{"id":122013,"date":"2021-01-13T14:03:47","date_gmt":"2021-01-13T19:03:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=122013"},"modified":"2021-01-13T14:05:56","modified_gmt":"2021-01-13T19:05:56","slug":"kard-christoph-schonborn-kobiety-przy-oltarzu-to-realizacja-pragnien-synodu-amazonskiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=122013","title":{"rendered":"Kard. Christoph Sch\u00f6nborn: Kobiety przy o\u0142tarzu to realizacja pragnie\u0144 Synodu Amazo\u0144skiego"},"content":{"rendered":"

Papie\u017c Franciszek zmieni\u0142 Kodeks Prawa Kanonicznego. Pos\u0142uga akolit\u00f3w i lektor\u00f3w, wcze\u015bniej ograniczona do m\u0119\u017cczyzn, teraz otwarta zosta\u0142a tak\u017ce dla kobiet. Zmiana idzie w kierunku po\u017c\u0105danym od dziesi\u0119cioleci przez modernist\u00f3w. W wybijaj\u0105cym si\u0119 pod wzgl\u0119dem zaawansowania liberalnego Ko\u015bciele w Niemczech i Austrii wywo\u0142a\u0142a bardzo wyra\u017an\u0105 rado\u015b\u0107.<\/strong><\/p>\r\n

Przed rewolucj\u0105 liturgiczn\u0105 w latach 60. i 70. XX wieku akolitat oraz lektorat zalicza\u0142y si\u0119, obok ostiariatu i egzorcystatu, do tak zwanych \u015bwi\u0119ce\u0144 ni\u017cszych. T\u0119 kategori\u0119 \u015bwi\u0119ce\u0144 dla posoborowej liturgii zni\u00f3s\u0142 jednak \u015bw. Pawe\u0142 VI. Akolitat i lektorat uczyni\u0142 pos\u0142ug\u0105 \u015bwieckich. Odt\u0105d s\u0105 to pos\u0142ugi formalnie ustanawiane. W r\u00f3\u017cnych okoliczno\u015bciach funkcje, kt\u00f3re zasadniczo pe\u0142ni\u0105 akolici i lektorzy, mog\u0105 pe\u0142ni\u0107 tak\u017ce inne osoby, tak\u017ce kobiety \u2013 ale jedynie na pewien czas.<\/p>\r\n

Zmiana wprowadzona przez papie\u017ca Franciszka tego nie dotyczy tych funkcji tymczasowych, a jedynie pe\u0142nej i formalnej pos\u0142ugi akolity oraz lektora. Na mocy motu proprio<\/em> Spiritus Domini <\/em>(pol. Duch Pana) do pos\u0142ugi akolity i lektora mog\u0105 by\u0107 ustanawiani ju\u017c nie tylko m\u0119\u017cczy\u017ani, jak by\u0142o wcze\u015bniej, ale tak\u017ce kobiety.<\/p>\r\n

Decyzja wprowadza zatem formalnie powa\u017cn\u0105 zmian\u0119, cho\u0107 w praktyce w wielu parafiach i diecezjach nie b\u0119dzie r\u00f3\u017cnic.<\/strong> Przyk\u0142adowo w pa\u0144stwach zachodniej Europy i tak bardzo cz\u0119sto kobiety de facto<\/em> sprawowa\u0142y pos\u0142ug\u0119 akolity lub lektora, cho\u0107 de iure<\/em> pe\u0142ni\u0142y tylko rozmaicie nazywane \u201etymczasowe\u201d funkcje. Dzia\u0142o si\u0119 to w istocie z pogwa\u0142ceniem \u2013 czy raczej z \u201eomini\u0119ciem\u201d – prawa kanonicznego.<\/p>\r\n

– W praktyce zmieni si\u0119 niewiele, bo tymczasowe asygnowanie lektorek i szafarek Komunii \u015bwi\u0119tej by\u0142o u nas od dawna zwyczajn\u0105 praktyk\u0105. To, co teraz odpada, to czasowe ograniczenie, kt\u00f3re dot\u0105d tutaj obowi\u0105zywa\u0142o<\/em> – t\u0142umaczy w rozmowie z portalem Katholisch.de niemiecka ekspertka od prawa kanonicznego, Reinhild Ahlers.<\/p>\r\n

