{"id":116884,"date":"2020-09-11T21:54:48","date_gmt":"2020-09-12T01:54:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=116884"},"modified":"2020-09-11T21:54:48","modified_gmt":"2020-09-12T01:54:48","slug":"w-obronie-cywilizacji-lacinskiej-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=116884","title":{"rendered":"W obronie cywilizacji \u0142aci\u0144skiej – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Co to jest cywilizacja? Feliks Koneczny okre\u015bla\u0142 j\u0105 jako \u201emetod\u0119 ustroju \u017cycia zbiorowego<\/i>\u201d. Zbiorowo\u015bci ludzkie, podobnie zreszt\u0105 jak niekt\u00f3re zwierz\u0119ce, musz\u0105 funkcjonowa\u0107 wed\u0142ug jaki\u015b regu\u0142, w\u0142a\u015bnie po to, by utrzyma\u0142y si\u0119, jako zbiorowo\u015bci. Wybitny przyrodnik austriacki Konrad Lorenz rozr\u00f3\u017cnia\u0142 bowiem dwa typy stad: anonimowe i hierarchiczne. Stado za\u015b definiowa\u0142 jako rodzaj psychicznej wi\u0119zi, kt\u00f3ra na przyk\u0142ad chmarze gawron\u00f3w nakazuje lecie\u0107 w tym samym kierunku. Gdyby tej wi\u0119zi nie by\u0142o, nie by\u0142oby te\u017c stada, a ka\u017cdy gawron lecia\u0142by w swoj\u0105 stron\u0119. Stado anonimowe charakteryzuje si\u0119 tym, i\u017c nie ma tam \u017cadnej hierarchii mi\u0119dzy poszczeg\u00f3lnymi osobnikami, a w zwi\u0105zku z tym \u2013 r\u00f3wnie\u017c \u017cadnej w\u0142adzy. Stado hierarchiczne natomiast, jak sama nazwa wskazuje, charakteryzuje si\u0119 wyst\u0119powaniem hierarchii, na szczycie kt\u00f3rej jest albo \u2013 jak u pawian\u00f3w – samiec alfa, albo \u2013 jak u wilk\u00f3w \u2013 para, albo jak u hien \u2013 samica alfa. Regu\u0142y \u017cycia zbiorowego istniej\u0105 zatem nawet w zwierz\u0119cych stadach hierarchicznych, a c\u00f3\u017c dopiero w ludzkich? Przy tym podobie\u0144stwie jest r\u00f3\u017cnica \u2013 bo zbiorowisk ludzkich nie nazywamy stadami, tylko spo\u0142eczno\u015bciami, Ale niekiedy spo\u0142eczno\u015bci ludzkie przekszta\u0142caj\u0105 si\u0119 w stada, niekiedy nawet w jednej chwili, gdy na przyk\u0142ad uczestnicy jakiej\u015b konferencji wskutek po\u017caru ulegaj\u0105 panice, staj\u0105c si\u0119 stadem, w dodatku \u2013 anonimowym. Zatem tym, co pozwala gromadzie osobnik\u00f3w funkcjonowa\u0107 jako spo\u0142eczno\u015b\u0107, s\u0105 w\u0142a\u015bnie owe regu\u0142y, tworz\u0105ce \u201emetod\u0119 ustroju \u017cycia zbiorowego<\/i>\u201d. Te formy bywaj\u0105 r\u00f3\u017cnorakie, a jedn\u0105 z nich jest w\u0142a\u015bnie cywilizacja.<\/p>\r\n

