{"id":116436,"date":"2020-08-22T16:10:15","date_gmt":"2020-08-22T20:10:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=116436"},"modified":"2020-08-22T16:10:15","modified_gmt":"2020-08-22T20:10:15","slug":"polska-i-rumunia-sa-jednymi-z-najbardziej-multikulturalnych-krajow-na-swiecie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=116436","title":{"rendered":"Polska i Rumunia s\u0105 jednymi z najbardziej multikulturalnych kraj\u00f3w na \u015bwiecie"},"content":{"rendered":"

Tak jest je\u015bli kultur\u0119 zdefiniujemy jako wyznawane warto\u015bci. Dowodzi na to badanie przeprowadzone przez naukowc\u00f3w z Uniwersytetu Cambridge. Wyniki pokazuj\u0105, \u017ce konsensus co do warto\u015bci r\u00f3\u017cni si\u0119 znacznie w zale\u017cno\u015bci od kraju i regionu.<\/strong><\/p>\r\n

Korzystaj\u0105c z danych dla 57 kraj\u00f3w z ostatniego \u015awiatowego Badania Warto\u015bci – istniej\u0105 mocne argumenty przemawiaj\u0105ce za istnieniem jednej kultury narodowej tylko dla mniejszo\u015bciowej podgrupy kraj\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 kraj\u00f3w w pr\u00f3bie wykazuje znacz\u0105c\u0105 heterogeniczno\u015b\u0107 w kulturze politycznej. Mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c zauwa\u017cy\u0107, \u017ce istnieje siedem podstawowych typ\u00f3w kulturowych, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 na ca\u0142ym \u015bwiecie, a te typy tylko lu\u017ano odzwierciedlaj\u0105 istniej\u0105ce konceptualizacje regionalnych i religijnych r\u00f3\u017cnic kulturowych.<\/p>\r\n

Badania na \u015bwiecie zosta\u0142y przeprowadzone z pomini\u0119ciem pyta\u0144 na tematy zwi\u0105zane z ideologi\u0105 polityczn\u0105, skupiono si\u0119 na wyznawanych warto\u015bciach oraz tym jak ludzie definiuj\u0105 swoje spo\u0142eczno\u015bci i jakie maj\u0105 przypuszczenia na temat innych. Zestaw pyta\u0144 zawiera\u0142 pozycje dotycz\u0105ce najwa\u017cniejszych warto\u015bci, kt\u00f3re nale\u017cy wpaja\u0107 dzieciom, zaufania do innych, roli kobiet w spo\u0142ecze\u0144stwie oraz o narodowych priorytet\u00f3w.<\/p>\r\n

Je\u015bli jeste\u015b zainteresowany jak wygl\u0105da\u0142 proces generowania danych to kliknij TUTAJ<\/span><\/a>. Wzory i matematyczn\u0105 metod\u0119 badawcz\u0105 znajdziesz w rozdziale 3.<\/p>\r\n

Wyniki sugeruj\u0105, \u017ce pewne uniwersalne warto\u015bci s\u0105 wsp\u00f3lne dla wi\u0119kszo\u015bci respondent\u00f3w z r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w i kultur. Prawie wszyscy respondenci zgadzaj\u0105 si\u0119, \u017ce rodzina jest wa\u017cna i k\u0142ad\u0105 na nim mocny nacisk w swoim \u017cyciu. Chocia\u017c kultury r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 pod wzgl\u0119dem tolerancji na pewne \u201eniepo\u017c\u0105dane\u201d typy, bardzo niewiele os\u00f3b w pr\u00f3bie globalnej uznaje za dopuszczalne przebywanie w s\u0105siedztwie os\u00f3b uzale\u017cnionych od narkotyk\u00f3w lub pij\u0105cych. Wreszcie respondenci zgadzaj\u0105 si\u0119, \u017ce musz\u0105 wyznacza\u0107 sobie w\u0142asne cele \u017cyciowe i \u017ce wa\u017cniejsze jest bycie sob\u0105 ni\u017c pod\u0105\u017canie za innymi.<\/p>\r\n

Poza tymi trzema obszarami konsensusu warto\u015bci, mo\u017cliwe jest podzielenie grup kulturowych na siedem szerokich typ\u00f3w:<\/p>\r\n

