{"id":119497,"date":"2020-10-17T15:35:03","date_gmt":"2020-10-17T19:35:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=119497"},"modified":"2020-10-23T11:14:17","modified_gmt":"2020-10-23T15:14:17","slug":"obecne-wydarzenia-dowodza-wyjatkowej-nadprzyrodzonej-intuicji-naszego-zalozyciela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=119497","title":{"rendered":"Obecne wydarzenia dowodz\u0105 wyj\u0105tkowej, nadprzyrodzonej intuicji naszego Za\u0142o\u017cyciela"},"content":{"rendered":"

Wywiad udzielony agencji DICI przez prze\u0142o\u017conego generalnego Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X, ks. Dawida Pagliaraniego, 11 pa\u017adziernika 2020 r. w Menzingen.<\/em><\/strong><\/p>\r\n

50 lat istnienia Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X<\/h4>\r\n

\u201eOdnowi\u0107 nasz\u0105 wierno\u015b\u0107 temu, co otrzymali\u015bmy\u201d<\/em><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Ks. Dawid Pagliarani FSSPX. prze\u0142o\u017cony generalny Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X<\/em><\/p>\r\n

Jakie znaczenie dla [ruchu] Tradycji ma pi\u0119\u0107dziesi\u0105ta rocznica za\u0142o\u017cenia Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X?<\/strong><\/p>\r\n

Po pierwsze, ten jubileusz stanowi dla nas okazj\u0119 do podzi\u0119kowania Bo\u017cej opatrzno\u015bci za wszystko, czego nam udzieli\u0142a podczas tych 50 lat, poniewa\u017c dzie\u0142o, kt\u00f3re nie pochodzi\u0142oby od Boga, nie wytrzyma\u0142oby pr\u00f3by czasu. To przede wszystkim Panu Bogu musimy przypisa\u0107 wszystko, co uda\u0142o si\u0119 nam do tej pory osi\u0105gn\u0105\u0107.<\/p>\r\n

Ponadto jednak \u2013 i przede wszystkim \u2013 ten jubileusz jest dla nas okazj\u0105 do odnowienia naszej wierno\u015bci temu, co otrzymali\u015bmy. Nie by\u0142oby niczym niezwyk\u0142ym, gdyby po tak wielu latach nie pojawia\u0142o si\u0119 uczucie znu\u017cenia. Konieczne jest wi\u0119c rozbudzenie w sobie na nowo zapa\u0142u do walki o ustanowienie panowania Chrystusa Kr\u00f3la. Po pierwsze, aby panowa\u0142 On w naszych duszach, a po drugie \u2013 w \u015bwiecie nas otaczaj\u0105cym. To w\u0142a\u015bnie nad tym musimy w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b pracowa\u0107, na\u015bladuj\u0105c przyk\u0142ad Jego Ekscelencji abp. Lefebvre\u2019a.<\/p>\r\n

Dlaczego, zdaniem Ksi\u0119dza, dziedzictwo abp. Lefebvre\u2019a mo\u017cna stre\u015bci\u0107 jako pragnienie ustanowienia powszechnego panowania Chrystusa Kr\u00f3la?<\/strong><\/p>\r\n

Odpowied\u017a wydaje mi si\u0119 bardzo prosta: to w\u0142a\u015bnie mi\u0142o\u015b\u0107 do naszego Pana uczyni\u0142a Arcybiskupa \u015bwi\u0105tobliwym pra\u0142atem i wielkim misjonarzem, \u017carliwie staraj\u0105cym si\u0119 szerzy\u0107 wok\u00f3\u0142 siebie panowanie Tego, kt\u00f3ry zapanowa\u0142 najpierw w jego w\u0142asnej duszy. To w\u0142a\u015bnie ta mi\u0142o\u015b\u0107 doprowadzi\u0142a go do kategorycznego odrzucania wszystkiego, co si\u0119 jej sprzeciwia\u0142o. A \u015brodkiem par excellence<\/em> do szerzenia tego panowania i zwalczania jego wrog\u00f3w jest Naj\u015bwi\u0119tsza Ofiara. G\u0142os abp. Lefebvre\u2019a dr\u017ca\u0142 z emocji, kiedy wypowiada\u0142 te pi\u0119kne s\u0142owa z liturgii, streszczaj\u0105ce zar\u00f3wno jego w\u0142asn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Mszy, jak i jego mi\u0142o\u015b\u0107 do Chrystusa Kr\u00f3la: \u201eRegnavit a ligno Deus<\/em>\u201d \u2013 \u201eOto B\u00f3g kr\u00f3lowa\u0142 z drzewa\u201d (hymn Vexilla regis<\/em>). W li\u015bcie, jaki napisa\u0142 na kr\u00f3tko przed \u015bmierci\u0105 do wsp\u00f3\u0142brata ze swojego dawnego zgromadzenia, Jego Ekscelencja podkre\u015bli\u0142, \u017ce przez ca\u0142e \u017cycie dzia\u0142a\u0142 jedynie dla szerzenia panowania naszego Pana Jezusa Chrystusa. Stanowi to streszczenie wszystkiego, czym by\u0142 oraz wszystkiego, co pozostawi\u0142 nam w spadku.<\/p>\r\n

24 wrze\u015bnia, w inicjatywy Ksi\u0119dza, szcz\u0105tki abp. Lefebvre\u2019a zosta\u0142y przeniesione<\/a> do krypty ko\u015bcio\u0142a seminaryjnego w Ec\u00f4ne. Pomimo przeszk\u00f3d zwi\u0105zanych z koronawirusem, w ceremonii wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 wielu ksi\u0119\u017cy, seminarzyst\u00f3w oraz wiernych. Jakie uczucia towarzyszy\u0142y Ksi\u0119dzu tego dnia?<\/strong><\/p>\r\n

M\u00f3wi\u0105c \u015bci\u015ble, o to przeniesienie poprosi\u0142a ostatnia kapitu\u0142a generalna w 2018 r. \u2013 i bardzo si\u0119 ciesz\u0119, \u017ce uda\u0142o si\u0119 to osi\u0105gn\u0105\u0107 w ci\u0105gu zaledwie dw\u00f3ch lat. Cho\u0107 o kanonizacji abp. Lefebvre\u2019a mo\u017ce zadecydowa\u0107 jedynie Ko\u015bci\u00f3\u0142, uwa\u017cam, \u017ce ju\u017c obecnie zas\u0142uguje on z naszej strony na cze\u015b\u0107, jak r\u00f3wnie\u017c na miejsce poch\u00f3wku godne \u015bwi\u0105tobliwego biskupa. Czyni\u0105c to w roku jubileuszowym, wyra\u017camy wdzi\u0119czno\u015b\u0107 wszystkich cz\u0142onk\u00f3w Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X dla tego, kt\u00f3rego opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca powo\u0142a\u0142a jako obro\u0144c\u0119 Tradycji Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, wiary katolickiej i Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary, dzi\u0119ki czemu m\u00f3g\u0142 on przekaza\u0107 nam te wszystkie skarby. By\u0142o to zaprawd\u0119 bardzo wzruszaj\u0105ce prze\u017cycie: mo\u017cliwo\u015b\u0107 ujrzenia ponownie po trzydziestu latach trumny z cia\u0142em naszego ukochanego Za\u0142o\u017cyciela, widok naszych ksi\u0119\u017cy nios\u0105cych j\u0105 na swych ramionach, podobnie jak w dniu jego pogrzebu. Wielu naszych starszych wsp\u00f3\u0142braci z trudem powstrzymywa\u0142o \u0142zy.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

