{"id":122723,"date":"2021-02-06T10:17:30","date_gmt":"2021-02-06T15:17:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=122723"},"modified":"2021-02-07T19:20:28","modified_gmt":"2021-02-08T00:20:28","slug":"z-zycia-zdziczalych-tubylcow-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=122723","title":{"rendered":"Z \u017cycia zdzicza\u0142ych tubylc\u00f3w &#8211; <em>Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>Kiedy ten felieton uka\u017ce si\u0119 w druku, prawdopodobnie b\u0119dzie ju\u017c po wszystkim, bo Polak b\u0119d\u0105cy pacjentem szpitala w Plymouth, prawdopodobnie nie wytrzyma tak d\u0142ugo bez jedzenia, a zw\u0142aszcza bez wody. Wygl\u0105da bowiem na to, \u017ce Angielczykowie potraktowali spraw\u0119 presti\u017cowo, jako \u017ce w operacj\u0119 zamordowania pacjenta zaanga\u017cowali si\u0119 nie tylko tamtejsi wracze, ale i niezawis\u0142e s\u0105dy. Nie chc\u0105 straci\u0107 presti\u017cu, wi\u0119c nie chc\u0105 nawet s\u0142ysze\u0107 o przekazaniu Polsce cz\u0142owieka, kt\u00f3remu rz\u0105d na t\u0119 okoliczno\u015b\u0107 wyda\u0142 nawet paszport dyplomatyczny. Ma to swoje konsekwencje, ale o tym potem, a na razie zatrzymajmy si\u0119 nad uzasadnieniem tego angielskiego uporu. Oficjalnie i tamtejsi wracze i tamtejsze niezawis\u0142e s\u0105dy twierdz\u0105, \u017ce to tylko przerwanie uporczywej terapii, a nie eutanazja. Prawda jest jednak inna, bo uporczywa terapia ma miejsce wtedy, kiedy pacjent jest na trwale pod\u0142\u0105czony do aparatury podtrzymuj\u0105cej \u017cycie, a w razie od\u0142\u0105czenia od niej, natychmiast by umar\u0142. Tymczasem R.S. \u2013 bo takie s\u0105 inicja\u0142y pacjenta \u2013 nie jest do \u017cadnej takiej aparatury pod\u0142\u0105czony; oddycha samodzielnie, a rurka, kt\u00f3ra wystaje mu z nosa, s\u0142u\u017cy do dostarczania p\u0142ynnego po\u017cywienia i wody bezpo\u015brednio do \u017co\u0142\u0105dka. Jest to zabieg podobny do tego, jaki s\u0142u\u017cba wi\u0119zienna stosowa\u0142a za pierwszej komuny wobec wi\u0119\u017ani\u00f3w podejmuj\u0105cych strajk g\u0142odowy. R.S. oczywi\u015bcie \u017cadnego strajku nie og\u0142osi\u0142, tote\u017c szpital powinien karmi\u0107 go i poi\u0107 w taki spos\u00f3b, jaki jest w jego stanie mo\u017cliwy \u2013 ale to nie jest \u017cadna \u201e<i>uporczywa terapia<\/i>\u201d, tylko zwyczajna piel\u0119gnacja. Tymczasem wracze ze szpitala w Plymouth zamierzaj\u0105 zaprzestania piel\u0119gnacji, to znaczy \u2013 dostarczania swojemu pacjentowi po\u017cywienia i wody &#8211; w celu pozbawienia go \u017cycia, a niezawis\u0142y s\u0105d pozwoli\u0142 im na to w tak zwanym \u201e<i>majestacie prawa<\/i>\u201d. W tym przypadku nie mamy zatem do czynienia z \u017cadn\u0105 \u201e<i>uporczyw\u0105 terapi\u0105<\/i>\u201d, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna by przerwa\u0107, tylko ze zwyczajn\u0105 eutanazj\u0105. Interesuj\u0105ca przy tym jest okoliczno\u015b\u0107, \u017ce poniewa\u017c sam R.S. o \u201e<i>dobr\u0105 \u015bmier\u0107<\/i>\u201d prosi\u0107 swoich oprawc\u00f3w nie mo\u017ce, to podpieraj\u0105 si\u0119 oni gor\u0105cymi pro\u015bbami rodziny \u2013 ale te\u017c nie ca\u0142ej. My\u015bl\u0119, \u017ce pewne \u015bwiat\u0142o na to rozdwojenie w rodzinie rzuci\u0142aby informacja, czy R.S. nie by\u0142 przypadkiem ubezpieczony na \u017cycie i kto ewentualnie by\u0142by uprawniony do \u015bwiadcze\u0144 z tego tytu\u0142u. Bo \u2013 jak to w swoim czasie zauwa\u017cy\u0142 francuski prof. Lucjan Israel \u2013 cz\u0119sto bywa tak, \u017ce to nie pacjent nie mo\u017ce znie\u015b\u0107 