{"id":115715,"date":"2020-07-30T14:58:24","date_gmt":"2020-07-30T18:58:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=115715"},"modified":"2020-07-30T14:58:24","modified_gmt":"2020-07-30T18:58:24","slug":"dziesiec-bledow-teologicznych-zawartych-w-tzw-teologii-ciala-karola-wojtyly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=115715","title":{"rendered":"Dziesi\u0119\u0107 b\u0142\u0119d\u00f3w teologicznych zawartych w tzw. „teologii cia\u0142a” Karola Wojty\u0142y"},"content":{"rendered":"

Opracowa\u0142: Ferdynand Dembowski – za wywiadem z Don Pietro Leone, autorem ksi\u0105\u017cki Atak na rodzin\u0119 (2015) oraz eseju Ko\u015bci\u00f3\u0142 i Asmodeusz (2017).<\/em><\/p>\r\n


\r\nK<\/strong>arol Wojty\u0142a nigdy nie odwo\u0142a\u0142 tych b\u0142\u0119d\u00f3w, co gorsza, powiela\u0142 je jako papie\u017c w encyklikach i innych oficjalnych tekstach Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Poni\u017cej zestawienie nauczania Jana Paw\u0142a II (JPII) z tradycyjn\u0105 doktryn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego (TDKK) w uj\u0119ciu Don Pietro Leone.<\/p>\r\n

Ca\u0142o\u015b\u0107 wywiadu na portalu Rorate Caeli.<\/p>\r\n


\r\nJPII.<\/strong> Mi\u0142o\u015b\u0107 jest zasad\u0105 formaln\u0105 i decyduje o kszta\u0142cie etyki.<\/em><\/p>\r\n

TDKK<\/strong>: Etyka decyduje o mi\u0142o\u015bci. Rozum poprzedza mi\u0142o\u015b\u0107, znajomo\u015b\u0107 obiektywnej rzeczywisto\u015bci uczy nas, co kocha\u0107 i jak kocha\u0107.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

JPII.<\/strong> Traktuje mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017conk\u00f3w w oderwaniu od mi\u0142o\u015bci rodzicielskiej.<\/em><\/p>\r\n

TDKK<\/strong>: Traktuje nierozdzielnie te dwie formy mi\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

JPII.<\/strong> Ma\u0142\u017ce\u0144ska i seksualna etyka jest etyk\u0105 mi\u0142o\u015bci, dlatego mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska jest szczeg\u00f3lnym celem ma\u0142\u017ce\u0144stwa i seksualno\u015bci. Akt ma\u0142\u017ce\u0144ski to akt mi\u0142o\u015bci z \u201emo\u017cliwo\u015bci\u0105 prokreacji\u201d.<\/em><\/p>\r\n

TDKK<\/strong>: Celem ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest prokreacja oraz wychowywanie dzieci na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105. Mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017conk\u00f3w, rozumiana jako wzajemne wsparcie, jest celem drugorz\u0119dnym.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

JPII.<\/strong> Ma\u0142\u017conkowie s\u0105 umieszczeni w ma\u0142\u017ce\u0144stwie na tym samym poziomie.<\/em><\/p>\r\n

TDKK<\/strong>: M\u0119\u017cczyzna jest g\u0142ow\u0105 rodziny.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

JPII<\/strong>: Mi\u0142o\u015b\u0107 jest ca\u0142kowitym oddaniem samego siebie drugiej osobie.<\/em><\/p>\r\n

TDKK<\/strong>: Mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska to \u201emi\u0142o\u015b\u0107 woli\u201d polegaj\u0105ca na przyja\u017ani i wzajemnym wsparciu, a\u017c do poniesienia ofiary za wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka. Towarzyszy jej akcydentalnie mi\u0142o\u015b\u0107 seksualna, ale nie ona jest podstawowym wyznacznikiem mi\u0142o\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej. Mi\u0142o\u015b\u0107 seksualna (zmys\u0142owa) z powodu grzechu pierworodnego musi by\u0107 poskramiana, dlatego mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska potrzebuje \u0142aski, a\u017ceby zosta\u0107 wyniesiona do poziomu mi\u0142o\u015bci nadprzyrodzonej (caritas). Tradycja katolicka nie mo\u017ce przyj\u0105\u0107 definicji JPII z dw\u00f3ch powod\u00f3w: metafizycznego i moralnego. Pierwszy pow\u00f3d t\u0142umaczy, \u017ce cz\u0142owiek nie mo\u017ce si\u0119 odda\u0107 w pe\u0142ni drugiemu cz\u0142owiekowi, drugi t\u0142umaczy, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga bierze pierwsze\u0144stwo przed mi\u0142o\u015bci\u0105 ludzk\u0105: \u201eB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga swego z ca\u0142ego serca swego, z ca\u0142ej duszy swojej i ze wszystkich si\u0142 swych, a bli\u017aniego swego, jak siebie samego\u201d. Mamy co prawda nakaz Chrystusa: „kochajcie si\u0119 nawzajem, jak ja was umi\u0142owa\u0142em\u201d, ale nie mo\u017ce to przecie\u017c dotyczy\u0107 mi\u0142o\u015bci zmys\u0142owej mi\u0119dzy ma\u0142\u017conkami – jest to raczej zach\u0119ta do mi\u0142o\u015bci ofiarnej, do mi\u0142o\u015bci m\u0119cze\u0144skiej. Istnieje jeszcze jeden pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego TDKK nie mo\u017ce uzna\u0107 mi\u0142o\u015bci seksualnej jako \u201eca\u0142kowitej ofiary dla drugiego cz\u0142owieka\u201d. Ot\u00f3\u017c istot\u0105 tej mi\u0142o\u015bci jest wzajemno\u015b\u0107 oparta o przyjemno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