\u017bycie Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X<\/h4>\r\n

\u201eBractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015aw. Piusa X musi zakorzeni\u0107 si\u0119 g\u0142\u0119biej wsz\u0119dzie tam, gdzie ju\u017c jest obecne\u201d<\/em><\/p>\r\n

W czasie gdy zosta\u0142o za\u0142o\u017cone Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015aw. Piusa X, media postrzega\u0142y je jako \u201efenomen francuski\u201d, a wi\u0119c zjawisko jedynie lokalne. Dzi\u015b Bractwo obecne jest na ca\u0142ym \u015bwiecie. Jakie to ma konsekwencje dla ca\u0142o\u015bciowego kierowania nim?<\/strong><\/p>\r\n

Wymaga to od Domu Generalnego zdolno\u015bci do koordynowania dzia\u0142alno\u015bci Bractwa w bardzo zr\u00f3\u017cnicowanych okoliczno\u015bciach. Sama Tradycja w r\u00f3\u017cnych krajach by\u0142a odkrywana na nowo na r\u00f3\u017cne sposoby oraz w warunkach odmiennej wra\u017cliwo\u015bci. T\u0142umaczy to, dlaczego FSSPX nie rozwin\u0119\u0142o si\u0119 wsz\u0119dzie w takim samym stopniu oraz w tym samym czasie. Nie trzeba dodawa\u0107, \u017ce dzie\u0142o o takich rozmiarach jak apostolat Bractwa, ze wszystkimi jego aspektami, nie jest administrowane przez samego prze\u0142o\u017conego generalnego. Pomagaj\u0105 mu w tym wy\u017csi prze\u0142o\u017ceni, pracuj\u0105cy w r\u00f3\u017cnych krajach.<\/p>\r\n

Jednak\u017ce wielkie zr\u00f3\u017cnicowanie warunk\u00f3w nie powinno sprawia\u0107, aby\u015bmy mieli zapomnie\u0107, \u017ce jedno\u015b\u0107 FSSPX jest oparta na ideale oraz zasadach wsp\u00f3lnych dla wszystkich jego cz\u0142onk\u00f3w oraz wszystkich wiernych. To w\u0142a\u015bnie ta jedno\u015b\u0107 jest nasz\u0105 si\u0142\u0105, pomimo istnienia uprawnionych i nieuniknionych r\u00f3\u017cnic. Ponadto, jako \u017ce FSSPX jest dzie\u0142em Ko\u015bcio\u0142a, musi ono, w pewien spos\u00f3b, powiela\u0107 zdolno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a do przekazywania wiernym na ca\u0142ym \u015bwiecie \u2013 pomimo dziel\u0105cych ich r\u00f3\u017cnic \u2013 tych samych zasad i tej samej wiary.<\/p>\r\n

Jak ocenia Ksi\u0105dz rozw\u00f3j Bractwa po dw\u00f3ch latach pe\u0142nienia funkcji prze\u0142o\u017conego generalnego?<\/strong><\/p>\r\n

Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015aw. Piusa X ju\u017c od d\u0142ugiego czasu jest obecne na ca\u0142ym \u015bwiecie. Nie s\u0105dz\u0119, aby w chwili obecnej opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca wymaga\u0142a od nas otwierania nowych dom\u00f3w i dalszego rozprzestrzeniania si\u0119, wi\u0119c mog\u0142oby to by\u0107 brakiem roztropno\u015bci z naszej strony. Uwa\u017cam raczej, \u017ce FSSPX musi g\u0142\u0119biej zapu\u015bci\u0107 korzenie wsz\u0119dzie tam, gdzie ju\u017c jest obecne, aby stworzy\u0107 silniejsze wsp\u00f3lnoty. Przede wszystkim za\u015b po to, aby m\u0142odzi ksi\u0119\u017ca mogli osi\u0105gn\u0105\u0107 pe\u0142n\u0105 dojrza\u0142o\u015b\u0107 i uzupe\u0142ni\u0107 swoj\u0105 formacj\u0119, co umo\u017cliwi nam przygotowanie ich do pe\u0142nienia w przysz\u0142o\u015bci r\u00f3\u017cnych odpowiedzialnych funkcji, zw\u0142aszcza funkcji przeora, tak, aby pewnego dnia mogli sta\u0107 si\u0119 prawdziwymi ojcami dla swych wsp\u00f3\u0142braci oraz dla dusz powierzonych ich opiece.<\/p>\r\n

Czy mia\u0142 Ksi\u0105dz okazj\u0119 pozna\u0107 wszystkie kraje, w kt\u00f3rych FSSPX prowadzi sw\u00f3j apostolat? Jak \u201eskarb\u201d, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0142 Ksi\u0105dz po swym wyborze na prze\u0142o\u017conego generalnego<\/a>, jest przekazywany przez Bractwo w obecnej sytuacji?<\/strong><\/p>\r\n

Ze wzgl\u0119du na COVID-19 s\u0105 pewne dystrykty, kt\u00f3rych nie by\u0142em jeszcze w stanie odwiedzi\u0107, czego bardzo \u017ca\u0142uj\u0119. Ten \u201eskarb\u201d jest przekazywany przez kap\u0142an\u00f3w Bractwa w warunkach, kt\u00f3re z konieczno\u015bci r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od siebie, ale zawsze pozwalaj\u0105 na wyraz prawdziwej kap\u0142a\u0144skiej gorliwo\u015bci. W tej kwestii by\u0142em bardzo zbudowany inwencj\u0105 naszych wsp\u00f3\u0142braci, kt\u00f3rym niekiedy udawa\u0142o si\u0119 znajdowa\u0107 bardzo pomys\u0142owe rozwi\u0105zania, \u017ceby zapewni\u0107 wiernym dost\u0119p do sakrament\u00f3w podczas lockdownu<\/em>. Co wa\u017cniejsze, niekt\u00f3rzy z naszych ksi\u0119\u017cy pozostali przez kilka miesi\u0119cy w izolacji w miejscach, gdzie komunikacja z innymi kap\u0142anami sta\u0142a si\u0119 niemo\u017cliwa. Maj\u0105 z pewno\u015bci\u0105 wielk\u0105 zas\u0142ug\u0119 [przed Bogiem] i serdecznie im dzi\u0119kuj\u0119.<\/p>\r\n

Wielkie wra\u017cenie zrobi\u0142a na mnie r\u00f3wnie\u017c reakcja naszych wiernych, kt\u00f3rzy okazywali tak wielkie pragnienie przyst\u0119powania do sakrament\u00f3w, \u017ce nie szcz\u0119dzili wysi\u0142k\u00f3w i ponosili znaczne ofiary, aby okaza\u0107 swe przywi\u0105zanie do Zbawiciela. Ten kryzys z pewno\u015bci\u0105 pom\u00f3g\u0142 nam przezwyci\u0119\u017cy\u0107 rutyn\u0119 i doceni\u0107 tym bardziej skarby, z kt\u00f3rych korzysta\u0107 mo\u017cemy na co dzie\u0144.<\/p>\r\n

