{"id":116337,"date":"2020-08-18T10:25:20","date_gmt":"2020-08-18T14:25:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=116337"},"modified":"2020-08-18T10:25:20","modified_gmt":"2020-08-18T14:25:20","slug":"komunia-na-reke-jak-naduzycie-liturgiczne-stalo-sie-zwyczajem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=116337","title":{"rendered":"Komunia na r\u0119k\u0119. Jak nadu\u017cycie liturgiczne sta\u0142o si\u0119 zwyczajem"},"content":{"rendered":"

Obserwujemy dzi\u015b, jak w ci\u0105gu zaledwie kilku miesi\u0119cy w polskich ko\u015bcio\u0142ach rozpowszechni\u0142a si\u0119 praktyka udzielania wiernym Komunii \u015bwi\u0119tej do r\u0105k. Wbrew prawu i tradycji Ko\u015bcio\u0142a, w niekt\u00f3rych \u015bwi\u0105tyniach wierni zostali nawet pozbawieni mo\u017cliwo\u015bci tradycyjnego przyjmowania Cia\u0142a Pa\u0144skiego. W\u0142oski kanonista ks. Federico Bortoli wyja\u015bnia, jaki splot wydarze\u0144 doprowadzi\u0142 w Ko\u015bciele Powszechnym do obecnej sytuacji. Nadu\u017cycie zosta\u0142o zalegalizowane jako tolerowany w pewnych okoliczno\u015bciach wyj\u0105tek od powszechnej praktyki Ko\u015bcio\u0142a, a nast\u0119pnie\u2026 upowszechnione.<\/strong><\/p>\r\n

W lutym we W\u0142oszech ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka ks. Federico Bortoliego zatytu\u0142owana \u201eLa distribuzione della Comunione sulla mano\u201d, prezentuj\u0105ca jego dysertacj\u0119 doktorsk\u0105. W wywiadzie udzielonym \u201eLa Nuova Bussola Quotidiana\u201d duchowny przedstawia historyczny kontekst pojawienia si\u0119 nowej praktyki, reakcje Watykanu i dalszy rozw\u00f3j wydarze\u0144. Kluczowym dokumentem dotycz\u0105cym tej kwestii jest wydana pod kierunkiem Paw\u0142a VI instrukcja Memoriale Domini<\/em> z 29 maja 1969 roku. Dokument ten powsta\u0142 jako odpowied\u017a na coraz szersze wprowadzanie praktyki przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119. – By\u0142o to oczywi\u015bcie nadu\u017cyciem liturgicznym, kt\u00f3re zakorzeni\u0142o si\u0119 w krajach, w kt\u00f3rych poprzednio istnia\u0142y ju\u017c problemy doktrynalne dotycz\u0105ce Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii: w Belgii, Holandii, Francji i Niemczech. Stolica Apostolska, kt\u00f3rej nie uda\u0142o si\u0119 powstrzyma\u0107 tych nadu\u017cy\u0107, zdecydowa\u0142a si\u0119 przeprowadzi\u0107 w tej kwestii konsultacje ze wszystkimi biskupami. Ta decyzja Paw\u0142a VI pozwala nam ju\u017c zrozumie\u0107 wag\u0119 argumentacji. M\u00f3wi\u0119 to, poniewa\u017c niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce ca\u0142a ta kwestia posiada tylko marginalne znaczenie i jest niewa\u017cna<\/em> – t\u0142umaczy ks. Bortoli.<\/p>\r\n

