![](\"https:\/\/wmzk.fsspx.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/2020-ks.-%C5%81ukasz-Szyd%C5%82owski.jpg\")
<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Ks. \u0141ukasz Szyd\u0142owski podczas \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich w Zaitzkofen w 2009 r.<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n Nasz czcigodny za\u0142o\u017cyciel, \u015bp. arcybiskup Lefebvre, powo\u0142a\u0142 do \u017cycia nasze Bractwo w celu kszta\u0142cenia i formowania kap\u0142an\u00f3w w duchu odwiecznego kap\u0142a\u0144stwa katolickiego, nieska\u017conego soborowym nowinkarstwem. Jednak nie tylko samo formowanie kap\u0142an\u00f3w \u2013 poprzez zak\u0142adanie i prowadzenie seminari\u00f3w duchownych \u2013 jest celem istnienia Bractwa, ale te\u017c wszystko to, co jest z kap\u0142a\u0144stwem zwi\u0105zane, a zatem tak\u017ce pomoc i wsparcie dla ksi\u0119\u017cy spoza naszych szereg\u00f3w, \u017ceby mogli powr\u00f3ci\u0107 do \u017cycia i s\u0142u\u017cby kap\u0142a\u0144skiej wedle niezmiennej nauki Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n Gdy w przestrzeni publicznej daj\u0105 si\u0119 s\u0142ysze\u0107 g\u0142osy ksi\u0119\u017cy przekazuj\u0105cych zdrow\u0105 doktryn\u0119, to nie s\u0142uchamy ich z wy\u017cszo\u015bci\u0105 czy lekcewa\u017ceniem, ale z rado\u015bci\u0105 i nadziej\u0105, \u017ce oto mo\u017ce kolejny duchowny dostrzeg\u0142 kryzys, kt\u00f3ry po II Soborze Watyka\u0144skim naznaczy\u0142 swym pi\u0119tnem duchowie\u0144stwo katolickie i nauczanie Ko\u015bcio\u0142a. Ma\u0142o tego, staramy si\u0119 nawet, oczywi\u015bcie wedle mo\u017cliwo\u015bci i gdy nadarzy si\u0119 ku temu sposobno\u015b\u0107, nawi\u0105za\u0107 kontakt z takimi duchownymi. Nie zawsze te kontakty dochodz\u0105 do skutku, ale z pewno\u015bci\u0105 jest po naszej stronie dobra wola. By\u0142y nawet organizowane rekolekcje dla kap\u0142an\u00f3w \u201espoza Bractwa\u201d, \u017ceby mogli duchowo si\u0119 wzmocni\u0107, poprzebywa\u0107 w\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142braci w kap\u0142a\u0144stwie, z kt\u00f3rymi mogliby znale\u017a\u0107 wsp\u00f3lny j\u0119zyk i uzyska\u0107 od nich wsparcie. Niestety, odzew by\u0142 nik\u0142y\u2026<\/p>\r\n Gdy ja sam krytykuj\u0119 tzw. indult (przez co rozumiem Msz\u0119 \u015bw. odprawian\u0105 nadal, mimo motu proprio Summorum Pontificum<\/em>, wy\u0142\u0105cznie za \u0142askaw\u0105 zgod\u0105 biskup\u00f3w, co zreszt\u0105 pokazuje, \u017ce \u201euwolnienie\u201d Mszy \u015bw. trydenckiej w praktyce si\u0119 nie dokona\u0142o), to nie kieruj\u0119 tych s\u0142\u00f3w pod adresem kap\u0142an\u00f3w, ale instytucji \u201eindultu\u201d jako takiego. Z kap\u0142anami za\u015b, czy to odprawiaj\u0105cymi Msz\u0119 \u015bw. wszech czas\u00f3w, czy te\u017c z tymi, kt\u00f3rzy jej nie odprawiaj\u0105, mam kontakty, kt\u00f3re sam okre\u015bli\u0142bym jako dobre.