Z drugiej strony wielu katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy do tej pory obserwowali nas z daleka, zosta\u0142o przyci\u0105gni\u0119tych do naszych kaplic, jako \u017ce by\u0142a to dla nich jedyna mo\u017cliwo\u015b\u0107 otrzymania sakrament\u00f3w. By\u0142o to zjawisko do\u015b\u0107 powszechne \u2013 i ci wszyscy ludzie s\u0105 Bractwu g\u0142\u0119boko wdzi\u0119czni.<\/p>\r\n

Jakie ma Ksi\u0105dz plany na chwil\u0119 obecn\u0105 oraz na najbli\u017csz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107?<\/strong><\/p>\r\n

Obecne przedsi\u0119wzi\u0119cia maj\u0105 charakter natury g\u0142\u00f3wnie moralnej, tak wi\u0119c nie zawsze ich realizacja mo\u017ce by\u0107 dostrzegalna z zewn\u0105trz. Chodzi zasadniczo o kontynuacj\u0119 pracy, kt\u00f3rej efektem ma by\u0107 uczynienie FSSPX silnym, zjednoczonym, prawdziwie zakorzenionym w Bogu, wiernym \u0142askom, kt\u00f3rym zawdzi\u0119cza swe istnienie i \u2013 je\u015bli wolno mi tak powiedzie\u0107 \u2013 zwartym jak wojsko gotowe do boju, zdolnym do bronienia wszelkimi dost\u0119pnymi \u015brodkami skarb\u00f3w powierzonych mu przez Boga. A tak\u017ce zdolnym do atakowania wszystkiego, co tym skarbom zagra\u017ca oraz \u2013 jako armia godna tego miana \u2013 do troszczenia si\u0119 o swych najs\u0142abszych cz\u0142onk\u00f3w, rannych, zniech\u0119conych oraz tych, kt\u00f3rzy szczeg\u00f3lnie potrzebuj\u0105 wsparcia.<\/p>\r\n

Jest Ksi\u0105dz czwartym prze\u0142o\u017conym generalnym FSSPX, po abp. Marcelim Lefebvrze, ks. Franciszku Schmidbergerze i bp. Bernardzie Fellayu. Czy styl rz\u0105dzenia Ksi\u0119dza r\u00f3\u017cni si\u0119 od stylu poprzednik\u00f3w?<\/strong><\/p>\r\n

My\u015bl\u0119, \u017ce w spos\u00f3b nieunikniony ka\u017cdy cz\u0142owiek ma inny charakter, co niesie za sob\u0105 konsekwencje w postaci r\u00f3\u017cnic w stylu sprawowania w\u0142adzy. Ponadto ka\u017cdy okres w historii Bractwa r\u00f3\u017cni si\u0119 od pozosta\u0142ych, poniewa\u017c przez 50 lat zmieni\u0142y si\u0119 zar\u00f3wno warunki, jak i ludzie.<\/p>\r\n

Niemniej FSSPX zawsze pozostawa\u0142o wierne temu, czego naucza\u0142 nas i przekaza\u0142 nam w spadku abp Lefebvre. Ochrona dziedzictwa Za\u0142o\u017cyciela i wierno\u015b\u0107 jego duchowi jest podstawow\u0105 trosk\u0105 ka\u017cdego prze\u0142o\u017conego generalnego, kimkolwiek by by\u0142 i jak\u0105kolwiek posiada\u0142by osobowo\u015b\u0107. Z drugiej strony ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 jest gwarantowana r\u00f3wnie\u017c przez fakt, \u017ce ka\u017cdy prze\u0142o\u017cony generalny d\u0105\u017cy do tego samego celu: ochrony katolickiego kap\u0142a\u0144stwa i Tradycji Ko\u015bcio\u0142a, dla dobra dusz i samego Ko\u015bcio\u0142a. Jest to czynnik wa\u017cniejszy ni\u017c potencjalne r\u00f3\u017cnice w stylu sprawowania w\u0142adzy; gwarantuj\u0105cy, \u017ce konieczna zmiana prze\u0142o\u017conych nie zagrozi stabilno\u015bci ca\u0142ego dzie\u0142a.<\/p>\r\n

Dla mnie osobi\u015bcie ta kontynuacja jest tym \u0142atwiejsza, \u017ce mog\u0119 korzysta\u0107 z nieocenionej pomocy moich dw\u00f3ch poprzednik\u00f3w, bp. Fellaya oraz ks. Schmidbergera, kt\u00f3rzy podczas ostatniej kapitu\u0142y generalnej zostali wybrani cz\u0142onkami Rady Generalnej. Ich wyb\u00f3r nie oznacza\u0142 dla mnie jedynie cennego wsparcia w obowi\u0105zkach administracyjnych, ale mo\u017cliwo\u015b\u0107 korzystania z do\u015bwiadcze\u0144 dw\u00f3ch by\u0142ych prze\u0142o\u017conych generalnych, kt\u00f3rzy znali naszego Za\u0142o\u017cyciela oraz \u017cycie Bractwa przez ca\u0142e dekady i kt\u00f3rzy po\u015bwi\u0119cili si\u0119 ca\u0142kowicie jego s\u0142u\u017cbie, s\u0142usznie ciesz\u0105c si\u0119 dzi\u015b najwy\u017cszym szacunkiem. Szczeg\u00f3ln\u0105 pomoc\u0105 by\u0142y dla mnie bezcenne rady bp. Fellaya, kt\u00f3ry pozostawa\u0142 w Domu Generalnym przez kolejne dwa lata. By\u0142em pod silnym wra\u017ceniem jego niezmiennej gotowo\u015bci do wspierania mnie rad\u0105, po\u0142\u0105czon\u0105 z godn\u0105 podziwu dyskrecj\u0105. Tak wi\u0119c obecno\u015b\u0107 moich dw\u00f3ch poprzednik\u00f3w kompensuje w pewnym stopniu to, czego niew\u0105tpliwie bez nich by mi brakowa\u0142o.<\/p>\r\n

Statuty FSSPX stawiaj\u0105 Prze\u0142o\u017conemu Generalnemu dwa cele natury duchowej: 1\u00ba dok\u0142ada\u0107 wszelkich stara\u0144, aby piel\u0119gnowa\u0107 i rozwija\u0107 w sercach cz\u0142onk\u00f3w \u201ewielkoduszno\u015b\u0107, ducha g\u0142\u0119bokiej wiary i gorliwo\u015b\u0107 w s\u0142u\u017cbie Ko\u015bcio\u0142owi oraz duszom\u201d oraz 2\u00ba pomaga\u0107 cz\u0142onkom Bractwa \u201ew opieraniu si\u0119 pokusie popadni\u0119cia w letnio\u015b\u0107 oraz czynienia ust\u0119pstw wobec ducha \u015bwiata\u201d. W jaki spos\u00f3b Ksi\u0105dz realizuje te cele?<\/strong><\/p>\r\n