Zaczynaj\u0105c od rodziny…<\/h4>\r\n

Przyjmuje si\u0119 \u2013 i s\u0142usznie \u2013 \u017ce najmniejsz\u0105 naturaln\u0105, a wi\u0119c \u2013 powsta\u0142\u0105 spontanicznie, a nie wskutek czyjego\u015b rozkazu, jak np. kompania wojska \u2013 spo\u0142eczno\u015bci\u0105 ludzk\u0105 jest rodzina. W normalnych rodzinach wyst\u0119puje hierarchia; jest g\u0142owa rodziny, przy czym nie zawsze faktyczna hierarchia pokrywa si\u0119 z oficjaln\u0105, jak np. u pa\u0144stwa Dulskich w powie\u015bci Gabrieli Zapolskiej. Jak pami\u0119tamy, faktyczn\u0105 g\u0142ow\u0105 rodziny by\u0142a tam pani Dulska, podczas gdy jej m\u0105\u017c, Felicjan, sta\u0142 chyba najni\u017cej w rodzinnej hierarchii. Normalnie te\u017c funkcjonuje ona wed\u0142ug pewnych regu\u0142, na przyk\u0142ad dzieci s\u0142uchaj\u0105 polece\u0144 rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy z kolei zapewniaj\u0105 im utrzymanie i broni\u0105 przed zagro\u017ceniami. Je\u015bli te regu\u0142y zanikaj\u0105, rodzina si\u0119 rozpada, nawet gdy z innych przyczyn, na przyk\u0142ad \u2013 brak innego mieszkania \u2013 nadal przebywa razem.<\/p>\r\n

Spo\u0142eczno\u015bci\u0105 wy\u017cszego rz\u0119du jest r\u00f3d, czyli grupa rodzin wywodz\u0105ca si\u0119 od wsp\u00f3lnego przodka. Spo\u0142eczno\u015b\u0107 ta utrzymuje organiczn\u0105 wi\u0119\u017a, obserwuje wsp\u00f3lne dla ca\u0142ego rodu regu\u0142y post\u0119powania w stosunkach wzajemnych i stosunkach z innymi spo\u0142eczno\u015bciami, czy jednostkami nie nale\u017c\u0105cymi do rodu – na przyk\u0142ad: prawo krwawej zemsty rodowej, polegaj\u0105ce na tym, \u017ce obowi\u0105zek pomszczenia krzywdy jakiego\u015b cz\u0142onka rodu spoczywa na ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci, kierowanej przez naczelnika. Nazywa si\u0119 to ustrojem rodowym i do dzisiaj bardzo wiele spo\u0142eczno\u015bci nie wysz\u0142o poza ten etap rozwojowy.<\/p>\r\n

Nast\u0119pn\u0105 wy\u017csz\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105 jest plemi\u0119, czyli grupa rod\u00f3w, piel\u0119gnuj\u0105ca tradycj\u0119 wsp\u00f3lnego pochodzenia. W plemieniu regu\u0142y post\u0119powania w stosunkach wzajemnych i zewn\u0119trznych s\u0105 ju\u017c bardzo skomplikowane, wyra\u017caj\u0105c si\u0119 na przyk\u0142ad we wsp\u00f3lnym dla wszystkich rod\u00f3w j\u0119zyku, a nawet religii, odmiennej ni\u017c u innych plemion. Oczywi\u015bcie tam te\u017c istnieje hierarchia, z wodzem na czele, kt\u00f3ry albo skupia w swoim r\u0119ku ca\u0142\u0105 w\u0142adz\u0119, b\u0119d\u0105c zarazem wodzem i szamanem, czyli czarownikiem, albo tylko wojskow\u0105 i s\u0105downicz\u0105, podczas gdy czarownik sprawuje w\u0142adz\u0119 w zakresie religii. Przyk\u0142adem spo\u0142eczno\u015bci, w kt\u00f3rej zachowa\u0142o si\u0119 bardzo du\u017co element\u00f3w plemiennych, czyli trybalistycznych, s\u0105 \u017bydzi. Obecnie maj\u0105 wprawdzie pa\u0144stwo, w kt\u00f3rym w\u0142adza polityczna, to jest – wojskowa i s\u0105downicza – jest oddzielona od w\u0142adzy religijnej, kt\u00f3r\u0105 sprawuj\u0105 czar\u00f3w… – to znaczy pardon \u2013 oczywi\u015bcie rabini, natomiast religia nadal nosi wiele cech trybalistycznych, wyra\u017caj\u0105cych si\u0119 na przyk\u0142ad w przekonaniu, \u017ce Stw\u00f3rca Wszech\u015bwiata szczeg\u00f3lnie sobie w nich upodoba\u0142 i wi\u0105\u017ce z nimi nadzieje politycznego urz\u0105dzenia ca\u0142ej ludzko\u015bci. St\u0105d te\u017c religia ta jest zbli\u017cona, a w ka\u017cdym razie wyrasta z idolatrii, to znaczy z przekonania, \u017ce plemi\u0119 to ma swego Boga.<\/p>\r\n