Wynik ankiety by\u0142 jasny, wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskup\u00f3w sprzeciwia\u0142a si\u0119 uznaniu i wprowadzeniu takiej praktyki. Instrukcja Memoriale Domini<\/em> potwierdza przyjmowanie Komunii na j\u0119zyk jako zwyczajn\u0105 i powszechn\u0105 praktyk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Tam, gdzie nadu\u017cycie si\u0119 ju\u017c zakorzeni\u0142o – a biskupi byli zainteresowani uzyskaniem oficjalnego indultu dopuszczaj\u0105cego t\u0119 praktyk\u0119 – episkopaty mog\u0142y stara\u0107 si\u0119 o stosowne zarz\u0105dzenie, o ile tak\u0105 pro\u015bb\u0119 poprze 2\/3 hierarch\u00f3w danego kraju. Co wi\u0119cej, instrukcja wyra\u017anie stwierdza\u0142a, \u017ce to jedynie wyj\u0105tek, obwarowany r\u00f3\u017cnymi wymaganiami, a duszpasterze powinni udziela\u0107 wiernym stosownej katechezy na temat godnego przyjmowania Cia\u0142a Pa\u0144skiego. Tymczasem dzisiaj w wielu diecezjach na ca\u0142ym \u015bwiecie sytuacj\u0105 wygl\u0105da odwrotnie…<\/p>\r\n

Ksi\u0105dz Bortoli analizuje w swojej rozprawie tekst instrukcji, jasno stwierdzaj\u0105cej, \u017ce tradycyjn\u0105 i powszechn\u0105 dyscyplin\u0105 Ko\u015bcio\u0142a jest praktyka udzielania Komunii na j\u0119zyk, poniewa\u017c \u201eopiera si\u0119 na wielowiekowej tradycji, ale przede wszystkim dlatego, \u017ce wyra\u017ca i oznacza pe\u0142en czci szacunek wiernych dla \u015awi\u0119tej Eucharystii\u201d. Ponadto za\u015b \u201eunika niebezpiecze\u0144stwa profanacji postaci eucharystycznej\u201d. Dokument nie zr\u00f3wnuje obu praktyk. Komunia przyjmowana bezpo\u015brednio do ust jest zalecana i uwa\u017cana za zwyczajny, powszechny i najw\u0142a\u015bciwszy spos\u00f3b przyjmowania Eucharystii, podczas gdy drugi spos\u00f3b Ko\u015bci\u00f3\u0142 jedynie dopuszcza w pewnych miejscach i okoliczno\u015bciach. Nalegaj\u0105c przy tym na to, by szafarze sakramentu odpowiednio dbali o szacunek i bezpiecze\u0144stwo postaci konsekrowanych, jak i o stan wiary w realn\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa.<\/p>\r\n

– Pro\u015bba mog\u0142a by\u0107 sk\u0142adana tylko w tych sytuacjach, w kt\u00f3rych ju\u017c istnia\u0142o nadu\u017cycie przyjmowania Komunii na r\u0119k\u0119. Tam, gdzie to nie mia\u0142o miejsca, nie mo\u017cna by\u0142o wyst\u0119powa\u0107 o indult. Co si\u0119 jednak w\u0142a\u015bciwie wydarzy\u0142o? Na pocz\u0105tku kierowano si\u0119 tym kryterium, nast\u0119pnie o taki indult wyst\u0105pi\u0142a niemal ka\u017cda diecezja i go otrzyma\u0142a, tak\u017ce w tych przypadkach, w kt\u00f3rych wcale nie by\u0142 on konieczny. Kardyna\u0142 Knox, \u00f3wczesny prefekt Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego, przychyla\u0142 si\u0119 tak\u017ce do pr\u00f3\u015bb kolejnych konferencji biskup\u00f3w. Faktem jest to, \u017ce spos\u00f3b w jaki kard. Knox interpretowa\u0142 \u201eMemoriale Domini\u201d by\u0142 b\u0142\u0119dny <\/em>– podkre\u015bli\u0142 kanonista.<\/p>\r\n

