To oczywiste, \u017ce ka\u017cdy nar\u00f3d do\u015bwiadczywszy osobi\u015bcie przemieniaj\u0105cego spotkania z Chrystusem, stara si\u0119 zwraca\u0107 do Boga, kt\u00f3ry objawi\u0142 si\u0119 w Jezusie Chrystusie, swoimi s\u0142owami, w\u0142asnym j\u0119zykiem religijnym, poetyckim, metaforycznym, symbolicznym i narracyjnym, poniewa\u017c modlitwa skierowana do Boga niesie w sobie \u0142ask\u0119, kt\u00f3ra przemienia ludzkie do\u015bwiadczenie we wszystkich jej wymiarach \u2013 czytamy w przedmowie Papie\u017ca Franciszka do ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3ra przybli\u017ca zairski obrz\u0105dek Ko\u015bcio\u0142a \u0142aci\u0144skiego.<\/p>\r\n
Ksi\u0105\u017cka nosi tytu\u0142 \u201ePapie\u017c Franciszek i Msza\u0142 Rzymski dla diecezji Zairu\u201d. Zosta\u0142a wydana przez watyka\u0144skie wydawnictwo LEV i odnosi si\u0119 do Mszy, kt\u00f3r\u0105 Franciszek sprawowa\u0142 wed\u0142ug tego obrz\u0105dku w pierwsz\u0105 niedziel\u0119 Adwentu w ubieg\u0142ym roku. Zdaniem Papie\u017ca obrz\u0105dek ten jest przyk\u0142adem inkulturacji liturgicznej. Przypomina, \u017ce w ostatniej posynodalnej adhortacji wyrazi\u0142 \u017cyczenie, aby r\u00f3wnie\u017c w Amazonii liturgia potrafi\u0142a zaadoptowa\u0107 elementy, kt\u00f3re s\u0105 w\u0142a\u015bciwe dla do\u015bwiadczenia lud\u00f3w tubylczych.<\/p>\r\n
Publikacja ksi\u0105\u017cki o obrz\u0105dku zairskim to donios\u0142e wydarzenie dla Ko\u015bcio\u0142a w Afryce. Franciszek potwierdzi\u0142 to w specjalnym wideoprzes\u0142aniu, kt\u00f3re przygotowa\u0142 na prezentacj\u0119 tego dzie\u0142a w siedzibie Radia Watyka\u0144skiego.<\/p>\r\n
\u201eU podstaw tego dzie\u0142a le\u017cy ch\u0119\u0107 ukazania duchowego i ko\u015bcielnego znaczenia sprawowania Eucharystii w obrz\u0105dku zairskim oraz przy\u015bwiecaj\u0105cych mu cel\u00f3w duszpasterskich. Autorzy tego dzie\u0142a kierowali si\u0119 potrzeb\u0105 naukowego studium nad adaptacj\u0105 liturgii i czynnym w niej uczestnictwie, czego usilnie pragn\u0105\u0142 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. Poniewa\u017c jest to jedyny inkulturowany obrz\u0105dek Ko\u015bcio\u0142a \u0142aci\u0144skiego zaaprobowany po Soborze Watyka\u0144skim II, do\u015bwiadczenie kongijskiego orz\u0105dku sprawowania Mszy \u015bw. mo\u017ce pos\u0142u\u017cy\u0107 jako przyk\u0142ad i wz\u00f3r dla innych kultur. Jednym z g\u0142\u00f3wnych wk\u0142ad\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II by\u0142o w\u0142a\u015bnie zaproponowanie norm dotycz\u0105cych dostosowania si\u0119 do charakteru i tradycji r\u00f3\u017cnych narod\u00f3w. Wzywam was – jak powiedzia\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, do biskup\u00f3w kongijskich z wizyt\u0105 ad limina apostolorum 23 kwietnia 1988 r. – aby\u015bcie w ten sam spos\u00f3b podeszli do wszystkich obrz\u0119d\u00f3w sakrament\u00f3w i sakramentali\u00f3w, aby w pe\u0142ni dopracowa\u0107 ten obrz\u0105dek.\u201c<\/p>\r\n
