O\u015bwiadczenie<\/p>\r\n
12 marca 2021 r. Sekcja Pierwsza (Sprawy Og\u00f3lne) Sekretariatu Stanu papie\u017ca Franciszka opublikowa\u0142a dokument zawieraj\u0105cy pewne dyspozycje dotycz\u0105ce sprawowania Mszy \u015awi\u0119tej w papieskiej Bazylice \u015awi\u0119tego Piotra na Watykanie. Dokument ten adresowany jest do Komisarza Nadzwyczajnego Fabryki \u015awi\u0119tego Piotra (Commissario Straordinario della Fabbrica di San Pietro), instytutu kanonicznego odpowiedzialnego za opiek\u0119 nad Bazylik\u0105 papiesk\u0105, do Kanonik\u00f3w Kapitu\u0142y Watyka\u0144skiej (Canonici del Capitolo Vaticano) oraz do S\u0142u\u017cby Celebracji Liturgicznych Bazyliki (Servizio Celebrazioni liturgiche della Basilica). Zar\u00f3wno forma, jak i tre\u015b\u0107 dokumentu s\u0142usznie budz\u0105 najg\u0142\u0119bszy niepok\u00f3j wiernych, a przede wszystkim kap\u0142an\u00f3w. Niepok\u00f3j ten dotyczy nie tylko papieskiej Bazyliki \u015awi\u0119tego Piotra, ale Ko\u015bcio\u0142a powszechnego, poniewa\u017c papieska Bazylika \u015awi\u0119tego Piotra jest w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b duchowym domem dla wszystkich katolik\u00f3w i jako taka powinna by\u0107 wzorem dyscypliny liturgicznej dla Ko\u015bcio\u0142\u00f3w partykularnych.<\/p>\r\n
Je\u015bli chodzi o form\u0119 dokumentu, nasuwa si\u0119 kilka zastrze\u017ce\u0144.<\/p>\r\n
1) Jest to dokument niepodpisany; pochodzi on z Pierwszej Sekcji Sekretariatu Stanu, nie posiada numeru protoko\u0142u i wprowadza przepisy dotycz\u0105ce naj\u015bwi\u0119tszego aspektu \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a – sprawowania Mszy \u015awi\u0119tej. Zosta\u0142 on opatrzony piecz\u0119ci\u0105 Pierwszej Sekcji z inicja\u0142ami. Chocia\u017c dokument wydaje si\u0119 by\u0107 autentyczny, to znaczy nie zosta\u0142 sfa\u0142szowany, nie mo\u017cna uzna\u0107, \u017ce jest to dokument zawieraj\u0105cy wa\u017cne przepisy prawne dotycz\u0105ce \u015awi\u0119tej Liturgii.<\/p>\r\n
2) Sekretariat Stanu nie jest organem kompetentnym w zakresie dyscypliny liturgicznej Ko\u015bcio\u0142a, a w szczeg\u00f3lno\u015bci w zakresie dyscypliny liturgicznej w Bazylice \u015awi\u0119tego Piotra na Watykanie. S\u0142usznie nale\u017cy postawi\u0107 pytanie, jakim prawem Sekretariat Stanu wyda\u0142 dyrektywy sprzeczne z dyscyplin\u0105 Ko\u015bcio\u0142a powszechnego. Kolejne pytanie dotyczy tego, jaki proces doprowadzi\u0142 do opublikowania tak nieprawid\u0142owego dokumentu.<\/p>\r\n
3) Zwa\u017cywszy na brak kompetencji Sekretariatu Stanu w tej sprawie, wierni maj\u0105 prawo wiedzie\u0107, kt\u00f3ra w\u0142a\u015bciwa w\u0142adza udzieli\u0142a Sekretariatowi Stanu mandatu do stanowienia prawa dotycz\u0105cego \u015awi\u0119tej Liturgii, to znaczy do wydawania dyrektyw dotycz\u0105cych sprawowania Mszy \u015awi\u0119tej w papieskiej Bazylice \u015awi\u0119tego Piotra.<\/p>\r\n
4) Papieska Bazylika \u015awi\u0119tego Piotra w Watykanie posiada obecnie Kardyna\u0142a Arcykap\u0142ana, ale dokument, o kt\u00f3rym mowa, nie zosta\u0142 mu oficjalnie przekazany. Nie ma te\u017c \u017cadnej wzmianki o jego odpowiedzialno\u015bci za dyscyplin\u0119 liturgiczn\u0105 w powierzonej jego pieczy bazylice.<\/p>\r\n