Prze\u0142o\u017cony generalny musi przede wszystkim stale przypomina\u0107 sobie, \u017ce nie jest w stanie osi\u0105gn\u0105\u0107 tych cel\u00f3w bez pomocy \u0142aski Bo\u017cej. Pope\u0142ni\u0142by powa\u017cny b\u0142\u0105d, gdyby s\u0105dzi\u0142, \u017ce mo\u017ce je osi\u0105gn\u0105\u0107 jedynie za po\u015brednictwem list\u00f3w, napomnie\u0144 czy te\u017c innych \u015brodk\u00f3w zach\u0119caj\u0105cych.<\/p>\r\n

Jestem g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce kluczem do naszej wierno\u015bci tym celom jest cnota ub\u00f3stwa. Bywa \u2013 bo czasem jest to nieuniknione \u2013 \u017ce cz\u0142onkowie Bractwa oswajaj\u0105 si\u0119 z pewnym komfortem i \u017ce przez to duch \u015bwiata niepostrze\u017cenie przenika do naszych wsp\u00f3lnot. Gdyby tak si\u0119 sta\u0142o, mia\u0142oby to wp\u0142yw na ich zapa\u0142, a tym samym na owoce ich pracy duszpasterskiej.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

Relacje z Rzymem<\/h4>\r\n

\u201eSam Watykan postanowi\u0142 nie kontynuowa\u0107 na razie dyskusji doktrynalnych\u201d<\/em><\/p>\r\n

W rozdziale IV Statut\u00f3w czytamy: \u201eGdy tylko Bractwo posi\u0105dzie swoje domy w wi\u0119kszej liczbie diecezji, podejmie konieczne kroki, aby uzyska\u0107 status instytutu na prawie papieskim\u201d. Rodzi to pytanie: w jaki spos\u00f3b owo pragnienie naszego czcigodnego Za\u0142o\u017cyciela mog\u0142oby si\u0119 spe\u0142ni\u0107 w dobie obecnego kryzysu w Ko\u015bciele?<\/strong><\/p>\r\n

Statuty FSSPX zosta\u0142y zatwierdzone w 1970 r. na poziomie diecezjalnym. By\u0142o czym\u015b ca\u0142kowicie naturalnym, \u017ce nasz Za\u0142o\u017cyciel mia\u0142 na my\u015bli r\u00f3wnie\u017c aprobat\u0119 na wy\u017cszym poziomie, poniewa\u017c celem Bractwa by\u0142o dzia\u0142anie na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/p>\r\n

Jednak\u017ce, jak wszyscy wiemy, pomimo wszelkich wysi\u0142k\u00f3w abp. Lefebvre\u2019a w tym kierunku, w 1975 r., nie otrzyma\u0142 dla Bractwa statusu instytutu na prawie papieskim, ale stan\u0105\u0142 w obliczu pr\u00f3by jego unicestwienia. Od tego momentu prze\u0142o\u017ceni Bractwa, pocz\u0105wszy od samego abp. Lefebvre\u2019a, rozwa\u017cali r\u00f3\u017cne rozwi\u0105zania, wszyscy jednak systematycznie spotykali si\u0119 ze strony Stolicy Apostolskiej z \u017c\u0105daniami doktrynalnymi, kt\u00f3re by\u0142y nie do zaakceptowania. Z pewno\u015bci\u0105 ich przyj\u0119cie umo\u017cliwi\u0142oby uzyskanie statusu kanonicznego, jednak r\u00f3wnocze\u015bnie poci\u0105gn\u0119\u0142oby za sob\u0105 zdeprecjonowanie jego dotychczasowej postawy moralnej. Oto najnowszy przyk\u0142ad: gdyby w 2017 r., kiedy Kongregacja Nauki Wiary chcia\u0142a zobowi\u0105za\u0107 FSSPX do zaakceptowania nauczania II Soboru Watyka\u0144skiego oraz uznania prawowito\u015bci nowej Mszy, Bractwo przysta\u0142o na te warunki, to tym samym wyrzek\u0142oby si\u0119 wszystkiego w obronie czego wyst\u0119puje, co uwa\u017ca za cenne i przy czym trwa ze szczerym przekonaniem.<\/p>\r\n

Wydaje mi si\u0119 wi\u0119c, co te\u017c by\u0142o stanowiskiem naszego Za\u0142o\u017cyciela, \u017ce nale\u017cy pod\u0105\u017ca\u0107 za znakami opatrzno\u015bci Bo\u017cej, a nie stara\u0107 si\u0119 je poprzedza\u0107.<\/p>\r\n

Czy w zwi\u0105zku z tym kontakty z Rzymem pozostan\u0105 w zawieszeniu?<\/strong><\/p>\r\n

Nie zale\u017cy to ani od FSSPX, ani od jego prze\u0142o\u017conego generalnego. Na razie sam Rzym wola\u0142 nie wznawia\u0107 dyskusji doktrynalnych, kt\u00f3re zaproponowa\u0142o Bractwo, aby lepiej wyja\u015bni\u0107 nasze stanowisko i pokaza\u0107 nasze przywi\u0105zanie do wiary katolickiej i do Stolicy Piotrowej.<\/p>\r\n

Ponadto, co zdumiewaj\u0105ce, w tym samym czasie Rzym prosi nas, aby\u015bmy najpierw uregulowali nasz\u0105 sytuacj\u0119 kanoniczn\u0105. Ta postawa jest wewn\u0119trznie sprzeczna i stwarza sytuacj\u0119 bez wyj\u015bcia. Mo\u017cliwo\u015b\u0107 uznania kanonicznego Bractwa jest stale uzale\u017cniana od spe\u0142nienia \u017c\u0105da\u0144 natury doktrynalnej, kt\u00f3re niezmiennie pozostaj\u0105 dla nas ca\u0142kowicie nie do przyj\u0119cia.<\/p>\r\n

Chcia\u0142bym do tego doda\u0107, \u017ce \u2013 niezale\u017cnie od osobistych pogl\u0105d\u00f3w na t\u0119 kwesti\u0119 \u2013 nale\u017cy uwa\u017ca\u0107, aby nie zajmowa\u0107 si\u0119 obsesyjnie tymi niezwykle delikatnymi problemami, jak to si\u0119 czasami zdarza\u0142o. Musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce podobnie jak opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca wspiera\u0142a nas i kierowa\u0142a nami od chwili za\u0142o\u017cenia Bractwa, tak te\u017c \u2013 kiedy sama uzna za stosowne \u2013 nie omieszka da\u0107 nam wystarczaj\u0105cych i czytelnych znak\u00f3w, kt\u00f3re umo\u017cliwi\u0105 nam podj\u0119cie decyzji stosownych do okoliczno\u015bci. B\u0119d\u0105 to znaki jasne, w bezdyskusyjny spos\u00f3b wskazuj\u0105ce nam wol\u0119 Opatrzno\u015bci.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

