{"id":115651,"date":"2020-07-25T20:49:45","date_gmt":"2020-07-26T00:49:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=115651"},"modified":"2020-08-19T13:48:41","modified_gmt":"2020-08-19T17:48:41","slug":"giorgio-agamben-o-prawdzie-i-o-falszu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=115651","title":{"rendered":"Giorgio Agamben o prawdzie i o fa\u0142szu"},"content":{"rendered":"<p>Zgodnie z oczekiwaniami faza 2 [w\u0142oskiego Exitplanu] na mocy ministerialnego dekretu sankcjonuje &#8211; w wi\u0119kszym lub mniejszym zakresie &#8211; istniej\u0105ce ograniczenia konstytucyjnie zagwarantowanych wolno\u015bci, cho\u0107 jest to dozwolone wy\u0142\u0105cznie na mocy ustawy. Jednak nie mniej wa\u017cne jest ograniczenie prawa cz\u0142owieka, nie zawarowanego w \u017cadnej konstytucji: prawa do prawdy, \u0142aknienia prawdziwego s\u0142owa. To, czego do\u015bwiadczamy to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c bezprzyk\u0142adne manipulowanie naszymi wolno\u015bciami &#8211; to w rzeczywisto\u015bci gigantyczna operacja fa\u0142szowania prawdy. Je\u015bli ludzie zgadzaj\u0105 si\u0119 na ograniczenie swojej osobistej wolno\u015bci, to w istocie dlatego, \u017ce akceptuj\u0105 bez jakiejkolwiek weryfikacji dane i ich oceny dostarczane przez media. Reklama ju\u017c dawno przyzwyczai\u0142a nas do przekaz\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 tym bardziej skuteczne, im mniej staraj\u0105 si\u0119 pozorowa\u0107, \u017ce s\u0105 prawdziwe. Ju\u017c od dawna oferuje si\u0119 wr\u0119cz polityczny konsens, kt\u00f3ry obywa si\u0119 bez jakichkolwiek g\u0142\u0119bszych przekona\u0144, zak\u0142adaj\u0105c poniek\u0105d, \u017ce w przem\u00f3wieniach wyborczych kwestia prawdy jest nieistotna. Jednak\u017ce to, co obecnie dzieje si\u0119 na naszych oczach, jest czym\u015b zupe\u0142nie nowym, chocia\u017cby z tego powodu, \u017ce od prawdziwo\u015bci czy fa\u0142szywo\u015bci biernie akceptowanego dyskursu zale\u017cy nasz spos\u00f3b \u017cycia, ca\u0142a nasza powszednia egzystencja. St\u0105d te\u017c by\u0142oby rzecz\u0105 nadzwyczaj po\u017c\u0105dan\u0105, aby ka\u017cdy spr\u00f3bowa\u0142 podda\u0107 przynajmniej elementarnej weryfikacji to, co mu si\u0119 komunikuje.<\/p>\r\n<p>Nie jestem jedynym, kt\u00f3ry zauwa\u017cy\u0142, \u017ce <strong>dane o epidemii podaje si\u0119 nam w nieprecyzyjnej formie i bez przestrzegania jakichkolwiek kryteri\u00f3w naukowo\u015bci<\/strong>. Z epistemologicznego punkt widzenia jest na przyk\u0142ad czym\u015b ca\u0142kowicie oczywistym, \u017ce \u017cadnego sensu nie ma podawanie liczby zmar\u0142ych bez odniesienia do umieralno\u015bci w tym samym okresie w latach poprzednich i bez okre\u015blenia rzeczywistych przyczyn \u015bmierci. A mimo to stale dzie\u0144 po dniu, w\u0142a\u015bnie tak si\u0119 robi i prawie nikt tego nie zauwa\u017ca. Jest to tym bardziej zaskakuj\u0105ce, \u017ce dane, kt\u00f3re umo\u017cliwiaj\u0105 weryfikacj\u0119, s\u0105 dost\u0119pne dla ka\u017cdego, kto tylko zechcia\u0142by je pozyska\u0107. W tej rubryce wspomina\u0142em ju\u017c o raporcie dyrektora ISTAT-u (<em>Istituto Nazionale di Statistica<\/em>) Giana Carlo Blangiardo, z kt\u00f3rego wynika, \u017ce <strong>liczba zgon\u00f3w spowodowanych przez covid-19 jest ni\u017csza ni\u017c liczba zgon\u00f3w z powodu zachorowa\u0144 na choroby dr\u00f3g oddechowych w dw\u00f3ch poprzednich latach<\/strong>. Niewa\u017cne jak bardzo jednoznaczny by\u0142by ten raport &#8211; post\u0119puje si\u0119 tak, jak gdyby nigdy nie istnia\u0142. Nie zwraca si\u0119 tak\u017ce uwagi na fakt, i\u017c <strong>pacjenta maj\u0105cego pozytywny