swoich cierpie\u0144, tylko rodzina, albo \u2013 ubezpieczalnia. Jak bowiem wyliczy\u0142, koszty opieki nad cz\u0142owiekiem, jakie ponosi ubezpieczalnia w ci\u0105gu ostatnich 6 miesi\u0119cy jego \u017cycia, s\u0105 takie same, a niekiedy nawet wy\u017csze od koszt\u00f3w poniesionych na opiek\u0119 nad tym cz\u0142owiekiem przez ca\u0142y wcze\u015bniejszy okres jego \u017cycia. Rachunek ekonomiczny wymaga tedy, by ten ostatni okres by\u0142 jak najkr\u00f3tszy, a najlepiej \u2013 \u017ceby nie by\u0142o go wcale. Tego oczywi\u015bcie nie mo\u017cna g\u0142o\u015bno m\u00f3wi\u0107, tote\u017c skolektywizowane demokracje socjalistyczne opracowa\u0142y specjaln\u0105 terminologi\u0119, skierowan\u0105 na ukrycie istoty rzeczy za parawanem patetycznych i ociekaj\u0105cych ob\u0142udnym wsp\u00f3\u0142czuciem sformu\u0142owa\u0144 w rodzaju \u201e<i>dobrej \u015bmierci<\/i>\u201d. Wracze, kt\u00f3rzy te wyroki wykonuj\u0105, chyba jednak nie s\u0105 do ko\u0144ca pewni swoich racji, bo pr\u00f3buj\u0105 podpiera\u0107 si\u0119 orzeczeniami niezawis\u0142ych s\u0105d\u00f3w. Te za\u015b tak si\u0119 ostatnio rozdokazywa\u0142y, \u017ce nie tylko uzurpowa\u0142y sobie prawo do zabraniania ludziom wypowiadania niewygodnych opinii, ale nawet \u2013 do decydowania o tym, kt\u00f3re \u017cycie zas\u0142uguje na ochron\u0119 prawn\u0105, a kt\u00f3re nie. To jest fenomen godzien rozbior\u00f3w, bo wystarczy, \u017ce taki jeden z drugim przebieraniec za\u0142o\u017cy sobie pi\u00f3ropusz, przyprawi rogi, za\u0142o\u017cy na siebie jaki\u015b \u201e<i>\u015bmieszny, \u015bredniowieczny \u0142ach<\/i>\u201d, albo przystroi sobie \u0142eb jak\u0105\u015b przepocon\u0105, \u015bmierdz\u0105c\u0105 i zawszon\u0105 peruk\u0105, a ju\u017c wszyscy wstaj\u0105 \u017ceby uczci\u0107 ich entree i padaj\u0105 na twarz przed ich rozstrzygni\u0119ciami. Tymczasem znaczenie tych przebiera\u0144c\u00f3w \u201e<i>wyrasta z lufy karabinu<\/i>\u201d. Jak m\u00f3wi poeta: \u201e<i>Ale ty wyj\u015b\u0107 nie mo\u017cesz. Tobie by wyj\u015b\u0107 nie dali. Bo za drzwiami jest si\u0142a. Pot\u0119ga z \u017celaza i stali. Kiedy tak dr\u017cysz zaj\u0105czku u st\u00f3p mistycznej drabiny, za drzwiami stoj\u0105 ludzie maj\u0105cy karabiny.<\/i>\u201d Ale karabiny maj\u0105 wszyscy: i demokraci i bolszewicy i nazi\u015bci &#8211; a istotne r\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy nimi w\u0142a\u015bnie zanikaj\u0105, albo ju\u017c zanik\u0142y. Bo przecie\u017c bolszewicy te\u017c \u2013 podobnie zreszt\u0105, jak \u201e<i>nazi\u015bci<\/i>\u201d &#8211; upodobali sobie w decydowaniu, kto \u201e<i>zas\u0142uguje<\/i>\u201d na \u017cycie, a komu ten radosny przywilej nie przys\u0142uguje. Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, sytuacja R.S. jest pod pewnymi wzgl\u0119dami podobna do losu ojca Maksymiliana Kolbego, bo i on zosta\u0142 skazany na \u015bmier\u0107 g\u0142odow\u0105 w o\u015bwi\u0119cimskim bunkrze, a chocia\u017c bezpo\u015bredni\u0105 przyczyn\u0105 jego \u015bmierci by\u0142 zastrzyk fenolu w serce, jaki zrobi\u0142 mu kt\u00f3ry\u015b ze znudzonych oczekiwaniem na \u201e<i>si\u0142y natury<\/i>\u201d oprawc\u00f3w, to i bez tego umar\u0142by z g\u0142odu i pragnienia. Dok\u0142adnie taki sam los, z \u0142aski wraczy ze szpitala w Plymouth i z \u0142aski tamtejszego niezawis\u0142ego s\u0105du wypad\u0142 panu R.S. &#8211; a z tego punktu widzenia nie jest a\u017c tak istotne, czy bunkier g\u0142odowy jest w Auschwitz, czy w szpitalu w Plymouth i czy wyrok wyda\u0142 komendant, SS Obersturmbannfuhrer Rudolf Hoess, czy