Niepos\u0142usze\u0144stwo prefekta kongregacji<\/strong><\/p>\r\n

W swojej ksi\u0105\u017cce w\u0142oski kap\u0142an zauwa\u017cy\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce w styczniu 1977 roku Pawe\u0142 VI – za po\u015brednictwem sekretarza stanu kardyna\u0142a Jean-Marie Villota – poprosi\u0142 kardyna\u0142a Knoxa jako prefekta Kongregacji Kultu Bo\u017cego o ocen\u0119 sytuacji zwi\u0105zanej z udzieleniem indultu. Papie\u017c oczekiwa\u0142, \u017ce kongregacja zbierze informacje o tym, w jaki spos\u00f3b indulty zosta\u0142y wprowadzone w \u017cycie, a tak\u017ce sprawdzi czy po jego udzieleniu nie zwi\u0119kszy\u0142a si\u0119 liczba nadu\u017cy\u0107 i profanacji. Przedmiotem badania mia\u0142 by\u0107 tak\u017ce wp\u0142yw tej praktyki na wiar\u0119 i pobo\u017cno\u015b\u0107 wiernych. Kardyna\u0142 Knox wydawa\u0142 si\u0119 jednak kierowa\u0107 inn\u0105 perspektyw\u0105.<\/p>\r\n

– Papie\u017ce (najpierw Pawe\u0142 VI, a nast\u0119pnie Jan Pawe\u0142 II) zrozumieli problem, tak\u017ce dzi\u0119ki relacjom kard. Bafile’a (prefekta Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych w latach 1975-1980). Mimo tego kardyna\u0142 Knox kontynuowa\u0142 raz obrany kurs. Pawe\u0142 VI poprosi\u0142 kardyna\u0142a Knoxa, aby ten nie ocenia\u0142 sugestii kard. Bafile’a, tylko zastanowi\u0142 si\u0119 nad tym, jak je konkretnie zastosowa\u0107. Co do istoty, sugestie te sprowadza\u0142y si\u0119 do zawieszenia wydawania nowych indult\u00f3w; pami\u0119tania, \u017ce praktyka udzielania Komunii na r\u0119k\u0119 os\u0142abia Ko\u015bci\u00f3\u0142 i \u017ce kiedy nie udzielono na to indultu, to stanowi nadu\u017cycie <\/em>– relacjonuje ks. Bortoli.<\/p>\r\n

Istotn\u0105 rol\u0119 w \u201enormalizacji\u201d tej praktyki w oczach duchownych i teolog\u00f3w odegra\u0142 arcybiskup Annibale Bugnini – architekt posoborowej \u201ereformy\u201d liturgicznej. W 1973 roku opublikowa\u0142 on na \u0142amach \u201eL’Osservatore Romano\u201d artyku\u0142, w kt\u00f3rym przedstawi\u0142 udzielanie Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119 jako praktyk\u0119 lepsz\u0105 i stosowan\u0105 w okresie wczesnego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Intencj\u0105 przy\u015bwiecaj\u0105c\u0105 \u201eMemoriale Domini\u201d by\u0142o zalegalizowanie nadu\u017cycia na tych terenach, na kt\u00f3rych nie uda\u0142o si\u0119 go wyeliminowa\u0107 – kontynuuje w\u0142oski kanonista – staraj\u0105c si\u0119 ograniczy\u0107 popularno\u015b\u0107 takiego sposobu komunikowania. – Celem katechezy nie by\u0142o upowszechnienie udzielania Komunii do r\u0119ki, tylko zniech\u0119cenie do takiej praktyki, cho\u0107 wprost jej nie zakazuj\u0105c. Nawet dzi\u015b o Komunii \u015bwi\u0119tej udzielanej do d\u0142oni m\u00f3wi si\u0119 jako o najlepszym sposobie komunikowania, wiernym praktyce wczesnego Ko\u015bcio\u0142a i reformie liturgicznej. Podstawowy aspekt tej ksi\u0105\u017cki polega na wykazaniu, \u017ce w \u201eSacrosanctum Concilium\u201d w og\u00f3le nie ma o tym wzmianki. Czego\u015b takiego nie stwierdzaj\u0105 tak\u017ce kolejne dokumenty, nie m\u00f3wi o tym Msza\u0142 Rzymski, kwesti\u0119 te podejmuje wy\u0142\u0105cznie \u201eMemoriale Domini\u201d okre\u015blaj\u0105c j\u0105 w kategoriach indultu. Artyku\u0142 Bugniniego z pewno\u015bci\u0105 wyznacza\u0142 kierunek, ale by\u0142 to kierunek obcy tekstom soborowym<\/em> – t\u0142umaczy ks. Bortoli.<\/p>\r\n

