{"id":124090,"date":"2021-04-06T12:15:46","date_gmt":"2021-04-06T16:15:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=124090"},"modified":"2021-04-06T12:15:46","modified_gmt":"2021-04-06T16:15:46","slug":"jak-sie-skonczy-ten-kryzys-chris-jackson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=124090","title":{"rendered":"Jak si\u0119 sko\u0144czy ten kryzys? – Chris Jackson<\/em>"},"content":{"rendered":"

K<\/strong>a\u017cdy znaj\u0105cy si\u0119 na rzeczy katolik przyznaje, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki znajduje si\u0119 obecnie w kryzysie, kt\u00f3rego skutki s\u0105 zatrwa\u017caj\u0105ce. Gdyby doda\u0107 spadek liczby chrzt\u00f3w, ma\u0142\u017ce\u0144stw i powo\u0142a\u0144, w po\u0142\u0105czeniu z milcz\u0105cym odst\u0119pstwem milion\u00f3w \u201eby\u0142ych\u201d katolik\u00f3w od zako\u0144czenia Soboru Watyka\u0144skiego II, liczby by\u0142yby szokuj\u0105ce. Napisano wiele s\u0142\u00f3w o przyczynach kryzysu i opublikowano tomy dokumentuj\u0105ce najdrobniejsze szczeg\u00f3\u0142y zniszcze\u0144, jakie spowodowa\u0142. Jednak, o ile wiem, niewiele napisano, pr\u00f3buj\u0105c wyja\u015bni\u0107, jak pewnego dnia ten kryzys mo\u017ce zosta\u0107 pomy\u015blnie rozwi\u0105zany.<\/p>\r\n

Podobnie jak w przypadku wi\u0119kszo\u015bci kryzys\u00f3w ko\u015bcielnych w przesz\u0142o\u015bci, takich jak kryzys aria\u0144ski i wielka schizma zachodnia, katolikom \u017cyj\u0105cym w tamtych czasach trudno by\u0142o wyobrazi\u0107 sobie wyj\u015bcie z takiej sytuacji i wielu zmar\u0142o, nie wiedz\u0105c, jakie ostateczne rozwi\u0105zanie mo\u017ce nast\u0105pi\u0107. Historia oczywi\u015bcie pokaza\u0142a nam, jak rozwi\u0105zano te kryzysy, ale kryzys, przed kt\u00f3rym teraz stoimy, podobnie jak wszystkie prawdziwe kryzysy, jest wyj\u0105tkowy i nie ma dok\u0142adnego precedensu. Dlatego przysz\u0142o\u015b\u0107 jest niepewna. Mo\u017cemy ulec niebezpiecznej pokusie, tak jak bez w\u0105tpienia czynili katolicy w przesz\u0142o\u015bci, aby pomy\u015ble\u0107, \u017ce nasz kryzys mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 trwa\u0142y, \u017ce konieczne s\u0105 jakie\u015b nadzwyczajne zabiegi teologiczne lub ,bron Bo\u017ce, popa\u015b\u0107 w zw\u0105tpienie w przekonaniu \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawi\u00f3d\u0142.<\/p>\r\n

W tym artykule spr\u00f3buj\u0119 wykaza\u0107, dlaczego r\u00f3\u017cne proponowane rozwi\u0105zania kryzysu s\u0105 niewystarczaj\u0105ce lub niewykonalne, a nast\u0119pnie zaproponuj\u0119, jak mo\u017ce wygl\u0105da\u0107 skuteczne rozwi\u0105zanie.<\/p>\r\n

Rozwi\u0105zania sedewakantystyczne<\/h4>\r\n

W zasadzie uda\u0142o mi si\u0119 ustali\u0107, \u017ce liderzy sedewakantyst\u00f3w nie po\u015bwi\u0119caj\u0105 zbyt wiele czasu na proponowaniu rozwi\u0105za\u0144 kryzysu. Zamiast tego bardziej skupiaj\u0105 si\u0119 na nawracaniu katolik\u00f3w na stanowisko sedewakantystyczne, a polega ono to na tym, \u017ce wszyscy papie\u017ce od SWII byli niewa\u017cni, a zatem nie s\u0105 \u201eprawdziwymi papie\u017cami\u201d. Apologeci sedewakantystyczni zazwyczaj odsuwaj\u0105 kwesti\u0119 rozwi\u0105zania kryzysu, argumentuj\u0105c, \u017ce nie istniej\u0105 jakiekolwiek rozwi\u0105zania poza sedewakantyzmem, koniecznie wymagaj\u0105 przyj\u0119cia tego stanowiska przez zb\u0142\u0105kany Ko\u015bci\u00f3\u0142, co oczywi\u015bcie jest niemo\u017cliwe. Odnios\u0119 si\u0119 do tego argumentu p\u00f3\u017aniej. Jednak pytanie, kt\u00f3re musz\u0105 sobie zada\u0107 przyw\u00f3dcy sedewakantyst\u00f3w, jest nast\u0119puj\u0105ce. Przyjmijmy hipotetyczn\u0105 sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej apologeci sedewakantyst\u00f3w odnosz\u0105 szalone sukcesy i nawracaj\u0105 90% katolik\u00f3w na swoje stanowisko. Co wtedy?<\/p>\r\n

Sedewakanty\u015bci, kt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 wyja\u015bni\u0107 kryzys argumentuj\u0105c, \u017ce ka\u017cdy papie\u017c i biskup od czasu SW II stracili sw\u00f3j urz\u0105d z powodu herezji, s\u0105 w rozterce. To stanowisko nie pozostawia mo\u017cliwo\u015bci wyboru nowego papie\u017ca, poniewa\u017c nie by\u0142oby ju\u017c \u017cadnego Kolegium Kardyna\u0142\u00f3w. W rzeczywisto\u015bci jest to w\u0142a\u015bnie pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego sedewakanty\u015bci obecnie sami nie wybieraj\u0105 nowego papie\u017ca. S\u0142usznie przyznaj\u0105, \u017ce nie maj\u0105 do tego upowa\u017cnienia ani delegacji. Wi\u0119c gdzie to pozostawia 90% katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy w\u0142a\u015bnie hipotetycznie przekonali si\u0119 do sedewakantyzmu? Zasadniczo pozostawia ich w \u015blepym zau\u0142ku.<\/p>\r\n

Papie\u017c w lesie<\/h4>\r\n

Nie chc\u0105c rezygnowa\u0107 ze swojej tezy, niekt\u00f3rzy sedewakanty\u015bci internetowi wymy\u015blili teori\u0119 spiskow\u0105, kt\u00f3r\u0105 nazwano teori\u0105 \u201epapie\u017ca w lesie\u201d. Zgodnie z t\u0105 teori\u0105 prawdziwy papie\u017c potajemnie \u017cyje gdzie\u015b na wygnaniu, nieznany nam, by\u0107 mo\u017ce przetrzymywany jest w niewoli, a ujawni si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci. Tak to wyja\u015bnia strona sedewakantyst\u00f3w, Novus Ordo Watch na swojej stronie internetowej:
\r\n„Mo\u017cliwe, \u017ce ukrywa\u0142 si\u0119 i obecnie r\u00f3wnie\u017c ukrywa si\u0119 prawdziwy papie\u017c, kt\u00f3ry mo\u017ce udowodni\u0107 swoje pochodzenie a\u017c do papie\u017ca Piusa XII. By\u0107 mo\u017ce sytuacja zostanie rozwi\u0105zana przez pojawienie si\u0119 Papie\u017ca, kt\u00f3ry udowodni swoj\u0105 legalno\u015b\u0107. Istnieje takie proroctwo”
\r\nKim ta osoba mog\u0142aby by\u0107, zw\u0142aszcza \u017ce istnieje niewielka, ograniczona i malej\u0105ca liczba katolickich ksi\u0119\u017cy i biskup\u00f3w wy\u015bwi\u0119conych i konsekrowanych w starym rycie, tego redaktor Novus Ordo Watch nie wyja\u015bnia.<\/p>\r\n

Podobna hipoteza utrzymywana jest przez niekt\u00f3rych sedewakantyst\u00f3w w celu pokonania dylematu jurysdykcji. Poniewa\u017c sedewakanty\u015bci uwa\u017caj\u0105, \u017ce wszyscy obecni biskupi katoliccy stracili swoje urz\u0119dy (a tym samym swoj\u0105 jurysdykcj\u0119) z powodu herezji, i \u017ce \u017caden katolicki papie\u017c nie nada\u0142 \u017cadnej nowej jurysdykcji, niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce gdzie\u015b tam jest prawdziwy biskup katolicki sprzed Soboru Watyka\u0144skiego II, kt\u00f3ry nadal ma jurysdykcj\u0119 od Piusa XII. Nigdy nie wskazano, kim m\u00f3g\u0142by by\u0107 ten biskup.<\/p>\r\n