1.<\/strong> Jest to typ modalny obywatela w Niemczech i Rosji oraz jeden z dw\u00f3ch g\u0142\u00f3wnych typ\u00f3w w Japonii. Przesz\u0142e do\u015bwiadczenia z kosztownymi wojnami zagranicznymi – i zwi\u0105zana z nimi niech\u0119\u0107 do walki o kraj – wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 t\u0119 grup\u0119. Osoby z kategorii 1 nie przywi\u0105zuj\u0105 zbytniej wagi do czasu wolnego w por\u00f3wnaniu z innymi grupami i nie s\u0105 szczeg\u00f3lnie zainteresowane dobr\u0105 zabaw\u0105; nie my\u015bl\u0105, \u017ce polityka ma du\u017ce znaczenie; bardziej ni\u017c inne osoby ceni\u0105 ci\u0119\u017ck\u0105 prac\u0119 u dzieci; chc\u0105 pracy dla obywateli; i wydaj\u0105 si\u0119 by\u0107 nieco mniej uparci, je\u015bli chodzi o post\u0119p technologiczny w por\u00f3wnaniu z innymi typami. Chocia\u017c ta grupa wykazuje pewne cechy tego, co mo\u017cna okre\u015bli\u0107 jako \u201epostmaterializm\u201d, to respondenci z kategorii 1 k\u0142ad\u0105 wi\u0119kszy nacisk na ci\u0119\u017ck\u0105 prac\u0119, a mniejszy nacisk na wypoczynek.<\/p>\r\n

2.<\/strong> Du\u017cy odsetek respondent\u00f3w z Chile, Brazylii, Peru, Meksyku, Argentyny, Kolumbii i Urugwaju w Ameryce \u0141aci\u0144skiej nale\u017cy do kategorii 2. Znaczna liczba respondent\u00f3w kategorii 2 znajduje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i Wielkiej Brytanii, RPA i Cyprze. Respondenci z kategorii 2 maj\u0105 tendencj\u0119 do g\u0142\u0119bokiej troski o religi\u0119, ale wykazuj\u0105 tolerancj\u0119 wobec innych (np. s\u0105 zak\u0142opotani niezam\u0119\u017cn\u0105 par\u0105 mieszkaj\u0105c\u0105 obok i bardziej tolerancyjni ni\u017c inni w stosunku do s\u0105siad\u00f3w z HIV \/ AIDS). Respondenci kategorii 2 bardzo dbaj\u0105 o prac\u0119, uwa\u017caj\u0105, \u017ce ci\u0119\u017cka praca jest bardzo wa\u017cna i s\u0105 bardzo zainteresowani zar\u00f3wno zatrudnieniem, jak i poszerzaniem kontaktu z nowymi technologiami. Respondenci kategorii 2 r\u00f3wnie\u017c przejawiaj\u0105 bardzo wysoki poziom szacunku dla autorytetu.<\/p>\r\n

3.<\/strong> Kategoria 3 to kategoria modalna dla trzech z czterech kraj\u00f3w arabskich w pr\u00f3bie. Kategoria 3 stanowi r\u00f3wnie\u017c znaczny odsetek respondent\u00f3w w Maroku, Ghanie i Gruzji. Respondenci kategorii 3 r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od innych kategorii pod wieloma wzgl\u0119dami. Cz\u0119sto bardzo dbaj\u0105 o religi\u0119 i wierz\u0105, \u017ce wiara jest wa\u017cna, nawet dla dzieci; wierz\u0105 r\u00f3wnie\u017c w znaczenie mi\u0142osierdzia. Respondenci kategorii 3 uwa\u017caj\u0105, \u017ce dzieci powinny by\u0107 pos\u0142uszne i uwa\u017caj\u0105, \u017ce wa\u017cne jest w\u0142a\u015bciwe zachowanie; wskazuj\u0105 r\u00f3wnie\u017c na wysoki poziom szacunku dla w\u0142adzy. Respondenci kategorii 3 niezmiernie dbaj\u0105 o bezpiecze\u0144stwo osobiste i otoczenie. S\u0105 r\u00f3wnie\u017c bardziej dyskryminuj\u0105cy ni\u017c inne kategorie w kwestii tego, kto by\u0142by akceptowalnym s\u0105siadem. Respondenci kategorii 3 s\u0105 bardzo zaniepokojeni prac\u0105 i zatrudnieniem, wierz\u0105c, \u017ce praca i sukces s\u0105 bardzo wa\u017cne; uwa\u017caj\u0105 za upokarzaj\u0105ce otrzymywanie pieni\u0119dzy bez wykonywania pracy, wierz\u0105, \u017ce praca jest obowi\u0105zkiem spo\u0142ecze\u0144stwa i \u017ce ludzie, kt\u00f3rzy nie pracuj\u0105, stan\u0105 si\u0119 leniwi. Respondenci kategorii 3 wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 mizoginistycznymi reakcjami w stosunku do innych kategorii, wierz\u0105c, \u017ce praca powinna by\u0107 zarezerwowana dla m\u0119\u017cczyzn, bycie gospodyni\u0105 domow\u0105 jest satysfakcjonuj\u0105ce, m\u0119\u017cczy\u017ani s\u0105 lepszymi przyw\u00f3dcami politycznymi i tak dalej. Respondenci kategorii 3 s\u0105 bezkrytycznie pozytywnie nastawieni do nauki, technologii i konkurencji.<\/p>\r\n