Kolejn\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105 jest narodowo\u015b\u0107, czyli konglomerat plemion, z\u0142\u0105czonych wsp\u00f3lnot\u0105 j\u0119zyka, historii, religii, praw i obyczaj\u00f3w – ale jeszcze nie zorganizowan\u0105 politycznie. Bo dopiero politycznie zorganizowana narodowo\u015b\u0107 staje si\u0119 narodem, a je\u015bli utraci zdolno\u015b\u0107 do politycznego zorganizowania si\u0119, mo\u017ce znowu uwsteczni\u0107 si\u0119 do poziomu narodowo\u015bci. Bardzo dobrym tego przyk\u0142adem s\u0105 Czesi, kt\u00f3rzy po bitwie pod Bia\u0142\u0105 G\u00f3r\u0105 w 1620 roku, kiedy to zwyci\u0119scy Habsburgowie dokonali eksterminacji czeskiej szlachty, czyli tamtejszej warstwy pa\u0144stwotw\u00f3rczej, uwstecznili si\u0119 do poziomu narodowo\u015bci, kt\u00f3rej narzucona zosta\u0142a szlachta niemieckoj\u0119zyczna. Tak by\u0142o a\u017c do XIX wieku, kiedy to w Czechach nast\u0105pi\u0142o \u201eodrodzenie narodowe<\/i>\u201d, to znaczy \u2013 nar\u00f3d czeski znowu zacz\u0105\u0142 wytwarza\u0107 w\u0142asn\u0105 szlacht\u0119. Podobnym przyk\u0142adem s\u0105, a w\u0142a\u015bciwie \u2013 byli \u2013 Bia\u0142orusini, kt\u00f3rzy jeszcze do niedawna nie rozwin\u0119li poczucia narodowego, okre\u015blaj\u0105c si\u0119 jako \u201etutejsi<\/i>\u201d – a szlacht\u0119 mieli albo spolszczon\u0105, albo \u2013 zrusyfikowan\u0105.<\/p>\r\n

Zatem narodowo\u015b\u0107 politycznie zorganizowana staje si\u0119 narodem. Z regu\u0142y narody tworz\u0105 si\u0119 w spos\u00f3b organiczny, ale s\u0105 te\u017c pr\u00f3by ich kreowania. Takim przyk\u0142adem jest nar\u00f3d ameryka\u0144ski \u2013 ale trudno powiedzie\u0107, czy nar\u00f3d ameryka\u0144ski rzeczywi\u015bcie istnieje, czy te\u017c jest bytem raczej propagandowym, podobnie jak \u201enar\u00f3d sowiecki<\/i>\u201d. Wprawdzie obywatele USA w zasadzie pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 identycznym j\u0119zykiem angielskim, to znaczy \u2013 pos\u0142ugiwali si\u0119 nim jeszcze do niedawna, bo od niedawna drugim oficjalnym j\u0119zykiem staje si\u0119 w USA j\u0119zyk hiszpa\u0144ski. Na przyk\u0142ad jeszcze w roku 2007, kiedy pierwszy raz przylecia\u0142em do Chicago, na lotnisku O\u2019Hare napisy by\u0142y tylko angielskie, ale po kilku latach pojawi\u0142y si\u0119 obok nich r\u00f3wnie\u017c hiszpa\u0144skie. Jednak charakterystyczne jest, \u017ce poszczeg\u00f3lne narodowo\u015bci tworz\u0105 swoje enklawy we wszystkich wi\u0119kszych miastach, co \u015bwiadczy o podtrzymywani partykularnych wi\u0119zi narodowych. Wreszcie \u017bydzi, chocia\u017c tworz\u0105 w Stanach Zjednoczonych grup\u0119 nader wp\u0142ywow\u0105, piel\u0119gnuj\u0105 w\u0142asn\u0105 wi\u0119\u017a narodow\u0105, czego zewn\u0119trznym wyrazem jest ich lojalno\u015b\u0107 wobec Izraela. W tej sytuacji trudno m\u00f3wi\u0107 o narodzie ameryka\u0144skim, jako o bycie realnie istniej\u0105cym, podobnie jak nie istnia\u0142 realnie \u201enar\u00f3d sowiecki<\/i>\u201d. Ciekawe, jak to jest z ameryka\u0144skimi Murzynami; czy tworz\u0105 oni nar\u00f3d w nowoczesnym rozumieniu tego s\u0142owa, czy te\u017c zatrzymali si\u0119 na etapie narodowo\u015bci, albo i jeszcze ni\u017cszym?<\/p>\r\n