<\/p>\r\n C\u00f3\u017c wi\u0119c sprawia, \u017ce nie ma jedno\u015bci w\u015br\u00f3d ksi\u0119\u017cy-tradycjonalist\u00f3w? Zapewne nie wymieni\u0119 wszystkich istniej\u0105cych powod\u00f3w, ale podam te, z kt\u00f3rymi zetkn\u0105\u0142em si\u0119 osobi\u015bcie. Chc\u0119 podkre\u015bli\u0107, \u017ce nie stawiam zarzut\u00f3w jakimkolwiek konkretnym\u00a0 kap\u0142anom, nie oceniam ich gorliwo\u015bci ani \u015bwi\u0105tobliwo\u015bci, nie pomniejszam dobra, jakie czyni\u0105 w Ko\u015bciele katolickim; cz\u0119sto s\u0105 to ksi\u0119\u017ca bardzo pobo\u017cni i gorliwi. B\u0119dzie to po prostu ch\u0142odna analiza sytuacji.<\/p>\r\n Pierwszy pow\u00f3d, najcz\u0119stszy i najpowa\u017cniejszy \u2013 to brak jedno\u015bci doktrynalnej. Niestety, kap\u0142ani odprawiaj\u0105cy Msz\u0119 \u015bw. wszech czas\u00f3w zazwyczaj akceptuj\u0105 zmiany doktrynalne, wprowadzone po II Soborze Watyka\u0144skim, a tak\u017ce now\u0105 Msz\u0119, zatwierdzon\u0105 przez Paw\u0142a VI; nie widz\u0105 r\u00f3wnie\u017c potrzeby praktykowania prawdziwego pos\u0142usze\u0144stwa i poddaj\u0105 si\u0119 ograniczeniom narzucanym przez post\u0119pow\u0105 hierarchi\u0119. Zapewne ci kap\u0142ani dostrzegaj\u0105 pi\u0119kno i warto\u015b\u0107 duchow\u0105, a mo\u017ce nawet i doktrynaln\u0105 tradycyjnej Mszy \u015bw., by\u0107 mo\u017ce uznaj\u0105 wy\u017cszo\u015b\u0107 rytu tradycyjnego, ale nie widz\u0105 przy tym konieczno\u015bci odrzucenia nowego rytu (novus ordo<\/em>) jako wywodz\u0105cego si\u0119 z herezji i do herezji prowadz\u0105cego. Ten brak przekonania sprawia, \u017ce nie mo\u017ce by\u0107 mowy o prawdziwej jedno\u015bci dzia\u0142ania. Nie powstanie jedno serce, gdy brak jest jednego ducha.<\/p>\r\n W Polsce niestety ma\u0142o jest kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy zerwali z nowym rytem i odprawiaj\u0105 wy\u0142\u0105cznie Msz\u0119 \u015bw. wszech czas\u00f3w. R\u00f3wnie\u017c wielu wiernych nie dostrzega tej r\u00f3\u017cnicy i szuka tylko Mszy \u015bw. tradycyjnej, a reszta jest im oboj\u0119tna albo na tyle ma\u0142o wa\u017cna, \u017ce s\u0105 w stanie j\u0105 znie\u015b\u0107, cho\u0107by z zaci\u015bni\u0119tymi z\u0119bami. Taka koncentracja na liturgii z pomini\u0119ciem innych aspekt\u00f3w wiary katolickiej sprawia, \u017ce za pi\u0119kn\u0105, tradycyjn\u0105 fasad\u0105 (czyli tradycyjnym rytem) czai si\u0119 ciemne posoborowe wn\u0119trze (nowa doktryna i nowa dyscyplina).