{"id":121414,"date":"2020-12-24T13:50:02","date_gmt":"2020-12-24T18:50:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=121414"},"modified":"2020-12-26T11:01:06","modified_gmt":"2020-12-26T16:01:06","slug":"boze-narodzenie-zwyciestwo-nad-trzema-egoizmami-atila-sinke-guimaraes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=121414","title":{"rendered":"Bo\u017ce Narodzenie \u2013 zwyci\u0119stwo nad trzema egoizmami – Atila Sinke Guimar\u0103es<\/em>"},"content":{"rendered":"

Skarb tradycyjnej pobo\u017cno\u015bci otaczaj\u0105cej \u015bwi\u0119ta jest niezmierzony. Troch\u0119 w nim pogrzeba\u0142em i znalaz\u0142em kilka my\u015bli \u015bw. Ignacego Loyoli, kt\u00f3re przystosowa\u0142em do naszych czas\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

\u015aw. Ignacy ukaza\u0142, \u017ce przyj\u015bcie Bo\u017cego S\u0142owa w stajence betlejemskiej oznacza zwyci\u0119stwo nad ludzkim egoizmem. Twierdzi, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asna cz\u0142owieka mo\u017ce zosta\u0107 podzielona na trzy g\u0142\u00f3wne rodzaje: uwielbienie bogactwa ponad wszystko; umi\u0142owanie przyjemno\u015bci ponad wszystko; wreszcie \u2013 ukochanie zaszczytu ponad wszystko.<\/p>\r\n

Kto winien zosta\u0107 zaliczony do ka\u017cdego z tych typ\u00f3w?<\/p>\r\n

Po pierwsze \u2013 ci, kt\u00f3rzy ponad wszystko umi\u0142owali bogactwo<\/strong>. Poprzez bogactwo \u015bw. Ignacy rozumie pieni\u0105dze. To chciwo\u015b\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy nie poszukuj\u0105 pieni\u0119dzy dla przyjemno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 mog\u0105 one przynie\u015b\u0107 \u2013 w\u00f3wczas by\u0142y by raczej \u015brodkiem do celu, a nie celem samym w sobie. Osoby te maj\u0105 mani\u0119 ich posiadania, bycia bogatymi dla samego poczucia bogactwa i \u017cycia w \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce maj\u0105 fortun\u0119. Czasem mog\u0105 \u017cy\u0107 w warunkach skromnych i mrocznych, ale ich rado\u015bci\u0105 jest trwa\u0142e poczcie bycia w\u0142a\u015bcicielami wielkiej ilo\u015bci pieni\u0119dzy.<\/p>\r\n

Po drugie: ci, kt\u00f3rzy ponad wszystko stawiaj\u0105 przyjemno\u015b\u0107<\/strong>. Ta grupa obejmuje ludzi szukaj\u0105cych wszelkiej przyjemno\u015bci, jakiej tylko mo\u017ce dostarczy\u0107 im pi\u0119\u0107 zmys\u0142\u00f3w. Najbardziej tej zmys\u0142owej, dalej przyjemno\u015bci podniebienia, oczu, nosa i uszu, wliczaj\u0105c wszelkie mi\u0142e i zachwycaj\u0105ce rzeczy, jakie daje \u017cycie w luksusie.<\/p>\r\n

Wreszcie po trzecie: ci, kt\u00f3rzy najbardziej ceni\u0105 zaszczyty<\/strong>. To ci, kt\u00f3rych najpierwszym zmartwieniem nie s\u0105 pieni\u0105dze lub dobre \u017cycie, lecz szacunek i powa\u017canie innych. Chc\u0105 by\u0107 rozpoznawani jako pierwsi na tym lub innym polu, a nast\u0119pnie odbiera\u0107 wyrazy czci. Pragn\u0105 by\u0107 obiektami ho\u0142d\u00f3w, uwagi i szacunku. Szukaj\u0105 presti\u017cu.<\/p>\r\n

Nasz Pan przyszed\u0142 na \u015bwiat by pokaza\u0107, \u017ce wszystkie te idole s\u0105 bez warto\u015bci i urodzi\u0142 si\u0119 w stajence w Betlejem po to, by je obali\u0107. <\/p>\r\n