Sytuacja nie uleg\u0142a zmianie w kolejnych dekadach. Jedynym dokumentem dotycz\u0105cym zasadniczo \u201enowego\u201d sposobu komunikowania pozostaje \u201eMemoriale Domini\u201d. Drugie odniesienie odnale\u017a\u0107 mo\u017cna w instrukcji \u201eRedemptionis Sacramentum\u201d z 2004 roku, podkre\u015blaj\u0105cej, \u017ce tradycyjny spos\u00f3b komunikowania (tak\u017ce przyjmuj\u0105c postaw\u0119 kl\u0119cz\u0105c\u0105) jest podstawowym prawem wiernych. Komunia udzielana na j\u0119zyk jest prawem i zasadnicz\u0105 praktyk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, przypomina\u0142 o tym biskup Bialasik z diecezji Oruro. Ksi\u0105dz Bortoli zauwa\u017ca, \u017ce jako kap\u0142an co do samej praktyki nie mo\u017ce – w \u015bwietle norm ko\u015bcielnych – odm\u00f3wi\u0107 udzielania Komunii do r\u0105k, mo\u017ce za to \u201eodwodzi\u0107 od tego, wyja\u015bnia\u0107 zwi\u0105zane z tym problemy i poucza\u0107\u201d. Je\u015bli kto\u015b decyduje si\u0119 na przyj\u0119cie Sakramentu w taki spos\u00f3b, to powinien \u201eczyni\u0107 to z najwi\u0119ksz\u0105 uwag\u0105\u201d. – Trzeba te\u017c powiedzie\u0107, \u017ce ta sama instrukcja \u201eRedemptionis Sacramentum\u201d stanowi, \u017ce \u201eje\u015bli mog\u0142oby zachodzi\u0107 niebezpiecze\u0144stwo profanacji, nie nale\u017cy udziela\u0107 wiernym Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119\u201d<\/em> – podkre\u015bla kanonista.<\/p>\r\n

Indult nie jest\u2026 nakazem<\/strong><\/p>\r\n

Je\u015bli Konferencja Episkopatu uzyska stosowny indult, to nie oznacza to automatycznie, \u017ce ka\u017cdy biskup musi dopu\u015bci\u0107 tak\u0105 praktyk\u0119 na terenie jego diecezji. Wydanie tej decyzji przez Watykan nie zawiesza w\u0142adzy i odpowiedzialno\u015bci biskupa miejsca, cho\u0107 w przesz\u0142o\u015bci spotka\u0107 si\u0119 mo\u017cna by\u0142o z przeciwnym pogl\u0105dem.<\/p>\r\n

– S\u0105dzono, \u017ce indult udzielony Konferencji Episkopatu W\u0142och upowa\u017cnia do przyjmowania Komunii na r\u0119k\u0119 na terenie wszystkich diecezji ca\u0142ego kraju. Ale tak nie by\u0142o. Ka\u017cdy biskup m\u00f3g\u0142 podj\u0105\u0107 decyzj\u0119 o tym, czy indult ten zastosowa\u0107 i w jaki zrobi\u0107 to spos\u00f3b. Na przyk\u0142ad biskup Oruro wyda\u0142 w styczniu 2016 r. dekret zakazuj\u0105cy przyjmowania Komunii na r\u0119k\u0119 na terytorium<\/em> – przypomina ks. Bortoli.<\/p>\r\n