<\/p>\r\n Drugi pow\u00f3d \u2013 to brak mo\u017cliwo\u015bci wyr\u00f3\u017cniania si\u0119. Mo\u017ce wzbudzi to zdziwienie, ale mimo tego, \u017ce b\u0119d\u0105c w Bractwie jest si\u0119 cz\u0142onkiem zgromadzenia szczeg\u00f3lnego, charakterystycznego i w pewnych kr\u0119gach \u0142atwo rozpoznawalnego, to jednak pozostaje si\u0119 tylko jednym z wielu, jednym z oko\u0142o siedmiuset, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105 tak samo i czyni\u0105 to samo. Wprawdzie dzia\u0142aj\u0105c w Polsce jest si\u0119 ju\u017c nie jednym z siedmiuset, ale jednym z pi\u0119tnastu, a przez to \u201epresti\u017c\u201d i \u201ewyj\u0105tkowo\u015b\u0107\u201d troch\u0119 si\u0119 zwi\u0119kszaj\u0105, ale mimo wszystko nadal jest si\u0119 jednym z wielu. Inaczej rzecz ma si\u0119 wtedy, gdy pozostaje si\u0119 w\u015br\u00f3d tych wsp\u00f3\u0142braci w kap\u0142a\u0144stwie, kt\u00f3rzy odprawiaj\u0105 tylko now\u0105 Msz\u0119. W\u00f3wczas jest si\u0119 jedynym w ca\u0142ej diecezji lub zgromadzeniu, jest si\u0119 kim\u015b szczeg\u00f3lnym, bo jest si\u0119 solist\u0105 \u2013 wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cym si\u0119 konserwatywnym g\u0142osem w ch\u00f3rze \u201epost\u0119powia\u201d. A pozostanie tym g\u0142osem w oficjalnych, legalnych (a przy tym bezpiecznych) strukturach przewa\u017cnie skutkuje wi\u0119ksz\u0105 fam\u0105 ni\u017c bycie jakim\u015b tam \u201eschizmatyckim\u201d, \u201elefebrystowskim\u201d kap\u0142anem, kt\u00f3ry w opinii wi\u0119kszo\u015bci przecie\u017c i tak tylko nieustannie krytykuje to, co robi\u0105 posoborowi duchowni.<\/p>\r\n Ksi\u0105dz diecezjalny wst\u0119puj\u0105c do Bractwa musi w pokorze zrezygnowa\u0107 z indywidualizmu, uznaj\u0105c, \u017ce zasila szeregi tych, kt\u00f3rzy od p\u00f3\u0142 wieku walcz\u0105 o katolick\u0105 tradycj\u0119, kt\u00f3rzy maj\u0105 do\u015bwiadczenie \u201ebitewne\u201d i nie \u0142udz\u0105 si\u0119, \u017ce wsp\u00f3\u0142praca z hierarchi\u0105 mog\u0142aby by\u0107 mo\u017cliwa bez r\u00f3\u017cnych kompromis\u00f3w z posoborowymi nowinkami, bez czytania list\u00f3w duszpasterskich biskupa miejsca, bez uznawania \u201ewielkiego polskiego \u015bwi\u0119tego\u201d, bez potrzeby udawania, \u017ce my\u015bli si\u0119 i wierzy dok\u0142adnie tak, jak biskup. Po c\u00f3\u017c na pr\u00f3\u017cno eksperymentowa\u0107 na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119, zamiast skorzysta\u0107 z wieloletniego do\u015bwiadczenia tych, kt\u00f3rzy dobrze poznali, jak to wszystko naprawd\u0119 wygl\u0105da \u2013 w Polsce i zagranic\u0105? Lepsze owoce przynios\u0142oby po prostu do\u0142\u0105czenie do nich, nawet je\u015bli nie sformalizowane (tj. przez wst\u0105pienie do Bractwa), to przynajmniej na zasadzie \u015bci\u015blejszej wsp\u00f3\u0142pracy, jawnej b\u0105d\u017a ukrytej.