Sytuacja Ko\u015bcio\u0142a<\/h4>\r\n

\u201eWszelkie hermeneutyczne pr\u00f3by interpretacji \u00abb\u0142\u0119du\u00bb jako \u00abb\u0142\u0119dnie rozumianej prawdy\u00bb mog\u0105 sko\u0144czy\u0107 si\u0119 jedynie pora\u017ck\u0105\u201d<\/em><\/p>\r\n

W bie\u017c\u0105cym roku kryzys zwi\u0105zany z COVID-19 dotkn\u0105\u0142 r\u00f3wnie\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 i ograniczy\u0142 jego dzia\u0142alno\u015b\u0107. Jak Ksi\u0105dz to postrzega?<\/strong><\/p>\r\n

Interesuj\u0105ce jest to, \u017ce w obliczu kryzysu zwi\u0105zanego z COVID-19 hierarchia Ko\u015bcio\u0142a nie wykorzysta\u0142a doskona\u0142ej sposobno\u015bci, aby wezwa\u0107 ludzi do autentycznego nawr\u00f3cenia oraz pokuty, co jest zawsze znacznie \u0142atwiejsze, kiedy odkrywaj\u0105 oni niejako na nowo w\u0142asn\u0105 \u015bmiertelno\u015b\u0107. Ponadto by\u0142aby to dobra sposobno\u015b\u0107 do przypomnienia ludzko\u015bci, ogarni\u0119tej panik\u0105 i dotkni\u0119tej poczuciem beznadziei, \u017ce Chrystus Pan jest \u201ezmartwychwstaniem i \u017cyciem\u201d.<\/p>\r\n

Jednak zamiast tego hierarchia postanowi\u0142a interpretowa\u0107 epidemi\u0119 na mod\u0142\u0119 ekologiczn\u0105, w ca\u0142kowitej zgodzie z zasadami tak drogimi papie\u017cowi Franciszkowi. Wedle tej interpretacji powinni\u015bmy postrzega\u0107 COVID-19 jako bunt Ziemi przeciwko rodzajowi ludzkiemu, kt\u00f3ry traktowa\u0142 j\u0105 niew\u0142a\u015bciwie poprzez nadmiern\u0105 eksploatacj\u0119 zasob\u00f3w naturalnych, ska\u017cenie wody, wycink\u0119 las\u00f3w itd. Interpretacja taka jest bulwersuj\u0105ca i sprzeczna z wnioskami, do jakich doj\u015b\u0107 powinien ka\u017cdy, kto zachowa\u0142 cho\u0107by resztki wiary i \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, czym jest grzech, kt\u00f3rego ci\u0119\u017car jest mierzony stopniem zniewagi wyrz\u0105dzonej majestatowi Boga, a nie stopniem ska\u017cenia Ziemi!<\/p>\r\n

W or\u0119dziu na \u015awiatowy Dzie\u0144 Modlitw o Ochron\u0119 \u015awiata Stworzonego z 1 wrze\u015bnia 2020 r. sam papie\u017c poucza\u0142, do jakich konkluzji moralnych powinna doprowadzi\u0107 nas epidemia: \u201eObecna pandemia w jaki\u015b spos\u00f3b doprowadzi\u0142a nas do ponownego odkrycia prostszego i bardziej zr\u00f3wnowa\u017conego stylu \u017cycia. Kryzys da\u0142 nam w pewnym sensie szans\u0119 na wypracowanie nowych sposob\u00f3w \u017cycia. Mo\u017cna by\u0142o stwierdzi\u0107, \u017ce Ziemia mo\u017ce od\u017cy\u0107, je\u015bli pozwolimy jej odpocz\u0105\u0107: powietrze sta\u0142o si\u0119 czystsze, woda bardziej przejrzysta, gatunki zwierz\u0105t powr\u00f3ci\u0142y do wielu miejsc, z kt\u00f3rych znikn\u0119\u0142y. Pandemia doprowadzi\u0142a nas na rozdro\u017ce. Musimy wykorzysta\u0107 ten decyduj\u0105cy moment, aby po\u0142o\u017cy\u0107 kres dzia\u0142alno\u015bci i zamierzeniom zb\u0119dnym i destrukcyjnym, a tak\u017ce piel\u0119gnowa\u0107 warto\u015bci, powi\u0105zania i projekty s\u0142u\u017c\u0105ce rozwojowi \u017cycia\u201d. M\u00f3wi\u0105c w skr\u00f3cie, kryzys zwi\u0105zany z COVID-19 ma nas po raz kolejny sk\u0142oni\u0107 do \u201enawr\u00f3cenia ekologicznego\u201d, stanowi\u0105cego motto encykliki Laudato si<\/em> \u2013 jak gdyby \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 mia\u0142a si\u0119 sprowadza\u0107 do szacunku do planety!<\/p>\r\n

Podczas dw\u00f3ch ostatnich lat mia\u0142y miejsce synod dla Amazonii oraz podpisanie deklaracji z Abu Zabi, na kt\u00f3r\u0105 zareagowa\u0142 Ksi\u0105dz komunikatem z 24 lutego 2019 r.<\/a> Jak postrzega Ksi\u0105dz obecn\u0105 sytuacj\u0119 w \u015bwietle tych wydarze\u0144?<\/strong><\/p>\r\n

Niestety, aktualne nauczanie papie\u017ca Franciszka wydaje si\u0119 potwierdza\u0107 w spos\u00f3b definitywny b\u0142\u0119dny kierunek obrany na pocz\u0105tku jego pontyfikatu. 3 pa\u017adziernika 2020 r. Ojciec \u015awi\u0119ty podpisa\u0142 encyklik\u0119 Fratelli tutti<\/em>, kt\u00f3ra jest postrzegana jako program drugiej cz\u0119\u015bci jego pontyfikatu, podobnie jak Laudato si<\/em> jest uwa\u017cana za punkt odniesienia do pierwszej. Ta encyklika stanowi rozwini\u0119cie deklaracji z Abu Zabi, z kt\u00f3rej czerpie sw\u0105 inspiracj\u0119. Przypomnijmy, \u017ce deklaracja domaga\u0142a si\u0119 postrzegania r\u00f3\u017cnorodno\u015bci religii jako woli Boga, a je wszystkie jako wezwane do budowania doczesnego pokoju. Mo\u017cemy tu dostrzec katastrofalny skutek ekumenizmu, dialogu mi\u0119dzyreligijnego i wolno\u015bci religijnej, a przede wszystkim negacji powszechnego panowania Jezusa Chrystusa i Jego nienaruszalnych praw.<\/p>\r\n