Nowe Objawienie<\/h4>\r\n

Inni sedewakanty\u015bci, w tym zmar\u0142y ks. Anthony Cekada wysun\u0105\u0142 tez\u0119, \u017ce problem mo\u017ce zosta\u0107 rozwi\u0105zany przez cudown\u0105 interwencj\u0119 samego Jezusa Chrystusa, \u015bw. Piotra lub \u015bw. Paw\u0142a, po prostu zst\u0105pienie z Nieba i mianowanie nowego Papie\u017ca:
\r\nKs. Cekada: \u201eJest kilku \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce pewnego dnia \u015bwi\u0119ci Piotr i Pawe\u0142 wyznacz\u0105 papie\u017ca z Nieba. Jest to jedna z mo\u017cliwo\u015bci o jakich si\u0119 rozmawia\u201d.<\/p>\r\n

Jednak to rozwi\u0105zanie jest nie do utrzymania, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce \u017cadne publiczne objawienie wi\u0105\u017c\u0105ce katolik\u00f3w nie mog\u0142o nast\u0105pi\u0107 po \u015bmierci ostatniego Aposto\u0142a.<\/p>\r\n

Odpowiedzi sedeprywacjonist\u00f3w<\/h4>\r\n

Inni sedewakanty\u015bci, w tym biskup Donald Sanborn, wyznaj\u0105 inn\u0105 odmian\u0119 sedewakantystycznej tezy zwanej \u201esedeprywacjonizmem\u201d. Spekuluj\u0105 oni, \u017ce wszyscy Papie\u017ce posoborowi byli zaledwie papie\u017cami-elektami, wybranymi legalnie i naznaczonymi przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 na urz\u0105d Papie\u017ca lecz jako heretycy nie mogli posi\u0105\u015b\u0107 autorytetu Urz\u0119du. Zgodnie z tez\u0105 sedeprywacjonizmu, nominacja kardynalska i zwi\u0105zana z tym mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyboru papie\u017ca jest w jaki\u015b spos\u00f3b nadal zachowywana przez biskup\u00f3w, kt\u00f3rych sedeprywacjoni\u015bci uwa\u017caj\u0105 za niekatolickich heretyk\u00f3w. W ten spos\u00f3b sedeprywacjoni\u015bci twierdz\u0105, \u017ce rozwi\u0105zali problem wyboru nowego papie\u017ca, poniewa\u017c teza ta pozwala na utrzymanie sukcesji apostolskiej i hierarchii, aczkolwiek w spos\u00f3b minimalistyczny i wy\u0142\u0105cznie legalistyczny. Rozwi\u0105zanie to zak\u0142ada, \u017ce w przysz\u0142o\u015bci \u201epapie\u017c elekt\u201d m\u00f3g\u0142by nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 na prawdziwy katolicyzm, a czyni\u0105c to, m\u00f3g\u0142by w ko\u0144cu otrzyma\u0107 autorytet papiestwa, na kt\u00f3re zosta\u0142 wcze\u015bniej wybrany.<\/p>\r\n

Problem sedeprywacjonist\u00f3w polega na tym, \u017ce przysz\u0142y \u201epapie\u017c-elekt\u201d musia\u0142by przej\u015b\u0107 na \u201eprawdziwy katolicyzm\u201d sedewakantyzmu. Oznacza to, \u017ce przysz\u0142y hipotetyczny papie\u017c musia\u0142by publicznie og\u0142osi\u0107 ka\u017cdego papie\u017ca od 1958 r. antypapie\u017cem, a tak\u017ce musia\u0142by zadeklarowa\u0107, \u017ce przyt\u0142aczaj\u0105ca wi\u0119kszo\u015b\u0107 sakrament\u00f3w w obrz\u0105dku \u0142aci\u0144skim w ramach Novus Ordo od po\u0142owy lat 60-tych XX wieku, w tym niezliczone \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie, konsekracje biskupie, Msze \u015aw., spowiedzi itp. by\u0142y niewa\u017cne. Mia\u0142oby to niezamierzone konsekwencje dla sedeprywacjonist\u00f3w.<\/p>\r\n

Po pierwsze, zgodnie z hipotez\u0105 sedeprywacjonist\u00f3w, katolicy zostaliby doprowadzeni do sytuacji, w kt\u00f3rej widzialny Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy znika\u0142by na dziesi\u0119ciolecia, stulecia, a mo\u017ce tysi\u0105clecia, w zale\u017cno\u015bci od tego, ile czasu zaj\u0119\u0142oby nawr\u00f3cenie jednego z wybranych papie\u017cy. To zniszczy\u0142oby jak\u0105kolwiek wiarygodno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. C\u00f3\u017c by to by\u0142 za Ko\u015bci\u00f3\u0142 za\u0142o\u017cony przez Chrystusa gdyby znikn\u0105\u0142 z pola widzenia na p\u00f3\u0142 wieku lub tysi\u0105clecia, podczas gdy Jego hierarchia przekszta\u0142ci\u0142a si\u0119 w z\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142 oszusta, kt\u00f3ry wed\u0142ug sedewakantyst\u00f3w prowadzi niezliczone dusze do piek\u0142a? Ponadto, sk\u0105d katolicy mieliby wiedzie\u0107, \u017ce nowy \u201eodnowiony\u201d Ko\u015bci\u00f3\u0142 w tym scenariuszu, pod przysz\u0142ym prawdziwym katolickim papie\u017cem, nie zmieni si\u0119 po prostu z powrotem w z\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142 oszusta? To \u201erozwi\u0105zanie\u201d w rzeczywisto\u015bci stanowi\u0142oby kpin\u0119 z obietnic Chrystusa dotycz\u0105cych Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Po drugie, dlaczego wierni katolicy mieliby ufa\u0107 przysz\u0142emu prawdziwemu katolickiemu papie\u017cowi, kiedy m\u00f3wi im, \u017ce wszyscy poprzedni (10, 20, 30?) Papie\u017ce byli antypapie\u017cami? Co mog\u0142o by powstrzyma\u0107 wiernych od uwierzenia, \u017ce ten nowy papie\u017c sam jest antypapie\u017cem z powodu wyg\u0142oszenia tak brutalnej i bezprecedensowej deklaracji? Ponadto, co by si\u0119 sta\u0142o, gdyby nast\u0119pny papie\u017c po naszym hipotetycznym nawr\u00f3conym papie\u017cu o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce jego poprzednik, o kt\u00f3rym my\u015bleli\u015bmy, \u017ce jest prawdziwym papie\u017cem katolickim, by\u0142 w rzeczywisto\u015bci antypapie\u017cem i nic z tego, co powiedzia\u0142, nie by\u0142o wa\u017cne? Sko\u0144czyliby\u015bmy w chaosie.<\/p>\r\n

Po trzecie, gdyby ten hipotetyczny nawr\u00f3cony \u201eprawdziwy papie\u017c\u201d by\u0142 p\u00f3\u017aniej postrzegany przez niekt\u00f3rych wiernych zwolennik\u00f3w sedeprywacjonizmu, jako publicznie zaprzeczaj\u0105cy wierze, precedens by\u0142by ju\u017c dla nich ustalony, aby uwa\u017ca\u0107 ich nowego \u201eprawdziwego papie\u017ca\u201d za zwyk\u0142ego \u201ematerialnego papie\u017ca\u201d, kt\u00f3ry straci\u0142. autorytet jego urz\u0119du.. Teza sedeprywacjonizmu, podobnie jak wszystkie tezy sedewakantyst\u00f3w, opiera si\u0119 na osobistym os\u0105dzie jednostki, czy osoby sprawuj\u0105ce nad nami w\u0142adz\u0119 w Ko\u015bciele posiadaj\u0105 jak\u0105kolwiek prawdziw\u0105 w\u0142adz\u0119. Jak wida\u0107, ka\u017cda struktura Ko\u015bcio\u0142a oparta na tym systemie sprawia, \u017ce jest on ca\u0142kowicie niewykonalny.<\/p>\r\n

Je\u015bli nie mo\u017cna zaufa\u0107 cz\u0142owiekowi w bieli na Tronie Piotrowym, \u017ce jest papie\u017cem, pomimo tego, \u017ce jest jedynym pretendentem do tego urz\u0119du i 99,9% katolik\u00f3w uznaje go za takiego, to mamy naprawd\u0119 nierozwi\u0105zywalny dylemat. Katolicy po prostu t\u0142umnie opu\u015bciliby Ko\u015bci\u00f3\u0142, gdyby ten hipotetyczny sedeprywacjonizm sta\u0142 si\u0119 faktem, mianowicie \u017ce nie mo\u017cna ufa\u0107 niczemu, co m\u00f3wi cz\u0142owiek, kt\u00f3ry jest by\u0107 mo\u017ce papie\u017cem. Jego nast\u0119pca m\u00f3g\u0142 bowiem po prostu powiedzie\u0107, \u017ce jego poprzednik nigdy nie by\u0142 papie\u017cem i tak dalej.<\/p>\r\n