Krzysztof Bronk<\/em><\/strong> – Watykan<\/p>\r\n Za: VaticanNews (01 grudnia 2020)<\/a> – [Org. tytu\u0142: \u00abPapie\u017c: obrz\u0105dek zairski przyk\u0142adem dla innych kultur\u00bb]<\/p>\r\n KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Szkodnik w Watykanie w ramach rozszerzania desktrukcji zainicjowanej Soborem Watyka\u0144skim II oraz id\u0105c \u015bladem jak\u017ce \u015bwi\u0119tego Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3ry pochwala\u0142 chor\u0105 inkulturacj\u0119, wskaza\u0142 tzw. obrz\u0105dek zairski jako przyk\u0142ad do na\u015bladowania. Tak wi\u0119c najpierw jak\u017ce \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 VI, potem jak\u017ce \u015bwi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II zachwalali „adaptacj\u0119 liturgii rzymskiej do miejscowych warunk\u00f3w”, i wreszcie znowu ten\u017ce sam prze\u015bwi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II w 1985 roku zatwierdzi\u0142 u\u017cywanie „rytu zairskiego”. Przypomnijmy, \u017ce ten\u017ce „ryt” afryka\u0144ski, kt\u00f3ry powsta\u0142 po Soborze Watyka\u0144ski II charakteryzuje si\u0119 w\u0142\u0105czaniem do liturgii poga\u0144skich element\u00f3w kultury afryka\u0144skiej, w tym ta\u0144ca. Jeden z tekst\u00f3w tzw. oazowych<\/a> opisuje ten\u017ce „ryt” tymi s\u0142owami:<\/p>\r\n „Nazwa \u201erzymski\u201d w tytule msza\u0142u zairskiego mo\u017ce by\u0107 troch\u0119 myl\u0105ca, bo tak naprawd\u0119 niewiele w nim z msza\u0142u rzymskiego.<\/em> […] Zwi\u0119z\u0142o\u015b\u0107, precyzja wyra\u017cania to jest jedna z charakterystycznych cech tego, co nazywa si\u0119 geniuszem rzymskiej liturgii. W mszale zairskim nie ma zwi\u0119z\u0142o\u015bci i nie mo\u017ce jej by\u0107. Samo ofiarowanie dar\u00f3w trwa d\u0142ugo, jest rozbudowane, ma w\u0142asne, inne modlitwy. Ryt pokuty i znak pokoju s\u0105 po liturgii s\u0142owa a przed modlitw\u0105 eucharystyczn\u0105, ca\u0142kiem inaczej ni\u017c w klasycznym rycie rzymskim. Podobnie jest z gestem. W Zairze taniec jest bardzo wa\u017cnym elementem liturgicznym.<\/em>„<\/p>\r\n Albo:<\/p>\r\n „W czasie \u015bpiewu \u201eGloria\u201d (mo\u017ce to by\u0107 r\u00f3wnie\u017c inny hymn) celebrans lub diakon rytmicznymi, tanecznymi ruchami okadza o\u0142tarz. Wierni pozostaj\u0105c na swoich miejscach mog\u0105 na\u015bladowa\u0107 te ruchy.<\/em> „<\/p>\r\n Albo:<\/p>\r\n „O wyznaczonej godzinie \u015bwiecka osoba d\u017awi\u0119kiem odpowiedniego instrumentu prosi o cisz\u0119, zapowiada celebracj\u0119, pozdrawia zgromadzonych, ewentualnie przedstawia celebransa, po czym zach\u0119ca wiernych do powstania i rozpocz\u0119cia \u015bpiewu. Nast\u0119puje procesyjne wej\u015bcie kap\u0142ana oraz os\u00f3b ze s\u0142u\u017cby liturgicznej, z kt\u00f3rych ka\u017cda niesie \u201enarz\u0119dzie\u201d swej pos\u0142ugi. G\u0142\u00f3wny celebrans z roz\u0142o\u017conym r\u0119kami dokonuje uczczenia o\u0142tarza poprzez oparcie czo\u0142a kolejno w ka\u017cdym naro\u017cniku sto\u0142u eucharystycznego. Pozostali celebransi w tym czasie pozostaj\u0105 w g\u0142\u0119bokim sk\u0142onie.