te\u017c jaki\u015b angielski przebieraniec \u2013 bo i skutek i nawet motywacja s\u0105 identyczne. \u201e<i>Nazi\u015bci<\/i>\u201d na tym tle wypadaj\u0105 nawet korzystniej, bo oni w zasadzie nie patroszyli swoich ofiar, \u017ceby potem handlowa\u0107 wydartymi z ich, \u017cywych jeszcze cia\u0142, cz\u0119\u015bciami zamiennymi, podczas gdy obecnie, w epoce kanibalizmu technologicznego, jest to praktyka coraz bardziej powszechna, a nawet &#8211; u\u015bwi\u0119cona. \u201e<i>Porwa\u0142y mnie plemiona zdzicza\u0142ych tubylc\u00f3w, zbrojnych w maczugi \u015bwiat\u0142a, strza\u0142y laserowe, ponadd\u017awi\u0119kowe dzidy, kobaltowe proce, paraboliczne b\u0119bny, flety bioplazmy, wt\u00f3ruj\u0105ce podskokom sztucznych serc lub krwawych, wydartych z piersi trup\u00f3w jeszcze nie ostyg\u0142ych.<\/i>\u201d<\/p>\r\n<p>Jak widzimy, ideologia \u201e<i>praw cz\u0142owieka<\/i>\u201d a\u017c tak bardzo nie r\u00f3\u017cni si\u0119 w skutkach od innych, a od ideologii do polityki ju\u017c tylko krok. Poniewa\u017c rz\u0105d bardzo si\u0119 zaanga\u017cowa\u0142 w ratowanie R.S. ze szpon\u00f3w angielskich wraczy i tamtejszych niezawis\u0142ych s\u0105d\u00f3w, to partyjnicze onieprzytomnienie najwyra\u017aniej rzuci\u0142o si\u0119 na m\u00f3zgi przedstawicielom obozu zdrady i zaprza\u0144stwa. Wielce Czcigodny pose\u0142 Pupka, na pytanie, czy on by tego cz\u0142owieka ratowa\u0142, odpar\u0142 kr\u00f3tko: nie! Ciekawe, co by powiedzia\u0142, gdyby Naczelnik Pa\u0144stwa pozostawi\u0142 R.S. na pastw\u0119 losu? Pewnie rozdar\u0142by sobie kalesony w ge\u015bcie \u015bwi\u0119tego, oburzenia. Tymczasem \u017cycie Wielce Czcigodnego pos\u0142a Pupki wcale nie zas\u0142uguje na wi\u0119ksz\u0105 ochron\u0119, ni\u017c \u017cycie R.S. Wielce Czcigodny bowiem nie tylko zu\u017cywa kurcz\u0105ce si\u0119 zasoby planety, ale w dodatku przetwarza je, zanieczyszczaj\u0105c j\u0105 codziennie jakim\u015b kilogramem ka\u0142u i litrem moczu. Bior\u0105c pod uwag\u0119 \u015bredni\u0105 d\u0142ugo\u015b\u0107 \u017cycia, daje to grubo ponad 27 ton g\u00f3wna i 273 hektolitry szczyny. Taki to ludzko\u015b\u0107 ma z niego po\u017cytek.<\/p>\r\n<p><strong><em>Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p><i>Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza ukazuje si\u0119 w ka\u017cdym numerze tygodnika \u201eNajwy\u017cszy Czas!\u201d.<\/i><\/p>\r\n<p>Felieton &nbsp;<b>\u2022<\/b>&nbsp; tygodnik \u201eNajwy\u017cszy Czas!\u201d &nbsp;<b>\u2022<\/b>&nbsp; 5 lutego 2021<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kiedy ten felieton uka\u017ce si\u0119 w druku, prawdopodobnie b\u0119dzie ju\u017c po wszystkim, bo Polak b\u0119d\u0105cy pacjentem szpitala w Plymouth, prawdopodobnie nie wytrzyma tak d\u0142ugo bez jedzenia, a zw\u0142aszcza bez wody. Wygl\u0105da bowiem na to, \u017ce Angielczykowie potraktowali spraw\u0119 presti\u017cowo, jako \u017ce w operacj\u0119 zamordowania pacjenta zaanga\u017cowali si\u0119 nie tylko tamtejsi wracze, ale i niezawis\u0142e s\u0105dy. [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[49,98,34,220],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122723"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=122723"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":122724,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122723\/revisions\/122724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=122723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=122723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=122723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}