Czy jest jaka\u015b spo\u0142eczno\u015b\u0107 ponad narodem? Wydaje si\u0119, \u017ce tak i \u017ce to jest w\u0142a\u015bnie cywilizacja, z kt\u00f3r\u0105 r\u00f3\u017cne narody si\u0119 identyfikuj\u0105.<\/p>\r\n

Quincunx<\/h4>\r\n

Feliks Koneczny twierdzi\u0142, \u017ce cywilizacje r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 charakterystycznym dla ka\u017cdej z nich sposobem rozumienia pi\u0119ciu kategorii, kt\u00f3re nazwa\u0142 \u201equincunxem<\/i>\u201d, czyli pi\u0119ciokrotno\u015bci\u0105. S\u0105 to: Dobro, Prawda, Pi\u0119kno, Zdrowie i Dobrobyt. W ka\u017cdej z tych kategorii mie\u015bci si\u0119 wiele sk\u0142adnik\u00f3w i tak na przyk\u0142ad, chocia\u017c wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o, \u017ce poj\u0119cie \u201edobrobytu<\/i>\u201d dla ka\u017cdego cz\u0142owieka, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o ka\u017cdej cywilizacji, jest identycznie rozumiane, to jednak tak nie jest. W poj\u0119ciu \u201edobrobytu<\/i>\u201d mieszcz\u0105 si\u0119 bowiem nie tylko prawa ma\u0142\u017ce\u0144skie, rodzinne i spadkowe, ale r\u00f3wnie\u017c \u2013 stosunki w\u0142asno\u015bciowe. Feliks Koneczny uwa\u017ca\u0142, \u017ce ka\u017cda cywilizacja rozumie te warto\u015bci w spos\u00f3b dla siebie w\u0142a\u015bciwy i najlepiej wyja\u015bni\u0107 to na przyk\u0142adzie podej\u015bcia do stosunk\u00f3w w\u0142asno\u015bciowych, charakterystycznych dla cywilizacji \u0142aci\u0144skiej i cywilizacji \u017cydowskiej. Pewne zasady, wed\u0142ug kt\u00f3rych kszta\u0142tuj\u0105 si\u0119 stosunki w\u0142asno\u015bciowe w cywilizacji \u0142aci\u0144skiej, zosta\u0142y sformu\u0142owane jeszcze w staro\u017cytnym Rzymie i na przyk\u0142ad z tamtych czas\u00f3w wywodzi si\u0119 zasada, \u017ce maj\u0105tek, nale\u017c\u0105cy do zmar\u0142ego, kt\u00f3ry nie pozostawi\u0142 po sobie ani sukcesor\u00f3w ustawowych, ani testamentowych, dziedziczy pa\u0144stwo, kt\u00f3rego zmar\u0142y by\u0142 obywatelem. Ta zasada zosta\u0142a przyj\u0119ta w wi\u0119kszo\u015bci pa\u0144stw cywilizowanych, a mo\u017ce nawet we wszystkich. Ale jednocze\u015bnie \u017cydowskie organizacje przemys\u0142u holokaustu, od niedawna wspierane przez Izrael i Stany Zjednoczone, prezentuj\u0105 zupe\u0142nie odmienne podej\u015bcie do tego aspektu stosunk\u00f3w w\u0142asno\u015bciowych. Odmienno\u015b\u0107 ta wyra\u017ca si\u0119 w tym, \u017ce do maj\u0105tku, kt\u00f3ry kiedy\u015b nale\u017ca\u0142 do \u017byda, co zmar\u0142 nie pozostawiwszy sukcesor\u00f3w ustawowych, ani testamentowych, maj\u0105 jakie\u015b bli\u017cej nieokre\u015blone prawa wszyscy inni \u017bydzi. Wygl\u0105da to na trybalistyczne podej\u015bcie do stosunk\u00f3w w\u0142asno\u015bciowych, przezwyci\u0119\u017cone w cywilizacji \u0142aci\u0144skiej jeszcze w g\u0142\u0119bokiej staro\u017cytno\u015bci.<\/p>\r\n