<\/p>\r\n W Bractwie brak jest te\u017c wyj\u0105tkowo\u015bci w tym sensie, \u017ce nie ma zgody prze\u0142o\u017conych na niezr\u00f3wnowa\u017cone zachowania i g\u0142oszenie oryginalnych nauk (na przyk\u0142ad prywatnych objawie\u0144 i przekaz\u00f3w p\u0142yn\u0105cych jakoby z nieba), nie ma te\u017c zgody na nieroztropn\u0105 bohaterszczyzn\u0119 i celowe wystawianie si\u0119 na prze\u015bladowania. Z Internetu mo\u017cna si\u0119 dowiedzie\u0107 o duchownych, kt\u00f3rzy g\u0142osz\u0105 jakie\u015b nauki, zalecaj\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 i s\u0105 prze\u015bladowani jakoby za to, \u017ce walcz\u0105 o Msz\u0119 \u015bw. tradycyjn\u0105 \u2013 jednak, gdy si\u0119 ich uwa\u017cnie pos\u0142ucha, to mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce du\u017co tam silenia si\u0119 na oryginalno\u015b\u0107, ch\u0119ci ubarwienia, podkre\u015blenia w\u0142asnej wyj\u0105tkowo\u015bci oraz\u2026 zwyk\u0142ej krn\u0105brno\u015bci \u2013 i mo\u017ce to raczej z tych powod\u00f3w s\u0105 oni dyscyplinowani przez swoich prze\u0142o\u017conych? Mimo to uwa\u017ca si\u0119 tych kap\u0142an\u00f3w za wyj\u0105tkowych, poniewa\u017c s\u0105 prze\u015bladowani przez posoborow\u0105 hierarchi\u0119. (Pomijam teraz fakt, \u017ce kap\u0142ani Bractwa \u2013 wierni nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a i Mszy \u015bw. \u2013 s\u0105 ju\u017c od dziesi\u0105tek lat prze\u015bladowani i uznawani za schizmatyk\u00f3w.)<\/p>\r\n Ot\u00f3\u017c kap\u0142ani, kt\u00f3rzy autentycznie wchodz\u0105 na drog\u0119 wierno\u015bci nauce Ko\u015bcio\u0142a, s\u0105 rzeczywi\u015bcie cz\u0119sto bardzo \u017ale traktowani: s\u0105 poniewierani, uznawani za niespe\u0142na rozumu albo za buntownik\u00f3w\u2026 Grozi im zatem, \u017ce zejd\u0105 z obranej drogi, \u017ce p\u00f3jd\u0105 na jaki\u015b kompromis doktrynalny \u2013 i jest to niebezpiecze\u0144stwo tym wi\u0119ksze, \u017ce nie maj\u0105 oparcia w podobnie my\u015bl\u0105cych i dzia\u0142aj\u0105cych wsp\u00f3\u0142braciach w kap\u0142a\u0144stwie. I cho\u0107 szczerze wsp\u00f3\u0142czuj\u0119 tym ksi\u0119\u017com, na og\u00f3\u0142 osamotnionym, to jednak nie zgadzam si\u0119 z postrzeganiem ich jako m\u0119czennik\u00f3w za wiar\u0119, poniewa\u017c maj\u0105 oni przecie\u017c dobre wyj\u015bcie \u2013 wyj\u015bcie, kt\u00f3re pozwoli im \u017cy\u0107 i dzia\u0142a\u0107 dla dobra dusz z poparciem i opiek\u0105 ze strony tych, kt\u00f3rych zadaniem jest w\u0142a\u015bnie wspieranie kap\u0142ana w jego misji, czyli prze\u0142o\u017conych. Tym dobrym wyj\u015bciem jest przyst\u0105pienie do Bractwa \u015aw. Piusa X! Je\u015bli natomiast kto\u015b nie chce przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do naszego Bractwa, to trudno, nadal b\u0119dzie cierpia\u0142 samotnie \u2013 ale niech pami\u0119ta, \u017ce kap\u0142a\u0144stwo nie jest jego osobistym dobrem i z chwil\u0105, gdy zostanie uciszony albo ograniczony w dzia\u0142aniu, to mimo obiektywnej warto\u015bci jego cierpienia przecie\u017c nie wype\u0142ni swojego obowi\u0105zku g\u0142oszenia prawdy i zaprzepa\u015bci szans\u0119 dania jak najszerszej liczbie wiernych mo\u017cliwo\u015bci uczestnictwa w Naj\u015bwi\u0119tszej Ofierze wedle tradycyjnego obrz\u0105dku \u2013 i b\u0119dzie to wielk\u0105 strat\u0105 zw\u0142aszcza w dzisiejszym \u015bwiecie, w kt\u00f3rym tak ma\u0142o jest \u015bwiadomych kap\u0142an\u00f3w\u2026 Kap\u0142a\u0144stwo to nie jest nasze prywatne dobro, z kt\u00f3rym mo\u017cemy odej\u015b\u0107 na pustyni\u0119.