Jest to d\u0142ugi dokument, kt\u00f3ry porusza wiele r\u00f3\u017cnych spraw, jednak jego zasadnicze przes\u0142anie jest jasne. Ca\u0142y ten d\u0142ugi tekst papieski stanowi rozwini\u0119cie, w spos\u00f3b uporz\u0105dkowany oraz sp\u00f3jny, zasadniczej idei \u2013 a mianowicie iluzji, \u017ce prawdziwie uniwersalne spo\u0142ecze\u0144stwo mog\u0142oby istnie\u0107 nawet bez odniesienia, bezpo\u015bredniego czy po\u015bredniego, do Jezusa Chrystusa i Jego Ko\u015bcio\u0142a. Innymi s\u0142owy, mia\u0142oby ono by\u0107 oparte na czysto naturalnej \u201emi\u0142o\u015bci bli\u017aniego\u201d, filantropii maj\u0105cej nik\u0142y zwi\u0105zek z chrze\u015bcija\u0144stwem, w \u015bwietle kt\u00f3rej Ewangelia by\u0142aby odczytywana na nowo. Podczas lektury tej encykliki mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce to w\u0142a\u015bnie filantropia stanowi klucz do interpretacji Ewangelii, a nie \u017ce sama Ewangelia jest \u015bwiat\u0142em o\u015bwiecaj\u0105cym ludzi. To powszechne braterstwo jest niestety ide\u0105 o korzeniach liberalnych, naturalistycznych oraz maso\u0144skich \u2013 i to w\u0142a\u015bnie na tej bezbo\u017cnej utopii zosta\u0142o zbudowane wsp\u00f3\u0142czesne spo\u0142ecze\u0144stwo.<\/p>\r\n

Biskupi tacy jak Schneider i Vigan\u00f2 zwracali uwag\u0119 na zwi\u0105zek przyczynowy mi\u0119dzy II Soborem Watyka\u0144skim a obecnym kryzysem. Jak postrzega Ksi\u0105dz ich analizy? Czy sob\u00f3r powinien zosta\u0107 \u201eskorygowany\u201d (jak sugeruje bp Schneider), czy te\u017c \u201ezapomniany\u201d (jak postuluje abp Vigan\u00f2)?<\/strong><\/p>\r\n

Naturalnie bardzo nas ciesz\u0105 te reakcje, poniewa\u017c biskupi spoza Bractwa, nie maj\u0105cy z nim bezpo\u015brednich zwi\u0105zk\u00f3w, dochodz\u0105 w ko\u0144cu, cho\u0107 w inny spos\u00f3b i innymi drogami, do wniosk\u00f3w podobnych do naszych konkluzji, co sprawia, \u017ce mog\u0105 one sk\u0142oni\u0107 wiele zdezorientowanych dusz do my\u015blenia i podsuni\u0119cia im odpowiedzi na dr\u0119cz\u0105ce je pytania. To bardzo buduj\u0105ce.<\/p>\r\n

Niestety, uwa\u017cam, \u017ce nie mo\u017cemy po prostu \u201ezapomnie\u0107\u201d o soborze sic et simpliciter<\/em> (tak po prostu \u2013 przyp. red. WTK<\/em>), poniewa\u017c stanowi\u0142 on znacz\u0105ce wydarzenie w historii, podobnie jak upadek Cesarstwa Rzymskiego czy I wojna \u015bwiatowa. Z pewno\u015bci\u0105 by\u0142aby konieczna powa\u017cna analiza i korekta tych jego element\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 nie do pogodzenia z wiar\u0105 oraz Tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Pewnego dnia Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozwi\u0105\u017ce delikatny problem autorytetu tego nietypowego i osobliwego soboru oraz wybierze najlepszy spos\u00f3b na skorygowanie jego nauczania. Musimy jednak powiedzie\u0107 jasno i wyra\u017anie: ka\u017cdy b\u0142\u0105d \u2013 a dokumenty II Soboru Watyka\u0144skiego zawieraj\u0105 ich wiele \u2013 nie mo\u017ce by\u0107 w \u017caden spos\u00f3b uznany za g\u0142os Ko\u015bcio\u0142a ani te\u017c by\u0107 mu przypisany. Ponadto wydarzenia ostatnich lat, pocz\u0105wszy od pontyfikatu Benedykta XVI, unaoczni\u0142y wszystkim ludziom dobrej woli, \u017ce wszelkie pr\u00f3by hermeneutycznej interpretacji \u201eb\u0142\u0119du\u201d jako \u201eb\u0142\u0119dnie rozumianej prawdy\u201d mog\u0105 sko\u0144czy\u0107 si\u0119 jedynie pora\u017ck\u0105. Jest to \u015blepa uliczka i zapuszczanie si\u0119 w ni\u0105 mija si\u0119 z celem.<\/p>\r\n

Czy ocena abp. Lefebvre\u2019a dotycz\u0105ca soboru i posoborowych reform, jak\u0105 mo\u017cemy znale\u017a\u0107 w jego ksi\u0105\u017cce Oskar\u017cam sob\u00f3r<\/em> (1976) oraz w jego li\u015bcie do kard. Ottavianiego (1966), jest nadal aktualna?<\/strong><\/p>\r\n

Obecne stanowisko FSSPX pokrywa si\u0119 z jego os\u0105dem. To stanowisko zawsze by\u0142o i b\u0119dzie takie samo \u2013 nie mo\u017ce si\u0119 zmieni\u0107. W istocie kolejne wydarzenia potwierdzaj\u0105 jedynie t\u0119 ocen\u0119, dowodz\u0105c wyj\u0105tkowej, nadprzyrodzonej intuicji naszego Za\u0142o\u017cyciela.<\/p>\r\n

Biskup Schneider w ksi\u0105\u017cce Christus vincit<\/em> (w rozdziale X jej wydania angloj\u0119zycznego), odnosz\u0105c si\u0119 do argument\u00f3w FSSPX przyznaje, \u017ce jego stanowisko [wobec nich] zmieni\u0142o si\u0119 na ich korzy\u015b\u0107. Jak ocenia Ksi\u0105dz t\u0119 zmian\u0119 i czy uwa\u017ca Ksi\u0105dz, \u017ce podobna ewolucja jest mo\u017cliwa tak\u017ce w przypadku innych pra\u0142at\u00f3w?<\/strong><\/p>\r\n

Biskup Schneider zawsze przejawia\u0142 wiele dobrej woli, co wynika zar\u00f3wno z jego osobistej pokory, jak i intelektualnej uczciwo\u015bci. Tym, co najbardziej uderza w tym pra\u0142acie, jest jego subtelno\u015b\u0107, po\u0142\u0105czona z odwag\u0105 publicznego zabierania g\u0142osu w obronie Tradycji. My\u015bl\u0119, \u017ce to w\u0142a\u015bnie te wszystkie cechy, niestety bardzo rzadkie, pozwoli\u0142y mu odby\u0107 podr\u00f3\u017c, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a go do znanych nam wniosk\u00f3w.<\/p>\r\n

Co do innych pra\u0142at\u00f3w, to jestem przekonany, \u017ce tak\u017ce oni mogliby odby\u0107 t\u0119 sam\u0105 podr\u00f3\u017c, jednak pod warunkiem, \u017ce posiadaliby t\u0119 sam\u0105 wolno\u015b\u0107 moraln\u0105 i to samo umi\u0142owanie prawdy. Jest to z pewno\u015bci\u0105 znakomita intencja modlitewna dla nas wszystkich.<\/p>\r\n

Msza trydencka jest obecnie sprawowana tak\u017ce poza FSSPX, przez inne wsp\u00f3lnoty, co nie mia\u0142o miejsca w czasie, gdy Bractwo powstawa\u0142o. S\u0105 te\u017c kap\u0142ani, kt\u00f3rzy obecnie odkrywaj\u0105 ten ryt Mszy. Jak Ksi\u0105dz ocenia te tendencje?<\/strong><\/p>\r\n

