{"id":120754,"date":"2020-11-28T18:44:43","date_gmt":"2020-11-28T23:44:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=120754"},"modified":"2020-11-28T18:59:31","modified_gmt":"2020-11-28T23:59:31","slug":"czy-matka-trumna-moze-byc-szczesliwa-w-obronie-zycia-niemowlat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=120754","title":{"rendered":"Czy matka\u2013trumna mo\u017ce by\u0107 szcz\u0119\u015bliwa? W obronie \u017cycia niemowl\u0105t"},"content":{"rendered":"

Co robi dzi\u015b \u201epost\u0119powa\u201d matka? Gdy pozna, \u017ce sta\u0142a si\u0119 matk\u0105, zaczyna przede wszystkim my\u015ble\u0107, jak nie dopu\u015bci\u0107, by dzieci\u0119 to \u015bwiata Bo\u017cego nigdy nie ogl\u0105da\u0142o. Oczywi\u015bcie, wszystkie s\u0105siadki na oko\u0142o radz\u0105, jak kt\u00f3ra mo\u017ce: jedne stary spos\u00f3b, drugie nowy, radz\u0105 \u2013 tru\u0107, wskazuj\u0105 przy tym, co, kiedy, i jak, a jeszcze inne, te najm\u0142odsze, \u201enajmodniejsze\u201d i \u201enajpost\u0119powsze\u201d radz\u0105 po prostu czym pr\u0119dzej \u2013 i\u015b\u0107 do lekarza i kaza\u0107 \u017cywcem zar\u017cn\u0105\u0107<\/em><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

Od redakcji:<\/strong> Zamieszczony poni\u017cej tekst pochodzi z przedwojennego \u201eRycerza Niepokalanej\u201d \u2013 z wrze\u015bnia 1938 roku. Miesi\u0119cznik stworzony przez o. Maksymiliana Mari\u0119 Kolbego<\/strong> uchodzi\u0142 w Dwudziestoleciu Mi\u0119dzywojennym za najbardziej poczytne czasopismo. W szczytowym momencie jego nak\u0142ad dochodzi\u0142 do 800 tysi\u0119cy egzemplarzy. Pismo podejmowa\u0142o r\u00f3\u017cnorodn\u0105 tematyk\u0119, nie tylko religijn\u0105, ale tak\u017ce spo\u0142eczn\u0105, polityczn\u0105, gospodarcz\u0105. Nieocenione s\u0105 relacje z maso\u0144skiej rewolucji w Meksyku, z wojny domowej w Hiszpanii, czy publicystyka zagrzewaj\u0105ca Polak\u00f3w do wiary w zwyci\u0119stwo i do hartu ducha tu\u017c przed agresj\u0105 niemieck\u0105 w 1939 roku (z dzisiejszej perspektywy wydaj\u0105ca si\u0119 do\u015b\u0107 naiwn\u0105, je\u015bli zna si\u0119 dalsze, tragiczne losy Polski).<\/p>\r\n

Ale walczy\u0142 te\u017c niestrudzenie \u201eRycerz Niepokalanej\u201d z socjalizmem we wszelkich jego postaciach. Jednoznacznie wykazywa\u0142, \u017ce ustr\u00f3j ten nie jest do pogodzenia z katolicyzmem i \u017ce jest szkodliwy w ka\u017cdym swoim wymiarze. Jak\u017ce bezpo\u015brednim j\u0119zykiem przy tym operowa\u0142, bez owijania w bawe\u0142n\u0119, mo\u017cna by kolokwialnie powiedzie\u0107 \u2013 \u201ewali\u0142 prosto po oczach!\u201d. To nie to samo, co dzisiejsza publicystyka katolicka, pe\u0142na frazes\u00f3w, ja\u0142owego be\u0142kotu \u2013 byleby tylko nikogo nie urazi\u0107\u2026 Zreszt\u0105 czego tu oczekiwa\u0107, skoro hierarchia ko\u015bcielna po Vaticanum Secundum<\/em>, do\u015b\u0107 g\u0142\u0119boko przesi\u0105k\u0142a socjalistyczno-maso\u0144sk\u0105 trucizn\u0105, kt\u00f3ra niszczy jej struktur\u0119 a\u017c do dzisiaj.<\/p>\r\n

