{"id":118903,"date":"2020-09-27T13:09:02","date_gmt":"2020-09-27T17:09:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=118903"},"modified":"2020-09-27T13:09:02","modified_gmt":"2020-09-27T17:09:02","slug":"50-lat-cichej-reformacji-ks-szymon-banka-fsspx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=118903","title":{"rendered":"50 lat cichej reformacji &#8211; <em>ks. Szymon Ba\u0144ka FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong>Przysz\u0142o nam obchodzi\u0107 smutna rocznic\u0119 50-lecia reformy liturgicznej. Bez w\u0105tpienia to dobra okazja do ponownego spojrzenia na korzenie tej reformy oraz na to, dok\u0105d doprowadzi\u0142o nas 50 lat nowego msza\u0142u. Nie ma chyba trafniejszego, kr\u00f3tkiego opisu nowej liturgii, od tego sformu\u0142owanego przez abp. Lefebvre\u2019a: \u201eZ herezji si\u0119 wywodzi i do herezji prowadzi\u201d \u2013 ten tekst b\u0119dzie kr\u00f3tk\u0105 analiz\u0105 tych s\u0142\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n<p>Z jakiej herezji wywodzi si\u0119 reforma liturgiczna drugiej po\u0142owy XX w.? Oczywi\u015bcie chodzi o herezj\u0119 modernizmu \u2013 aby wi\u0119c dobrze zrozumie\u0107, dlaczego nowa Msza wygl\u0105da tak, jak wygl\u0105da, nale\u017cy zrozumie\u0107 podstawy tego\u017c b\u0142\u0119du. Fundamentalnym twierdzeniem modernizmu jest teza o naturalnym pochodzeniu wszelkiej religii \u2013 oznacza ona, \u017ce ka\u017cda religia jest tylko ludzkim tworem \u2013 w \u017cadnej nie ma obiektywnego \u2013 pochodz\u0105cego z zewn\u0105trz (spoza cz\u0142owieka\/czyli po prostu od Boga) objawienia. Wszystkie religie, wed\u0142ug modernist\u00f3w, s\u0105 tworem czysto ludzkim, ot szczeg\u00f3lnie wra\u017cliwy religijnie cz\u0142owiek do\u015bwiadcza wyj\u0105tkowo intensywnie kontaktu z b\u00f3stwem, pr\u00f3buje swoje uczucia wyrazi\u0107 w ten czy inny spos\u00f3b, gromadzi uczni\u00f3w i z czasem powstaje wok\u00f3\u0142 niego zal\u0105\u017cek nowej religii. Nie ma wi\u0119c w tej wizji \u017cadnego obiektywnego przekazu \u2013 nie ma \u017cadnej informacji o Bogu, nie ma obiektywnych przykaza\u0144 i zalece\u0144 przekazanych przez Boga \u2013 jest tylko cz\u0142owiek i jego do\u015bwiadczenia religijne \u2013 kt\u00f3re on pr\u00f3buje ubra\u0107 w te czy inne s\u0142owa. Wed\u0142ug \u201ekatolickich modernist\u00f3w\u201d (cho\u0107 to oksymoron) Jezus Chrystus mia\u0142 jak dot\u0105d najwspanialsze do\u015bwiadczenia religijne, ale by\u0142 to tylko cz\u0142owiek do\u015bwiadczaj\u0105cy Boga \u2013 podobnie jak Mahomet, czy inni za\u0142o\u017cyciele religii.<\/p>\r\n<p>Modernizm by\u0142 swego rodzaju teologiczn\u0105 ucieczk\u0105 przed nowo\u017cytnym \u015bwiatem \u2013 a przede wszystkim przed wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 nauk\u0105. Koniec XIX i pocz\u0105tek XX wieku to czas gwa\u0142townego rozwoju nauk przyrodniczych. Wielu teolog\u00f3w \u2013 najpierw protestanckich a z czasem i mieni\u0105cych si\u0119 katolickimi by\u0142o \u2013 przekonanych, \u017ce w obliczu rozwoju tych nauk nie da si\u0119 obroni\u0107 wi\u0119kszo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skich prawd wiary. Uznawali oni, \u017ce wiara w B\u00f3stwo Chrystusa czy rzeczywist\u0105\/istotow\u0105 obecno\u015b\u0107 Pana Jezusa w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie to elementy magiczne wytworzone jako interpretacja nauki Pana Jezusa w wiekach \u015brednich. Dlatego odczuwali oni potrzeb\u0119 zupe\u0142nie nowej interpretacji dogmat\u00f3w \u2013 co wi\u0119cej zupe\u0142nie nowej interpretacji tego, czym jest religia: z tradycyjnego obrazu religii jako rzeczywistej relacji Boga z cz\u0142owiekiem \u2013 w kt\u00f3rej to B\u00f3g przekazuje cz\u0142owiekowi konkretne informacje, nakazy i zakazy \u2013 do nowego obrazu religii jako czysto ludzkiego systemu wynikaj\u0105cego tylko z uczu\u0107 religijnych jakiej\u015b nadzwyczajnej jednostki.