{"id":116485,"date":"2020-08-26T10:45:50","date_gmt":"2020-08-26T14:45:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=116485"},"modified":"2020-08-26T10:45:50","modified_gmt":"2020-08-26T14:45:50","slug":"francja-lewica-przeciw-krzyzom-w-herbie-miejscowosci-co-dalej-z-herbami-tysiecy-innych-gmin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=116485","title":{"rendered":"Francja: lewica przeciw krzy\u017com w herbie miejscowo\u015bci. Co dalej z herbami tysi\u0119cy innych gmin?"},"content":{"rendered":"

We Francji mia\u0142 miejsce kolejny przypadek walki z symbolami religijnymi w przestrzeni publicznej. Takie walki toczy\u0142y si\u0119 ju\u017c przed wymiarem sprawiedliwo\u015bci o pomniki \u015bwi\u0119tych, o krzy\u017c nad wej\u015bciem na cmentarz komunalny, czy szopki bo\u017conarodzeniowe. Tym razem ofiar\u0105 patologii antyreligijnego laicyzmu pad\u0142 herb ma\u0142ej miejscowo\u015bci Moeslains w departamencie G\u00f3rnej Marny.<\/strong><\/p>\r\n

Sprawa zacz\u0119\u0142a si\u0119 w roku 2015, ale ostateczna decyzja zapad\u0142a dopiero teraz i zosta\u0142a wydana przez Rad\u0119 Stanu. Krzy\u017ce biskupie w herbie miasta pozostan\u0105, ale jest to zwyci\u0119stwo poniek\u0105d pyrrusowe.<\/p>\r\n

W 2015 roku radni z Moeslains (430 mieszka\u0144c\u00f3w) zam\u00f3wili i przeg\u0142osowali nowy herb. Wzoru dostarczy\u0142 herb szlacheckiej rodziny z tego miasta. Znalaz\u0142y si\u0119 w nim dwa krzy\u017ce biskupie, kt\u00f3re nawi\u0105zywa\u0142y do biskup\u00f3w Saint-Nicolas i Saint-Aubin \u2013 patron\u00f3w miejscowego ko\u015bcio\u0142a i kaplicy. Jeden z radnych uzna\u0142 jednak te symbole za \u201enaruszenie zasady \u015bwiecko\u015bci i neutralno\u015bci domeny publicznej\u201d. S\u0105d administracyjny w Chalons-en-Champagne 4 lipca 2017 roku wyrokowa\u0142 na korzy\u015b\u0107 miasta. Uzna\u0142, \u017ce biskupie krzy\u017ce stanowi\u0105 \u201eproste odniesienie historyczne\u201d a nie \u201ewyraz religijnego prozelityzmu\u201d, kt\u00f3ry mia\u0142by podwa\u017ca\u0107 \u201ezasad\u0119 neutralno\u015bci gminy\u201d.<\/p>\r\n

Za\u017carta walka prawna toczy\u0142a si\u0119 jednak dalej. Sprawa trafi\u0142a jeszcze przed S\u0105d Apelacyjny w Nancy, a p\u00f3\u017aniej do Rady Stanu.<\/p>\r\n

Potencjalnie debata o elementach chrze\u015bcija\u0144skich w herbach mo\u017ce dotyczy\u0107 nawet 17 000 gmin. W przypadku symboli religijnych na herbach sprzed ustawy z 1905 roku o rozdziale Ko\u015bcio\u0142a od pa\u0144stwa sprawa jest jasna. Co jednak z herbami, kt\u00f3re powstawa\u0142y p\u00f3\u017aniej, ale ich religijne odniesienia s\u0105 zwi\u0105zane z histori\u0105 gminy? Niekt\u00f3re gminy, zw\u0142aszcza tam gdzie rz\u0105dzi lewica \u201emodernizuj\u0105\u201d swoje symbole i usuwaj\u0105 elementy religijne. Inni wybieraj\u0105 tradycj\u0119 i to\u017csamo\u015b\u0107. Tak by\u0142o w przypadku Moeslains.<\/p>\r\n

Skar\u017c\u0105cy twierdzi\u0142, \u017ce na herbie miejscowo\u015bci \u201eznajduje si\u0119 symbol dw\u00f3ch krzy\u017cy biskupich o niepodwa\u017calnym charakterze religijnym\u201d, a te \u201esymbole w\u0142adzy religijnej s\u0105 sprzeczne z liter\u0105 i duchem ustawy z 9 grudnia 1905 r. ustanawiaj\u0105cej rozdzia\u0142 ko\u015bcio\u0142\u00f3w i pa\u0144stwa\u201d. Twierdzi\u0142 te\u017c, \u017ce nie mo\u017cna si\u0119 tu powo\u0142ywa\u0107 na argument historyczny, czyli istnienie w gminie dw\u00f3ch budynk\u00f3w sakralnych, bo nie stanowi to powa\u017cnego uzasadnienia. W samym mie\u015bcie nie ma za\u015b biskupstwa, ani klasztoru\u201d. W skardze argumentowano, \u017ce rada miasta i mer \u201ezignorowali warto\u015bci laicyzmu i obowi\u0105zek neutralno\u015bci przez u\u017cywanie tych symboli na oficjalnych dokumentach gminy\u201d, co spowodowa\u0142o \u201etrwa\u0142e zak\u0142\u00f3cenie porz\u0105dku publicznego\u201d.<\/p>\r\n