Tre\u015b\u0107 dokumentu r\u00f3wnie\u017c stanowi \u017ar\u00f3d\u0142o najg\u0142\u0119bszego zaniepokojenia.<\/p>\r\n
1) Dokument zak\u0142ada, \u017ce Msze \u015awi\u0119te w Bazylice \u015awi\u0119tego Piotra s\u0105 obecnie sprawowane w atmosferze do pewnego stopnia pozbawionej skupienia i liturgicznego decorum (di raccoglimento e di decoro). Jest to z pewno\u015bci\u0105 odmienne od mojego do\u015bwiadczenia. Znam wielu ksi\u0119\u017cy, zar\u00f3wno mieszkaj\u0105cych w Rzymie, jak i odwiedzaj\u0105cych Rzym, kt\u00f3rzy celebrowali lub regularnie celebruj\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w Bazylice \u015awi\u0119tego Piotra. Wyra\u017cali mi oni g\u0142\u0119bok\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za mo\u017cliwo\u015b\u0107 odprawiania Mszy \u015awi\u0119tej w Bazylice, ale nie twierdzili, jakoby atmosfera, w kt\u00f3rej odprawiali Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w Bazylice, by\u0142a w jakikolwiek spos\u00f3b pozbawiona czci, skupienia i godno\u015bci przystoj\u0105cych Sakramentowi Sakrament\u00f3w.<\/p>\r\n
2) Dokument wymusza koncelebr\u0119 na kap\u0142anach pragn\u0105cych sprawowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w Bazylice \u015awi\u0119tego Piotra, co jest sprzeczne z powszechnym prawem ko\u015bcielnym i stawia niesprawiedliwy warunek dla podstawowego obowi\u0105zku kap\u0142ana, jakim jest codzienne sprawowanie Mszy \u015awi\u0119tej dla zbawienia \u015bwiata (kan. 902). W kt\u00f3rym ko\u015bciele, je\u015bli nie w Bazylice \u015awi\u0119tego Piotra, kap\u0142an pragn\u0105\u0142by sprawowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, kt\u00f3ra jest najdoskonalszym i najpe\u0142niejszym sposobem wype\u0142niania jego kap\u0142a\u0144skiej misji? Je\u015bli dany kap\u0142an pragnie sprawowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w Bazylice, to po wej\u015bciu w \u017cycie omawianych dyrektyw b\u0119dzie przymuszony do koncelebry, co stanowi pogwa\u0142cenie jego wolno\u015bci indywidualnego sprawowania Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\r\n
3) W odniesieniu do indywidualnego sprawowania Mszy \u015awi\u0119tej nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce nie jest to tylko kwestia prawa kap\u0142ana, ale tak\u017ce kwestia wielkiego owocu duchowego dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, poniewa\u017c niesko\u0144czone zas\u0142ugi Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary Mszy \u015awi\u0119tej odnosz\u0105 si\u0119 w wi\u0119kszym stopniu i w szerszej mierze do sposobu [celebracji] odpowiadaj\u0105cego naszej sko\u0144czonej i doczesnej naturze. Warto zastanowi\u0107 si\u0119 nad nauczaniem Soboru Trydenckiego, dotycz\u0105cym sytuacji kap\u0142ana, kt\u00f3ry sprawuje Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, podczas kt\u00f3rej \u017caden z wiernych nie przyjmuje Komunii \u015awi\u0119tej. W odniesieniu do uczestnictwa wiernych we Mszy \u015awi\u0119tej Sob\u00f3r naucza: \u201e\u017byczy\u0142by wprawdzie sobie \u015bwi\u0119ty Sob\u00f3r, by podczas ka\u017cdej Mszy \u015bw. obecni wierni komunikowali nie tylko duchowym uczuciem, lecz tak\u017ce sakramentalnym przyj\u0119ciem Eucharystii, a\u017ceby dost\u0105pi\u0107 obfitszych owoc\u00f3w tej Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary\u201d. Dalej Sob\u00f3r stanowi: \u201eNiemniej je\u015bli to nie zawsze mo\u017ce mie\u0107 miejsce, nie pot\u0119pia jako prywatnych i niedozwolonych [kan. 8] takich Mszy, w kt\u00f3rych sam tylko kap\u0142an komunikuje sakramentalnie, lecz je zatwierdza a nawet zaleca; albowiem i te Msze nale\u017cy uwa\u017ca\u0107 za prawdziwie publiczne, cz\u0119\u015bciowo dlatego, \u017ce lud uczestniczy w nich duchowo, cz\u0119\u015bciowo za\u015b dlatego, \u017ce publiczny s\u0142uga Ko\u015bcio\u0142a odprawia je nie tylko za siebie, ale za wszystkich wiernych nale\u017c\u0105cych do Chrystusowego Cia\u0142a\u201d (Sesja XXII, Rozdzia\u0142 6). Nale\u017cy ponadto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce kap\u0142an nigdy nie sprawuje Mszy \u015awi\u0119tej sam, nawet je\u015bli nikt inny nie jest fizycznie obecny, poniewa\u017c anio\u0142owie i \u015bwi\u0119ci asystuj\u0105 przy ka\u017cdej ofierze Mszy \u015awi\u0119tej (kan. 903).<\/p>\r\n
4) W odniesieniu do Nadzwyczajnej Formy Rytu Rzymskiego, kt\u00f3r\u0105 dokument fa\u0142szywie nazywa Rytem Nadzwyczajnym, mowa jest o \u201eupowa\u017cnionych kap\u0142anach\u201d, ale \u017caden godny kap\u0142an nie potrzebuje upowa\u017cnienia do sprawowania Mszy \u015awi\u0119tej wed\u0142ug Nadzwyczajnej Formy Rytu Rzymskiego (Motu Proprio Summorum Pontificum, art. 2). Co wi\u0119cej, dokument ten ogranicza sprawowanie Mszy \u015awi\u0119tej wed\u0142ug Nadzwyczajnej Formy lub Usus Antiquior Rytu Rzymskiego w Papieskiej Bazylice \u015awi\u0119tego Piotra do Kaplicy Klementy\u0144skiej, o czterech sta\u0142ych porach. Czy nale\u017cy zatem przypuszcza\u0107, \u017ce ka\u017cdego dnia tylko czterech kap\u0142an\u00f3w b\u0119dzie mog\u0142o sprawowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 wed\u0142ug Usus Antiquior w Papieskiej Bazylice \u015awi\u0119tego Piotra? Poniewa\u017c powszechne prawo ko\u015bcielne zezwala, aby w takich okoliczno\u015bciach poszczeg\u00f3lny kap\u0142an m\u00f3g\u0142 sprawowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 albo wed\u0142ug formularza zwyk\u0142ego (Usus Recentior) albo wed\u0142ug formularza nadzwyczajnego (Usus Antiquior), omawiana dyrektywa stanowi bezpo\u015brednie pogwa\u0142cenie powszechnego prawa ko\u015bcielnego.<\/p>\r\n
5) Dokument ten stanowi ponadto, \u017ce Msze \u015awi\u0119te koncelebrowane powinny by\u0107 animowane liturgicznie (siano animate liturgicamente) poprzez pos\u0142ug\u0119 lektor\u00f3w i kantor\u00f3w. Chocia\u017c dyscyplina liturgiczna Ko\u015bcio\u0142a przewiduje pos\u0142ug\u0119 lektor\u00f3w i kantor\u00f3w, jednak\u017ce ich zadaniem nie jest animowanie \u015awi\u0119tej Liturgii. Jedynie Chrystus, w kt\u00f3rego Osobie dzia\u0142a kap\u0142an, o\u017cywia \u015awi\u0119t\u0105 Liturgi\u0119. Dlatego nie nale\u017cy s\u0105dzi\u0107, \u017ce indywidualne sprawowanie Mszy \u015awi\u0119tej jest w jaki\u015b spos\u00f3b mniej o\u017cywione \u2013 w prawdziwym, duchowym sensie tego s\u0142owa \u2013 ni\u017c Msza \u015awi\u0119ta koncelebrowana.<\/p>\r\n