Publikowany poni\u017cej artyku\u0142 dotyczy, \u017cywej, r\u00f3wnie\u017c we wsp\u00f3\u0142czesnej Polsce, kwestii aborcji. Warto si\u0119 z nim zapozna\u0107, gdy\u017c podchodzi on do problemu od zupe\u0142nie innej, bardzo nietypowej, oryginalnej, strony<\/strong>. Mamy to szcz\u0119\u015bcie, \u017ce posiadamy dost\u0119p do niekt\u00f3rych egzemplarzy przedwojennego \u201eRycerza\u201d, dlatego b\u0119dziemy starali si\u0119 dzieli\u0107 z Wami wybranymi tekstami, zw\u0142aszcza tymi, kt\u00f3re odnosz\u0105 si\u0119 do zagadnie\u0144 spo\u0142eczno-politycznych.<\/p>\r\n

Mimo \u017ce \u201eRycerz Niepokalanej\u201d osi\u0105ga\u0142 przed wojn\u0105 nak\u0142ady, jak na dzisiejsze czasy, kosmiczne, nie jest \u0142atwo trafi\u0107 na jego stare wydania. Wojenna zawierucha zrobi\u0142a swoje, reszty dokonuje czas\u2026 Mo\u017ce gdzie\u015b w Waszych domach znajduj\u0105 si\u0119 stare egzemplarze przedwojennego \u201eRycerza\u201d? Mo\u017ce macie inne stare polskie czasopisma katolickie i nie tylko takie? Mo\u017ce u Was si\u0119 poniewieraj\u0105, przerzucane z k\u0105ta w k\u0105t, niszczej\u0105 i ostatecznie trafiaj\u0105 na \u015bmietnik, albo do pieca? Je\u015bli tak jest, napiszcie na maila PROKAPA (dost\u0119pny na dole w stopce) i przeka\u017ccie je do naszego archiwum<\/strong>. Co ciekawsze materia\u0142y b\u0119dziemy publikowa\u0107 na \u0142amach portalu.<\/p>\r\n

Tymczasem zapraszamy do lektury (pisownia oryginalna)\u2026<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

* * *<\/p>\r\n

W obronie \u017cycia niemowl\u0105t<\/h2>\r\n

\u201ePost\u0119powi\u201d rodzice\u2026 zabijaj\u0105 dzieci<\/b><\/p>\r\n

Nie by\u0142o tego w Polsce nigdy. Czego? \u2013 Nie by\u0142o \u201emody\u201d na to, by rodzice\u2026 zabijali swoje dzieci, i \u017ceby dlatego nazywano ich \u201epost\u0119powymi\u201d rodzicami\u2026<\/p>\r\n

Czy \u201epost\u0119powi\u201d rodzice zabijaj\u0105 swe doros\u0142e dzieci? Nie, doros\u0142e nie da\u0142yby si\u0119 przecie\u017c zabi\u0107. No i za to grozi kara, wi\u0119zienie. Jeszcze \u201enie jest przyj\u0119te\u201d \u2013 zabi\u0107 doros\u0142e dziecko. Tak samo nie jest jeszcze \u201ew modzie\u201d zabi\u0107 dziecko, kt\u00f3re si\u0119 ju\u017c rodzi\u0142o. Owszem, ka\u017cda matka stara si\u0119 dla tego dziecka o najpi\u0119kniejszy w\u00f3zek, cho\u0107by za ostatni grosz, cho\u0107 za po\u017cyczone pieni\u0105dze, na raty, \u201e\u017ceby nie by\u0107 gorsz\u0105 od innych\u201d, \u017ceby dziecko wozi\u0107 z pomp\u0105. Stara si\u0119 o specjalne ko\u0142derki, futerka p\u0142aszczyki, palta, buciki, \u015bniegowce, deszczowce, o pi\u0142ki, lalki, koniki, zabawki, nakr\u0119cane i nienakr\u0119cane itd., itd. Cz\u0119sto sami rodzice nie maj\u0105 tego, co posiada ich kilkunastomiesi\u0119czna pociecha. A p\u00f3\u017aniej, gdy dorasta, jak\u017ce si\u0119 dba o takie dziecko: szko\u0142a za szko\u0142\u0105, ubiory, stroje, sporty, zabawy, a \u2013 \u017ceby mia\u0142o prac\u0119, posad\u0119, a \u2013 \u017ceby wysz\u0142o za m\u0105\u017c, bogato si\u0119 o\u017ceni\u0142o.<\/p>\r\n