Posi\u0142kuj\u0105c si\u0119 wspomnianym \u201equincunxem<\/i>\u201d Feliks Koneczny podzieli\u0142 cywilizacje na sakralne, p\u00f3\u0142sakralne i niesakralne, a w\u015br\u00f3d nich wyr\u00f3\u017cni\u0142 cywilizacj\u0119 arabsk\u0105, bizanty\u0144sk\u0105, brami\u0144sk\u0105, chi\u0144sk\u0105, \u0142aci\u0144sk\u0105, tura\u0144sk\u0105 i \u017cydowsk\u0105. Przyk\u0142adem cywilizacji sakralnej jest cywilizacja brami\u0144ska i \u017cydowska, p\u00f3\u0142sakralnej \u2013 arabska, podczas gdy chi\u0144ska, tura\u0144ska, czy \u0142aci\u0144ska s\u0105 przyk\u0142adem cywilizacji niesakralnych. Nasz nar\u00f3d, podobnie jak wiele innych, historycznych narod\u00f3w europejskich, pozostaje w kr\u0119gu cywilizacji \u0142aci\u0144skiej. Dlatego nie bardzo mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o \u201ecywilizacji zachodniej<\/i>\u201d, bo \u201eZach\u00f3d<\/i>\u201d wcale nie jest cywilizacyjnie jednolity. Niekt\u00f3re narody, jak np. nar\u00f3d niemiecki, narzucaj\u0105cy zreszt\u0105 sw\u00f3j spos\u00f3b postrzegania \u015bwiata obecnej Unii Europejskiej, funkcjonuj\u0105 wed\u0142ug cywilizacji bizanty\u0144skiej, charakteryzuj\u0105cej si\u0119 dominacj\u0105 biurokracji nad jednostk\u0105 i spo\u0142ecze\u0144stwem, oraz szalenie rozbudowanym prawem, reguluj\u0105cym wszystkie dziedziny \u017cycia. Prowadzi to do niedorozwoju, to znaczy \u2013 uwi\u0105du spo\u0142ecze\u0144stwa oraz upadku nauki, literatury i sztuki. Cywilizacja ta charakteryzuje sie te\u017c dominacj\u0105 pa\u0144stwa r\u00f3wnie\u017c nad \u017cyciem religijnym, czego zewn\u0119trznym wyrazem sta\u0142a si\u0119 zasada: cuius regio, eius religio \u2013 co si\u0119 wyk\u0142ada, \u017ce czyja w\u0142adza, tego religia.<\/p>\r\n