wynik testu, kt\u00f3ry zmar\u0142 na zawa\u0142 serca lub z innej przyczyny, uznaje si\u0119 za zmar\u0142ego na covid-19<\/strong>. Dlaczego wbrew udokumentowanemu fa\u0142szowi, nadal si\u0119 w to wierzy? Mo\u017cna s\u0105dzi\u0107, \u017ce fa\u0142sz uznany zostaje za prawd\u0119, poniewa\u017c &#8211; tak samo jak reklama &#8211; nawet si\u0119 nie wysila, by ukry\u0107 swoj\u0105 fa\u0142szywo\u015b\u0107. Podobnie jak niegdy\u015b w przypadku pierwszej wojny \u015bwiatowej, wojn\u0119 przeciwko wirusowi mo\u017cna uzasadnia\u0107 tylko fa\u0142szywymi powodami.<\/p>\r\n<p>Ludzko\u015b\u0107 wkracza w stadium swojej historii, w kt\u00f3rym prawda zostaje zredukowana do momentu w ruchu fa\u0142szu. Prawdziwa jest ta fa\u0142szywa mowa, kt\u00f3r\u0105 musi si\u0119 uznawa\u0107 za prawd\u0119, nawet je\u015bli udowodniono jej fa\u0142szywo\u015b\u0107. W ten spos\u00f3b ludzkim istotom odbiera si\u0119 j\u0119zyk jako miejsce objawienia prawdy. Teraz mo\u017cna jedynie milcz\u0105co obserwowa\u0107 ruch fa\u0142szu, kt\u00f3ry jest prawdziwy, poniewa\u017c jest rzeczywisty. Dlatego te\u017c ka\u017cdy, kto ruch ten chcia\u0142by zatrzyma\u0107, musi mie\u0107 odwag\u0119, aby bezkompromisowo d\u0105\u017cy\u0107 do najcenniejszego dobra: prawdziwego s\u0142owa.<\/p>\r\n<p><strong><em>Giorgio Agamben<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p><em>Sul vero e sul falso<\/em>, 28 kwietnia 2020 (<a href=\"https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-sul-vero-e-sul-falso\">https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-sul-vero-e-sul-falso<\/a>)<\/p>\r\n<p>Wersja niemiecka: <a href=\"https:\/\/www.rubikon.news\/artikel\/die-wahrheitsfalscher\">https:\/\/www.rubikon.news\/artikel\/die-wahrheitsfalscher<\/a><\/p>\r\n<p>*****<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Do 25 lutego 2020 roku Giorgio Agamben by\u0142 ciesz\u0105cym si\u0119 powszechnym uznaniem filozofem polityki, kt\u00f3rego ksi\u0105\u017cki prze\u0142o\u017cono na prawie wszystkie j\u0119zyki europejskie. Tak\u017ce w j\u0119zyku polskim ukaza\u0142o si\u0119 13 pozycji, w tym fundamentalne dzie\u0142o <em>Homo sacer<\/em>; ponadto Krytyka Polityczna wyda\u0142a \u201eprzewodnik po Agambenie\u201d. Wystarczy\u0142o jednak, aby 26 lutego w\u0142oski filozof opublikowa\u0142 <strong><em>Wymy\u015blenie epidemii<\/em> <\/strong>(<em>L\u2019invenzione di un\u2019epidemia<\/em> (<a href=\"https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-l-invenzione-di-un-epidemia\">https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-l-invenzione-di-un-epidemia<\/a>) a nast\u0119pnie kolejne komentarze na temat \u201epandemii choroby koronawirusowej\u201d, aby w niebywa\u0142ym, wr\u0119cz furiackim, ataku rzucili si\u0119 na niego koledzy-filozofowie oraz publicy\u015bci i dziennikarze z r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w. Posypa\u0142y si\u0119 okre\u015blenia typu: \u201eparanoiczne interpretacje historii\u201d, \u201e\u015blepota na rzeczywisto\u015b\u0107 b\u0119d\u0105ca skutkiem zbyt wielkiego przywi\u0105zania do w\u0142asnych teoretycznych fantazji\u201d, \u201emajaczenia\u201d, \u201eupadek teorii na poziom paranoi\u201d, \u201enegacjonizm koronawirusa\u201d, \u201epodstarza\u0142y i sprowadzony na manowce m\u0119drzec, kt\u00f3remu jego teoretyczne inklinacje zaciemni\u0142y os\u0105d\u201d, \u201eparanoiczny konspiracjonizm\u201d, \u201eignorant w kwestii koronawirusa\u201d itp. Maseczki opad\u0142y &#8211; \u201eniezale\u017cni\u201d intelektuali\u015bci okazali si\u0119 agitatorami na us\u0142ugach rz\u0105dz\u0105cych, \u201eintelektualnymi ochroniarzami (bio)w\u0142adzy\u201d, maj\u0105cymi za zadanie zniszczy\u0107 presti\u017c jedynego &#8211; jak si\u0119 okazuje &#8211; naprawd\u0119 niezale\u017cnego my\u015bliciela wsp\u00f3\u0142czesnej Europy.