<\/p>\r\n Tu musz\u0119 wspomnie\u0107 nawiasem o jeszcze jednej sprawie. Gdy z powodu rotacji kap\u0142an Bractwa zostanie przeniesiony do innej kaplicy, to na jego miejsce przyjdzie nast\u0119pca, kt\u00f3ry b\u0119dzie robi\u0142 to samo i naucza\u0142 tego samego. Natomiast z chwil\u0105, gdy kap\u0142an diecezjalny, organizuj\u0105cy w swojej parafii \u201e\u015brodowisko tradycji\u201d, zostanie przeniesiony, to nie ma on gwarancji, \u017ce na jego miejsce zostanie wyznaczony kto\u015b o podobnych pogl\u0105dach. \u00a0Zatem budowanie apostolatu jakby na sobie samym mo\u017ce skutkowa\u0107 tym, \u017ce pozostawi si\u0119 owce bez pasterza, kt\u00f3ry da im zdrow\u0105 straw\u0119 duchow\u0105 \u2013 chyba \u017ce zawczasu po\u015ble si\u0119 ich tam, gdzie tak\u0105 straw\u0119 b\u0119d\u0105 mogli otrzyma\u0107.<\/p>\r\n Trzeci pow\u00f3d \u2013 to strach przed karami. Strach przed nieznanym jest czym\u015b g\u0142\u0119boko ludzkim. Jest czym\u015b normalnym, ale\u2026 czy duchownym przystoi ba\u0107 si\u0119 kar ko\u015bcielnych, jakimi mogliby zosta\u0107 ob\u0142o\u017ceni przez prze\u0142o\u017conych, gdyby przy\u0142\u0105czyli si\u0119 do Bractwa albo gdyby zacz\u0119li g\u0142osi\u0107 bez ogr\u00f3dek to, co zawsze by\u0142o przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 nauczane? Je\u015bli boj\u0105 si\u0119, to znaczy to, \u017ce je uznaj\u0105 za prawomocne. Czy jednak r\u00f3\u017cnorakie cenzury, tj. kary ko\u015bcielne, czy suspensy lub ekskomuniki nak\u0142adane na kap\u0142ana za to, \u017ce nie robi nic innego ponad to, \u017ce odprawia tylko tradycyjn\u0105 Msz\u0119 \u015bw., \u017ce naucza tylko tego, czego Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze naucza\u0142, \u017ce odrzuca nowinki i chce \u017cy\u0107 i dzia\u0142a\u0107 jak prawdziwy kap\u0142an katolicki \u2013 maj\u0105 jak\u0105kolwiek wi\u0105\u017c\u0105c\u0105 moc? Ot\u00f3\u017c nie maj\u0105, a je\u015bli ksi\u0119\u017ca boj\u0105 si\u0119 kary za bycie kap\u0142anami katolickimi i nie potrafi\u0105 przem\u00f3c tego strachu ze wzgl\u0119du na wy\u017csze dobro, to znaczy to, i\u017c w gruncie rzeczy nie rozumiej\u0105 ani tego, \u017ce w Ko\u015bciele jest kryzys, ani tego, \u017ce bardziej trzeba si\u0119 ba\u0107 Boga ni\u017c ludzi i ich kar, kt\u00f3re nie maj\u0105 skutk\u00f3w nadprzyrodzonych.