Cywilizacja \u0142aci\u0144ska<\/h4>\r\n

Cywilizacja ta kszta\u0142towa\u0142a si\u0119 przez wieki, a ostateczn\u0105 swoj\u0105 form\u0119 uzyska\u0142a w \u015aredniowieczu. Wspiera si\u0119 ona na trzech filarach: greckim stosunku do prawdy i pi\u0119kna (nauka, literatura i sztuka), zasadach rzymskiego prawa z zasad\u0105 \u201evolenti non fit iniuria<\/i>\u201d (chc\u0105cemu nie dzieje si\u0119 krzywda) na czele oraz etyce chrze\u015bcija\u0144skiej, a \u015bci\u015ble \u2013 katolickiej, jako podstawie systemu prawnego. Grecki stosunek do prawdy sprawi\u0142, \u017ce w\u0142a\u015bnie w tym kr\u0119gu cywilizacyjnym rozwin\u0119\u0142a si\u0119 nauka, rozumiana jako systematyczne badanie rzeczywisto\u015bci, po\u0142\u0105czone z ustawicznym weryfikowaniem osi\u0105gni\u0119tych ju\u017c rezultat\u00f3w. Rozwin\u0119\u0142a si\u0119 te\u017c literatura i sztuka, zasadniczo nie kr\u0119powana ani ograniczeniami biurokratycznymi, ani religijnymi \u2013 jak np. w islamie, czy cywilizacji \u017cydowskiej. Rzymskie prawo stworzy\u0142o podstawy autonomii jednostki wobec pa\u0144stwa, definiuj\u0105c w\u0142asno\u015b\u0107, jako \u201eplena in re potestas<\/i>\u201d, to znaczy \u2013 pe\u0142ne w\u0142adztwo nad rzecz\u0105, kt\u00f3re przys\u0142uguje w\u0142a\u015bcicielowi, z wy\u0142\u0105czeniem wszystkich innych os\u00f3b. Wreszcie etyka chrze\u015bcija\u0144ska, a \u015bci\u015blej \u2013 katolicka, stworzy\u0142a stabiln\u0105 podstaw\u0119 dla system\u00f3w prawnych pa\u0144stw, jako \u017ce i ona sama ufundowana jest na Autorytecie ponadczasowym i absolutnym, dzi\u0119ki czemu kryteria Dobra i Z\u0142a s\u0105 ca\u0142y czas te same i \u2013 w odr\u00f3\u017cnieniu np. od cywilizacji \u017cydowskiej, kt\u00f3ra kieruje si\u0119 jedn\u0105 moralno\u015bci\u0105 w stosunku do plemienia w\u0142asnego i inn\u0105 w stosunkach z obcoplemie\u0144cami \u2013 powszechne, to znaczy \u2013 obowi\u0105zuj\u0105ce wobec wszystkich.<\/p>\r\n

