![](\"https:\/\/news.fsspx.pl\/wp-content\/uploads\/laroche_0-300x169.jpg\")
<\/p>\r\nKsi\u0105dz Patryk Laroche w 1973 r. wst\u0105pi\u0142 do seminarium \u015bw. Piusa X w Ec\u00c3\u00b4ne; pi\u0119\u0107 lat p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony na kap\u0142ana przez abp. Marcelego Lefebvre\u2019a. W latach 1979-1984 by\u0142 sekretarzem generalnym Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X. B\u0119d\u0105c doktorem prawa kanonicznego, od wielu lat wyk\u0142ada ten przedmiot – a tak\u017ce teologi\u0119 moraln\u0105 – w seminarium Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa w Zaitzkofen.<\/p>\r\n
<\/p>\r\n
Ks. Patryk Laroche FSSPX<\/em><\/p>\r\n Jak trafi\u0142 Ksi\u0105dz do Bractwa?<\/strong><\/p>\r\n Moi rodzice byli aktywni w Cit\u00c3\u00a9 catholique1<\/a><\/sup>, kt\u00f3r\u0105 za\u0142o\u017cy\u0142 Jan Ousset (1914-1994). Brali tak\u017ce udzia\u0142 w rekolekcjach ignacja\u0144skich i corocznie uczestniczyli w kongresie Cit\u00c3\u00a9 catholique w Lozannie2<\/a><\/sup>, organizowanym w celu kszta\u0142towania spo\u0142ecze\u0144stwa zgodnie z prawem naturalnym.<\/p>\r\n Abp Marceli Lefebvre, kt\u00f3ry rezyduj\u0105c Dakarze napisa\u0142 przedmow\u0119 do programowej ksi\u0105\u017cki Jana Ousseta Pour qu\u2019Il r\u00c3\u00a8gne<\/em> (Aby On kr\u00f3lowa\u0142), r\u00f3wnie\u017c odwiedza\u0142 kongresy w Lozannie.<\/p>\r\n P\u00f3\u017aniej zacz\u0119li\u015bmy otrzymywa\u0107 pierwsze \u201eListy do Przyjaci\u00f3\u0142 i Dobroczy\u0144c\u00f3w\u201d za\u0142o\u017conego w latach 1969-1970 Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X i w ten spos\u00f3b dowiedzieli\u015bmy si\u0119 o rozwoju seminarium w Ec\u00c3\u00b4ne. By\u0142o dla mnie jasne, \u017ce gdybym mia\u0142 wst\u0105pi\u0107 do seminarium, m\u00f3j wyb\u00f3r m\u00f3g\u0142by pa\u015b\u0107 tylko na Ec\u00c3\u00b4ne – co te\u017c uczyni\u0142em zaraz po uko\u0144czeniu szko\u0142y \u015bredniej w 1973 r.<\/p>\r\n Nale\u017cy Ksi\u0105dz do dziesi\u0105tki najstarszych, licz\u0105c wed\u0142ug daty wst\u0105pienia, cz\u0142onk\u00f3w Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X. By\u0142 Ksi\u0105dz \u015bwiadkiem pocz\u0105tk\u00f3w i rozwoju Bractwa na wszystkich pi\u0119ciu kontynentach. Sprawuj\u0105c funkcj\u0119 sekretarza generalnego od 1979 do 1984 r., w znacz\u0105cy spos\u00f3b przyczyni\u0142 si\u0119 Ksi\u0105dz do rozwoju tego dzie\u0142a. Jakie wspomnienia nachodz\u0105 Ksi\u0119dza w przeddzie\u0144 50. rocznicy utworzenia Bractwa, kt\u00f3r\u0105 b\u0119dziemy obchodzi\u0107 1 listopada?