6) Dla dobra wiary katolickiej i w trosce o nale\u017cyty porz\u0105dek \u015awi\u0119tej Liturgii, kt\u00f3ra jest najwy\u017cszym i najdoskonalszym wyrazem \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a w Chrystusie, dokument ten powinien zosta\u0107 uchylony natychmiast, to znaczy przed jego przewidywan\u0105 dat\u0105 wej\u015bcia w \u017cycie 22 marca bie\u017c\u0105cego roku. Ponadto nale\u017cy skorygowa\u0107 my\u015blenie le\u017c\u0105ce u podstaw takiego dokumentu, natomiast dyscyplina Ko\u015bcio\u0142a powszechnego, wraz z le\u017c\u0105c\u0105 u jej podstaw doktryn\u0105 liturgiczn\u0105, powinny zosta\u0107 obja\u015bnione wiernym.<\/p>\r\n
Podsumowuj\u0105c, dyscyplina ko\u015bcielna potwierdza prawo, a nawet obowi\u0105zek chrze\u015bcija\u0144skich wiernych zg\u0142aszania swoim pasterzom obaw dotycz\u0105cych spraw odnosz\u0105cych si\u0119 do dobra Ko\u015bcio\u0142a, a tak\u017ce do komunikowania tych obaw wszystkim chrze\u015bcija\u0144skim wiernym (kan. 212 \u00a73). Bior\u0105c pod uwag\u0119 powag\u0119 sytuacji, jak\u0105 przedstawia omawiany dokument, mam nadziej\u0119, \u017ce wielu wiernych chrze\u015bcijan, dla kt\u00f3rych Bazylika \u015awi\u0119tego Piotra jest w szczeg\u00f3lnym sensie Ko\u015bcio\u0142em macierzystym, a przede wszystkim wielu kap\u0142an\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata, zg\u0142osi papie\u017cowi Franciszkowi i jego Sekretariatowi Stanu sw\u00f3j stanowczy sprzeciw wobec tego dokumentu.<\/p>\r\n
Kardyna\u0142 Raymond Leo BURKE
\r\nRzym, 13 marca 2021 r.<\/p>\r\n
T\u0142um. Izabella Parowicz<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"O\u015bwiadczenie kard. Raymonda Burke ws. zmian liturgicznych w Bazylice \u015bw. Piotra [CA\u0141Y TEKST] O\u015bwiadczenie 12 marca 2021 r. Sekcja Pierwsza (Sprawy Og\u00f3lne) Sekretariatu Stanu papie\u017ca Franciszka opublikowa\u0142a dokument zawieraj\u0105cy pewne dyspozycje dotycz\u0105ce sprawowania Mszy \u015awi\u0119tej w papieskiej Bazylice \u015awi\u0119tego Piotra na Watykanie. Dokument ten adresowany jest do Komisarza Nadzwyczajnego Fabryki \u015awi\u0119tego Piotra (Commissario Straordinario della […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[24,41],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/123616"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=123616"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/123616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":123619,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/123616\/revisions\/123619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=123616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=123616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=123616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}