Jest to tajemnica<\/h4>\r\n

W ko\u0144cu sedewakanty\u015bci przyznaj\u0105, \u017ce nie wiedz\u0105 dok\u0142adnie, w jaki spos\u00f3b dopasuj\u0105 nowego papie\u017ca do swojej tezy i cofaj\u0105 si\u0119 do przekonania, \u017ce jest to tajemnica. Istniej\u0105 pewne dogmaty teologiczne, o kt\u00f3rych wiemy, \u017ce s\u0105 prawdziwe, ale naszym ograniczonym intelektem nie jeste\u015bmy w stanie w pe\u0142ni ich poj\u0105\u0107, np. Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta. S\u0105 to tajemnice teologiczne. Sedewakantystyczna tajemnica, w jaki spos\u00f3b Ko\u015bci\u00f3\u0142 pozyska papie\u017ca, jest jednak \u201etajemnic\u0105\u201d, kt\u00f3r\u0105 sami stworzyli. Nie jest bowiem tajemnic\u0105, w jaki spos\u00f3b Ko\u015bci\u00f3\u0142 otrzymuje nowego papie\u017ca. Wybierany jest na konklawe przez tych, kt\u00f3rzy zostali do tego wyznaczeni.
\r\nTym, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c pr\u00f3buj\u0105 rozgry\u017a\u0107 sedewakantystyczn\u0105 tajemnic\u0119 tego, jak zdob\u0119d\u0105 nowego papie\u017ca, Novus Ordo Watch oferuje nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa m\u0105dro\u015bci:
\r\n„Nie tra\u0107 zbyt wiele czasu na zastanawianie si\u0119 – mo\u017ce to prowadzi\u0107 do pychy, pr\u00f3\u017cnej ciekawo\u015bci, niebezpiecznych pomys\u0142\u00f3w i niew\u0142a\u015bciwego polegania na sobie, a nie na Bogu.”<\/p>\r\n

Rozwi\u0105zania „neokatolickie” – Kryzys? Jaki kryzys?<\/h4>\r\n

Na pytanie o rozwi\u0105zanie kryzysu, wi\u0119kszo\u015b\u0107 neokatolickich apologet\u00f3w po prostu zapyta\u0142aby: \u201eJaki kryzys?\u201d Jak powiedzia\u0142 s\u0142ynny Mark Twain: \u201eNic to nie tylko rzeka w Egipcie\u201d (gra s\u0142\u00f3w: Nil, po angielsku zero, nic – przyp. t\u0142umacza<\/em>). Najgorsze jest to, \u017ce gdyby neokatolicki apologeta przeczyta\u0142 moje ostatnie zdanie, najprawdopodobniej skrupulatnie poprawi\u0142by cytat tak, aby brzmia\u0142: \u201eNil to nie tylko rzeka w Egipcie\u201d i napisa\u0142by traktat na 3000 s\u0142\u00f3w na temat genezy s\u0142\u00f3w Twaina, pomijaj\u0105c ca\u0142kowicie cel i przyczyn\u0119 tych s\u0142\u00f3w. Takie s\u0105 osobowo\u015bci naszych przyjaci\u00f3\u0142, apologet\u00f3w Novus Ordo: pozbawione poczucia humoru, dos\u0142owne i w du\u017cej mierze nie\u015bwiadome tego, co dzieje si\u0119 w ich w\u0142asnym Ko\u015bciele.<\/p>\r\n

Pomimo tego, \u017ce niekt\u00f3rzy neokatoliccy pisarze zaczynaj\u0105 przegl\u0105da\u0107 na oczy za spraw\u0105 Franciszka, na przyk\u0142ad Phillip Lawler, twardog\u0142owy kontyngent nadal publicznie zaprzecza, \u017ce ma miejsce jakikolwiek kryzys. Jasne, ci ludzie mog\u0105 przyzna\u0107 si\u0119 do pewnych drobnych problem\u00f3w tu i tam, gdzie Franciszek by\u0142 \u201eniezrozumiany\u201d, oczywi\u015bcie z powodu ca\u0142kowicie b\u0142\u0119dnych t\u0142umacze\u0144, ale og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, przyznaj\u0105, \u017ce nie ma \u017cadnego powa\u017cnego \u201ekryzysu\u201d, szydz\u0105c z tradycjnalistycznych twierdze\u0144, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma problemy.<\/p>\r\n

Dzieje si\u0119 tak, poniewa\u017c, niestety, wi\u0119kszo\u015b\u0107 apologet\u00f3w neokatolickich na zawsze utkn\u0119\u0142a w latach 90-tych. Musz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce wsp\u00f3\u0142czuj\u0119 im, poniewa\u017c by\u0142a to przygn\u0119biaj\u0105ca dekada w Ko\u015bciele; ale nie dla neo-katolik\u00f3w. Mo\u017cna sobie tylko wyobrazi\u0107, jak pisz\u0105 na maszynie obron\u0119 najnowszego \u0142ab\u0119dziego krzyku Franciszka; za ich plecami wisi wyblak\u0142y plakat \u201e\u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy: Denver 1993\u201d, z 5-p\u0142ytowego zestawu stereo Aiwa ci\u0105gle p\u0142ynie „We are one body”, a krzes\u0142o podpiera 1056-stronicowa biografia Jana Paw\u0142a II, autorstwa George’a Weigela. Apologeci neokatoliccy nie zmienili swojego podej\u015bcia do obrony ka\u017cdej papieskiej wypowiedzi od lat 90-tych, pomimo faktu, \u017ce Franciszek coraz bardziej upodabnia JPII do \u015bw. Piusa X.<\/p>\r\n

Jaki Papie\u017c?<\/h4>\r\n

Pewn\u0105 odmian\u0105 neokatolickiej odpowiedzi „Jaki kryzys” jest pytanie \u201eJaki papie\u017c?\u201d rozs\u0142awione przez Michaela Vorisa i jego stron\u0119 internetow\u0105 Church Militant. To rozwi\u0105zanie postuluje usuni\u0119cie wszelkich papieskich o\u015bwiadcze\u0144, dokument\u00f3w, akt\u00f3w, zaniecha\u0144 itp., kt\u00f3re negatywnie wp\u0142ywa\u0142y na jak\u0105kolwiek doktryn\u0119 lub dyscyplin\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Zamiast tego, praktycy tego podej\u015bcia, rutynowo i publicznie „biczuj\u0105” biskup\u00f3w i ksi\u0119\u017cy za wype\u0142nianie woli tego papie\u017ca, kt\u00f3ry akurat im nie odpowiada. Poniewa\u017c w tym przypadku to papie\u017c jest problemem, podej\u015bcie takie jest nieskuteczne. W rzeczywisto\u015bci podej\u015bcie takie nie przynosi rozwi\u0105zania z powodu odmowy zmierzenia si\u0119 z prawdziwym problemem.<\/p>\r\n

Istotnie, Voris ostatnio wypowiedzia\u0142 si\u0119 przeciwko podej\u015bciu Franciszka wobec kryzysu wykorzystywania seksualnego. Jednak Voris ogranicza swoj\u0105 krytyk\u0119 tylko do osobistych zachowa\u0144 papieskich, a nie do kwestii nauczania, doktryny i dyscypliny, gdzie tkwi\u0105 korzenie kryzysu. Tak wi\u0119c strategia \u201eJaki papie\u017c?\u201d jest tak samo nieskuteczna, jak strategia \u201eJaki kryzys?\u201d, je\u015bli chodzi o wy\u015bcie z tego kryzysu.<\/p>\r\n

Hermeneutyka ci\u0105g\u0142o\u015bci<\/h4>\r\n

W zasadzie jedynym rozwi\u0105zaniem jakie przychodzi do g\u0142owy neokatolickim apologetom jest rozs\u0142awiona przez Benedykta XVI „hermeneutyka ci\u0105g\u0142o\u015bci”. W praktyce wygl\u0105da to tak, \u017ce wykrzywiaj\u0105 oni s\u0142owa i czyny Franciszka do tego stopnia, \u017ce w ko\u0144cu nie s\u0105 one podobne do orygina\u0142u i tym samym s\u0142owa te, ju\u017c przetrawione przez nich za pomoc\u0105 gimnastyki intelektualnej, s\u0105 ju\u017c zgodne, ich zdaniem, z tradycyjnym nauczaniem katolickim.<\/p>\r\n