Na zastosowanie indultu na terenie swojej diecezji nie zdecydowa\u0142 si\u0119 te\u017c argenty\u0144ski biskup Juan Rodolfo Laise. Cho\u0107 spotka\u0142 si\u0119 z zarzutami ze strony innych hierarch\u00f3w, twierdz\u0105cych \u017ce w ten spos\u00f3b zerwa\u0142 jakoby komuni\u0119 \u0142\u0105cz\u0105c\u0105 tamtejszy episkopat, to Stolica Apostolska potwierdzi\u0142a jego prawo do podj\u0119cia takiej decyzji. To rzecz le\u017c\u0105ca w zakresie kompetencji ka\u017cdego ordynariusza.<\/p>\r\n

\u201eStolica Apostolska usilnie napomina\u2026\u201d<\/strong><\/p>\r\n

Ksi\u0105\u017cka ks. Bortoliego przedstawia m.in. wcze\u015bniej niepublikowane materia\u0142y, w tym listy wymieniane przez rzymskie dykasterie i sprawozdania przesy\u0142ane Stolicy Apostolskiej. Autorem wielu dokument\u00f3w jest kardyna\u0142 Domenico Bafile, kt\u00f3ry pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 nuncjusza w Niemczech w czasie, w kt\u00f3rym takie nadu\u017cycia osi\u0105gn\u0119\u0142y najwi\u0119ksz\u0105 skal\u0119. W listach kierowanych do Paw\u0142a VI i Jana Paw\u0142a II purpurat zwraca\u0142 uwag\u0119 na op\u0142akane konsekwencje tej praktyki: brak koniecznej troski o partyku\u0142y materii konsekrowanej, lekcewa\u017cenie samego Sakramentu i os\u0142abienie wiary w obecno\u015b\u0107 samego Jezusa Chrystusa. Obydwaj nast\u0119pcy \u015bwi\u0119tego Piotra po\u015bwi\u0119cili tym doniesieniom wiele uwagi. Potwierdza to publikacja przez Jana Paw\u0142a II listu \u201eDominicae Cenae\u201d (24 lutego 1980 roku). Miesi\u0105c p\u00f3\u017aniej Ojciec \u015awi\u0119ty podj\u0105\u0142 wa\u017cn\u0105 decyzj\u0119 o zawieszeniu wydawania nowych indult\u00f3w. Pocz\u0105wszy jednak od 3 kwietnia 1985 roku proces ten zosta\u0142 jednak wznowiony. Zdaniem kanonisty, z perspektywy czasu wida\u0107, \u017ce ust\u0119pstwo polegaj\u0105ce na udzielaniu indult\u00f3w doprowadzi\u0142o do obecnej sytuacji w Ko\u015bciele. Najwa\u017cniejszym aspektem pozostaje ochrona Eucharystii przed mo\u017cliwymi profanacjami. <\/p>\r\n

\u201eMemoriale Domini\u201d stwierdza, \u017ce po rozpatrzeniu spostrze\u017ce\u0144 i porad tych, kt\u00f3rym \u201eDuch \u015awi\u0119ty powierzy\u0142 urz\u0105d biskupa\u201d, z uwagi na donios\u0142o\u015b\u0107 sprawy i wag\u0119 zaproponowanych argument\u00f3w, Najwy\u017cszy Pasterz postanawia, i\u017c z dawna przyj\u0119ty spos\u00f3b rozdawania Komunii \u015bwi\u0119tej wiernym nie powinien by\u0107 zmieniony. Stolica Apostolska zatem usilnie napomina biskup\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w i wiernych, aby gorliwie przestrzegali tego prawa, wa\u017cnego i ponownie potwierdzonego, zgodnie z os\u0105dem wi\u0119kszo\u015bci katolickich biskup\u00f3w, w formie zgodnej z obecnym rytem \u015bwi\u0119tej liturgii, co jest niezb\u0119dne dla powszechnego dobra Ko\u015bcio\u0142a.<\/em><\/p>\r\n