Byli\u015bmy \u015bwiadkami, zw\u0142aszcza w ostatnich latach, jak pewna liczba ksi\u0119\u017cy odkrywa\u0142a tradycyjn\u0105 Msz\u0119, rozpoczynaj\u0105c podr\u00f3\u017c, kt\u00f3ra stopniowo doprowadzi\u0142a ich do odkrycia godno\u015bci swego powo\u0142ania oraz skarb\u00f3w katolickiej Tradycji. Jest to tendencja bardzo buduj\u0105ca, bowiem widzimy, \u017ce to Naj\u015bwi\u0119tsza Ofiara przynosi ze sob\u0105 wszystkie te dalsze konsekwencje. Pami\u0119tam bardzo dobrze \u015bwiadectwo pewnego kap\u0142ana, kt\u00f3ry postanowi\u0142, pomimo napotykania powa\u017cnych sprzeciw\u00f3w, odprawia\u0107 jedynie Msz\u0119 trydenck\u0105. Opowiada\u0142 mi \u2013 podkre\u015blaj\u0105c znaczenie tego aspektu \u2013 jak pod wp\u0142ywem odprawiania Mszy trydenckiej, zacz\u0105\u0142 przemy\u015bliwa\u0107 ca\u0142e swoje kap\u0142a\u0144stwo i w konsekwencji wszystko, co by\u0142o zwi\u0105zane z jego pos\u0142ug\u0105: nauczanie, kierownictwo duchowe, nauczanie katechizmu itd. Jest to bardzo pi\u0119kne i mo\u017cemy si\u0119 jedynie cieszy\u0107 z takiego odrodzenia powo\u0142ania, b\u0119d\u0105cego owocem przemiany, jaka dokona\u0142a si\u0119 w duszy tego kap\u0142ana.<\/p>\r\n

Widzimy wi\u0119c, \u017ce zachowanie Mszy trydenckiej jest niezb\u0119dne z tego w\u0142a\u015bnie niezwykle istotnego powodu, i\u017c stanowi ona wyraz wiary, zw\u0142aszcza w B\u00f3stwo naszego Pana Jezusa Chrystusa, w Jego odkupie\u0144cz\u0105 ofiar\u0119 oraz w konsekwencji w Jego powszechne panowanie. Chodzi o \u017cycie Msz\u0105, zag\u0142\u0119bienie si\u0119 ca\u0142kowicie we wszystkie te tajemnice, a zw\u0142aszcza w zawart\u0105 w niej tajemnic\u0119 mi\u0142o\u015bci. Jest to nie do pogodzenia z wiar\u0105 letni\u0105, skupion\u0105 na cz\u0142owieku, sentymentaln\u0105 i ekumeniczn\u0105. Nie da si\u0119 tego r\u00f3wnie\u017c pogodzi\u0107 z docenianiem jedynie estetycznych walor\u00f3w rytu trydenckiego, jak to ma niestety niekiedy miejsce w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy ulegaj\u0105 pokusie oddzielania pos\u0142ugiwania si\u0119 tym rytem od autentycznego \u017cycia nim, zg\u0142\u0119biania jego znaczenia, a przede wszystkim od pozwolenia, aby mog\u0142a nas przemieni\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 Zbawiciela.<\/p>\r\n

Na koniec trzeba te\u017c powiedzie\u0107, \u017ce Msza staje si\u0119 w pewnym sensie ja\u0142owa, je\u015bli nie prowadzi nas do \u017cycia w Chrystusie \u2013 per ipsum, et cum ipso, et in ipso<\/em>. Odnosimy z niej ma\u0142y po\u017cytek, je\u015bli nie wzbudza w nas pragnienia, \u017ceby na\u015bladowa\u0107 Zbawiciela poprzez ofiarowanie Mu nas samych. Chodzi wi\u0119c o hojno\u015b\u0107 i wielkoduszno\u015b\u0107, kt\u00f3rych nie spos\u00f3b jest naby\u0107 w \u015brodowisku przesi\u0105kni\u0119tym duchem \u015bwiata, lub te\u017c przynajmniej maj\u0105cym sk\u0142onno\u015b\u0107 do zawierania z nim kompromis\u00f3w. Owocno\u015b\u0107 Mszy jest proporcjonalna do stopnia, w jakim \u017carliwy duch ofiary sk\u0142ania dusze do oddawania si\u0119 wielkodusznie naszemu Panu, Jezusowi Chrystusowi.<\/p>\r\n

Niedawno media po\u015bwi\u0119ca\u0142y wiele uwagi skandalowi zwi\u0105zanemu z kard. Becciu. Co Ksi\u0105dz my\u015bli na ten temat?<\/strong><\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie to nie do Bractwa nale\u017cy zabieranie g\u0142osu w tej sprawie, ani te\u017c dociekanie osobistej odpowiedzialno\u015bci kogokolwiek. Jako dzieci Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, mo\u017cemy jedynie wyrazi\u0107 ubolewanie z powodu tego skandalu, kt\u00f3ry rani i upokarza nasz\u0105 Matk\u0119. W konsekwencji przepe\u0142nia nas on smutkiem, poniewa\u017c przes\u0142ania \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Niemniej jednak musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce niestety skandale tego rodzaju zdarza\u0142y si\u0119 wielokrotnie w historii Ko\u015bcio\u0142a oraz \u017ce B\u00f3g, w swej niepoj\u0119tej dla nas m\u0105dro\u015bci, zezwala na nie dla u\u015bwi\u0119cenia sprawiedliwych. Niew\u0142a\u015bciwe by\u0142oby wi\u0119c ostentacyjne gorszenie si\u0119 tym, na spos\u00f3b faryzejski, jak to maj\u0105 w zwyczaju protestanci.<\/p>\r\n

Id\u0105c dalej, warto zauwa\u017cy\u0107, ile uwagi po\u015bwi\u0119caj\u0105 \u015bwieckie media tego rodzaju zjawisku w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. Ta uwaga daleko wykracza poza to, co po\u015bwi\u0119caj\u0105 innym wydarzeniom w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a, czy to, jakie znaczenie cesarze \u015bredniowiecza przypisywali papie\u017com swoich czas\u00f3w. Kiedy czyta si\u0119 uwa\u017cnie artyku\u0142y prasowe po\u015bwi\u0119cone tej sprawie, mo\u017cna w nich dostrzec pewne samozadowolenie i niezdrow\u0105 satysfakcj\u0119. Wydaje si\u0119, \u017ce \u015bwiecka prasa nie mog\u0142a pozwoli\u0107 sobie na pomini\u0119cie tak wspania\u0142ej okazji do spluni\u0119cia w twarz Oblubienicy Chrystusa, wobec kt\u00f3rej nieustannie deklaruje neutralno\u015b\u0107. Powinno da\u0107 nam to do my\u015blenia, a przede wszystkim powinno obudzi\u0107 tych wszystkich, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w iluzji, \u017ce obecnie Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce \u017cy\u0107 w pokoju ze \u015bwiatem, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 w praktyce \u015bwiecki i teoretycznie szanuje wszystkie religie. To nieprawda. Za liberaln\u0105 retoryk\u0105 kryje si\u0119 pragnienie, aby ujrze\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki nie oczyszczonym, ale zdyskredytowanym i unicestwionym. Jakiekolwiek porozumienie z tym \u015bwiatem po prostu nie jest mo\u017cliwe.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