Zagro\u017cenia<\/h4>\r\n

Obecnie ka\u017cdy z tych filar\u00f3w cywilizacji \u0142aci\u0144skiej jest atakowany przez jej \u015bwiadomych, a tak\u017ce nie\u015bwiadomych przeciwnik\u00f3w. Grecki stosunek do prawdy, polegaj\u0105cy na przekonaniu o obiektywnym jej istnieniu, jest obecnie coraz powszechniej negowany, przyjmuj\u0105c w przypadkach skrajnych posta\u0107 twierdzenia, \u017ce prawda nie istnieje. Jest to oczywisty nonsens, bo przynajmniej to zdanie musia\u0142oby by\u0107 prawdziwe, a skoro tak, to znaczy \u2013 \u017ce prawda jednak istnieje – a zatem to zdanie prawdziwe by\u0107 nie mo\u017ce. Na skutek upowszechnienia edukacji, coraz bardziej zreszt\u0105 powierzchownej i przesi\u0105kni\u0119tej zakamuflowan\u0105 propagand\u0105, albo i nawet jawnym duraczeniem, mamy do czynienia z post\u0119puj\u0105cym upadkiem literatury i sztuki, zw\u0142aszcza, \u017ce jednocze\u015bnie forsowane jest egalitarystyczne doktrynerstwo, wyra\u017caj\u0105ce si\u0119 w przekonaniu, \u017ce \u201ewszyscy wygrali i ka\u017cdemu nale\u017cy si\u0119 pierwsza nagroda<\/i>\u201d. Dosz\u0142o do tego, \u017ce studenci uniwersytetu w Waszyngtonie wyst\u0105pili do w\u0142adz uczelni, by student\u00f3w murzy\u0144skich traktowa\u0142y przy egzaminach \u0142agodniej, bo nie maj\u0105 oni czasu na nauk\u0119 z powodu zaabsorbowania walk\u0105 o swoje prawa. W takim razie mo\u017ce od razu dawa\u0107 im dyplomy, na przyk\u0142ad lekarzy medycyny, czy in\u017cynier\u00f3w? W ten oto spos\u00f3b, odchodz\u0105c od greckiego stosunku do prawdy, \u201eZach\u00f3d<\/i>\u201d niepostrze\u017cenie pogr\u0105\u017ca si\u0119 w barbarii i ciemnocie, tyle, \u017ce sprawiaj\u0105cej wra\u017cenie o\u015bwieconej, bo ju\u017cci \u2013 dyplom mo\u017ce mie\u0107 ka\u017cdy, zw\u0142aszcza absolwent wy\u017cszej szko\u0142y gotowania na gazie. Odchodzenie od zasad prawa rzymskiego powoduje post\u0119puj\u0105c\u0105 erozj\u0119 autonomii jednostki wobec pa\u0144stwa, czyli struktur biurokratycznych i coraz wi\u0119kszy rozziew mi\u0119dzy prawem stanowionym, a prawami naturalnymi, to znaczy \u2013 \u017cyciem, wolno\u015bci\u0105 i w\u0142asno\u015bci\u0105. Na przyk\u0142ad z jednej strony mamy do czynienia z niezwykle skomplikowanymi i be\u0142kotliwymi zasadami ochrony danych osobowych, a jednocze\u015bnie z drugiej \u2013 totaln\u0105 inwigilacj\u0105, w kt\u00f3rej pa\u0144stwa nie powiedzia\u0142y przecie\u017c jeszcze ostatniego s\u0142owa. Wreszcie odchodzenie od etyki katolickiej jako podstawy systemu prawnego sprawia, \u017ce coraz cz\u0119\u015bciej dochodzi do g\u0142osu etyka sytuacyjna, charakteryzuj\u0105ca si\u0119 tym, \u017ce o tym, co jest Dobrem, a co Z\u0142em, decyduje tzw. \u201em\u0105dro\u015b\u0107 etapu<\/i>\u201d, to znaczy \u2013 dora\u017ana potrzeba w\u0142adzy pa\u0144stwowej. W ten spos\u00f3b dochodzi do ca\u0142kowitej utraty pewno\u015bci prawa, bo jednego dnia dobre mo\u017ce by\u0107 noszenie \u017byd\u00f3w na r\u0119kach, a ju\u017c dnia nast\u0119pnego \u2013 zap\u0119dzanie ich do gazu.<\/p>\r\n