Nast\u0119pnie wyja\u015bniaj\u0105 wszelkie \u201epozorne\u201d sprzeczno\u015bci jako w rzeczywisto\u015bci nowe i wnikliwe \u201erozwini\u0119cia\u201d tradycyjnej doktryny. Apologeci neokatoliccy zachowuj\u0105 si\u0119 pod tym wzgl\u0119dem jak ewolucjoni\u015bci, poniewa\u017c oczekuj\u0105, \u017ce b\u0119dziemy wierzy\u0107, \u017ce jeden gatunek rzeczy po prostu \u201erozwin\u0105\u0142 si\u0119\u201d w inny, ca\u0142kowicie inny gatunek rzeczy pod wp\u0142ywem up\u0142ywu czasu, i \u017ce te dwie zupe\u0142nie r\u00f3\u017cne rzeczy s\u0105 naprawd\u0119 takie same. Kiedy zapytasz ich, gdzie jest brakuj\u0105ce ogniwo potwierdzaj\u0105ce ich teori\u0119, otrzymana odpowied\u017a brzmi tak \u017ale jak t\u0142umaczenie z u\u017cyciem t\u0142umacza Google.<\/p>\r\n

Ironia polega na tym, \u017ce zar\u00f3wno neokatolicy, jak i libera\u0142owie dobrze si\u0119 czuj\u0105 z hermeneutyk\u0105 ci\u0105g\u0142o\u015bci jako metod\u0105 \u201erozwi\u0105zania\u201d kryzysu. Libera\u0142 bowiem nieustannie zmienia nauczanie i dyscyplin\u0119 na de facto, praktycznym, codziennym poziomie, wtr\u0105caj\u0105c s\u0142owa, kt\u00f3re s\u0105 zar\u00f3wno na poziomie prawnym i doktrynalnym niezgodne z Magisterium. Libera\u0142 doskonale sobie zdaje spraw\u0119 jak\u0105 destrukcyjn\u0105 rzecz pr\u00f3buje osi\u0105gn\u0105\u0107 poprzez swoje zmiany, widzi to podobnie jak tradycjonalista. Neokatolicy pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 hermeneutyk\u0105 ci\u0105g\u0142o\u015bci, by nie\u015bwiadomie(to uprzejma interpretacja) udzieli\u0107 libera\u0142om alibi, przekonuj\u0105c sk\u0105din\u0105d konserwatywnych katolik\u00f3w, dlaczego dokumenty wydane przez libera\u0142a nie s\u0105 wcale problematyczne, gdy s\u0105 rozumiane w nagi\u0119ty przez neokatolika spos\u00f3b.<\/p>\r\n

Jest to liberalno-neokatolicka symbioza, przynosz\u0105ca korzy\u015bci obu stronom, poniewa\u017c libera\u0142 wci\u0105\u017c podkopuje Ko\u015bci\u00f3\u0142 poprzez wdra\u017canie straszliwej polityki, odmawianie egzekwowania ortodoksji i wydawanie sprzecznych i myl\u0105cych o\u015bwiadcze\u0144, podczas gdy neokatoliccy apologeci utrzymuj\u0105 si\u0119 z interpretacji tej niejednoznacznej i sprzecznej liberalnej gry jako ortodoksji. Neokatoliccy apologeci sprzedaj\u0105 nast\u0119pnie swoj\u0105 interpretacj\u0119 konserwatywnym masom katolickim po to, aby te nie zacz\u0119\u0142y si\u0119 irytowa\u0107 i domaga\u0107 zmian, tak jak by to zrobi\u0142y, gdyby naprawd\u0119 zda\u0142y sobie spraw\u0119 z tego, co si\u0119 dzieje.<\/p>\r\n

Jak zako\u0144czy si\u0119 ten kryzys?<\/h4>\r\n

Do tej pory przedstawi\u0142em to, co uwa\u017cam za proponowane stanowisko sedewakantyst\u00f3w i neokatolik\u00f3w w celu rozwi\u0105zania obecnego kryzysu w Ko\u015bciele i uzasadni\u0142em dlaczego te propozycje s\u0105 niewykonalne i do rozwi\u0105zania nie prowadz\u0105. Teraz zaproponuj\u0119 to, co uwa\u017cam za prawdziwe rozwi\u0105zanie kryzysu, kt\u00f3re jest zgodne z podej\u015bciem, kt\u00f3re proponowa\u0142a przez ca\u0142y czas redakcja The Remnant<\/em>.<\/p>\r\n

Progresywne postawy wobec nieomylno\u015bci<\/h4>\r\n

Po pierwsze, doktryna nieomylno\u015bci jest kluczem do rozwi\u0105zania kryzysu. Najwa\u017cniejsz\u0105 przewag\u0105, jak\u0105 mamy nad neo-modernistami, jest to, \u017ce idea nieomylno\u015bci papie\u017ca jest dla nich przekle\u0144stwem. To by\u0142a kl\u0105twa r\u00f3wnie\u017c dla ich przodk\u00f3w, modernist\u00f3w. Jednak zamiast by\u0107 uczciwym intelektualnie i formalnie oddzieli\u0107 si\u0119 od Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, jak czynili to starokatolicy w tej kwestii, neo-moderni\u015bci pozostali w Ko\u015bciele w podziemiu. Dziesi\u0119ciolecia p\u00f3\u017aniej uda\u0142o im si\u0119 wybra\u0107 pierwszego z szeregu przychylnych im papie\u017cy, a ich kontynuatorem jest Franciszek.
\r\nPo doj\u015bciu do w\u0142adzy neo-modernist\u00f3w musieli zmierzy\u0107 si\u0119 z faktem, \u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski I zdefiniowa\u0142 ju\u017c dogmat o nieomylno\u015bci papie\u017ca. W zwi\u0105zku z tym przyj\u0119li dwojak\u0105 strategi\u0119.<\/p>\r\n

Po pierwsze, nigdy o tym nie m\u00f3w. Nies\u0142awny Hans Kung przyzna\u0142 si\u0119 do tego w swoim li\u015bcie z 9 marca 2016 r. zatytu\u0142owanym \u201ePilny apel do papie\u017ca Franciszka o zezwolenie na otwart\u0105 i bezstronn\u0105 dyskusj\u0119 na temat nieomylno\u015bci papie\u017ca i biskup\u00f3w\u201d. Kung stwierdzi\u0142:<\/p>\r\n

„\u2026 Hierarchia stara si\u0119 w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci unika\u0107 tematu, kt\u00f3ry jest niepopularny w Ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie. Joseph Ratzinger, kiedy by\u0142 prefektem Kongregacji Nauki Wiary, odnosi\u0142 si\u0119 do niej wyra\u017anie tylko kilka razy.”<\/p>\r\n

Po drugie, nigdy go nie u\u017cywaj. Aby to zilustrowa\u0107, Hans Kung przytacza anegdot\u0119 o Janie XXIII:<\/p>\r\n

By\u0142oby jednak o wiele \u0142atwiej wyobrazi\u0107 sobie papie\u017ca Franciszka, m\u00f3wi\u0105cego z u\u015bmiechem studentom: \u201eIo non sono infallibile\u201d – \u201eNie jestem nieomylny\u201d – tak jak robi\u0142 to papie\u017c Jan XXIII w swoim czasie. Kiedy zobaczy\u0142, jak zaskoczeni byli studenci, Jan doda\u0142: \u201eJestem nieomylny tylko wtedy, gdy m\u00f3wi\u0119 ex cathedra, ale nigdy tego nie zrobi\u0119\u201d. \u2026 Nawet Jan Pawe\u0142 II, kt\u00f3ry przywr\u00f3ci\u0142 papieski centralizm i zawsze ch\u0119tnie szuka\u0142 rozg\u0142osu, nie odwa\u017cy\u0142 si\u0119 stan\u0105\u0107 na scenie, g\u0142osz\u0105c nowy dogmat.<\/p>\r\n

Wspomnienie Kunga o Janie Pawle II przypomina mi wyst\u0105pienie biskupa Fellay, kt\u00f3re us\u0142ysza\u0142em przed laty. Biskup Fellay komentowa\u0142 swoje dyskusje z watyka\u0144skimi urz\u0119dnikami. Podczas tych rozm\u00f3w bp. Fellay m\u00f3wi\u0142 do tych urz\u0119dnik\u00f3w z aprobat\u0105 o Janie Pawle II, \u00f3wczesnym papie\u017cu, za wykorzystanie swojej nieomylno\u015bci dla uznania aborcji za grzech ci\u0119\u017cki i raz na zawsze odrzucenie idei kobiecego kap\u0142a\u0144stwa. Urz\u0119dnicy byli tym zaskoczeni i poinformowali bp. Fellay, \u017ce Jan Pawe\u0142 II nigdy nie zamierza\u0142 powo\u0142ywa\u0107 si\u0119 na nieomylno\u015b\u0107, formu\u0142uj\u0105c te mocno akcentowane deklaracje.<\/p>\r\n