Mo\u017cna by rzec, \u017ce takiej dba\u0142o\u015bci o dzieci jak dzi\u015b, nigdy rodzice nie wykazywali. Ale to tylko poz\u00f3r. Bo tak dbaj\u0105 rodzice \u201epost\u0119powi\u201d tylko o to jedno, najwy\u017cej dwoje dzieci, o to jedno, dwoje, kt\u00f3re si\u0119 zd\u0105\u017cy\u0142y urodzi\u0107, bo pozosta\u0142e (swe) dzieci, z woli tych samych rodzic\u00f3w s\u0105 pozbawione \u017cycia\u2026 morduj\u0105 bez lito\u015bci, nim jeszcze na \u015bwiat przyj\u015b\u0107 maj\u0105. Jedno, dwoje \u2013 pieszcz\u0105, bawi\u0105, stroj\u0105, kszta\u0142c\u0105, pas\u0105, tucz\u0105, maj\u0105tki im szykuj\u0105, a pozosta\u0142e \u2013 pi\u0119cioro, dziesi\u0119cioro, pi\u0119tna\u015bcioro \u2013 skazuj\u0105 na straszn\u0105 \u015bmier\u0107 bez chrztu, bez krzy\u017ca, bez pogrzebu, bez trumny, bez najmniejszej odrobiny serca.<\/p>\r\n

Co robi \u201emodna\u201d matka?<\/b><\/p>\r\n

Co robi dzi\u015b \u201epost\u0119powa\u201d matka? Gdy pozna, \u017ce sta\u0142a si\u0119 matk\u0105, zaczyna przede wszystkim my\u015ble\u0107, jak nie dopu\u015bci\u0107, by dzieci\u0119 to \u015bwiata Bo\u017cego nigdy nie ogl\u0105da\u0142o. Oczywi\u015bcie, wszystkie s\u0105siadki na oko\u0142o radz\u0105, jak kt\u00f3ra mo\u017ce: jedne stary spos\u00f3b, drugie nowy, radz\u0105 \u2013 tru\u0107, wskazuj\u0105 przy tym, co, kiedy, i jak, a jeszcze inne, te najm\u0142odsze, \u201enajmodniejsze\u201d i \u201enajpost\u0119powsze\u201d radz\u0105 po prostu czym pr\u0119dzej \u2013 i\u015b\u0107 do lekarza i kaza\u0107 \u017cywcem zar\u017cn\u0105\u0107. Matka si\u0119 chwilk\u0119 waha szczeg\u00f3lnie, gdy to pierwsze dopiero dziecko, zgodny ch\u00f3r przyjaci\u00f3\u0142ek j\u0105 powoli przekonywuje:<\/p>\r\n

\u2013 Teraz tak wszystkie robi\u0105!<\/p>\r\n

\u2013 Tylko g\u0142upie teraz dzieci maj\u0105!<\/p>\r\n

\u2013 Nie moda na dzieci, nie te czasy!<\/p>\r\n

\u2013 Od tego pani nie umrze!<\/p>\r\n

\u2013 Za jedne czterdzie\u015bci z\u0142otych pozb\u0119dzie si\u0119 pani k\u0142opotu?!<\/p>\r\n

\u2013 Za trzy dni pani wr\u00f3ci do domu, zdrowa jak ryba! Ja ju\u017c by\u0142am z dziesi\u0119\u0107 razy! Gdzie\u017c tam, przez jeden dzie\u0144 si\u0119 pani \u201eza\u0142atwi\u201d: takie maj\u0105 teraz doktorzy sposoby!<\/p>\r\n

\u2013 Jak pani teraz nie ka\u017ce sobie zrobi\u0107 \u201eoperacji\u201d, to potem musi pani rodzi\u0107, a wtedy czy ubezpieczalnia da pani szpital, a do domu si\u0119 pani doktora od nich trudno doprosi.<\/p>\r\n