Wed\u0142ug obrony, znaki herbu odnosz\u0105 si\u0119 do dw\u00f3ch charakterystycznych zabytk\u00f3w gminy, z kt\u00f3rych jeden zosta\u0142 zaklasyfikowany jako zabytek historyczny jeszcze w XIX wieku. Dlatego u\u017cyte symbole religijne maj\u0105 zasadniczo znaczenie historyczne i patrymonialne dla gminy, a ich heraldyczny charakter ma ponadto pozytywny efekt estetyczny. Herb sam w sobie nie jest wi\u0119c form\u0105 religijnego nawracania. Kolejne s\u0105dy podzieli\u0142y t\u0105 argumentacj\u0119.<\/p>\r\n

Rada Stanu ostatecznie zatwierdzi\u0142a wyrok z apelacji, ale z kilkoma zastrze\u017ceniami. Uzna\u0142a, \u017ce herb miasta, kt\u00f3rego celem jest przedstawienie w spos\u00f3b symboliczny charakterystycznych element\u00f3w historycznych, geograficznych, to\u017csamo\u015bci, ekonomicznych lub spo\u0142ecznych gminy nie mo\u017ce zawiera\u0107 czysto religijnej motywacji. Jednak w tym przypadku, gmina tworz\u0105c wizerunek w oparciu o dawny herb szlachecki danego miejsca i histori\u0119 prawa o neutralno\u015bci nie z\u0142ama\u0142a.<\/p>\r\n

Dwa krzy\u017ce biskupie nie s\u0105 elementami o charakterze czysto religijnym, ale jako ca\u0142o\u015b\u0107 przedstawiaj\u0105 w symbolicznej formie elementy charakterystyczne dla historii i dziedzictwa gminy. Nie mo\u017cna wi\u0119c uzna\u0107, \u017ce s\u0105 to znaki uznania kultu lub preferencji religijnych.<\/p>\r\n

Odwo\u0142anie radnego B. po 5 latach batalii prawnej zosta\u0142o odrzucone. Wojuj\u0105cy \u201ebezbo\u017cnik\u201d ma zap\u0142aci\u0107 gminie Moeslains kwot\u0119 1000 euro, a krzy\u017ce w herbie pozostaj\u0105. 74-letni mer Moeslains Michel Hurson mo\u017ce odetchn\u0105\u0107 z ulg\u0105. Piastuje to stanowisko od 2014 r. i wygra\u0142 w tym roku wybory po raz kolejny. Mieszka\u0144cy w sporze o herb byli po jego stronie…\u00a0<\/p>\r\n

Bogdan Dobosz<\/strong><\/em><\/p>\r\n

\r\n

[Wybrane wypowiedzi internaut\u00f3w pod w\/w tekstem na stronie \u017ar\u00f3d\u0142owej:<\/strong>]<\/p>\r\n

Lepsze nasze podw\u00f3rko. Przypatrzmy si\u0119 herbowi Warszawy. Co on ma wsp\u00f3lnego z Patronk\u0105 Warszawy Matk\u0105 Bosk\u0105 \u0141askaw\u0105.\\\\ Przy ulicy Freta 52, stoi kamienica Pod Matk\u0105 Bosk\u0105 \u0141askaw\u0105. Na elewacji frontowej sa nisze, w kt\u00f3rych znajdowa\u0142y si\u0119 rze\u017aby: Naj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny Matki Boskiej \u0141askawej – na pierwszym pi\u0119trze i Baranka Bo\u017cego na drugim pi\u0119trze. Podczas odbudowy zast\u0105piono je bogini\u0105 Dian\u0105 i dzikiem. Oryginalna rze\u017aba Matki Boskiej znajduje si\u0119 obecnie na dziedzi\u0144cu klasztoru Franciszkan\u00f3w przy ulicy Zakroczymskiej. \\”Gdy to us\u0142yszeli, ogarn\u0105\u0142 ich gniew i zacz\u0119li krzycze\u0107: Wielka jest Diana Efeska!”, Dz. Ap. 19, 28.\\\\ W herbie Minska, stolicy Republki Bia\u0142oruskiej jest Naj\u015bwi\u0119tsza Maria Panna w otoczeniu Ani\u00f3\u0142\u00f3w.
\r\nRy\u015b<\/em>
\r\n
\r\nWed\u0142ug JP II Polska mia\u0142a ratowa\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwo w UE, a obecnie ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce nie jest w stanie uratowa\u0107 Polski przed degeneracj\u0105 cywilizacyjn\u0105 p\u0142yn\u0105c\u0105 z UE. Czy kto\u015b manipulowa\u0142 przekazem JPII, czy JPII si\u0119 myli\u0142.
\r\nTom<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"We Francji mia\u0142 miejsce kolejny przypadek walki z symbolami religijnymi w przestrzeni publicznej. Takie walki toczy\u0142y si\u0119 ju\u017c przed wymiarem sprawiedliwo\u015bci o pomniki \u015bwi\u0119tych, o krzy\u017c nad wej\u015bciem na cmentarz komunalny, czy szopki bo\u017conarodzeniowe. Tym razem ofiar\u0105 patologii antyreligijnego laicyzmu pad\u0142 herb ma\u0142ej miejscowo\u015bci Moeslains w departamencie G\u00f3rnej Marny. Sprawa zacz\u0119\u0142a si\u0119 w roku 2015, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[100,191],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116485"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=116485"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116485\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=116485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=116485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=116485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}