<\/p>\r\n Czwarty pow\u00f3d \u2013 to obawa o bezpiecze\u0144stwo materialne. Ka\u017cdy z nas si\u0119 starzeje, ka\u017cdy zadaje sobie czasem pytanie: \u201eCo te\u017c si\u0119 ze mn\u0105 stanie, gdy b\u0119d\u0119 stary i nie b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 udziela\u0107 si\u0119 w apostolacie?\u201d. A mo\u017ce dobry B\u00f3g da, \u017ce tego wieku nie do\u017cyjemy, zabieraj\u0105c nas ze \u015bwiata, gdy jeszcze b\u0119dziemy sprawni? Je\u015bli nawet przyjdzie nam do\u017cy\u0107 s\u0119dziwego wieku albo je\u015bli powali nas choroba, to przecie\u017c to nie ZUS si\u0119 o nas zatroszczy, ale nasi wsp\u00f3\u0142bracia w kap\u0142a\u0144stwie i nasi wspaniali wierni, kt\u00f3rzy kochaj\u0105 swoich kap\u0142an\u00f3w i kt\u00f3rzy \u2013 je\u015bli si\u0119 dla ich dobra po\u015bwi\u0119cimy \u2013 nie zapomn\u0105 nam tego na nasz\u0105 staro\u015b\u0107. To jest najwi\u0119ksza pociecha, a nie wiara w zabezpieczenia socjalne, kt\u00f3re dzi\u015b s\u0105, a jutro mo\u017ce ich nie by\u0107! Potrzebna tu jest odwaga i zaufanie do Boga, kt\u00f3ry nie zapomina o swoich s\u0142ugach.<\/p>\r\n Pi\u0105ty pow\u00f3d \u2013 to l\u0119k przed trudami \u017cycia w hierarchii i \u017cycia wsp\u00f3lnotowego. Bractwo \u2013 cho\u0107 na poziomie instytucjonalnym ma opini\u0119 niepos\u0142usznego papie\u017cowi \u2013 pozostaje do\u015b\u0107 karn\u0105 i mocno zhierarchizowan\u0105 struktur\u0105, w kt\u00f3rej prze\u0142o\u017ceni czuwaj\u0105 nad swoimi podw\u0142adnymi i do pewnego stopnia kontroluj\u0105 ich dzia\u0142alno\u015b\u0107. Ponadto ksi\u0119\u017com Bractwa zada\u0144 duszpasterskich raczej przybywa ni\u017c ubywa; z tego powodu ci\u0105gle brakuje im czasu, poniewa\u017c \u017cniwo jest coraz wi\u0119ksze, a robotnik\u00f3w pozostaje niewielu\u2026 a przecie\u017c pos\u0142uga duszpasterska nie zwalnia ze zwyk\u0142ych obowi\u0105zk\u00f3w: odprawienia Mszy (czasem kilku jednego dnia), odm\u00f3wienia brewiarza i r\u00f3\u017ca\u0144ca. Ponadto jakby w natur\u0119 Bractwa jest wpisana rotacja duchownych: nie ma \u017cadnej gwarancji, \u017ce jaki\u015b kap\u0142an zostanie w konkretnym miejscu na sta\u0142e. (Teoretycznie takiej gwarancji nie ma te\u017c w diecezji i we wsp\u00f3lnotach, ale gdy si\u0119 jest jedynym, kt\u00f3ry umie odprawia\u0107 tradycyjn\u0105 Msz\u0119 \u015bw., to mo\u017ce prze\u0142o\u017ceni to uwzgl\u0119dni\u0105 w planach przenosin?)<\/p>\r\n Niejednokrotnie mo\u017cna spotka\u0107 si\u0119 z opini\u0105, \u017ce w\u015br\u00f3d kap\u0142an\u00f3w Bractwa brakuje mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego, \u017ce jeste\u015bmy niemili, niego\u015bcinni, pyszni itp. Oczywi\u015bcie mamy swoje wady, lubimy te\u017c sobie z siebie nawzajem po\u017cartowa\u0107. Je\u015bli kto\u015b jest nadmiernie wra\u017cliwy albo liczy na to, \u017ce w Bractwie s\u0105 same chodz\u0105ce idea\u0142y, bez grzech\u00f3w i wad, to