<\/em>„<\/p>\r\n Albo:<\/p>\r\n „Ponadto w liturgii afryka\u0144skiej dozwolone jest u\u017cycie tam-tam\u00f3w, a tak\u017ce zatwierdzono szaty liturgiczne uwzgl\u0119dniaj\u0105ce miejscow\u0105 kultur\u0119. Wa\u017cnym i charakterystycznym elementem celebracji wyp\u0142ywaj\u0105cym ze rdzennej kultury jest wzywanie \u015bwi\u0119tych oraz przodk\u00f3w, kt\u00f3rzy przekazali wiar\u0119. Istot\u0105 rol\u0119 odgrywa zapowiadaj\u0105cy \u2013 nie tylko anonsuje rozpocz\u0119cie liturgii, ale bierze udzia\u0142 w procesji przed Ewangeli\u0105 i zabiera g\u0142os w innych momentach Eucharystii. Jest on czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c znanym z naszej liturgii komentatorem (cho\u0107 r\u00f3wnie\u017c wszystkie swoje wyst\u0105pienia ma przygotowane na pi\u015bmie) \u2013 odwo\u0142uje si\u0119 do wa\u017cnej w kulturze afryka\u0144skiej instytucji herolda. Zapowiadaj\u0105cy jest swego rodzaju po\u015brednikiem mi\u0119dzy celebransem a zgromadzon\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105. Ca\u0142a liturgia jest wzbogacona o aklamacje i gesty, kt\u00f3rych nie znamy w liturgii rzymskiej.<\/em>„<\/p>\r\n I inne nonsensy, teraz zaaprobowane, propagowane i chwalone przez szkodnika w Watykanie.<\/p>\r\n A przecie\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki potrafi\u0142 w doskona\u0142y spos\u00f3b prowadzi\u0107 inkulturacj\u0119, nawet odleg\u0142ych kultur. Sp\u00f3jrzmy na redukcje misyjne w XVII wieku, kiedy to kolonie portugalskie i hiszpa\u0144skie w Ameryce Po\u0142udniowej autentycznie prowadzi\u0142y edukacj\u0119 w\u015br\u00f3d Indian, organizowano \u017cycie spo\u0142eczne, przekazywano prawdziw\u0105 wiar\u0119. I potrafiono zaanga\u017cowa\u0107 niesamowite muzyczne zdolno\u015bci Indian Guarani do tradycyjnej liturgii, tradycyjnej Mszy \u015bwi\u0119tej. Mo\u017cna by\u0142o wtedy, mo\u017cna i teraz. Ale dzisiaj s\u0105 inne agendy, inne cele, w tym de-uniwersalizacja Ko\u015bcio\u0142a, poganizacja chrze\u015bcija\u0144stwa i protestantyzacja katolicyzmu.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n <\/h4>\r\n
\r\n <\/h4>\r\n
\r\n
<\/h4>\r\n
\r\n <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abPapie\u017c: obrz\u0105dek zairski przyk\u0142adem dla innych kultur\u00bb To oczywiste, \u017ce ka\u017cdy nar\u00f3d do\u015bwiadczywszy osobi\u015bcie przemieniaj\u0105cego spotkania z Chrystusem, stara si\u0119 zwraca\u0107 do Boga, kt\u00f3ry objawi\u0142 si\u0119 w Jezusie Chrystusie, swoimi s\u0142owami, w\u0142asnym j\u0119zykiem religijnym, poetyckim, metaforycznym, symbolicznym i narracyjnym, poniewa\u017c modlitwa skierowana do Boga niesie w sobie \u0142ask\u0119, kt\u00f3ra przemienia ludzkie do\u015bwiadczenie we wszystkich jej […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[165,301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120891"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=120891"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120891\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":120915,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120891\/revisions\/120915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=120891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=120891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=120891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}