To unikanie nieomylno\u015bci najwyra\u017aniej dotyczy nawet kanonizacji. Na konferencji 16 sierpnia 2016 r. biskup Bernard Fellay, \u00f3wczesny Prze\u0142o\u017cony Generalny FSSPX, komentuj\u0105c stosunki z Rzymem, stwierdzi\u0142, \u017ce urz\u0119dnicy rzymscy powiedzieli mu: \u201eFranciszek nie s\u0105dzi, \u017ce kanonizacje s\u0105 nieomylne\u201d.<\/p>\r\n

Powy\u017csze jest dowodem na to, \u017ce neomoderni\u015bci i post\u0119powcy w Ko\u015bciele s\u0105 ca\u0142kowicie za\u017cenowani dogmatem nieomylno\u015bci, pragn\u0105, aby nigdy nie zosta\u0142 on og\u0142oszony i robi\u0105 wszystko, co w ich mocy, aby rzuci\u0107 go w otch\u0142a\u0144 niepami\u0119ci. Dla nich jest to przeszkoda dla post\u0119pu ekumenicznego i dialogu z wyznawcami religii niekatolickich i \u015bwiatem \u015bwieckim.<\/p>\r\n

Strategia zniszczenia<\/h4>\r\n

Jak na ironi\u0119, ta liberalna awersja do nieomylno\u015bci jest w\u0142a\u015bnie tym, co powstrzymuje posoborowych papie\u017cy przed utrwaleniem i uczynieniem niezmiennymi ich liturgicznych innowacji, heterodoksyjnych stwierdze\u0144 lub skandalicznych czyn\u00f3w. Umys\u0142 liberalny opiera si\u0119 bowiem na poj\u0119ciach ludzkiej wolno\u015bci i wolno\u015bci wyboru, kt\u00f3re s\u0105 diametralnie sprzeczne z ide\u0105 niezmiennych dogmat\u00f3w. Tak wi\u0119c, jak to po raz pierwszy stwierdzi\u0142 Chris Ferrara w swoim arcydziele „Wielka fasada”, wszystko co libera\u0142owie mog\u0105 zrobi\u0107, to zamaskowa\u0107 wieczne prawdy Ko\u015bcio\u0142a pod zas\u0142on\u0105 nieobowi\u0105zkowych i omylnych posoborowych innowacji.<\/p>\r\n

Na przyk\u0142ad innowatorom nie uda\u0142o si\u0119 wymaza\u0107 dogmatycznych dekret\u00f3w Soboru Trydenckiego. Najlepsze, co mogli zrobi\u0107, to spr\u00f3bowa\u0107 wyeliminowa\u0107 wszystkie roztropne \u015brodki ostro\u017cno\u015bci, kt\u00f3rymi Trydent nakaza\u0142 wzmocni\u0107 swoje dogmaty. Na przyk\u0142ad innowatorzy zaproponowali alternatywn\u0105, niejednoznaczn\u0105 liturgi\u0119 dla obrz\u0105dku \u0142aci\u0144skiego. Pozwolili na Komuni\u0119 na r\u0119k\u0119 i wprowadzili szafarzy Eucharystii, aby tym sposobem nadgryza\u0107 nauczanie Trydentu o transsubstancjacji. Pozwolili na ministrantki aby wprowadzi\u0107 zamieszanie w\u015br\u00f3d \u015bwieckich co do postulatu kobiet-ksi\u0119\u017cy. Zast\u0105pili sta\u0142y o\u0142tarz, o\u0142tarzem w formie sto\u0142u, aby odwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 od ofiarnego charakteru Mszy \u015aw.. Zast\u0105pili muzyk\u0119 sakraln\u0105 muzyk\u0105 w stylu \u015bwieckim, aby umniejszy\u0107 cze\u015b\u0107 i boja\u017a\u0144 Bo\u017c\u0105, itp. Jakby tego by\u0142o ma\u0142o, osoby za to odpowiedzialne odm\u00f3wi\u0142y dyscyplinowania biskup\u00f3w i kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy otwarcie wykroczyli poza zatwierdzone liturgiczne innowacje oraz za g\u0142oszenie wszelkiego rodzaju heretyckiego nauczania.<\/p>\r\n

W rezultacie SW II zmieni\u0142 si\u0119 w Sob\u00f3r anty-trydencki. Tam, gdzie dogmaty i doktryny Trydentu by\u0142y jasne, o\u015bwiadczenia SW II pozostawiono celowo niejednoznaczne i otwarte na interpretacj\u0119, kt\u00f3ra sprzeciwia\u0142aby si\u0119 Trydentowi.<\/p>\r\n

„W wielu miejscach [ojcowie soborowi] musieli znale\u017a\u0107 kompromisowe formu\u0142y, w kt\u00f3rych cz\u0119sto stanowiska wi\u0119kszo\u015bci umieszczane s\u0105 bezpo\u015brednio obok stanowisk mniejszo\u015bci, maj\u0105c na celu ich rozgraniczenie. Zatem same teksty soborowe maj\u0105 ogromny potencja\u0142 konfliktu [i] otwieraj\u0105 drzwi do wybi\u00f3rczego odbioru w obu kierunkach”.
\r\nKardyna\u0142 Walter Kasper<\/p>\r\n

Tam, gdzie zabezpieczenia wdro\u017cone na Soborze Trydenckim dzia\u0142a\u0142y w celu wzmocnienia i ochrony doktryn katolickich, kt\u00f3re zosta\u0142y zaatakowane przez herezje protestantyzmu, wdro\u017cenia Soboru Watyka\u0144skiego II mia\u0142y na celu wykorzenienie tych zabezpiecze\u0144 i nie zapewnia\u0142y ju\u017c wzmocnienia katolickich doktryn Trydenckich.<\/p>\r\n

Sprytni innowatorzy nie zaprzeczali otwarcie dogmatom Soboru Trydenckiego z dw\u00f3ch powod\u00f3w. Po pierwsze, \u017cadne nieomylne o\u015bwiadczenie, jakie mogliby og\u0142osi\u0107 na Soborze Watyka\u0144skim II, nie przewa\u017cy\u0142oby nad autorytetem nieomylnego nauczania Soboru Trydenckiego. Po drugie, gdyby papie\u017c Pawe\u0142 VI wbrew w\u0142asnym liberalnym zasadom wyda\u0142 nieomylne nauczanie sprzeczne z Trydentem, ca\u0142y system ko\u015bcielny popad\u0142by w sprzeczno\u015b\u0107 i rozpad\u0142 si\u0119 na kawa\u0142ki, niszcz\u0105c wszelkie szanse, jakie libera\u0142owie mieli na utrzymanie w\u0142adzy nad Ko\u015bcio\u0142em. Chocia\u017c prawd\u0105 jest, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty nie dopu\u015bci\u0142by drugiej opcji, pami\u0119tajmy, \u017ce m\u00f3wimy o subiektywnych motywacjach innowator\u00f3w (kt\u00f3rzy ka\u017cdy sw\u00f3j ruch postrzegaj\u0105 jako nowe natchnienie Ducha \u015awi\u0119tego) niezale\u017cnie od rzeczywisto\u015bci.<\/p>\r\n

„Ze wzgl\u0119du na duszpasterski charakter, Sob\u00f3r unikn\u0105\u0142 wszelkich nadzwyczajnych wypowiedzi i dogmat\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142yby opatrzone not\u0105 nieomylno\u015bci”.
\r\nPapie\u017c Pawe\u0141 VI<\/p>\r\n

\u201ePotulna zgoda\u201d<\/h4>\r\n

Neokatolicy i sedewakanty\u015bci cz\u0119sto odnosz\u0105 si\u0119 do faktu, \u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II nie by\u0142 nieomylny, twierdz\u0105c jednak, \u017ce nadal posiada on autorytet zwyczajnego Magisterium, kt\u00f3ry nale\u017cy przyj\u0105\u0107 z uleg\u0142o\u015bci\u0105. Na to twierdzenie, nawet je\u015bli z pozoru uznaje si\u0119 je za prawdziwe, mo\u017cna z \u0142atwo\u015bci\u0105 odpowiedzie\u0107 dwoma argumentami.<\/p>\r\n

Po pierwsze, jakie dok\u0142adnie s\u0105 autorytatywne nauki posoborowego zwyczajnego Magisterium, kt\u00f3re nale\u017cy przyj\u0105\u0107 z uleg\u0142o\u015bci\u0105? Poniewa\u017c sam SW II i prawie wszystkie posoborowe \u201enauki\u201d s\u0105 pomieszane z niedookre\u015blonymi terminami i niejednoznacznym j\u0119zykiem, prawie nigdy nie jest jasne, kt\u00f3re to dok\u0142adnie \u201enauki\u201d wymagaj\u0105 potulnej zgody.<\/p>\r\n