Z kolei w instruckji \u201eRedemptionis Sacramentum\u201d z 2004 r. czytamy: \u201eWierni przyjmuj\u0105 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 w postawie kl\u0119cz\u0105cej lub stoj\u0105cej, zgodnie z postanowieniem Konferencji Episkopatu\u201d, zaaprobowanym przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105. \u201eJe\u015bli przyst\u0119puj\u0105 do niej stoj\u0105c, zaleca si\u0119, aby przed przyj\u0119ciem Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu wykonali nale\u017cny gest czci, kt\u00f3ry winien by\u0107 okre\u015blony tym samym postanowieniem\u201d. \u201ePrzy udzielaniu Komunii \u015bwi\u0119tej nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce \u201e\u015bwi\u0119ci szafarze nie mog\u0105 odm\u00f3wi\u0107 sakrament\u00f3w tym, kt\u00f3rzy w\u0142a\u015bciwie o nie prosz\u0105, s\u0105 odpowiednio przygotowani i prawo nie zabrania im ich przyjmowania\u201d. Ka\u017cdy ochrzczony katolik, kt\u00f3remu prawo tego nie zabrania, powinien by\u0107 dopuszczony do Komunii \u015bwi\u0119tej, szafarz nie mo\u017ce mu jej odm\u00f3wi\u0107 tylko dlatego, \u017ce wierny chcia\u0142by przyj\u0105\u0107 Pana na kl\u0119cz\u0105c. \u201eChocia\u017c ka\u017cdy wierny zawsze ma prawo wed\u0142ug swego uznania przyj\u0105\u0107 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 do ust, je\u015bli kto\u015b chce j\u0105 przyj\u0105\u0107 na r\u0119k\u0119, w regionach, gdzie Konferencja Biskup\u00f3w, za zgod\u0105 Stolicy Apostolskiej, na to zezwala, nale\u017cy mu poda\u0107 konsekrowan\u0105 Hosti\u0119. Ze szczeg\u00f3ln\u0105 trosk\u0105 trzeba jednak czuwa\u0107, aby natychmiast na oczach szafarza j\u0105 spo\u017cy\u0142, aby nikt nie odszed\u0142, nios\u0105c w r\u0119ku postacie eucharystyczne. Je\u015bli mog\u0142oby zachodzi\u0107 niebezpiecze\u0144stwo profanacji, nie nale\u017cy udziela\u0107 wiernym Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119\u201d.<\/p>\r\n

Ks. Federico Bortoli pos\u0142uguje w diecezji San Marino-Montefeltro, pe\u0142ni stanowisko kanclerza kurii biskupiej i wikariusza biskupiego ds. prawno-kanonicznych. Wyst\u0119puje przed trybuna\u0142em ko\u015bcielnym w Bolonii jako obro\u0144ca w\u0119z\u0142a ma\u0142\u017ce\u0144skiego. Prac\u0119 \u201eLa distribuzione della Comunione sulla mano. Profili storici, giuridici e pastorali\u201d opublikowa\u0142o wydawnictwo Cantagalli, mo\u017cna j\u0105 naby\u0107 m.in. korzystaj\u0105c z ksi\u0119garni internetowej wydawcy b\u0105d\u017a serwisu Amazon.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: onepeterfive.com, opoka.org<\/p>\r\n

AS<\/p>\r\n

\r\n

[Wybrane wypowiedzi internaut\u00f3w pod w\/w tekstem na stronie \u017ar\u00f3d\u0142owej:<\/strong>]<\/p>\r\n

