \u017ce Judasz jest w piekle, jest heretykiem\u201d.<\/p>\r\n W tym samym przem\u00f3wieniu Paglia zapewni\u0142, \u017ce ksi\u0105dz mo\u017ce legalnie pozosta\u0107 przy \u0142\u00f3\u017cku kogo\u015b, kto przechodzi wspomagane samob\u00f3jstwo, aby \u201etrzyma\u0107 go za r\u0119k\u0119\u201d i \u201etowarzyszy\u0107\u201d mu.<\/p>\r\n Niemniej jednak nauczanie Ko\u015bcio\u0142a jasno m\u00f3wi o pot\u0119pieniu Judasza. Katechizm Soboru Trydenckiego jest bardzo precyzyjny w tej kwestii, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce Judasz \u201estraci\u0142 dusz\u0119 i cia\u0142o\u201d oraz \u017ce jego zdrada pomimo kap\u0142a\u0144stwa \u201eprzynios\u0142a mu wieczne zniszczenie\u201d.<\/p>\r\n Co wi\u0119cej, pierwszy papie\u017c, \u015bw. Piotr, nie mia\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce po tym, jak Judasz zdradzi\u0142 Chrystusa, musia\u0142 zosta\u0107 zast\u0105piony innym aposto\u0142em, podczas gdy po \u015bmierci innych aposto\u0142\u00f3w taka sytuacja nie mia\u0142a miejsca.<\/p>\r\n Teolog Peter Kwa\u015bniewski dobrze wyja\u015bnia ten punkt w eseju na Rorate Caeli:<\/p>\r\n Pierwszy Papie\u017c twierdzi, \u017ce Judasz przez sw\u00f3j wyst\u0119pek odpad\u0142 od apostolstwa na zawsze. Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119, \u017ce Judasz by\u0142 jedynym aposto\u0142em, kt\u00f3rego miejsce nale\u017ca\u0142o obsadzi\u0107 po jego \u015bmierci. Kiedy Jakub zosta\u0142 zabity przez Heroda (Dzieje Apostolskie 12: 2), Piotr i pozostali nie wyznaczyli innego cz\u0142owieka na zast\u0119pc\u0119 Jakuba. Byli NAST\u0118PCY aposto\u0142\u00f3w (i znacznie wi\u0119cej ni\u017c dwunastu z nich!), ale nigdy nie by\u0142o ZASTEPC\u00d3W. Ostatecznie wszyscy z pierwotnych jedenastu wraz z Maciejem opu\u015bcili ten \u015bwiat w chwili \u015bmierci, aby sta\u0107 si\u0119 wiecznymi fundamentami niebia\u0144skiego Jeruzalem: \u201eA mur miasta mia\u0142 dwana\u015bcie fundament\u00f3w, a w nich dwana\u015bcie imion dwunastu aposto\u0142\u00f3w Baranka\u201d (Ap 21,14). M\u00f3wi\u0105c pro\u015bciej, aposto\u0142, kt\u00f3ry umar\u0142 w stanie \u0142aski, jest aposto\u0142em na zawsze, niezast\u0105pionym, id\u0105cym po swoj\u0105 nagrod\u0119 jako sta\u0142y kamie\u0144 w\u0119gielny Ko\u015bcio\u0142a. Mo\u017ce to tylko oznacza\u0107, \u017ce Judasz, kt\u00f3ry mia\u0142 zosta\u0107 zast\u0105piony, umar\u0142 w grzechu i na zawsze straci\u0142 swoj\u0105 pos\u0142ug\u0119 i apostolstwo. Poszed\u0142 \u201ena swoje miejsce\u201d, czyli miejsce, kt\u00f3re mu odpowiada\u0142o czyli piek\u0142o.<\/p>\r\n Nie musimy odnosi\u0107 si\u0119 do Katechizmu lub nawet pierwszego Papie\u017ca w tej kwestii, skoro sam Nasz Pan ju\u017c o tym powiedzia\u0142. W Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym trzykrotnie odnotowano, \u017ce Jezus wskazuje na ostateczny los Judasza. W Ewangelii Jana 6:71 Jezus nazywa Judasza diab\u0142em. M\u00f3wi: \u201eCzy nie wybra\u0142em was dwunastu? A jeden z was jest diab\u0142em\u201d. Kolejny werset wyja\u015bnia: \u201eTeraz mia\u0142 na my\u015bli Judasza Iskariot\u0119, syna Szymona; bo ten sam mia\u0142 go zdradzi\u0107, podczas gdy by\u0142 jednym z dwunastu\u201d.<\/p>\r\n W Ewangelii Jana 17:12 Jezus nazywa Judasza \u201esynem zatracenia\u201d w swojej modlitwie do Boga Ojca. \u201eP\u00f3ki z nimi by\u0142em, zachowywa\u0142em ich w Twoim imieniu. Tych, kt\u00f3rych Mi da\u0142e\u015b, strzeg\u0142em, a nikt z nich nie zgin\u0105\u0142, tylko syn zatracenia, aby si\u0119 wype\u0142ni\u0142o Pismo\u201d.<\/p>\r\n I wreszcie, zar\u00f3wno w Ewangeliach Mateusza 26:24, jak i Marka 14:21, s\u0142yszymy Jezusa m\u00f3wi\u0105cego o Judaszu: \u201eBy\u0142oby lepiej dla tego cz\u0142owieka, gdyby si\u0119 nigdy nie narodzi\u0142\u201d.<\/p>\r\n