\u201eModna\u201d matka ju\u017c si\u0119 nie \u201ewaha\u201d. Jeszcze gdy wesz\u0142a do szpitala, wstyd jej by\u0142o, czy czasem kto\u015b gdzie\u015b tutaj nie b\u0119dzie jej czyni\u0142 wyrzut\u00f3w. Ale piel\u0119gniarki \u2013 nic, lekarze \u2013 nic, a do reszty si\u0119 uspokoi\u0142a, gdy na \u201ewsp\u00f3lnej\u201d sali powita\u0142a j\u0105 gromada m\u0142odych, zdrowych kobiet, kt\u00f3re przysz\u0142y w tym samym celu! Tylko gdzie\u015b jedna rodzi\u0142a dzieci\u0105tko. \u201eModna\u201d matka widzia\u0142a, \u017ce po kolei przychodzi\u0142y do tej jednej przekonywa\u0107 j\u0105 i poucza\u0107, co ma robi\u0107, by wi\u0119cej nie rodzi\u0142a.<\/p>\r\n

Przysz\u0142a kolej i na nasz\u0105 \u201emodn\u0105\u201d matk\u0119: zmasakrowano jej dziecko, z\u0142o\u017cono drgaj\u0105ce jeszcze kawa\u0142ki do papieru i w\u0142o\u017cono je do trumny jakiego\u015b suchotnika, kt\u00f3ry le\u017ca\u0142 akurat w kostnicy.<\/p>\r\n

I wi\u0119cej nie ogl\u0105da\u0142a \u201emodna\u201d matka swego pierworodnego dzieci\u0105tka\u2026 By\u0142a potem jeszcze pi\u0119\u0107 razy w szpitalu. Radzi\u0142a odt\u0105d to samo niestrudzenie pi\u0119ciu innym s\u0105siadkom. A\u017c po dziesi\u0119ciu latach ma wreszcie c\u00f3reczk\u0119. Dmucha w ni\u0105 i chucha. Pie\u015bci, stroi w coraz bardziej kuse i coraz wymy\u015blniejsze sukienki. Marzy, jak to j\u0105 kiedy\u015b wyda za m\u0105\u017c i jaka to b\u0119dzie z ni\u0105 na staro\u015b\u0107 szcz\u0119\u015bliwa. Jednocze\u015bnie tamte sze\u015bcioro<\/b> wo\u0142aj\u0105 dzie\u0144 i noc i wo\u0142a\u0107 b\u0119d\u0105 przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107 \u2013 o pomst\u0119 do Boga na potwornej swej matce\u2026 Czy mo\u017ce taka matka \u2013 trumna by\u0107 szcz\u0119\u015bliwa? Czy b\u0119dzie szcz\u0119\u015bliwa jedyna pozosta\u0142a przy \u017cyciu jej wychuchana c\u00f3rka? Czy b\u0119dzie kiedy wiedzia\u0142a, ile te\u017c mia\u0142a naprawd\u0119 braci i si\u00f3str? Czy si\u0119 dowie, kt\u00f3re psy porozw\u0142\u00f3czy\u0142y zawini\u0105tka z ich cia\u0142kami, kt\u00f3re po\u017car\u0142y i na kt\u00f3rych drogach ich kosteczki\u2026?<\/p>\r\n

Ba, a mo\u017ce c\u00f3rka ju\u017c jako panna p\u00f3jdzie za matk\u0105? Mo\u017ce wi\u0119c w ten sam \u201emodny\u201d spos\u00f3b b\u0119dzie ratowa\u0142a w razie upadku sw\u00f3j \u201ehonor panie\u0144ski\u201d? W takim razie \u201emodnej\u201d dziewczynie towarzyszy\u0107 b\u0119d\u0105 do \u015blubu wraz z t\u0142umem rozbawionych go\u015bci i szcz\u0119\u015bliwym narzeczonym \u2013 widma pierworodnych trupk\u00f3w, kt\u00f3re nigdy \u015bwiat\u0142o\u015bci Boskiej ogl\u0105da\u0107 nie b\u0119d\u0105, jako \u017ce nie ochrzczone pogin\u0119\u0142y. Ilu \u201epost\u0119powym\u201d pannom, gdy \u015blub bior\u0105, wyj\u0105 te male\u0144stwa sw\u00f3j trupi chora\u0142 wo\u0142aj\u0105cy o pomst\u0119 do Boga?<\/p>\r\n