Po drugie, powiedzmy, \u017ce istnieje autorytatywne nauczanie posoborowego Papie\u017ca lub Soboru Watyka\u0144skiego II, kt\u00f3re jest sprzeczne z autorytatywnym nauczaniem zwyczajnego i powszechnego Magisterium z poprzednich 2000 lat, papie\u017cy, sobor\u00f3w i Ko\u015bcio\u0142a? W takim przypadku, jako minimum, jeste\u015bmy zobowi\u0105zani do \u201epos\u0142usznego przyj\u0119cia\u201d zar\u00f3wno wcze\u015bniejszej nauki, jak i nowej. Je\u015bli s\u0105 ze sob\u0105 sprzeczne, to nie mo\u017cna potulnie zaakceptowa\u0107 obu naraz, nie naruszaj\u0105c zasady niesprzeczno\u015bci.<\/p>\r\n

Cz\u0142owiek jest w takim przypadku zmuszony wybiera\u0107 mi\u0119dzy tymi dwoma sprzeczno\u015bciami. Logika, zdrowy rozs\u0105dek i natura samego Ko\u015bcio\u0142a m\u00f3wi\u0105 tradycjonalistom, \u017ce oczywi\u015bcie trzymamy si\u0119 tego, w co zawsze i wsz\u0119dzie wierzono, jak nam doradza \u015aw. Wincenty z Lerynu. Jest to bardzo bliskie temu, co wydarzy\u0142o si\u0119 w czasach papie\u017ca Jana XXII, kiedy papie\u017c zacz\u0105\u0142 naucza\u0107 swojego nowego pogl\u0105du na dusze, kt\u00f3re nie zostan\u0105 wpuszczone do Nieba a\u017c do Drugiego Przyj\u015bcia. Nauka ta by\u0142a sprzeczna z Tradycj\u0105, a wierni i prominentni katolicy jego czas\u00f3w s\u0142usznie odrzucili j\u0105, potulnie przyjmuj\u0105c nauczanie powszechnego i zwyczajnego Magisterium ostatnich 1300 lat<\/p>\r\n

Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II: anty-Trydent.<\/h4>\r\n

Z powodu anty-trydenckiego, Soboru Watyka\u0144skiego II, Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u017cywa obecnie ten sam zam\u0119t, b\u0142\u0119dy i zepsucie, kt\u00f3re n\u0119ka\u0142y go w erze reformacji. Trydent rozwi\u0105za\u0142 kryzys reformacyjny, rozpoczynaj\u0105c katolick\u0105 kontrreformacj\u0119. Jak pisze Stephen Beale w swoim artykule z 4 grudnia 2013 r. \u201eLekcje z Soboru Trydenckiego\u201d:<\/p>\r\n

„Osi\u0105gni\u0119cia Kontrreformacji zapieraj\u0105 dech w piersiach: da\u0142y pocz\u0105tek wielkim zakonom jak kapucyni i jezuici, kt\u00f3rzy z kolei rozpocz\u0119li wielkie misje w Ameryce Po\u0142udniowej, Afryce, Chinach i Japonii. Da\u0142a wielkich \u015bwi\u0119tych, takich jak \u015bw. Teresa z Avila, \u015bw. Jan od Krzy\u017ca, \u015bw. Ignacy z Loyoli, \u015bw. Filip Neri i \u015bw. Franciszek Salezy. Zainspirowa\u0142a now\u0105 er\u0119 pobo\u017cnego zapa\u0142u, czego przyk\u0142adem s\u0105 ksi\u0105\u017cki napisane przez wielu z tych \u015bwi\u0119tych, jak \u0106wiczenia duchowe i Wprowadzenie do \u017cycia pobo\u017cnego, stworzy\u0142a formu\u0142\u0119 katolicyzmu, kt\u00f3ry wytrzyma\u0142 wieki spor\u00f3w spo\u0142ecznych i zawirowa\u0144 politycznych, od rewolucji francuskiej do pojawienia si\u0119 komunizmu …”<\/p>\r\n

Dlatego ma sens nazywanie SWII, soborem anty-trydenckim, poniewa\u017c zniweczy\u0142 on reformy wprowadzone przez Trydent i zaciemni\u0142 doktryny, kt\u00f3re umo\u017cliwi\u0142y kontrreformacj\u0119. Jak napisa\u0142 katolicki autor Pat Buchanan w swoim artykule z 11 grudnia 2002 r. \u201eAn Index of Catholicism\u2019s Decline\u201d: cytuj\u0105c \u201eIndex of Leading Catholic Indicators: The Church Since Vatican II\u201d Kennetha C. Jonesa:<\/p>\r\n

„Trzydzie\u015bci siedem lat po zako\u0144czeniu jedynego Soboru Ko\u015bcio\u0142a XX wieku jury wyda\u0142o werdykt: wydaje si\u0119, \u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II by\u0142 bezsprzeczn\u0105 katastrof\u0105 katolicyzmu.”<\/p>\r\n

K\u0142amcy mog\u0105 udawa\u0107, ale liczby nie k\u0142ami\u0105\u2026<\/h4>\r\n

Tylko 10 procent \u015bwieckich nauczycieli religii akceptuje obecnie ko\u015bcielne nauczanie o antykoncepcji. Pi\u0119\u0107dziesi\u0105t trzy procent uwa\u017ca, \u017ce katolik mo\u017ce dokona\u0107 aborcji i pozosta\u0107 dobrym katolikiem. Sze\u015b\u0107dziesi\u0105t pi\u0119\u0107 procent uwa\u017ca, \u017ce katolicy mog\u0105 si\u0119 rozwie\u015b\u0107 i ponownie zawrze\u0107 zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski. Siedemdziesi\u0105t siedem procent uwa\u017ca, \u017ce mo\u017cna by\u0107 dobrym katolikiem bez chodzenia na Msz\u0119 w niedziel\u0119. Wed\u0142ug ankiety przeprowadzonej przez New York Times 70 procent wszystkich katolik\u00f3w w wieku od 18 do 44 lat uwa\u017ca, \u017ce Eucharystia jest jedynie \u201esymbolicznym przypomnieniem\u201d Jezusa.<\/p>\r\n

Na otwarciu Soboru Watyka\u0144skiego II wszyscy reformatorzy byli w szale. Zamierzali wyprowadzi\u0107 nas z naszych katolickich gett, zmieniaj\u0105c liturgi\u0119, przepisuj\u0105c Bibli\u0119 i msza\u0142y, porzucaj\u0105c stare tradycje, czyni\u0105c nas bardziej ekumenicznymi i anga\u017cuj\u0105c w \u015bwiat. A jakie jest ich dziedzictwo?<\/p>\r\n

Dokona\u0142y si\u0119 w Ko\u015bciele cztery dekady dewastacji i ostateczna ha\u0144ba hierarchii, kt\u00f3ra nie mia\u0142a nawet odwagi cywilnej harcerzy, by trzyma\u0107 zbocze\u0144c\u00f3w z dala od seminari\u00f3w i wyrzuci\u0107 ich z plebanii i szk\u00f3\u0142 \u015awi\u0119tej Matki Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Dzi\u0119ki papiestwu Piusa XII Ko\u015bci\u00f3\u0142 opar\u0142 si\u0119 wrzaskowi dostosowania si\u0119 do \u015bwiata i pozosta\u0142 moraln\u0105 latarni\u0105 dla ludzko\u015bci. Od Soboru Watyka\u0144skiego II Ko\u015bci\u00f3\u0142 stara\u0142 si\u0119 wyj\u015b\u0107 naprzeciw \u015bwiatu.<\/p>\r\n

Statystyki Jonesa m\u00f3wi\u0105 nam o cenie tej uleg\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n

Rozwi\u0105zanie<\/h4>\r\n

Zamiast zniech\u0119ca\u0107, te fakty powinny budzi\u0107 w nas nadziej\u0119, poniewa\u017c model rozwi\u0105zania ca\u0142ego kryzysu wsp\u00f3\u0142czesnego Ko\u015bcio\u0142a ju\u017c istnieje i zosta\u0142 z powodzeniem wypr\u00f3bowany i wdro\u017cony z wielkim sukcesem na Soborze Trydenckim. Kiedy bowiem odniesiemy sukces, z pomoc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, w wyniesieniu jednego z naszych hierarch\u00f3w do papiestwa, b\u0119dzie to absolutny \u201ekoniec gry\u201d dla neomodernist\u00f3w. Innowatorzy ograniczali si\u0119 do siania zamieszania poprzez nie-nieomylne akty, dekrety i innowacje pe\u0142ne obskurantyzmu, jednocze\u015bnie pozwalaj\u0105c na rozprzestrzenianie si\u0119 b\u0142\u0119d\u00f3w poprzez brak dyscypliny w ka\u017cdym jej wymiarze. W przeciwie\u0144stwie do tego, przysz\u0142y katolicki papie\u017c mo\u017ce, tak jak czynili to wielcy papie\u017ce przed nim, odci\u0105\u0107 korzenie neo-modernistycznego kryzysu poprzez zastosowanie papieskiej nieomylno\u015bci.<\/p>\r\n