<\/strong><\/p>\r\n Chocia\u017c uczestniczy\u0142em w ostatniej kapitule generalnej Bractwa jako dziesi\u0105ty spo\u015br\u00f3d najstarszych cz\u0142onk\u00f3w, w rzeczywisto\u015bci nie jestem dziesi\u0105tym cz\u0142onkiem w tej grupie wymienionej w statutach Bractwa, ale dwunastym. Ks. Franciszek Schmidberger i bp Bernard Tissier de Mallerais wst\u0105pili przede mn\u0105, ale nie s\u0105 zaliczani do \u201edziesi\u0119ciu najstarszych\u201d, poniewa\u017c ju\u017c de iure<\/em> nale\u017c\u0105 do kapitu\u0142y generalnej; pierwszy jako biskup, a drugi jako by\u0142y prze\u0142o\u017cony generalny.<\/p>\r\n Kiedy wst\u0105pi\u0142em do Ec\u00c3\u00b4ne, Bractwo posiada\u0142o jedynie trzy plac\u00f3wki: w Ec\u00c3\u00b4ne, we Fryburgu i w Anglii. W \u201eLi\u015bcie do Przyjaci\u00f3\u0142 i Dobroczy\u0144c\u00f3w\u201d nr 5 (z 3 pa\u017adziernika 1973 r.) abp Lefebvre napisa\u0142: \u201ePo naszych domach we Fryburgu (Szwajcaria) i Ec\u00c3\u00b4ne zdobyli\u015bmy przycz\u00f3\u0142ek w Londynie. Ponadto, jak ju\u017c powiedzia\u0142em, w kr\u00f3tkim czasie b\u0119dziemy mogli cieszy\u0107 si\u0119 domem w Rzymie, aby umo\u017cliwi\u0107 naszym m\u0142odym kap\u0142anom korzystanie i czerpanie ze wszystkich bogactw prawdziwego Rzymu, bogactwa Tradycji, \u015bwiadectw Magisterium jak i archeologii, oraz obudzi\u0107 w nich g\u0142\u0119bokie przywi\u0105zanie do biskupa Rzymu, nast\u0119pcy \u015bw. Piotra. Jednocze\u015bnie mamy nadziej\u0119 utworzy\u0107 domy w innych stolicach, poniewa\u017c wsz\u0119dzie mo\u017cemy polega\u0107 na skutecznej pomocy naszych przyjaci\u00f3\u0142 i dobroczy\u0144c\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n Na pytanie \u201eIlu cz\u0142onk\u00f3w ma Bractwo?\u201d, Za\u0142o\u017cyciel odpowiedzia\u0142 w tym samym li\u015bcie: \u201eObecnie jest 32 cz\u0142onk\u00f3w, z kt\u00f3rych 12 to kap\u0142ani. Spo\u015br\u00f3d 12 kap\u0142an\u00f3w, trzech pos\u0142uguje poza naszymi domami, trzech kontynuuje dalsze studia, sze\u015bciu jest profesorami w Ec\u00c3\u00b4ne\u201d. A na pytanie o rozw\u00f3j seminarium w Ec\u00c3\u00b4ne odpowiedzia\u0142 w\u00f3wczas: \u201eWraz z 36 nowicjuszami osi\u0105gamy liczb\u0119 95 seminarzyst\u00f3w, wliczaj\u0105c tych, kt\u00f3rzy musz\u0105 odby\u0107 s\u0142u\u017cb\u0119 wojskow\u0105. Spo\u015br\u00f3d 36 nowo przyby\u0142ych 10 pochodzi ze \u015bwiata angloj\u0119zycznego. Po raz pierwszy przyjmujemy dw\u00f3ch Australijczyk\u00f3w i dw\u00f3ch Kanadyjczyk\u00f3w. Za dwa lata b\u0119dziemy mieli pierwsze \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie seminarzyst\u00f3w, kt\u00f3rzy od pocz\u0105tku byli kszta\u0142ceni w Ec\u00c3\u00b4ne\u201d.