Kogo\u015b nam brak\u2026<\/b><\/p>\r\n

M\u00f3wi\u0105, \u017ce dzi\u015b jest \u017ale, bo jest za du\u017co ludzi. Tymczasem, ludzi jest za ma\u0142o, bo brak tych najwa\u017cniejszych ludzi\u2026 Na pewno by \u015bwiat inaczej wygl\u0105da\u0142, gdyby na nim byli ci wszyscy ludzie, co tu \u017cy\u0107 z nami powinni. Tak przecie\u017c bardzo brak ka\u017cdemu z nas \u2013 cz\u0142owieka. Dobrym robotnikom brak dzi\u015b dobrego przemys\u0142owca. Dobremu przemys\u0142owcowi brak dobrych robotnik\u00f3w. Dobrej pani brak dobrej s\u0142u\u017c\u0105cej. Dobrym s\u0142u\u017c\u0105cym brak dobrej pani. Czy naszym synom nie brak dobrego kolegi? \u2013 naszej c\u00f3reczce dobrej przyjaci\u00f3\u0142ki? Gdzie si\u0119 obr\u00f3ci\u0107, wsz\u0119dzie jeszcze kogo\u015b nam brak\u2026, tak rzadko gdzie\u015b mo\u017cna spotka\u0107 upragnionego, prawdziwego cz\u0142owieka<\/b>. S\u0105 ludzie, brak cz\u0142owieka, i \u017ce go nie ma tak nam \u017ale\u2026 Ma\u0142o jest ofiarnych m\u0119\u017c\u00f3w, ma\u0142o uczciwych \u017con, brak kochaj\u0105cych dzieci, zbyt ma\u0142o jest rzetelnych urz\u0119dnik\u00f3w, \u015bwi\u0119tych wynalazc\u00f3w, \u015bwi\u0119tych artyst\u00f3w, \u015bwi\u0119tych uczonych, \u015bwi\u0119tych monarch\u00f3w.<\/p>\r\n

Gdzie oni wszyscy?<\/p>\r\n

Mieli by\u0107 i byliby na pewno, ale z winy matek nie ujrza\u0142y \u015bwiata. A wi\u0119c na \u015bwiecie, z nami, zostali w znacznym procencie ci, kt\u00f3rych rodzice raczyli sobie zostawi\u0107. A kto wie, czy tak si\u0119 nie sk\u0142ada, \u017ce \u201emodni\u201d rodzice pozwalaj\u0105 przyj\u015b\u0107 na \u015bwiat akurat najgorszemu z dzieci, jakie mieli mie\u0107. A takie dziecko w ka\u017cdej licznej rodzinie si\u0119 trafia. Okre\u015bla si\u0119 je tam jako wyrodka. Kto wie, czy nie \u017cyjemy dlatego w \u201e\u015bwiecie wyrodk\u00f3w\u201d? Bo przecie\u017c si\u0119 ludzie dzi\u015b ucz\u0105, kszta\u0142c\u0105, organizuj\u0105 tak jak nigdy, coraz mniej g\u0142upich, ciemnych, a coraz wi\u0119cej m\u0105drych, wykszta\u0142conych i mimo to tak wszystkim \u017ale\u2026<\/p>\r\n

\u017byjemy w\u015br\u00f3d\u2026 wyrodk\u00f3w<\/b><\/p>\r\n

\u201e\u015awiat wyrodk\u00f3w\u201d jest bardzo podobny do piek\u0142a. W piekle nie mo\u017cna zrobi\u0107 nic dobrego, bo cz\u0142owieka nie wspomaga ju\u017c tam \u0142aska Bo\u017ca, a w \u201e\u015bwiecie wyrodk\u00f3w\u201d brak jest przede wszystkim uznania i pomocy od ludzi, gdy si\u0119 \u017cyje uczciwie w ma\u0142\u017ce\u0144stwie. Wsz\u0119dzie wtedy drwiny i kpiny: \u201eCzemu\u015b by\u0142a taka g\u0142upia, \u017ce masz dzieci? Czemu by\u0142e\u015b taki g\u0142upi, \u017ce masz \u017con\u0119?\u201d. Co kogo obchodzi u nas w Polsce, \u017ce kto\u015b \u017cyje uczciwie w ma\u0142\u017ce\u0144stwie? Jedni ksi\u0119\u017ca pochwalaj\u0105, bodaj nikt wi\u0119cej. Ale pochwa\u0142a sumienia tu nie wystarcza: gdzie pomoc ze strony rz\u0105du, spo\u0142ecze\u0144stwa?<\/p>\r\n