Najlepsze jest to, \u017ce sami neo-moderni\u015bci przedstawili przysz\u0142emu papie\u017cowi wspania\u0142y plan dzia\u0142ania, pokazuj\u0105cy mu dok\u0142adnie, jakie nowe doktryny musia\u0142by pot\u0119pi\u0107. W ci\u0105gu dziesi\u0119cioleci jakie min\u0119\u0142y od Soboru, tradycjonali\u015bci prowadzili stale rosn\u0105c\u0105 i skrupulatn\u0105 list\u0119 wszystkich posoborowych b\u0142\u0119d\u00f3w pope\u0142nionych przez neo-modernist\u00f3w. Jedyne, co pozostanie przysz\u0142emu papie\u017cowi, to pot\u0119pienie i wykl\u0119cie ka\u017cdego z tych b\u0142\u0119d\u00f3w w uroczystym dekrecie oraz tych, kt\u00f3rzy je powielaj\u0105. To na zawsze wykorzeni\u0142oby ich z Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Wielu ludzi nie zdaje sobie sprawy z tego, \u017ce w historii Ko\u015bcio\u0142a wiele nowatorskich idei skierowanych przeciw doktrynie Ko\u015bcio\u0142a i Tradycji snu\u0142o si\u0119 w\u015br\u00f3d wielu wiernych, duchowie\u0144stwa i biskup\u00f3w przez d\u0142ugi czas, a\u017c w ko\u0144cu pad\u0142y przeciwko nim nieomylne deklaracje. Rzeczy zwykle toczy\u0142y si\u0119 wed\u0142ug sta\u0142ego wzoru. Po pierwsze, innowator wymy\u015bla\u0142 sprytne reinterpretacje Pisma \u015awi\u0119tego lub nowe idee teologiczne, kt\u00f3re by\u0142y sprzeczne z Tradycj\u0105 w wielu dziedzinach, ale nigdy formalnie nie zosta\u0142y wykl\u0119te, poniewa\u017c innowacyjne doktryny zawiera\u0142y nowe zwroty akcji, z kt\u00f3rymi w\u0142adza ko\u015bcielna nigdy wcze\u015bniej si\u0119 nie spotka\u0142a.<\/p>\r\n

Mogli\u015bmy to zauwa\u017cy\u0107, gdy Sob\u00f3r Trydencki musia\u0142 zdefiniowa\u0107 dogmat o Przeistoczeniu. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze utrzymywa\u0142, \u017ce Rzeczywista Obecno\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa ma miejsce w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie, jednak w tamtym czasie by\u0142o to nadal na poziomie powszechnego i zwyczajnego Magisterium, poniewa\u017c zawsze i wsz\u0119dzie w to wierzono, ale nigdy nieomylnie tego nie zdefiniowano. Dopiero w czasach Lutra nowy b\u0142\u0105d zaprzeczaj\u0105cy temu pogl\u0105dowi rozprzestrzeni\u0142 si\u0119 do tego stopnia, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 poczu\u0142 potrzeb\u0119 wyra\u017anego wyeliminowania tego b\u0142\u0119du na zawsze, poprzez nieomyln\u0105 deklaracj\u0119 dogmatu i odpowiedni\u0105 anatem\u0119. To samo dotyczy b\u0142\u0119d\u00f3w Lutra o usprawiedliwieniu.<\/p>\r\n

Podobnie sprawa ma si\u0119 z nowymi poj\u0119ciami teologicznymi rozprzestrzeniaj\u0105cymi si\u0119 od Soboru Watyka\u0144skiego II do Franciszka, utrzymuj\u0105cymi, \u017ce s\u0105 \u201erozwojem doktrynalnym\u201d. S\u0105 one takim samym \u201erozwojem\u201d jak pogl\u0105dy Lutra na temat Eucharystii i usprawiedliwienia. Podobnie jak w przypadku Lutra, dopuszcza si\u0119, aby te b\u0142\u0119dy szerzy\u0142y si\u0119 w\u015br\u00f3d wiernych, tym razem z pomoc\u0105 i wsparciem Papie\u017ca i hierarch\u00f3w. B\u0119dzie si\u0119 tak dzia\u0142o a\u017c do czasu, gdy zostan\u0105 one formalnie wykl\u0119te. Dlatego tak samo jak w czasach przed-trydenckich, kiedy Ko\u015bci\u00f3\u0142 cierpia\u0142 z powodu zam\u0119tu, b\u0119dzie On cierpia\u0142 i teraz.<\/p>\r\n

Podczas gdy epoka SW II by\u0142a okresem ca\u0142kowitego zamieszania i ciemnoty, przysz\u0142e papiestwo przynios\u0142oby ca\u0142kowit\u0105 i ostateczn\u0105 jasno\u015b\u0107 i jednoznaczno\u015b\u0107 wszystkim puszkom Pandory ze sprytnie sformu\u0142owanymi herezjami, kt\u00f3re neo moderni\u015bci wymy\u015blili od czasu Soboru Watyka\u0144skiego II. Gdy zaledwie tylko jedna deklaracja papieskiej nieomylno\u015bci wstrz\u0105sn\u0119\u0142a modernistami w 1870 r., to lawina nieomylnych deklaracji na takie tematy, jak wolno\u015b\u0107 religijna, kolegialno\u015b\u0107, ekumenizm i katolicka teologia moralna, by\u0142aby ich ostatecznym podzwonnym. Sprawi\u0142a by, \u017ce doktrynalny paradygmat Ko\u015bcio\u0142a by\u0142by dla nich ca\u0142kowicie niewykonalny, poniewa\u017c nowo zdefiniowane dogmaty dzia\u0142a\u0142yby w celu ca\u0142kowitego wypatroszenia i zatarcia \u0142aty na tandetnej fasadzie nowo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 budowali wok\u00f3\u0142 prawdy przez ostatnie 60 lat.<\/p>\r\n

Wyobra\u017amy sobie sytuacj\u0119, gdy ka\u017cdy soborowy b\u0142\u0105d doktrynalny i liturgiczn\u0105 nowo\u015b\u0107 ostatniego p\u00f3\u0142wiecza zniwelowano jednym poci\u0105gni\u0119ciem pi\u00f3ra. Rzeczywi\u015bcie, taka mo\u017cliwo\u015b\u0107 istnieje i, gdyby Nasz Pan zechcia\u0142, M\u00f3g\u0142by to zrobi\u0107 jutro. Wszystko to bez potrzeby wiary w jak\u0105kolwiek dziwaczn\u0105 teori\u0119 sedewakantyst\u00f3w lub jak\u0105\u015b b\u0142\u0119dn\u0105, omyln\u0105 pu\u0142apk\u0119 sprzeczno\u015bci, kt\u00f3ra wy\u0142ania si\u0119 z p\u0119kni\u0119\u0107 Ska\u0142y- \u015aw. Piotra od pocz\u0105tku kryzysu. Dop\u00f3ki kryzys nie zostanie ostatecznie rozwi\u0105zany przez nieomylne deklaracje, mamy obowi\u0105zek by\u0107 pos\u0142uszni niezmiennemu nauczaniu papie\u017cy i Tradycji, kt\u00f3rej nie mo\u017cna wyprowadzi\u0107 na manowce nauczaniem p\u00f3\u017aniejszego papie\u017ca, kt\u00f3ry temu zaprzecza. Tak by\u0142o w czasach papie\u017ca Jana XXII i to nadal jest prawd\u0105<\/p>\r\n

Wniosek<\/h4>\r\n

W ostatecznym rozrachunku przysz\u0142y papie\u017c m\u00f3g\u0142by pracowa\u0107 nad wdro\u017ceniem tych nowo zdefiniowanych dogmat\u00f3w, tak jak zrobi\u0142 to Trydent, nakazuj\u0105c dyscyplin\u0119 moraln\u0105, liturgiczn\u0105 i inne, aby wzmocni\u0107 op\u00f3r wobec neo-modernistycznych b\u0142\u0119d\u00f3w. Przysz\u0142y papie\u017c m\u00f3g\u0142by r\u00f3wnie\u017c sia\u0107 spustoszenie w pi\u0105tej kolumnie liberalnych ksi\u0119\u017cy, biskup\u00f3w i zakonnik\u00f3w, kt\u00f3rzy nosz\u0105 str\u00f3j Ko\u015bcio\u0142a, a jednocze\u015bnie pracuj\u0105 na rzecz Jego zniszczenia. W rzeczywisto\u015bci pierwsz\u0105 rzecz\u0105, jak\u0105 powinien zrobi\u0107 przysz\u0142y katolicki papie\u017c, jest oczyszczenie Kolegium Kardyna\u0142\u00f3w. Ju\u017c w momencie wyboru ten przysz\u0142y papie\u017c powinien natychmiast usun\u0105\u0107 ka\u017cdego kardyna\u0142a podejrzanego o heterodoksj\u0119 i zast\u0105pi\u0107 go prawdziwie katolickimi kardyna\u0142ami, kt\u00f3rzy s\u0105 wierni Tradycji. Zapewni\u0142oby to, \u017ce lewica zostanie odci\u0119ta od papiestwa, je\u015bli B\u00f3g pozwoli, na bardzo d\u0142ugi czas, je\u015bli nie na zawsze.<\/p>\r\n