W tym sensie papie\u017c Franciszek zalegalizowa\u0142 stan faktyczny, podobnie, jak przed laty uczyni\u0142 to \u015bw. Pawe\u0142 VI odno\u015bnie Komunii na r\u0119k\u0119 – usankcjonowa\u0142 praktyk\u0119, kt\u00f3ra ju\u017c wcze\u015bniej rozpowszechni\u0142a si\u0119 w kilku szczeg\u00f3lnie modernistycznych krajach. W skali ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a powszechnego papieska decyzja stanowi jednak istotn\u0105 zmian\u0119 i mo\u017ce oznacza\u0107, \u017ce akolitki i lektorki pojawi\u0105 si\u0119 tak\u017ce tam, gdzie wcze\u015bniej kobiety wcale nie pe\u0142ni\u0142y zwi\u0105zanych z obiema pos\u0142ugami funkcji.<\/p>\r\n

Moderni\u015bci w Ko\u015bciele katolickim w Niemczech czy Austrii nie kryj\u0105 swojego zadowolenia z motu proprio Spiritus Domini.<\/em><\/p>\r\n

– Zmieniony teraz kanon by\u0142, za wyj\u0105tkiem \u015bwi\u0119ce\u0144, jedynym miejscem w Kodeksie Prawa Kanonicznego, kt\u00f3ry przewidywa\u0142 ko\u015bcielnoprawnie inne prawa dla m\u0119\u017cczyzn i kobiet. Fakt, \u017ce uleg\u0142o to teraz zmianie, uwa\u017cam za maj\u0105cy swoje znaczenie. Dla mnie jest to przede wszystkim sygna\u0142: poza \u015bwi\u0119ceniami nie ma od strony prawnej ju\u017c \u017cadnych r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyznami a kobietami<\/em> – dodaje cytowana wcze\u015bniej Ahlers.<\/p>\r\n

Jako istotn\u0105 zmian\u0119 oceni\u0142 te\u017c decyzj\u0119 Franciszka kard. Christoph Sch\u00f6nborn, arcybiskup Wiednia, by\u0142y wieloletni przewodnicz\u0105cy Episkopatu Austrii. Jego zdaniem Franciszek odpowiedzia\u0142 na \u201edawne pragnienie\u201d, wyra\u017cane ju\u017c w 1972 roku przy okazji reformy \u015bw. Paw\u0142a VI dotycz\u0105cej ni\u017cszych \u015bwi\u0119ce\u0144. Jak przypomnia\u0142, Pawe\u0142 VI znosz\u0105c ni\u017csze \u015bwi\u0119cenia zdecydowa\u0142, \u017ce akolitami i lektorami b\u0119d\u0105 nie tylko m\u0119\u017cczy\u017ani przygotowuj\u0105cy si\u0119 do kap\u0142a\u0144stwa, ale i zwykli \u015bwieccy.<\/p>\r\n

– Pawe\u0142 VI w niewielkim paragrafie doda\u0142, \u017ce z szacunku dla tradycji [pos\u0142ugi te b\u0119d\u0105 zarezerwowane tylko dla m\u0119\u017cczyzn. Ju\u017c wtedy odby\u0142a si\u0119 jednak dyskusja: s\u0105 to przecie\u017c pos\u0142ugi \u015bwieckich, a takie pos\u0142ugi powinny by\u0107 otwarte bez r\u00f3\u017cnicy, zar\u00f3wno dla m\u0119\u017cczyzn jak i kobiet. Dyskusja toczy\u0142a si\u0119 i p\u00f3\u017aniej<\/em> – powiedzia\u0142 kardyna\u0142.<\/p>\r\n

Purpurat powiedzia\u0142, \u017ce o kwestii akolitatu i lektoratu kobiet rozmawiano na Synodzie Amazo\u0144skim w Rzymie w pa\u017adzierniku 2019 roku. On sam podczas obrad wskazywa\u0142, \u017ce – w jego ocenie – nale\u017cy znie\u015b\u0107 zastrze\u017cenie Paw\u0142a VI i otworzy\u0107 te pos\u0142ugi tak\u017ce dla kobiet.<\/p>\r\n

– T\u0119 pro\u015bb\u0119 Synodu Amazo\u0144skiego, a tak\u017ce wcze\u015bniejszych synod\u00f3w, papie\u017c Franciszek urzeczywistni\u0142 teraz na mocy swojego motu proprio<\/em> – powiedzia\u0142.<\/p>\r\n

