{"id":119114,"date":"2020-10-04T14:47:39","date_gmt":"2020-10-04T18:47:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=119114"},"modified":"2020-10-04T14:47:39","modified_gmt":"2020-10-04T18:47:39","slug":"nieograniczona-liczba-plci-przemycana-w-projekcie-traktatu-dotyczacym-scigania-zbrodni-przeciwko-ludzkosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=119114","title":{"rendered":"Nieograniczona liczba \u201ep\u0142ci\u201d przemycana w projekcie traktatu dotycz\u0105cym \u015bcigania zbrodni przeciwko ludzko\u015bci"},"content":{"rendered":"<div id=\"block-ordoiuris-content\">\r\n<div class=\"news_full\">\r\n<p><b>Trwa 75. Zgromadzenie Og\u00f3lne ONZ, kt\u00f3re po raz kolejny staje si\u0119 okazj\u0105 do forsowania radykalnych postulat\u00f3w\u00a0uderzaj\u0105cych\u00a0w dotychczasowy porz\u0105dek prawa mi\u0119dzynarodowego. Mi\u0119dzynarodowa Komisja Prawna stworzy\u0142a raport, w kt\u00f3rym zaproponowa\u0142a przyj\u0119cie nowego traktatu o \u015bciganiu zbrodni przeciwko ludzko\u015bci. Poza niebudz\u0105cymi w\u0105tpliwo\u015bci postulatami, projekt ten odrzuca dotychczas obowi\u0105zuj\u0105c\u0105 na gruncie ONZ, neutraln\u0105 definicj\u0119 <i>gender<\/i>, jako p\u0142ci m\u0119skiej i \u017ce\u0144skiej w kontek\u015bcie spo\u0142ecznym. W konsekwencji, jest to otwarcie drogi do definiowania kobieco\u015bci i m\u0119sko\u015bci<i> <\/i>jako konstrukt\u00f3w spo\u0142ecznych determinowanych indywidualnym odczuciem jednostki. Jest to prosta droga do tego, by pa\u0144stwa zosta\u0142y zmuszone do uznawania ponad 100 \u201ep\u0142ci\u201d oraz wprowadzenia <i>de facto <\/i>tzw. ma\u0142\u017ce\u0144stw jednop\u0142ciowych. <\/b><\/p>\r\n<p>Obecnie obowi\u0105zuj\u0105ca w prawie mi\u0119dzynarodowym definicja <i>gender <\/i>zosta\u0142a przyj\u0119ta w Statucie Rzymskim z 1998 roku. Zgodnie z art. 7 \u00a7 3 Statutu, poj\u0119cie <i>gender<\/i> definiowane jest jako dwie p\u0142ci \u2013 m\u0119ska i \u017ce\u0144ska, w kontek\u015bcie spo\u0142ecznym. Proponowany przez Mi\u0119dzynarodow\u0105 Komisj\u0119 Prawn\u0105 (ILC) traktat odrzuca t\u0119 definicj\u0119. W nowym dokumencie ma brakowa\u0107 konkretnego wyja\u015bnienia tego terminu, a w swoim raporcie ILC przedstawia dokumenty, kt\u00f3re maj\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 do interpretacji<i> gender<\/i> <i>\u00a0<\/i>jako indywidualnie odczuwanego przez jednostk\u0119 konstruktu spo\u0142ecznego [pkt. 41-42 komentarza do art. 2].<\/p>\r\n<p>ILC opiera swoj\u0105 propozycj\u0119 na niewi\u0105\u017c\u0105cych zaleceniach Komitet\u00f3w ONZ oraz ekspert\u00f3w ONZ, kt\u00f3re pos\u0142ugiwa\u0142y si\u0119 w nieuprawniony spos\u00f3b odbiegaj\u0105c\u0105 od przyj\u0119tych ustale\u0144 definicj\u0105 <i>gender<\/i> i nie powinny by\u0107 podstaw\u0105 nowo obowi\u0105zuj\u0105cego prawa. Raport ILC odnosi si\u0119 te\u017c do przesyconej ideologi\u0105 gender Konwencji Stambulskiej.<\/p>\r\n<p>Wprowadzenie w \u017cycie tego projektu w konsekwencji <b>doprowadzi do prawnego uznania przez ONZ takich konstrukcji jak np. 100 rodzaj\u00f3w ludzkiej p\u0142ci. To samo, pod pretekstem \u201erealizacji praw cz\u0142owieka\u201d, b\u0119dzie nast\u0119pnie wymagane r\u00f3wnie\u017c od pa\u0144stw cz\u0142onkowskich.