Wrogowie<\/h4>\r\n

Cywilizacja \u0142aci\u0144ska ma dw\u00f3ch wrog\u00f3w; jednego odwiecznego, a drugiego nieco m\u0142odszego. Odwiecznym wrogiem cywilizacji \u0142aci\u0144skiej s\u0105 \u017bydzi, reprezentuj\u0105cy zupe\u0142nie inn\u0105 cywilizacj\u0119. Przede wszystkim dlatego, \u017ce powszechny charakter etyki katolickiej podwa\u017ca, a w pewnym sensie nawet o\u015bmiesza \u017cydowskie uroszczenia do wyj\u0105tkowo\u015bci we Wszech\u015bwiecie. Jak zauwa\u017cy\u0142 Feliks Koneczny, niemo\u017cliwa jest synteza mi\u0119dzy cywilizacjami, a ka\u017cda taka pr\u00f3ba ko\u0144czy si\u0119 albo zdominowaniem cywilizacji wy\u017cszej przez ni\u017csz\u0105, albo bastardyzacj\u0105 obydwu uczestniczek tego eksperymentu. Dlatego te\u017c \u017bydzi, odk\u0105d – po zburzeniu \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej przez Tytusa, zlikwidowane zosta\u0142o jedyne miejsce przeznaczone do odbywania procedur ofiarniczych \u2013 jak to zauwa\u017cy\u0142 Paul Johnson \u2013 nastawili si\u0119 na produkowanie \u201eintelektualist\u00f3w<\/i>\u201d, kt\u00f3rych produktem w XIX wieku sta\u0142 si\u0119 socjalizm. Jest to ideologia skierowana na destrukcj\u0119 organicznych wi\u0119zi spo\u0142ecznych \u2013 co wyra\u017ca kultowa \u201eMi\u0119dzynarod\u00f3wka<\/i>\u201d, g\u0142osz\u0105ca, \u017ce \u201eprzesz\u0142o\u015bci \u015blad d\u0142o\u0144 nasza zmiata<\/i>\u201d. W rezultacie historyczne narody maj\u0105 zosta\u0107 przekszta\u0142cone w \u201enaw\u00f3z historii<\/i>\u201d, kt\u00f3rym faworyci Stw\u00f3rcy Wszech\u015bwiata b\u0119d\u0105 u\u017cy\u017aniali swoje uprawy. Socjalizm jest metod\u0105 trwa\u0142ego uchwycenia w\u0142adzy mniejszo\u015bci nad wi\u0119kszo\u015bci\u0105, bo likwidacja w\u0142asno\u015bci prywatnej, likwiduje zarazem autonomi\u0119 jednostki wobec pa\u0144stwa, wprowadzaj\u0105c zamiast niej podporz\u0105dkowanie podw\u00f3jne w postaci obywatelskiego pos\u0142usze\u0144stwa prawom \u2013 r\u00f3wnie\u017c tym sprzecznym z prawami naturalnymi \u2013 oraz podporz\u0105dkowanie ekonomiczne, bo w socjalizmie jedynym dysponentem I dystrybutorem d\u00f3br jest pa\u0144stwo. W tej oto spos\u00f3b pojawi\u0142 si\u0119 drugi wr\u00f3g cywilizacji \u0142aci\u0144skiej w postaci \u017cydokomuny, kt\u00f3ra w 1968 roku rozp\u0119ta\u0142a komunistyczn\u0105 rewolucj\u0119, obliczon\u0105 na zniszczenie cywilizacji, kt\u00f3ra nas przez wieki wyko\u0142ysa\u0142a i ukszta\u0142towa\u0142a. Kim b\u0119dziemy, gdy pozwolimy na jej zniszczenie?<\/p>\r\n

Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Felieton \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 Portal Informacyjny \u201eMagna Polonia\u201d (www.magnapolonia.org) \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 11 wrze\u015bnia 2020<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Co to jest cywilizacja? Feliks Koneczny okre\u015bla\u0142 j\u0105 jako \u201emetod\u0119 ustroju \u017cycia zbiorowego\u201d. Zbiorowo\u015bci ludzkie, podobnie zreszt\u0105 jak niekt\u00f3re zwierz\u0119ce, musz\u0105 funkcjonowa\u0107 wed\u0142ug jaki\u015b regu\u0142, w\u0142a\u015bnie po to, by utrzyma\u0142y si\u0119, jako zbiorowo\u015bci. Wybitny przyrodnik austriacki Konrad Lorenz rozr\u00f3\u017cnia\u0142 bowiem dwa typy stad: anonimowe i hierarchiczne. Stado za\u015b definiowa\u0142 jako rodzaj psychicznej wi\u0119zi, kt\u00f3ra na […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[157,34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116884"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=116884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=116884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=116884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=116884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}