Jak doda\u0142, wprawdzie w wielu krajach i regionach \u015bwiata – tak\u017ce w Amazonii – kobiety de facto ju\u017c od dawna pe\u0142ni\u0142y funkcj\u0119 akolit\u00f3w i lektor\u00f3w, teraz nadano temu ko\u015bcielnoprawn\u0105 wag\u0119 i nale\u017cy wyrazi\u0107 z takiego obrotu spraw rado\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Podobnie rzecz ocenia abp Ludwig Schick, metropolita Bambergu w Niemczech. Wed\u0142ug jego oceny papieskie motu proprio to \u201eniewielki krok we w\u0142a\u015bciw\u0105 stron\u0119\u201d. Hierarcha przyzna\u0142, \u017ce w Niemczech kobiety robi\u0142y od dawna to samo, co akolici i lektorzy, otrzymuj\u0105c funkcj\u0119 na przyk\u0142ad asystentek duszpasterskich albo asystentek liturgicznych. By\u0142 to rodzaj \u201ezast\u0119pstwa\u201d czy pr\u00f3ba \u201eomini\u0119cia\u201d wymog\u00f3w formalnych. Teraz nie b\u0119dzie ju\u017c po temu powod\u00f3w.<\/p>\r\n

Istotne, \u017ce abp Ludwig Schick m\u00f3wi o \u201ekroku we w\u0142a\u015bciw\u0105 stron\u0119\u201d. Zar\u00f3wno on jak i lwia cz\u0119\u015b\u0107 modernist\u00f3w w Europie, Ameryce P\u00f3\u0142nocnej i Ameryce \u0141aci\u0144skiej ma nadziej\u0119 na dalsze zmiany. W Spiritus Domini<\/em> papie\u017c Franciszek przywo\u0142a\u0142 wprawdzie nauczanie \u015bw. Jana Paw\u0142a II, zgodnie z kt\u00f3rym kap\u0142a\u0144stwo jest zarezerwowane tylko dla m\u0119\u017cczyzn i jest to niezmienne. Moderni\u015bci maj\u0105 jednak nadziej\u0119, \u017ce uda im si\u0119 przeforsowa\u0107 zmian\u0119 odno\u015bnie diakonatu. Wprawdzie diakoni otrzymuj\u0105 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie, ale wy\u015bwi\u0119cani s\u0105 \u201enie dla kap\u0142a\u0144stwa, lecz dla pos\u0142ugi\u201d, jak m\u00f3wi Lumen gentium<\/em> Soboru Watyka\u0144skiego II. Ich pragnieniem jest, by na kanwie tego rozr\u00f3\u017cnienia otworzy\u0107 diakonat dla kobiet.<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie, tak\u017ce to by\u0142oby tylko \u201ekrokiem we w\u0142a\u015bciw\u0105 stron\u0119\u201d. Ostatecznym celem jest g\u0142\u0119bokie przetworzenie kap\u0142a\u0144stwa na mod\u0142\u0119 protestanck\u0105, co oznacza tak\u017ce prezbiteriat i episkopat kobiet. Wed\u0142ug modernist\u00f3w nauczanie \u015bw. Jana Paw\u0142a II i Tradycja Ko\u015bcio\u0142a nie s\u0105 tutaj \u017cadn\u0105 trudno\u015bci\u0105. Zgodnie z koncepcj\u0105 \u201edynamicznej interpretacji\u201d depozytu wiary, kt\u00f3rej powszechnie ho\u0142duj\u0105, wi\u0119kszo\u015b\u0107 element\u00f3w nauczania Ko\u015bcio\u0142a jest p\u0142ynnych i podlega zmianom w zale\u017cno\u015bci od czasu i epoki. St\u0105d tak\u017ce \u201eniezmienne\u201d nauczanie Ko\u015bcio\u0142a na temat kap\u0142a\u0144stwa mia\u0142oby by\u0107 niezmienne jedynie w przesz\u0142o\u015bci, ale niekoniecznie w XXI wieku.<\/p>\r\n

Pach<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Papie\u017c Franciszek zmieni\u0142 Kodeks Prawa Kanonicznego. Pos\u0142uga akolit\u00f3w i lektor\u00f3w, wcze\u015bniej ograniczona do m\u0119\u017cczyzn, teraz otwarta zosta\u0142a tak\u017ce dla kobiet. Zmiana idzie w kierunku po\u017c\u0105danym od dziesi\u0119cioleci przez modernist\u00f3w. W wybijaj\u0105cym si\u0119 pod wzgl\u0119dem zaawansowania liberalnego Ko\u015bciele w Niemczech i Austrii wywo\u0142a\u0142a bardzo wyra\u017an\u0105 rado\u015b\u0107. Przed rewolucj\u0105 liturgiczn\u0105 w latach 60. i 70. XX wieku […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122013"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=122013"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":122014,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122013\/revisions\/122014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=122013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=122013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=122013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}