Gdy nadejdzie ten chwalebny dzie\u0144, w kt\u00f3rym przysz\u0142y papie\u017c nieomylnie pot\u0119pi wszystkie rozprzestrzenione b\u0142\u0119dy, kt\u00f3re n\u0119kaj\u0105 nas W obecnych czasach, mo\u017cemy sobie wyobrazi\u0107, \u017ce mo\u017ce to zabrzmie\u0107 jak pami\u0119tne s\u0142owa papie\u017ca Leona X w Exsurge Domine, gdzie po raz pierwszy pot\u0119pi\u0142 b\u0142\u0119dy Marcina Lutra. Niech pro\u015bba Papie\u017ca Leona do Nieba i \u015awi\u0119tych, kt\u00f3ra rozpocz\u0119\u0142a ten \u015bwi\u0119ty dokument 500 lat temu, stanie si\u0119 i nasz\u0105 \u017carliw\u0105 modlitw\u0105 dzisiaj:<\/p>\r\n

Powsta\u0144, Panie, i os\u0105d\u017a spraw\u0119 swoj\u0105, miej w pami\u0119ci kar\u0119 dla tych, kt\u00f3rzy nieustannie pe\u0142ni s\u0105 g\u0142upoty. Wys\u0142uchaj, Panie, nasze modlitwy, bo lisy nadci\u0105gn\u0119\u0142y, aby spustoszy\u0107 winnic\u0119, kt\u00f3rej prasy sam jedynie wyt\u0142aczasz. Panie, przed Twoim wniebowst\u0105pieniem do Twego Ojca powierzy\u0142e\u015b trosk\u0119, kierownictwo i zarz\u0105d nad ni\u0105 \u015bw. Piotrowi (kt\u00f3ry jest jej g\u0142ow\u0105 i Twoim wikariuszem), i jego nast\u0119pcom, bo ona jest obrazem Ko\u015bcio\u0142a triumfuj\u0105cego. Dzik le\u015bny stara si\u0119 j\u0105 zniszczy\u0107, a wszelka dzika bestia \u017cywi si\u0119 w niej.<\/p>\r\n

Powsta\u0144, \u015bw. Piotrze, i wype\u0142niaj wspomniany wy\u017cej urz\u0105d pasterski, kt\u00f3ry zosta\u0142 ci przekazany od Boga, zwa\u017caj na spraw\u0119 \u015bwi\u0119tego Ko\u015bcio\u0142a Rzymskiego, kt\u00f3ry jest matk\u0105 wszystkich ko\u015bcio\u0142\u00f3w i nauczycielk\u0105 wiary, na spraw\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ci\u0142e\u015b swoj\u0105 krwi\u0105 z Bo\u017cego polecenia. Stosownie do twego ostrze\u017cenia, oto przeciwko temu Ko\u015bcio\u0142owi podnosz\u0105 si\u0119 k\u0142amliwi nauczyciele, ustanawiaj\u0105 niszcz\u0105ce sekty i sprowadzaj\u0105 na siebie niechybn\u0105 kl\u0119sk\u0119. Ich j\u0119zyki s\u0105 jak ogie\u0144, z\u0142em nieustaj\u0105cym, pe\u0142nym \u015bmiertelnego jadu, a wyst\u0119puj\u0105 z gorzkim zapa\u0142em, w duchu zwady, che\u0142pliwi i k\u0142amcy wobec prawdy.<\/p>\r\n

Pawle, ty tak\u017ce powsta\u0144, o to Ci\u0119 prosimy, bo jak Piotr rozja\u015bnia\u0142e\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwiat\u0142em twej nauki i m\u0119cze\u0144stwa, a dzi\u015b przychodzi nowy Porfiriusz, kt\u00f3ry jak jego poprzednik zwalcza\u0142 \u015bwi\u0119tych aposto\u0142\u00f3w, tak dzi\u015b wyst\u0119puje przeciwko \u015bwi\u0119tym pasterzom rzymskim, Naszym poprzednikom. Zwalcza ich, zamiast zanosi\u0107 do nich pro\u015bby, wbrew twemu nauczaniu, ma czelno\u015b\u0107 ich atakowa\u0107, rani\u0107 i obra\u017ca\u0107, gdy upada jego sprawa. Sta\u0142 si\u0119 podobnym do heretyk\u00f3w, dla kt\u00f3rych \u2013 wedle s\u0142\u00f3w \u015bw. Hieronima \u2013 \u201eostatni\u0105 desk\u0105 ratunku jest plu\u0107 jadem swego j\u0119zyka, gdy widz\u0105, \u017ce sprawa zmierza do pot\u0119pienia, a upadaj\u0105 w obelgi, gdy ich racje rozbito\u201d. Powiedzia\u0142e\u015b jednak, \u017ce musz\u0105 nadej\u015b\u0107 herezje, aby si\u0119 okaza\u0142o, kto jest wierny i musz\u0105 by\u0107 zniszczone, gdy powstaj\u0105, moc\u0105 Twej pomocy i po\u015brednictwa, aby nie wzros\u0142y w pot\u0119g\u0119 jak w\u015bciek\u0142e wilki.<\/p>\r\n

Na koniec za\u015b niech powstanie Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119tych i reszta ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. Niekt\u00f3rzy s\u0105 za\u015blepieni w swych umys\u0142ach przez ojca k\u0142amstwa i odrzucili prawdziwe rozumienie Pisma \u015awi\u0119tego. Uwa\u017caj\u0105c siebie za m\u0105drych, wedle starodawnego obyczaju heretyk\u00f3w, wyja\u015bniaj\u0105 Pismo inaczej ni\u017c domaga si\u0119 tego Duch \u015awi\u0119ty, natchnieni s\u0105 bowiem wy\u0142\u0105cznie w\u0142asnym duchem ambicji, pragn\u0105c swego uznania, jak o tym powiada \u015bw. Pawe\u0142. W istocie za\u015b odwracaj\u0105 i zniewa\u017caj\u0105 Pismo, skutkiem czego \u2013 jak \u015bwiadczy \u015bw. Hieronim \u2013 \u201enie maj\u0105 ju\u017c Ewangelii Chrystusowej, ale ludzk\u0105, albo co gorsze \u2013 diabelsk\u0105\u201d.<\/p>\r\n

Wzywam wi\u0119c do powstania ca\u0142y \u015bwi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy, prosz\u0105c wraz ze \u015bwi\u0119tymi aposto\u0142ami u Boga Wszechmog\u0105cego, aby oczy\u015bci\u0142 stado z b\u0142\u0119d\u00f3w, wyp\u0119dzi\u0142 herezje z wiernej ziemi, zaprowadzaj\u0105c pok\u00f3j i jedno\u015b\u0107 w swym \u015bwi\u0119tym Ko\u015bciele.<\/p>\r\n

Chris Jackson<\/em><\/strong><\/p>\r\n

T\u0142um. S\u0142awomir Soja<\/p>\r\n

[\u0179r\u00f3d\u0142o:] The Remnant – „How This Crisis Ends” Written by Chris Jackson – (April 3, 2021)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ka\u017cdy znaj\u0105cy si\u0119 na rzeczy katolik przyznaje, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki znajduje si\u0119 obecnie w kryzysie, kt\u00f3rego skutki s\u0105 zatrwa\u017caj\u0105ce. Gdyby doda\u0107 spadek liczby chrzt\u00f3w, ma\u0142\u017ce\u0144stw i powo\u0142a\u0144, w po\u0142\u0105czeniu z milcz\u0105cym odst\u0119pstwem milion\u00f3w \u201eby\u0142ych\u201d katolik\u00f3w od zako\u0144czenia Soboru Watyka\u0144skiego II, liczby by\u0142yby szokuj\u0105ce. Napisano wiele s\u0142\u00f3w o przyczynach kryzysu i opublikowano tomy dokumentuj\u0105ce najdrobniejsze szczeg\u00f3\u0142y […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[283,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/124090"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=124090"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/124090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":124094,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/124090\/revisions\/124094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=124090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=124090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=124090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}