musz\u0119 go rozczarowa\u0107: mam wspania\u0142ych wsp\u00f3\u0142braci, ale wszyscy nadal jeste\u015bmy tylko u\u0142omnymi lud\u017ami i owszem, zdarza si\u0119, \u017ce niechc\u0105cy kogo\u015b zranimy, skrzywdzimy, \u017ce pope\u0142nimy b\u0142\u0119dy. Ale je\u015bli to jest pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego kto\u015b mia\u0142by si\u0119 ba\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 z Bractwem albo wst\u0105pi\u0107 do niego, to c\u00f3\u017c mo\u017cna powiedzie\u0107 ma\u0142\u017conkom, kt\u00f3rzy maj\u0105 by\u0107 ze sob\u0105 ca\u0142e \u017cycie mimo swoich wad i zranie\u0144? To jest ma\u0142a ofiara w por\u00f3wnaniu z dobrem, kt\u00f3re otrzymujemy w zamian \u2013 pokojem serca p\u0142yn\u0105cym ze \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce jest si\u0119 kap\u0142anem \u017cyj\u0105cym wedle tradycyjnej doktryny katolickiej, przebywaniem z kap\u0142anami maj\u0105cymi takie same my\u015blenie oraz pos\u0142usze\u0144stwem wobec prze\u0142o\u017conych, kt\u00f3rym le\u017cy na sercu przekazywanie wiernym nauczania katolickiego oraz u\u015bwi\u0119canie ich przy u\u017cyciu nie jakich\u015b nowinek, ale \u015brodk\u00f3w przez wieki sprawdzonych w Ko\u015bciele katolickim.<\/p>\r\n Oczywi\u015bcie s\u0105 z pewno\u015bci\u0105 i inne powody, kt\u00f3re powstrzymuj\u0105 kap\u0142an\u00f3w od przy\u0142\u0105czenia si\u0119 do jednej, wsp\u00f3lnej walki o katolicyzm. Zaproszenie z naszej strony zawsze pozostanie aktualne, warunek jest tylko jeden: cor unum<\/em>, czyli jedna wola zbudowana na jedno\u015bci wiary i przekonania.<\/p>\r\n Kazanie z Niedzieli Dobrego Pasterza, 26 kwietnia 2020 r.<\/p>\r\n ks. \u0141ukasz Szyd\u0142owski FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jako duchowni Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015bw. Piusa X (FSSPX) niejednokrotnie spotykamy si\u0119 z pytaniem, dlaczego nie po\u0142\u0105czymy si\u0119 z innymi tzw. tradycyjnymi zgromadzeniami kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy odprawiaj\u0105 Msz\u0119 \u015bw. wszech czas\u00f3w, to znaczy trydenck\u0105, \u201eprzedsoborow\u0105\u201d. Dlaczego czasem ostrzegamy wiernych, \u017ceby z ostro\u017cno\u015bci\u0105 podchodzili do kap\u0142an\u00f3w \u201espoza Bractwa\u201d czy nawet unikali ich? Czy\u017c nie jest to postawa schizmatycka, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[119,32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116456"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=116456"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116456\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=116456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=116456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=116456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}