Czy nie wyrodne s\u0105 stosunki spo\u0142eczne, dopuszczaj\u0105ce, by jedni mieli tysi\u0105ce na ulicznice, a krocie rodzin dzietnych zostawiaj\u0105 bez opieki?<\/p>\r\n

Czy nie wyrodn\u0105 jest \u201emodna\u201d dziewczyna, kt\u00f3ra nie wyobra\u017ca siebie, jak \u017cony inaczej jak tylko z jednym dzieckiem i o czym innym s\u0142ucha\u0107 nie chce?<\/p>\r\n

Czy nie wyrodne jest \u017cycie kobiet wykszta\u0142conych, gdy za zaszczyt kultury uchodzi tam \u017cona, kt\u00f3ra id\u0105c ulic\u0105 prowadzi na bogatej smyczy spasionego psa \u2013 zamiast gromady dzieci? A w t\u0119 to dam\u0119 jak w t\u0119cz\u0119 wpatrzone s\u0105 coraz wi\u0119ksze gromady \u017con naszych ch\u0142op\u00f3w i robotnik\u00f3w.<\/p>\r\n

Dlatego grozi Polsce wyludnienie, armii brak \u017co\u0142nierzy, dlatego rodzi si\u0119 nas coraz mniej, a w\u0142a\u015bciwie rodzi si\u0119 coraz wi\u0119cej, lecz nikt tych dzieci nie ogl\u0105da, bo setki tysi\u0119cy rocznie si\u0119 zarzyna po kryjomu, nim jeszcze ujrz\u0105 \u015bwiat!<\/p>\r\n

I cho\u0107 morduje si\u0119 dzieci, by\u0107 \u017cy\u0107 by\u0142o \u0142atwiej, mimo to \u017cy\u0107 jest coraz ci\u0119\u017cej\u2026 W dodatku i my i ca\u0142y \u015bwiat oczekujemy najokropniejszej rzezi wojennej, wojny \u015bwiatowej, gdzie strza\u0142ami, gazami i zaraz\u0105 maj\u0105 si\u0119 wytraca\u0107 narody. Mo\u017ce to akurat kara za t\u0119 rze\u017a dzieci\u0105tek?\u2026<\/p>\r\n

Nie ma na \u015bwiecie tych ludzi, co by\u0107 powinni, dlatego nie ma na \u015bwiecie tak, jak by\u0107 powinno. I nie mo\u017ce by\u0107 mowy o zdecydowanej zmianie na lepsze, dok\u0105d:<\/p>\r\n

1) rodzice b\u0119d\u0105 mordowali dzieci, dot\u0105d 2) rz\u0105dy pa\u0144stw nie otocz\u0105 opiek\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stw z licznymi dzie\u0107mi przez prawo, przez podatki, ulgi i pomoc, przez rozkaz popierania rodziny w sztuce, literaturze, prasie i szkole, a je\u017celi idzie o nas \u2013 dok\u0105d Polska nie b\u0119dzie pa\u0144stwem moralnych rodzin chrze\u015bcija\u0144skich.<\/b><\/p>\r\n

Walenty Majda\u0144ski<\/b><\/em><\/p>\r\n

Artyku\u0142 ukaza\u0142 si\u0119 w miesi\u0119czniku \u201eRycerz Niepokalanej\u201d nr 9 (201), wrzesie\u0144 1938 rok. Tytu\u0142 orygina\u0142u: \u201eW obronie \u017cycia niemowl\u0105t\u201d.<\/i><\/p>\r\n

Za: prokapitalizm.pl (28 listopada 2020)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Co robi dzi\u015b \u201epost\u0119powa\u201d matka? Gdy pozna, \u017ce sta\u0142a si\u0119 matk\u0105, zaczyna przede wszystkim my\u015ble\u0107, jak nie dopu\u015bci\u0107, by dzieci\u0119 to \u015bwiata Bo\u017cego nigdy nie ogl\u0105da\u0142o. Oczywi\u015bcie, wszystkie s\u0105siadki na oko\u0142o radz\u0105, jak kt\u00f3ra mo\u017ce: jedne stary spos\u00f3b, drugie nowy, radz\u0105 \u2013 tru\u0107, wskazuj\u0105 przy tym, co, kiedy, i jak, a jeszcze inne, te najm\u0142odsze, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[94],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120754"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=120754"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":120755,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120754\/revisions\/120755"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=120754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=120754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=120754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}