<\/p>\r\n Dzisiaj odpowied\u017a na pierwsze pytanie brzmi: Bractwo liczy obecnie 934 cz\u0142onk\u00f3w, z czego 659 jest kap\u0142anami, za to liczba naszych seminarzyst\u00f3w wynosi 189. Odpowied\u017a ta jednak nie odzwierciedla ca\u0142ej rzeczywisto\u015bci, poniewa\u017c nie wspomina o wielu kap\u0142anach nale\u017c\u0105cych do innych wsp\u00f3lnot, kt\u00f3rzy wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 z nami lub zawdzi\u0119czaj\u0105 swoje powo\u0142anie bezpo\u015brednio lub po\u015brednio abp. Marcelemu Lefebvre\u2019owi. Gdyby na podobnej zasadzie doda\u0107 du\u017c\u0105 liczb\u0119 si\u00f3str zakonnych, liczba ta b\u0119dzie nie tak daleka od dw\u00f3ch tysi\u0119cy.<\/p>\r\n Abp Lefebvre podpisuje s\u0142ynny protok\u00f3\u0142 z 5 maja 1988 r. Za nim stoj\u0105 negocjatorzy, kt\u00f3rzy brali udzia\u0142 w rozmowach z Rzymem, ks. ks. Patryk Laroche i Bernard Tissier de Mallerais<\/em><\/p>\r\n Z pewno\u015bci\u0105 wsp\u00f3lnota do\u015bwiadczy\u0142a w naszej epoce, naznaczonej szczeg\u00f3lnymi trudno\u015bciami, imponuj\u0105cego rozwoju. Jednak ten proces by\u0142 utrudniony przez wiele podzia\u0142\u00f3w, spowodowanych odmiennym postrzeganiem kryzysu w Ko\u015bciele. Pewnego dnia abp Lefebvre powiedzia\u0142: \u201eHistoria Bractwa jest tak\u017ce histori\u0105 podzia\u0142\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n Kr\u00f3tko przed 50. urodzinami Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015bw. Piusa X mo\u017cemy z g\u0142\u0119bi serca podzi\u0119kowa\u0107 Bogu za szczeg\u00f3ln\u0105 opiek\u0119, jak\u0105 obdarzy\u0142a je Bo\u017ca opatrzno\u015b\u0107. Ile to razy ludzie, kt\u00f3rzy najwyra\u017aniej wierzyli, \u017ce s\u0105 obdarzeni specjalnymi darami proroctwa, zapowiadali jego rych\u0142y koniec!<\/p>\r\n Dlaczego Arcybiskup wybra\u0142 papie\u017ca Piusa X na patrona Bractwa?<\/strong><\/p>\r\n Mo\u017ce wiele os\u00f3b tego nie wie, ale faktyczna nazwa naszej wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3ra okre\u015bla jej misj\u0119, wed\u0142ug statut\u00f3w brzmi: Bractwo Aposto\u0142\u00f3w Jezusa i Maryi, natomiast ta powszechnie przyj\u0119ta to Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015awi\u0119tego Piusa X.<\/p>\r\n Z pewno\u015bci\u0105 Arcybiskup jako za\u0142o\u017cyciel skorzysta\u0142 z pewnej my\u015bli montforta\u0144skiej w nadaniu tej nazwy, czyni\u0105c aluzj\u0119 do jednej ze wsp\u00f3lnot kap\u0142a\u0144skich, kt\u00f3r\u0105 \u015bw. Ludwik Maria Grignion de Montfort (1673-1716) opisa\u0142 w swoich pismach i w swojej proroczej \u201emodlitwie p\u0142omiennej\u201d, zaczynaj\u0105cej si\u0119 s\u0142owami: \u201eWspomnij, Panie, na Twoje zgromadzenie, kt\u00f3re posiad\u0142e\u015b od pocz\u0105tku [\u2026]\u201d.<\/p>\r\n Bractwo jest obj\u0119te w\u0142adcz\u0105 opiek\u0105 Jezusa Chrystusa, Wiecznego i Najwy\u017cszego Kap\u0142ana, kt\u00f3rego ca\u0142a istota by\u0142a i pozostaje kap\u0142a\u0144ska i kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem przede wszystkim dla ofiary krzy\u017ca. Pozostaje r\u00f3wnie\u017c pod opieku\u0144czymi skrzyd\u0142ami Maryi, matki prawdziwego Arcykap\u0142ana, a przez niego matki wszystkich kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rych kszta\u0142tuje na podobie\u0144stwo swego Syna. Tak m\u00f3wi\u0105 nasze statuty. Matka Bo\u017ca kilkakrotnie udziela\u0142a Bractwu specjalnej pomocy.