JPII<\/strong>: Mi\u0142o\u015b\u0107 jest formaln\u0105 zasad\u0105 etyki ma\u0142\u017ce\u0144skiej i etyki seksualnej.<\/em><\/p>\r\n

TDKK<\/strong>: Doktryna zakorzeniona w rozumie, wyja\u015bniaj\u0105ca cel ma\u0142\u017ce\u0144stwa oraz u\u015bwi\u0119cona sakramentalnie przez KK jest formaln\u0105 zasad\u0105 etyki ma\u0142\u017ce\u0144skiej i seksualnej.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

JPII.<\/strong> Mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska jest r\u00f3wna mi\u0142o\u015bci cz\u0142owieka do Boga. Mi\u0142o\u015b\u0107 zmys\u0142owa jest to\u017csama z mi\u0142o\u015bci\u0105 cz\u0142owieka do Boga.<\/em><\/p>\r\n

TDKK<\/strong>: Mi\u0142o\u015b\u0107 zmys\u0142owa i mi\u0142o\u015b\u0107 cz\u0142owieka do Boga to dwie r\u00f3\u017cne mi\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

JPII.<\/strong> Mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska i seksualna jest mi\u0142o\u015bci\u0105 idealn\u0105, doskona\u0142\u0105 sam\u0105 w sobie.<\/em><\/p>\r\n

TDKK<\/strong>: Mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska i seksualna jest ska\u017cona grzechem pierworodnym.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

JPII.<\/strong> Mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska i seksualna jest r\u00f3wna mi\u0142o\u015bci dziewic konsekrowanych i kap\u0142an\u00f3w \u017cyj\u0105cych w czysto\u015bci.<\/em><\/p>\r\n

TDKK<\/strong>: Mi\u0142o\u015b\u0107 dziewicza (kap\u0142a\u0144ska i zakonna) przewy\u017csza mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105, gdy\u017c tylko ona umo\u017cliwia ca\u0142kowite po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 Bogu.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n

JPII.<\/strong> Mi\u0142o\u015b\u0107 seksualna ma\u0142\u017conk\u00f3w jest obrazem mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka (Chrystusa do Ko\u015bcio\u0142a) i jest odbiciem mi\u0142o\u015bci Boga w Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej.<\/em><\/p>\r\n

TDKK<\/strong>: Mi\u0142o\u015b\u0107 czysto naturalna nie mo\u017ce by\u0107 obrazem mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka, a tym bardziej mi\u0142o\u015bci w obr\u0119bie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Ub\u00f3stwienie mi\u0142o\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej i seksualnej jest obce doktrynie katolickiej. Fizyczne p\u0142odzenie i rodzenie przez ma\u0142\u017conk\u00f3w jest promowaniem dobra w \u015bwiecie, ale na poziomie nadprzyrodzonym przekazuje te\u017c \u015bmier\u0107 fizyczn\u0105 i duchow\u0105, z czego wynika potrzeba chrztu dziecka i \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej w godzinie \u015bmierci. \u015aw. Grzegorz z Nysy definiuje konsekrowane dziewictwo jako triumf \u017cycia nad \u015bmierci\u0105.<\/p>\r\n

Ub\u00f3stwienie ludzkiej seksualno\u015bci jest cz\u0119\u015bci\u0105 my\u015bli gnostycznej, kt\u00f3ra jest wroga tradycji katolickiej. Zosta\u0142a ona przej\u0119te przez masoneri\u0119, kt\u00f3ra uwa\u017ca cz\u0142owieka za istot\u0119 bosk\u0105, z czego wywodzi, \u017ce akt przekazania \u017cycia ludzkiego musi by\u0107 aktem boskim.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Opracowa\u0142: Ferdynand Dembowski – za wywiadem z Don Pietro Leone, autorem ksi\u0105\u017cki Atak na rodzin\u0119 (2015) oraz eseju Ko\u015bci\u00f3\u0142 i Asmodeusz (2017). Karol Wojty\u0142a nigdy nie odwo\u0142a\u0142 tych b\u0142\u0119d\u00f3w, co gorsza, powiela\u0142 je jako papie\u017c w encyklikach i innych oficjalnych tekstach Ko\u015bcio\u0142a. Poni\u017cej zestawienie nauczania Jana Paw\u0142a II (JPII) z tradycyjn\u0105 doktryn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego (TDKK) […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[51,33,120],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/115715"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=115715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/115715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=115715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=115715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=115715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}