JAKIE ” nadu\u017cycie liturgiczne” ? To nie \u017cadne nadu\u017cycie tylko \u015bwi\u0119tokractwo, obraza Pana Boga. Typowe dla posoborowej nowomowy, grzech ju\u017c nie jest grzechem tylko s\u0142abo\u015bci\u0105, pozostawanie w stosunkach homoseksualnych nie jest ju\u017c grzechem wo\u0142aj\u0105cym o pomst\u0119 do nieba tylko „orientacj\u0105 seksualn\u0105”. Proponuj\u0119 cudzo\u0142o\u017cenie nazwa\u0107 ” nadu\u017cyciem ma\u0142\u017ce\u0144stwa”.
\r\nSzymon<\/em>
\r\n
\r\nB\u0119d\u0105c ostatnio w Fatimie z przykro\u015bci\u0105 do\u015bwiadczy\u0142am nakazu przyjmowania Komunii \u015awi\u0119tej tylko na r\u0119k\u0119 w Kaplicy Objawie\u0144.Nie by\u0142am w stanie si\u0119 prze\u0142ama\u0107,by w ten spos\u00f3b przyj\u0105\u0107 Pana Jezusa.By\u0142o to bardzo bolesne do\u015bwiadczenie.Szczeg\u00f3lnie w tym \u015bwi\u0119tym miejscu bolesne!
\r\nMagdalena<\/em>
\r\n
\r\nNie ma zadnego powodu \u017ceby podstawiac \u0142apska po Najsw. Sakrament.
\r\nA.G.<\/em>
\r\n
\r\nA w najstarszej parafii w moim mie\u015bcie komunia do \u0142apy jest obowi\u0105zkowa, a komu si\u0119 nie podoba, to niech …… A p\u00f3\u017aniej episkopat roni krokodyle \u0142zy, \u017ce spada liczba wiernych, i ucz\u0119szczaj\u0105cych na niedzielne Msze \u015awi\u0119te.
\r\nRepublikanin<\/em>
\r\n
\r\nKobi\u00f3r,ma\u0142a parafia na \u015al\u0105sku. Komunia \u015awi\u0119ta jest udzielana tylko na r\u0119k\u0119. Szkoda, bo to pi\u0119kna, maryjna parafia z tradycjami. Musimy je\u017cdzi\u0107 do ko\u015bcio\u0142\u00f3w w pobliskich Tychach, gdzie nie ma \u017cadnego problemu z Komuni\u0105 do ust.
\r\nSmutny<\/em>
\r\n
\r\nNiestety w mojej parafii preferowana jest komunia na r\u0119k\u0119 przez korona…. Co prawda jest jaki\u015b post\u0119p, teraz proboszcz og\u0142asza \u017ce najpierw ci co na r\u0119k\u0119 a potem ci co na j\u0119zyk. Jestem nadzwyczajnym szafarzem w mojej parafii i raz musia\u0142em udziela\u0107 Komunii na r\u0119k\u0119 – przykre do\u015bwiadczenie. Wygl\u0105da na to \u017ce b\u0119d\u0119 musia\u0142 zrezygnowa\u0107 z tej pos\u0142ugi, bo wygl\u0105da na to \u017ce Komunia na r\u0119k\u0119 ju\u017c zostanie.
\r\nGrzegorz<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Obserwujemy dzi\u015b, jak w ci\u0105gu zaledwie kilku miesi\u0119cy w polskich ko\u015bcio\u0142ach rozpowszechni\u0142a si\u0119 praktyka udzielania wiernym Komunii \u015bwi\u0119tej do r\u0105k. Wbrew prawu i tradycji Ko\u015bcio\u0142a, w niekt\u00f3rych \u015bwi\u0105tyniach wierni zostali nawet pozbawieni mo\u017cliwo\u015bci tradycyjnego przyjmowania Cia\u0142a Pa\u0144skiego. W\u0142oski kanonista ks. Federico Bortoli wyja\u015bnia, jaki splot wydarze\u0144 doprowadzi\u0142 w Ko\u015bciele Powszechnym do obecnej sytuacji. Nadu\u017cycie zosta\u0142o […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[33],"class_list":["post-116337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol-na-swiecie","tag-vaticanum2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=116337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=116337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=116337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=116337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}