4.<\/strong> Istniej\u0105 co najmniej trzy mo\u017cliwe interpretacje dla respondent\u00f3w nale\u017c\u0105cych do kategorii 4 – zazwyczaj jest to najmniejsza liczebnie grupa w danym kraju (cho\u0107 Indiach stanowi znaczn\u0105 ilo\u015b\u0107 respondent\u00f3w). Osoby te na og\u00f3\u0142 odpowiadaj\u0105 \u201etrudno powiedzie\u0107\u201d znacznie cz\u0119\u015bciej ni\u017c respondenci z innych kategorii. Wydaje si\u0119, \u017ce niech\u0119tnie wyra\u017caj\u0105 swoje my\u015bli, poniewa\u017c (a) brakuje im wiedzy politycznej i wol\u0105 nie udziela\u0107 niedoinformowanych odpowiedzi, (b) s\u0105 introspekcyjni i \/ lub nie czuj\u0105 si\u0119 komfortowo podczas przeprowadzania bezpo\u015brednich ankiet lub (c) nie zale\u017cy im na odpowiadaniu na zadawane im pytania i \u201erezygnuj\u0105\u201d z tego procesu. W istocie respondenci z kategorii 4 s\u0105 najcz\u0119\u015bciej oceniani przez ankietera jako niezwracaj\u0105cy uwagi. Sugeruje to, \u017ce mog\u0105 istnie\u0107 klasy os\u00f3b, dla kt\u00f3rych ankiety nie wychwytuj\u0105 preferencji. Kategori\u0119 4 zaliczamy jako ma\u0142y – ale odr\u0119bny – typ kulturowy, poniewa\u017c nie mo\u017cemy rozr\u00f3\u017cni\u0107 mi\u0119dzy mo\u017cliwo\u015bciami a i c – kt\u00f3re sugeruj\u0105 granice bada\u0144 w celu zbierania informacji o preferencjach – a mo\u017cliwo\u015bci\u0105 b – kt\u00f3re mog\u0105 nam co\u015b powiedzie\u0107 o typie kulturowym.<\/p>\r\n

5.<\/strong> Respondenci kategorii 5 reprezentuj\u0105 przyt\u0142aczaj\u0105c\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 w krajach takich jak Hongkong i Tajlandia i s\u0105 dobrze reprezentowani w wielu innych spo\u0142ecze\u0144stwach Azji Wschodniej (cho\u0107 rzucaj\u0105 si\u0119 w oczy, mniej jest ich w Chinach). Jest to r\u00f3wnie\u017c kategoria modalna w Serbii i Etiopii. Znaczna liczba respondent\u00f3w kategorii 5 znajduje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w Stanach Zjednoczonych. Respondenci z kategorii 5 mniej dbaj\u0105 o wiar\u0119 religijn\u0105 u dzieci. Podczas gdy wielu respondent\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie zdecydowanie zgodzi\u0142o si\u0119, \u017ce wa\u017cne jest \u201ebycie sob\u0105\u201d, w mniejszym stopniu dotyczy\u0142o to respondent\u00f3w z kategorii 5. Respondenci kategorii 5 rzadziej twierdz\u0105, \u017ce pomaganie innym jest dla nich wa\u017cne; przeci\u0119tnie mniej dbaj\u0105 o \u015brodowisko.<\/p>\r\n