<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 40px;\">W komentarzu zatytu\u0142owanym <em>Nowe refleksje<\/em> (<em>Nuove riflessioni<\/em>, 22 kwietnia 2020, <a href=\"https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-nuove-riflessioni\">https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-nuove-riflessioni<\/a>) Agamben napisa\u0142, \u017ce f<strong>aktycznie prze\u017cywamy koniec pewnego \u015bwiata, \u015bwiata demokracji mieszcza\u0144skich opartych na rz\u0105dach prawa, parlamentaryzmie i podziale w\u0142adz, kt\u00f3re ust\u0119puj\u0105 miejsca \u201enowemu despotyzmowi\u201d<\/strong>. Zdaniem w\u0142oskiego filozofa <strong>ten \u201enowy despotyzm\u201d, kt\u00f3ry, je\u015bli wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 wszechobecno\u015b\u0107 kontroli i zawieszenie wszelkiej politycznej aktywno\u015bci, b\u0119dzie gorszy ni\u017c znane dotychczas totalitaryzmy<\/strong>. Ameryka\u0144scy politolodzy nazywaj\u0105 ten system <em>Security State<\/em>, czyli pa\u0144stwem, w kt\u00f3rym \u201eze wzgl\u0119d\u00f3w bezpiecze\u0144stwa\u201d (w tym przypadku \u201ezdrowia publicznego\u201d &#8211; termin kojarz\u0105cy si\u0119 z Komitetem \u201eOcalenia Publicznego\u201d z okresu terroru jakobin\u00f3w) mo\u017cna na\u0142o\u017cy\u0107 wszelkiego rodzaju ograniczenia wolno\u015bci osobistych. Przy czym kontrola sprawowana za pomoc\u0105 wideokamer oraz, jak to si\u0119 dzi\u015b proponuje, telefon\u00f3w kom\u00f3rkowych, dalece przewy\u017csza, wed\u0142ug Agambena, formy kontroli sprawowane w totalitarnych re\u017cimach takich jak faszyzm i narodowy socjalizm. Oraz &#8211; dodajmy &#8211; komunizm.<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 40px;\">O tym, \u017ce \u201enowy despotyzm\u201d d\u0105\u017cy do rozci\u0105gni\u0119cia kontroli nad sfer\u0105 my\u015bli i mowy, najlepiej \u015bwiadczy w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b, w jaki potraktowano w\u0142oskiego my\u015bliciela &#8211; j\u0119zyk jakim pos\u0142u\u017cyli si\u0119 jego \u201ekrytycy\u201d ma na celu tylko jedno: zdyskredytowa\u0107, spostponowa\u0107, o\u015bmieszy\u0107. Tak m\u00f3wi\u0105 nie ci, co \u201e\u0142akn\u0105 prawdziwego s\u0142owa\u201d, &nbsp;tak przemawia w\u0142adza przez swoje propagandowe tuby.<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong><em>Tomasz Gabi\u015b<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Zgodnie z oczekiwaniami faza 2 [w\u0142oskiego Exitplanu] na mocy ministerialnego dekretu sankcjonuje &#8211; w wi\u0119kszym lub mniejszym zakresie &#8211; istniej\u0105ce ograniczenia konstytucyjnie zagwarantowanych wolno\u015bci, cho\u0107 jest to dozwolone wy\u0142\u0105cznie na mocy ustawy. Jednak nie mniej wa\u017cne jest ograniczenie prawa cz\u0142owieka, nie zawarowanego w \u017cadnej konstytucji: prawa do prawdy, \u0142aknienia prawdziwego s\u0142owa. To, czego do\u015bwiadczamy to [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[451,9],"tags":[433,23,207,351,20,412],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/115651"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=115651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/115651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=115651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=115651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=115651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}