Je\u015bli zwa\u017cymy na bogactwo \u2013 Pan Nasz jest drug\u0105 osob\u0105 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej, Jedynego Boga, kt\u00f3ry stworzy\u0142 niebo i ziemi\u0119, ca\u0142y wszech\u015bwiat, a tak\u017ce wszelkie bogactwa, kt\u00f3re zawiera. Wszystko to, co wspania\u0142e, pi\u0119kne i dobre, co stanowi podstaw\u0119 bogactw cz\u0142owieka, zosta\u0142o stworzone przez Boga. Nikt nie jest w stanie dor\u00f3wna\u0107 skarbom, kt\u00f3re s\u0105 Jego. Id\u0105c dalej \u2013 ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 wszechmoc jest On w stanie kiedy tylko zechce i bez \u017cadnego wysi\u0142ku stworzy\u0107 tak\u0105 ilo\u015b\u0107 skarb\u00f3w, jak\u0105 zapragnie. Gdyby kto\u015b spojrza\u0142 na gwiazdy, m\u00f3g\u0142by wyobrazi\u0107 sobie bogactwo reprezentowane przez ka\u017cd\u0105 z nich maj\u0105c na uwadze \u0142atwo\u015b\u0107, z jak\u0105 B\u00f3g je stworzy\u0142. Dla Niego stworzenie gwiazdy jest r\u00f3wnie proste jak stworzenie ziarna piasku. Mo\u017cna wi\u0119c skonkludowa\u0107, \u017ce B\u00f3g jest niesko\u0144czenie bogaty.<\/p>\r\n

Ten niesko\u0144czenie bogaty B\u00f3g zechcia\u0142 przyj\u015b\u0107 na ziemi\u0119 jako syn ubogiego cie\u015bli i matki w\u0142asnymi si\u0142ami utrzymuj\u0105cej w porz\u0105dku ca\u0142y dom. Zdecydowa\u0142 si\u0119 urodzi\u0107 w stajence, a wi\u0119c w najubo\u017cszym miejscu jakie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107, by\u0107 ogrzewanym oddechem zwierz\u0105t i ubranym skromnie w to, co przygotowa\u0142a Mu Jego Matka. Znalaz\u0142 schronienie nie w\u015br\u00f3d ludzi, lecz w grocie, w kt\u00f3rej jad\u0142y i spa\u0142y zwierz\u0119ta. Czyni\u0105c to chcia\u0142 pokaza\u0107, \u017ce cz\u0142owiek winien pozosta\u0107 oboj\u0119tnym na bogactwa w por\u00f3wnaniu do s\u0142u\u017cby Bogu. Tak wi\u0119c cz\u0142owiek nie narodzi\u0142 si\u0119 po to, \u017ceby by\u0107 bogatym, ale by kocha\u0107 Boga i s\u0142u\u017cy\u0107 mu na tej ziemi po to, by potem m\u00f3c chwali\u0107 go i s\u0142u\u017cy\u0107 mu przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c wszyscy ci ludzie, kt\u00f3rzy bez ustanku biegn\u0105 w pogoni za pieni\u0119dzmi, a z ich posiadania czyni\u0105 swoje g\u0142\u00f3wne zmartwienie, kt\u00f3rzy znajduj\u0105 przyjemno\u015b\u0107 w m\u00f3wieniu i my\u015bleniu o pieni\u0105dzach, ponad wszystko kochaj\u0105 poczucie bezpiecze\u0144stwa i pewno\u015b\u0107, \u017ce nigdy nie b\u0119d\u0105 biedni, s\u0105 w rzeczywisto\u015bci lud\u017ami niem\u0105drymi. Przed Bogiem ca\u0142e bogactwo, jakie zdo\u0142aj\u0105 zgromadzi\u0107, jest tylko ziarnem py\u0142u.<\/p>\r\n

Co do przyjemno\u015bci \u2013 gdyby tylko zapragn\u0105\u0142, Nasz Pan m\u00f3g\u0142 nakaza\u0107 Anio\u0142om znie\u015b\u0107 tam, gdzie przebywa\u0142, pi\u0119kne i mi\u0119kkie materia\u0142y: jedwabie, welur, brokaty, czy najlepsze perfumy. Dzieci\u0105tko mog\u0142o mie\u0107 najcieplejsze ubrania i najsmaczniejsze jedzenie jakie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c \u2013 mog\u0142o przyj\u015b\u0107 na \u015bwiat w najwspanialszym pa\u0142acu, otoczone luksusem i najbardziej wyrafinowan\u0105 atmosfer\u0105.<\/p>\r\n

Jednak Nasz Pan nie wybra\u0142 otoczenia przez przyjemno\u015bci. Wola\u0142 spa\u0107 na pos\u0142aniu ze s\u0142omy, szorstkiego i nie daj\u0105cego cia\u0142u \u017cadnej wygody. Urodzi\u0142 si\u0119 w stajence, kt\u00f3ra zwykle nie pachnie najlepiej. Gdy si\u0119 pojawi\u0142 na \u015bwiecie, panowa\u0142o przenikliwe zimno. Chcia\u0142 pokaza\u0107 ludziom szale\u0144stwo tkwi\u0105ce w czynieniu z przyjemno\u015bci pierwsz\u0105 z trosk ich \u017cycia. Dal nam wprost przeciwn\u0105 lekcj\u0119. Dla chwa\u0142y Bo\u017cej i dobra duszy cz\u0142owiek powinien od\u0142o\u017cy\u0107 na bok przyjemno\u015bci, jakich mo\u017ce dostarczy\u0107 \u017cycie.<\/p>\r\n