6.<\/strong> Respondenci kategorii 6 to typ respondent\u00f3w modalnych w Indonezji, Iranie i Turcji, ale tak\u017ce powszechny w Gruzji, Rwandzie, Ghanie i Wietnamie. Respondenci w tej kategorii s\u0105 najbardziej sk\u0142onni do walki na wojnach i s\u0105 mniej mizoginistyczni ni\u017c respondenci z kategorii 3, cho\u0107 s\u0105 podobni w wielu innych wymiarach, poniewa\u017c uwa\u017caj\u0105, \u017ce praca i technologia s\u0105 wa\u017cne, dbaj\u0105 o utrzymanie porz\u0105dku i s\u0105 niezadowoleni z s\u0105siad\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 gejami, wyznawcami innych religii, lud\u017ami z AIDS i z niezam\u0119\u017cnych par. Respondenci kategorii 6 r\u00f3wnie\u017c s\u0105 przekonani, \u017ce dzieci powinny by\u0107 pracowite.<\/p>\r\n

7.<\/strong> Respondenci z kategorii 7 to jedyni, kt\u00f3rzy w przewa\u017caj\u0105cej mierze ceni\u0105 sobie samodzielno\u015b\u0107 dzieci i uwa\u017caj\u0105, \u017ce wyobra\u017ania dziecka jest wa\u017cna. Tolerancja jest bardzo wa\u017cna dla respondent\u00f3w z kategorii 7. Przyjaciele s\u0105 r\u00f3wnie\u017c uwa\u017cani za bardzo wa\u017cnych. Nie podkre\u015bla si\u0119 autorytetu, ale k\u0142adzie si\u0119 nacisk na ochron\u0119 \u015brodowiska. Respondenci z kategorii 7 zwykle bardziej przejmuj\u0105 si\u0119 znaczeniem wykonywanej pracy, a mniej pieni\u0119dzmi i bezpiecze\u0144stwem pracy w por\u00f3wnaniu z respondentami z pozosta\u0142ych cz\u0119\u015bci \u015bwiata. Respondenci z kategorii 7 mniej dbaj\u0105 o rzeczy materialne ni\u017c ich globalni odpowiednicy, sugeruj\u0105c, \u017ce w grupie mog\u0105 podchwytywa\u0107 opis respondent\u00f3w z warto\u015bciami \u201epostmaterialistycznymi\u201d przedstawionymi przez Ingleharta. Reprezentatywne kraje w tej kategorii to kraje skandynawskie, Nowa Zelandia, a tak\u017ce spore populacje w Stanach Zjednoczonych, Francji, Wielkiej Brytanii i Niemczech.<\/p>\r\n

<\/a><\/p>\r\n

Mieszanka typ\u00f3w w r\u00f3\u017cnych krajach. Kraje uporz\u0105dkowane wed\u0142ug malej\u0105cej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci kulturowej.<\/em><\/p>\r\n

\r\n

Polska, Rumunia i Zambia wykazuj\u0105 najwi\u0119ksze zr\u00f3\u017cnicowanie kulturowe na \u015bwiecie. Mo\u017ce to by\u0107 spowodowane skomplikowan\u0105 przesz\u0142o\u015bci\u0105 tych kraj\u00f3w. <\/strong><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Obywatele Hongkongu s\u0105 prawie powszechnie respondentami kategorii 5; Szwedzi nale\u017c\u0105 g\u0142\u00f3wnie do kategorii 7; Irakijczycy s\u0105 prawie powszechnie zaliczani do kategorii 3. Kraje Ameryki \u0141aci\u0144skiej s\u0105 zwykle jednorodne, a du\u017cy odsetek ich obywateli zalicza si\u0119 do kategorii 2. Na drugim ko\u0144cu spektrum znajduj\u0105 si\u0119 kraje Europy Wschodniej i Po\u0142udniowo-Wschodniej, Afryki oraz niekt\u00f3re z najwi\u0119kszych pa\u0144stw \u015bwiata – Rosja , Chiny i Indie – wszystkie wykazuj\u0105 wysoki poziom podzia\u0142u kulturowego.<\/p>\r\n