<\/b> Nowy traktat poskutkuje wprowadzeniem do systemu prawnego ONZ koncepcji p\u0142ci jako konstruktu spo\u0142ecznego, co jest niezgodne z wi\u0119kszo\u015bci\u0105 pa\u0144stwowych system\u00f3w prawnych definiuj\u0105cych p\u0142e\u0107 jako kategori\u0119 biologiczn\u0105.<\/p>\r\n<p>\u201eZerwanie z dotychczasow\u0105 neutraln\u0105 definicj\u0105 \u00abgender\u00bb obowi\u0105zuj\u0105c\u0105 w systemie ONZ b\u0119dzie te\u017c kolejnym elementem ideologicznej presji na pa\u0144stwa takie jak Polska, kt\u00f3re chroni\u0105 rodziny i to\u017csamo\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa jako zwi\u0105zku kobiety i m\u0119\u017cczyzny. Uznanie p\u0142ci za konstrukt spo\u0142eczny okre\u015blany indywidualnymi odczuciami b\u0119dzie prowadzi\u0107 do sytuacji, w kt\u00f3rej konieczne stanie si\u0119 zezwolenie na \u00abma\u0142\u017ce\u0144stwa\u00bb os\u00f3b o tej samej p\u0142ci\u201d \u2013 wyja\u015bnia Karolina Paw\u0142owska, Dyrektor Centrum Prawa Mi\u0119dzynarodowego Ordo Iuris.<\/p>\r\n<p>D\u0105\u017cenia do wprowadzenie ideologicznej definicji p\u0142ci <i>gender<\/i> trwa od czasu Konferencji ws. Praw Kobiet w Pekinie w 1995 r. Chocia\u017c skrajnie liberalne postulaty zaproponowane podczas Konferencji zosta\u0142y stanowczo odrzucone przez spo\u0142eczno\u015b\u0107 mi\u0119dzynarodow\u0105, w\u0142adze ONZ nadal pr\u00f3buj\u0105 forsowa\u0107 t\u0119 kontrowersyjn\u0105 agend\u0119. Podczas trwaj\u0105cego Zgromadzenia Og\u00f3lnego, ONZ chce podkre\u015bli\u0107 swoje d\u0105\u017cenia do osi\u0105gni\u0119cia tzw. r\u00f3wno\u015bci genderowej z okazji 25. rocznicy konferencji peki\u0144skiej.<\/p>\r\n<p>W przysz\u0142ym tygodniu podczas obrad 6 Komitetu Zgromadzenia Og\u00f3lnego Organizacji Narod\u00f3w Zjednoczonych zostanie podj\u0119ta decyzja o przed\u0142o\u017ceniu projektu pod g\u0142osowanie przez Zgromadzenie Og\u00f3lne. Instytut Ordo Iuris wystosowa\u0142 w tej sprawie apel o wyra\u017cenie sprzeciwu wobec ideologicznego projektu do Ministra Spraw Zagranicznych dr. Zbigniewa Raua.<\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Trwa 75. Zgromadzenie Og\u00f3lne ONZ, kt\u00f3re po raz kolejny staje si\u0119 okazj\u0105 do forsowania radykalnych postulat\u00f3w\u00a0uderzaj\u0105cych\u00a0w dotychczasowy porz\u0105dek prawa mi\u0119dzynarodowego. Mi\u0119dzynarodowa Komisja Prawna stworzy\u0142a raport, w kt\u00f3rym zaproponowa\u0142a przyj\u0119cie nowego traktatu o \u015bciganiu zbrodni przeciwko ludzko\u015bci. Poza niebudz\u0105cymi w\u0105tpliwo\u015bci postulatami, projekt ten odrzuca dotychczas obowi\u0105zuj\u0105c\u0105 na gruncie ONZ, neutraln\u0105 definicj\u0119 gender, jako p\u0142ci m\u0119skiej i [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[314,20,213],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119114"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=119114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":119115,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119114\/revisions\/119115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=119114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=119114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=119114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}