Rola FSSPX w aktualnej sytuacji<\/h4>\r\n

\u201eMsza kt\u00f3r\u0105 autentycznie \u017cyjemy, kt\u00f3ra pozwala nam zg\u0142\u0119bia\u0107 tajemnic\u0119 krzy\u017ca, jest w spos\u00f3b konieczny apostolska\u201d<\/em><\/p>\r\n

Co Bractwo mo\u017ce uczyni\u0107, przy \u015brodkach pozostaj\u0105cych do jego dyspozycji, by zaradzi\u0107 obecnemu kryzysowi?<\/strong><\/p>\r\n

Po pierwsze, na poziomie doktrynalnym, Bractwo jest w pe\u0142ni \u015bwiadome, \u017ce nie mo\u017ce zmieni\u0107 swojego stanowiska. Czy nam si\u0119 to podoba, czy nie, stanowisko to stanowi punkt odniesienia dla tych wszystkich cz\u0142onk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rzy poszukuj\u0105 Tradycji. W\u0142a\u015bnie dlatego, poniewa\u017c kieruje nami pragnienie s\u0142u\u017cby bli\u017anim oraz samemu Ko\u015bcio\u0142owi, nie wolno nam chowa\u0107 \u015bwiat\u0142a pod korcem.<\/p>\r\n

Na poziomie praktycznym cz\u0142onkowie Bractwa musz\u0105 pokazywa\u0107, \u017ce ich przywi\u0105zanie do Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary jest przywi\u0105zaniem do tajemnicy mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra musi przenika\u0107 ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142. Oznacza to, \u017ce Msza, kt\u00f3r\u0105 autentycznie \u017cyjemy, kt\u00f3ra pozwala nam zg\u0142\u0119bia\u0107 tajemnic\u0119 krzy\u017ca, jest w spos\u00f3b konieczny apostolska i zawsze b\u0119dzie nas sk\u0142ania\u0107 do troski o dobro wszystkich naszych bli\u017anich, nawet najbardziej odleg\u0142ych od nas [pogl\u0105dami]. Taka w\u0142a\u015bnie postawa oraz dyspozycja moralna do okazywania \u017cyczliwo\u015bci powinny inspirowa\u0107 wszelkie nasze dzia\u0142ania.<\/p>\r\n

Celem Bractwa jest katolickie kap\u0142a\u0144stwo oraz wszystko, co jest z nim zwi\u0105zane. Z tego w\u0142a\u015bnie powodu dba ono przede wszystkim o powo\u0142ania, u\u015bwi\u0119cenie kap\u0142an\u00f3w oraz wierno\u015b\u0107 Mszy wszech czas\u00f3w. Jakie s\u0105 aktualne troski Bractwa tym zakresie?<\/strong><\/p>\r\n

Dok\u0142adnie takie, jakie wymieniono w pytaniu. Osobi\u015bcie jestem przekonany, \u017ce o ile tylko ca\u0142ym sercem b\u0119dziemy si\u0119 stara\u0107 realizowa\u0107 te trzy cele, we w\u0142a\u015bciwym czasie b\u0119dziemy otrzymywa\u0107 \u0142aski oraz \u015bwiat\u0142o potrzebne dla zapewnienia nam przysz\u0142o\u015bci oraz podj\u0119cia w\u0142a\u015bciwych decyzji.<\/p>\r\n

Broni\u0105c kap\u0142a\u0144stwa, bronimy najdro\u017cszego skarbu FSSPX oraz ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. M\u00f3wi\u0105c wprost, ka\u017cde powo\u0142anie posiada niesko\u0144czon\u0105 warto\u015b\u0107. Powo\u0142anie jest niezaprzeczalnie najcenniejsz\u0105 \u0142ask\u0105, jak\u0105 Zbawiciel mo\u017ce da\u0107 duszy oraz swemu Ko\u015bcio\u0142owi. Tak wi\u0119c seminarium jest naj\u015bwi\u0119tszym miejscem, jakie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107 czy te\u017c znale\u017a\u0107 na tej ziemi. W seminariach Duch \u015awi\u0119ty kontynuuje swe dzie\u0142o, rozpocz\u0119te w Wieczerniku, przeobra\u017caj\u0105c dusze kandydat\u00f3w do kap\u0142a\u0144stwa i czyni\u0105c ich prawdziwymi aposto\u0142ami. Z tego w\u0142a\u015bnie powodu musimy w dalszym ci\u0105gu skupia\u0107 na nich (tj. seminariach \u2013 przyp. t\u0142um.<\/em>) wi\u0119kszo\u015b\u0107 naszej energii, wspieraj\u0105c je tak duchowo, jak i materialnie. Wszystko, co opieramy na kap\u0142a\u0144stwie ustanowionym przez Chrystusa i co czynimy dla przekazania dalej tego kap\u0142a\u0144stwa, posiada warto\u015b\u0107 nieprzemijaj\u0105c\u0105.<\/p>\r\n

Jakie s\u0142owa zach\u0119ty skierowa\u0142by Ksi\u0105dz do kap\u0142an\u00f3w oraz \u015bwieckich wiernych Tradycji?<\/strong><\/p>\r\n

Chcia\u0142bym przypomnie\u0107 im wszystkim, \u017ce opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca zawsze kierowa\u0142a Bractwem Kap\u0142a\u0144skim \u015aw. Piusa X i zawsze chroni\u0142a je po\u015br\u00f3d tysi\u0119cy najrozmaitszych trudno\u015bci. Opatrzno\u015b\u0107 jest zawsze wierna swym obietnicom, jest zawsze czujna i hojna. Tak wi\u0119c nie mo\u017ce opu\u015bci\u0107 nas tak\u017ce w przysz\u0142o\u015bci, poniewa\u017c w takim przypadku przesta\u0142aby by\u0107 tym, czym jest \u2013 co jest po prostu niemo\u017cliwe, poniewa\u017c B\u00f3g si\u0119 nie zmienia. Pozostaje zawsze taki sam.<\/p>\r\n

M\u00f3wi\u0105c pro\u015bciej: po 50 latach istnienia FSSPX nasza ufno\u015b\u0107 jest jeszcze silniejsza, dzi\u0119ki niezliczonym dowodom Bo\u017cej \u017cyczliwo\u015bci, okazywanych nam w ca\u0142ym tym okresie.<\/p>\r\n

Jednak wol\u0119 pozostawi\u0107 ostatnie s\u0142owo samemu Zbawicielowi: \u201eNie b\u00f3j si\u0119, trz\u00f3dko ma\u0142a, bo spodoba\u0142o si\u0119 Ojcu waszemu da\u0107 wam kr\u00f3lestwo\u201d (\u0141k 12, 32).<\/p>\r\n

\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o<\/strong><\/p>\r\n