Normy post\u0119powania lub kultura mog\u0105 stanowi\u0107 \u201ebrakuj\u0105ce ogniwo\u201d w naszym zrozumieniu wp\u0142ywu historii na instytucje, a nast\u0119pnie na rozw\u00f3j gospodarczy. R\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 etniczna i kulturowa mog\u0105 by\u0107 kluczowe w wyja\u015bnianiu osi\u0105gni\u0119\u0107 kraju, takich jak wzrost gospodarczy, poziom dostarczanych us\u0142ug publicznych czy jako\u015b\u0107 demokracji. Szczeg\u00f3lnie interesuj\u0105cy mo\u017ce  by\u0107 zwi\u0105zek mi\u0119dzy zacofaniem gospodarczym a kulturowym konfliktem wewn\u0119trznym.<\/p>\r\n

Wysoki poziom homogeniczno\u015bci Ameryki Po\u0142udniowej swoj\u0105 genez\u0105 si\u0119ga\u0107 mo\u017ce do czas\u00f3w kolonializmu hiszpa\u0144skiego i portugalskiego, po zako\u0144czeniu kt\u00f3rych wzgl\u0119dna izolacja geograficzna Ameryki \u0141aci\u0144skiej sprzyja\u0142a wi\u0119kszej migracji na kontynencie ni\u017c mi\u0119dzy kontynentem a innymi obszarami. Stosunkowo intensywny, ograniczony czasowo charakter wp\u0142yw\u00f3w iberyjskich w Ameryce Po\u0142udniowej w po\u0142\u0105czeniu z geograficzn\u0105 izolacj\u0105 kontynentu pomaga wyja\u015bni\u0107 kulturow\u0105 jednorodno\u015b\u0107 regionu.<\/p>\r\n

Konsensus w sprawie warto\u015bci w Ameryce Po\u0142udniowej mo\u017cna skontrastowa\u0107 z wysokim stopniem r\u00f3\u017cnorodno\u015bci kulturowej wyst\u0119puj\u0105cej w Europie Wschodniej i Po\u0142udniowo-Wschodniej. Kraje takie jak Rumunia, Bu\u0142garia i Serbia nale\u017c\u0105 do najbardziej zr\u00f3\u017cnicowanych kulturowo w badanej grupie kraj\u00f3w. Podczas gdy Ameryka Po\u0142udniowa zosta\u0142a poddana jednemu, wielkiemu szokowi zewn\u0119trznemu zwi\u0105zanemu z kolonializmem iberyjskim w okresie od XVI do XIX wieku, Europa Wschodnia i Po\u0142udniowo-Wschodnia historycznie znajdowa\u0142a si\u0119 na geograficznym skraju granic kulturowych i religijnych, kt\u00f3re podlega\u0142y ogromnym wahaniom historycznym. Tradycje rzymskokatolickie wt\u0142acza\u0142y si\u0119 na te tereny od zachodu, a wp\u0142ywy prawos\u0142awia emanowa\u0142y z dawnych teren\u00f3w bizantyjskich. Od po\u0142udnia i wschodu do regionu wkroczy\u0142y wp\u0142ywy islamskie i osma\u0144skie. Z rozbie\u017cno\u015bci\u0105 wp\u0142yw\u00f3w religijnych wi\u0105za\u0142o si\u0119 pojawienie si\u0119 odr\u0119bnych populacji etnicznych i grup j\u0119zykowych. Z geograficznego punktu widzenia wydaje si\u0119, \u017ce warto\u015bci kulturowe emanuj\u0105ce zar\u00f3wno ze wschodniej, jak i zachodniej Eurazji, znalaz\u0142y miejsce spotkania w Europie Wschodniej i Po\u0142udniowo-Wschodniej. R\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 warto\u015bci kulturowych wyra\u017canych przez te populacje odzwierciedla specyficzny kontekst geograficzny i historyczny.<\/p>\r\n

Narodowcy.net \/ cambridge.org<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tak jest je\u015bli kultur\u0119 zdefiniujemy jako wyznawane warto\u015bci. Dowodzi na to badanie przeprowadzone przez naukowc\u00f3w z Uniwersytetu Cambridge. Wyniki pokazuj\u0105, \u017ce konsensus co do warto\u015bci r\u00f3\u017cni si\u0119 znacznie w zale\u017cno\u015bci od kraju i regionu. Korzystaj\u0105c z danych dla 57 kraj\u00f3w z ostatniego \u015awiatowego Badania Warto\u015bci – istniej\u0105 mocne argumenty przemawiaj\u0105ce za istnieniem jednej kultury narodowej […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[98,249],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116436"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=116436"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116436\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=116436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=116436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=116436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}