<\/p>\r\n<p>Moderni\u015bci w zadziwiaj\u0105cy spos\u00f3b przekonani o s\u0142uszno\u015bci swoich tez, niszcz\u0105cych dos\u0142ownie ca\u0142\u0105 tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, oraz okaleczaj\u0105cych straszliwie nauczanie Pana Jezusa, uwa\u017cali za swoje dziejowe zadanie pozostanie w obr\u0119bie Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego i powolne przemienianie Go na ich \u201enowoczesn\u0105\u201d mod\u0142\u0119. Dlatego te\u017c Pius X, bardzo celnie nazywaj\u0105c modernizm \u201e\u015bciekiem wszystkich herezji\u201d, podj\u0105\u0142 walk\u0119 z ukrytym wrogiem i nie tylko pot\u0119pi\u0142 twierdzenia modernist\u00f3w w encyklice \u201ePascendi Dominici Gregis\u201d, ale r\u00f3wnie\u017c zobowi\u0105za\u0142 kandydat\u00f3w do wy\u017cszych \u015bwi\u0119ce\u0144 oraz na stanowiska profesorskie na katolickich uniwersytetach i wy\u017cszych seminariach duchownych do sk\u0142adania \u201ePrzysi\u0119gi antymodernistycznej\u201d. Bez w\u0105tpienia te dzia\u0142ania wynikaj\u0105ce z prawdziwej pasterskiej troski Papie\u017ca by\u0142y silnym ciosem zadanym tej herezji \u2013 niestety okaza\u0142y si\u0119 niewystarczaj\u0105ce do ca\u0142kowitego jej powstrzymania. Dlatego te\u017c okaza\u0142o si\u0119 konieczne ponowne pot\u0119pienie modernistycznych (czy te\u017c ju\u017c wtedy neomodernistycznych) b\u0142\u0119d\u00f3w jeszcze w przededniu Soboru Watyka\u0144skiego II przez papie\u017ca Piusa XII w encyklice \u201eHumani generis\u201d datowanej na 12 sierpnia 1950. Obowi\u0105zek sk\u0142adania Przysi\u0119gi antymodernistycznej zostaje zniesiony przez papie\u017ca Paw\u0142a VI w 1967 roku \u2013 czy sta\u0142o si\u0119 tak dlatego, \u017ce, jak twierdzi\u0142 papie\u017c, nie jest ona ju\u017c potrzebna, czy raczej dlatego, \u017ce wieloletnia oddolna praca modernist\u00f3w przynios\u0142a swoje owoce i hierarchia ko\u015bcielna w du\u017cej mierze by\u0142a ju\u017c zara\u017cona rozwodnionym modernizmem? Pomocne w szukaniu odpowiedzi na to pytanie b\u0119dzie w\u0142a\u015bnie spojrzenie na wydany wkr\u00f3tce potem nowy msza\u0142.<\/p>\r\n<p>W roku 1969 ukazuje si\u0119 sam ryt nowej mszy oraz nies\u0142awne Wprowadzenie og\u00f3lne do nowego msza\u0142u, natomiast 26 marca roku 1970 kompletny ju\u017c nowy msza\u0142. C\u00f3\u017c w nim znajdziemy? Czy atakowane przez wsp\u00f3\u0142czesne herezje prawdy wiary zosta\u0142y tam mocniej podkre\u015blone? Czy mo\u017ce nowa liturgia skupia si\u0119 na adoracji naszego Stw\u00f3rcy i Odkupiciela? Czy czerpi\u0105c z wielowiekowej liturgicznej tradycji Ko\u015bcio\u0142a nowy ryt Mszy \u015bw. przepe\u0142niony jest duchem modlitwy, kontemplacji i czy stara si\u0119 powa\u017cnym pi\u0119knem i dostoje\u0144stwem pokaza\u0107 wiernym, \u017ce oto staj\u0105 przed wielk\u0105 tajemnic\u0105 wiary? Dobrze wiemy, jak brzmi\u0105 odpowiedzi na te pytania\u2026 Jeszcze nie tak dawno temu papie\u017ce pot\u0119piali aktualne, naturalistyczne herezje neguj\u0105ce nadprzyrodzony charakter \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej \u2013 wi\u0119c mo\u017cna by si\u0119 spodziewa\u0107, \u017ce liturgia powinna podkre\u015bla\u0107 donios\u0142o\u015b\u0107 wszczepienia w Chrystusa poprzez \u0142ask\u0119 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105 \u2013 pokazywa\u0107, \u017ce to zjednoczenie jest konieczne do zbawienia. W obliczu niedawno pot\u0119pionej herezji modernizmu, uwa\u017caj\u0105cej ca\u0142\u0105 tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a za zupe\u0142nie ju\u017c przestarza\u0142e niedopasowane do czas\u00f3w obecnych wyrazy uczu\u0107 religijnych, mo\u017cna by oczekiwa\u0107, \u017ce liturgia podkre\u015bli warto\u015b\u0107 ko\u015bcielnej tradycji. Skoro niedawno pot\u0119piona herezja modernizmu nawo\u0142ywa\u0142a do powrotu do \u201epierwotnego, czystego chrze\u015bcija\u0144stwa\u201d \u2013 wed\u0142ug nich najbardziej odpowiadaj\u0105cego religijnym uczuciom Pana Jezusa \u2013 to Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien przecie\u017c podkre\u015bli\u0107 warto\u015b\u0107 organicznego rozwoju teologii, duchowo\u015bci i liturgii \u2013 powinien g\u0142o\u015bno przypomina\u0107, \u017ce Duch \u015aw. wci\u0105\u017c trwa w Ko\u015bciele i kieruje nim w ca\u0142ej jego historii. Skoro uroczy\u015bcie pot\u0119piona herezja uwa\u017ca\u0142a Chrystusa tylko za cz\u0142owieka, to liturgia powinna przecie\u017c z ca\u0142\u0105 moc\u0105 podkre\u015bla\u0107 Jego B\u00f3stwo. Skoro tak bardzo aktualny (dwukrotnie uroczy\u015bcie pot\u0119piony w pierwszej po\u0142owie XX w.) modernizm by\u0142 naturalistyczny \u2013 nastawiony na cz\u0142owieka i jego doczesne \u017cycie, to przecie\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142, walcz\u0105c z tym \u201e\u015bciekiem wszystkich herezji\u201d, powinien tym bardziej podkre\u015bla\u0107 prymat wieczno\u015bci \u2013 tym g\u0142o\u015bniej m\u00f3wi\u0107, gdzie s\u0105 prawdziwe dobra i gdzie jest prawdziwe zagro\u017cenie \u2013 pot\u0119pienie wieczne. Skoro modernizm negowa\u0142 istotow\u0105 obecno\u015b\u0107 Pana Jezusa w Naj\u015bwi\u0119tszym sakramencie, to przecie\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien tym bardziej podnosi\u0107 ten sztandar swojej wiary.<\/p>\r\n<p>C\u00f3\u017c jednak otrzymali\u015bmy w wyniku reformy liturgicznej? Otrzymali\u015bmy ryt Mszy \u015bw. prawie zupe\u0142nie milcz\u0105cy o zjednoczeniu z Chrystusem koniecznym do zbawienia. Otrzymali\u015bmy ryt pogardzaj\u0105cy wielowiekow\u0105 tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a \u2013 odrzucaj\u0105cy j\u0105 prawie zupe\u0142nie na rzecz ceremonii uznanych przez \u201eekspert\u00f3w\u201d za antyczne \u2013 a wi\u0119c ryt skonstruowany wed\u0142ug zasady archeologizmu pot\u0119pionej przez papie\u017ca Piusa XII w encyklice \u201eMediator Dei\u201d w roku 1947. Otrzymali\u015bmy ryt, kt\u00f3ry w obliczu negowania B\u00f3stwa Chrystusa ograniczy\u0142 wezwania Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej, z kt\u00f3rego usuni\u0119to prolog Ewangelii wg. \u015aw. Jana odmawiany dot\u0105d na ko\u0144cu ka\u017cdej Mszy \u015bw., a b\u0119d\u0105cy tak jasnym i pi\u0119knym wyrazem wiary w B\u00f3stwo Pana naszego Jezusa Chrystusa. Otrzymali\u015bmy r\u00f3wnie\u017c ryt w swoim przekazie naturalistyczny \u2013 nie jest on ju\u017c jednoznacznie ukierunkowany na Boga \u2013 nieustannie i nachalnie sprawia on wra\u017cenie zwyk\u0142ego spotkania modlitewnego, w kt\u00f3rym centralne miejsce zajmuje wsp\u00f3lnota i jej potrzeby. Pogarda