Wreszcie zaszczyty. Nasz Pan jest Bogiem, za\u015b ca\u0142a cze\u015b\u0107 i chwa\u0142a, jak\u0105 mo\u017ce mu odda\u0107 cz\u0142owiek, jest niewystarczaj\u0105ca. Mimo wszystko zechcia\u0142 narodzi\u0107 si\u0119 nieznany i zapomniany przez wszystkich. Jego rodzice zostali wzgardzeni i zawr\u00f3ceni przez mieszka\u0144c\u00f3w Betlejem, nikt nie chcia\u0142 go\u015bci\u0107 \u015bwi\u0119tej rodziny i da\u0107 im pok\u00f3j na noc. Przez to Nasz Pan chcia\u0142 ukaza\u0107 g\u0142upot\u0119 tych, kt\u00f3rych pierwszym celem w \u017cyciu jest pozyskanie publicznej rozpoznawalno\u015bci i presti\u017cu.<\/p>\r\n

Ka\u017cdy z nas, pod\u0105\u017caj\u0105c za rad\u0105 \u015bw. Ignacego, powinien zastosowa\u0107 te rozwa\u017cania w odniesieniu do siebie i innych. Warto u\u017cy\u0107 ich jako kryteri\u00f3w dokonania oceny naszych bliskich, krewnych i znajomych.<\/p>\r\n

Przede wszystkim jednak poprzez pryzmat tych medytacji powinni\u015bmy spojrze\u0107 na samych siebie. Do kt\u00f3rej z form samolubstwa pasujemy najlepiej? Jak\u0105 formie egoizmu musimy si\u0119 sprzeciwi\u0107 by nie uczyni\u0107 w naszym \u017cyciu fa\u0142szywych idoli?<\/p>\r\n

Musimy mie\u0107 te wnioski przed oczyma dzie\u0144 i noc by wyrwa\u0107 z naszych dusz dum\u0119 i my\u015bli zakorzenione w \u015bwiecie, a tak\u017ce \u015bcie\u017cki, kt\u00f3re doprowadz\u0105 nas do adoracji pieni\u0105dza, przyjemno\u015bci i presti\u017cu.<\/p>\r\n

Powinni\u015bmy skierowa\u0107 przeciwko temu nasze modlitwy, prosz\u0105c o nadprzyrodzon\u0105 wnikliwo\u015b\u0107 i si\u0142\u0119 by pozna\u0107 nasze s\u0142abo\u015bci i walczy\u0107 z nimi.<\/p>\r\n

Przedstawiona tu medytacja wywodzi si\u0119 z wielkiej szko\u0142y \u015bw. Ignacego. Jestem jej entuzjast\u0105 ze wzgl\u0119du na jej prostot\u0119, logik\u0119, konsekwencj\u0119, a tak\u017ce to, \u017ce prowadzi dusze do bycia bli\u017cej Boga oraz wychwalania go ponad wszystko inne.<\/p>\r\n

Ustanawia moim zdaniem sakw\u0119 z\u0142ota, misk\u0119 kadzid\u0142a i kielich mirry, jakie mo\u017cemy ofiarowa\u0107 wraz z Trzema M\u0119drcami nowonarodzonemu Dzieci\u0105tku.<\/p>\r\n

Wam, drodzy Czytelnicy, a tak\u017ce waszym rodzinom, \u017cycz\u0119 \u015bwi\u0119tego Bo\u017cego Narodzenia.<\/p>\r\n

Atila Sinke Guimar\u0103es<\/em><\/strong><\/p>\r\n

T\u0142um.: Mariusz Matuszewski<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Skarb tradycyjnej pobo\u017cno\u015bci otaczaj\u0105cej \u015bwi\u0119ta jest niezmierzony. Troch\u0119 w nim pogrzeba\u0142em i znalaz\u0142em kilka my\u015bli \u015bw. Ignacego Loyoli, kt\u00f3re przystosowa\u0142em do naszych czas\u00f3w. \u015aw. Ignacy ukaza\u0142, \u017ce przyj\u015bcie Bo\u017cego S\u0142owa w stajence betlejemskiej oznacza zwyci\u0119stwo nad ludzkim egoizmem. Twierdzi, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asna cz\u0142owieka mo\u017ce zosta\u0107 podzielona na trzy g\u0142\u00f3wne rodzaje: uwielbienie bogactwa ponad wszystko; umi\u0142owanie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/121414"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=121414"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/121414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":121415,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/121414\/revisions\/121415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=121414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=121414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=121414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}