wobec d\u00f3br tego \u015bwiata tak cz\u0119sto polecana w tekstach Mszy \u015bw. odt\u0105d znika, podobnie jak zagro\u017cenie wiecznym pot\u0119pieniem i prawie wszystko, co mog\u0142oby wytr\u0105ci\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119 z dobrego samopoczucia. Otrzymali\u015bmy r\u00f3wnie\u017c ryt, w kt\u00f3rym konsekwentnie usuni\u0119to wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 oznak czci wobec Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu \u2013 usuni\u0119to wi\u0119kszo\u015b\u0107 przykl\u0119kni\u0119\u0107 przed Nim, niczym ich nie zast\u0119puj\u0105c, usuni\u0119to przepisy liturgiczne pokazuj\u0105ce wiar\u0119 w rzeczywist\u0105 obecno\u015b\u0107 \u2013 ka\u017cdy mo\u017ce odt\u0105d dotyka\u0107 naczy\u0144 liturgicznych b\u0119d\u0105cych w kontakcie z konsekrowanymi postaciami, ka\u017cdy mo\u017ce udziela\u0107 komunii \u015bw., na partyku\u0142y Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu nie trzeba ju\u017c w zasadzie zwraca\u0107 uwagi, a kap\u0142an nie musi ju\u017c osobi\u015bcie oczyszcza\u0107 kielicha mszalnego. W 20 lat po uroczystym ponownym pot\u0119pieniu modernistycznych b\u0142\u0119d\u00f3w otrzymali\u015bmy wi\u0119c nowy ryt Mszy \u015bw. nie tylko niewalcz\u0105cy z t\u0105 herezj\u0105, ale wr\u0119cz odpowiadaj\u0105cy jej tezom.<\/p>\r\n<p>Wielk\u0105 naiwno\u015bci\u0105 wykazuj\u0105 si\u0119 ci, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce obecny stan wiary katolik\u00f3w nie jest bezpo\u015brednim owocem reformy liturgicznej. Oczywi\u015bcie nie jest tylko owocem reformy liturgii, ale bez w\u0105tpienia 50 lat nowej liturgii odprawianej we wszystkich praktycznie ko\u015bcio\u0142ach rzymsko-katolickich na \u015bwiecie przynios\u0142o konkretne owoce. Jakie? A jakie owoce mo\u017ce przynie\u015b\u0107 liturgia, kt\u00f3ra w obliczu niedawno pot\u0119pionej, wi\u0119c aktualnej herezji, nie tylko nie przedstawia odwa\u017cnie katolickiej wiary w opozycji do tej herezji \u2013 ale wr\u0119cz jeden do jednego odpowiada jej tezom? Nowa liturgia wyros\u0142a z herezji modernizmu i do tej herezji prowadzi. Niestety wci\u0105\u017c prowadzi, wci\u0105\u017c okupuje ona nasze katolickie ko\u015bcio\u0142y i powoli niszczy wiar\u0119 katolik\u00f3w, spychaj\u0105c ich w stron\u0119 \u201e\u015bcieku wszystkich herezji\u201d.<\/p>\r\n<p><strong><em>ks. Szymon Ba\u0144ka FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Przysz\u0142o nam obchodzi\u0107 smutna rocznic\u0119 50-lecia reformy liturgicznej. Bez w\u0105tpienia to dobra okazja do ponownego spojrzenia na korzenie tej reformy oraz na to, dok\u0105d doprowadzi\u0142o nas 50 lat nowego msza\u0142u. Nie ma chyba trafniejszego, kr\u00f3tkiego opisu nowej liturgii, od tego sformu\u0142owanego przez abp. Lefebvre\u2019a: \u201eZ herezji si\u0119 wywodzi i do herezji prowadzi\u201d \u2013 ten tekst [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,32,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/118903"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=118903"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/118903\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":118904,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/118903\/revisions\/118904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=118903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=118903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=118903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}