<\/p>\r\n Arcybiskup Marceli Lefebvre da\u0142 jednak Bractwu \u015bwi\u0119tego papie\u017ca Piusa X jako specjalnego patrona. Chcia\u0142 pokaza\u0107, \u017ce w obecnych okoliczno\u015bciach musimy praktykowa\u0107 idea\u0142 kap\u0142a\u0144ski. Musimy mie\u0107 tak\u0105 sam\u0105 gorliwo\u015b\u0107 o czysto\u015b\u0107 wiary, jak\u0105 mia\u0142 ten \u015bwi\u0119ty papie\u017c. Zapa\u0142 ten nie powinien obawia\u0107 si\u0119 walki z wrogami Ko\u015bcio\u0142a, czy to wewn\u0119trznymi, jak moderni\u015bci, czy to zewn\u0119trznymi, jak na przyk\u0142ad \u00f3wczesny antyklerykalny rz\u0105d Francji.<\/p>\r\n Ze wzgl\u0119du na dat\u0119 swojej oblacji w Bractwie jest Ksi\u0105dz \u201eurodzonym cz\u0142onkiem\u201d kapitu\u0142y generalnej, odbywaj\u0105cej si\u0119 co sze\u015b\u0107 lat. Kapitu\u0142a \u201ema za zadanie sprawdzenie, czy Bractwo sumiennie przestrzega statut\u00f3w i czy stara si\u0119 zachowa\u0107 ich ducha (De Sodalitii Administratione<\/em>, nr 2). Statuty dopuszczaj\u0105 prawny rozw\u00f3j Bractwa, ale wymagaj\u0105 tak\u017ce trwa\u0142ej tre\u015bci: \u201eNale\u017cy uwa\u017ca\u0107, aby nie wprowadza\u0107 dostosowa\u0144 lub innowacji, chyba \u017ce w rozdziale dotycz\u0105cym przyw\u00f3dztwa Bractwa ze wzgl\u0119du na jego rozw\u00f3j\u201d (nr 2). Jak wyja\u015bni\u0142by Ksi\u0105dz ducha statut\u00f3w?<\/strong><\/p>\r\n Statuty wyra\u017anie stwierdzaj\u0105, \u017ce celem naszego zgromadzenia jest kap\u0142a\u0144stwo oraz Msza \u015bw., na kt\u00f3r\u0105 trzeba patrze\u0107 z nadprzyrodzonego punktu widzenia. Tutaj znajdujemy \u017ar\u00f3d\u0142o u\u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skiego i p\u0142odno\u015bci apostolatu. Na pr\u00f3\u017cno pr\u00f3buje przeprowadzi\u0107 prawdziw\u0105 reform\u0119 Ko\u015bcio\u0142a ten, kto pok\u0142ada nadziej\u0119 w przedsi\u0119wzi\u0119ciach materialnych i zaniedbuje \u017ar\u00f3d\u0142a \u0142aski.<\/p>\r\n Dlatego zmiany statutowe s\u0105 mo\u017cliwe tylko w dziedzinach praktycznych, bior\u0105cych pod uwag\u0119 rozw\u00f3j Bractwa. Na przyk\u0142ad w trakcie ostatniej kapitu\u0142y generalnej ustanowiono dodatkowe funkcje dw\u00f3ch doradc\u00f3w generalnych prze\u0142o\u017conego generalnego, kt\u00f3re s\u0105 przewidziane w niekt\u00f3rych wa\u017cnych okoliczno\u015bciach przez obecne og\u00f3lne prawo ko\u015bcielne. Wybrano na te stanowiska ks. Franciszka Schmidbergera i bp. Bernarda Fellaya.<\/p>\r\n Jest<\/strong> Ksi\u0105dz doktorem prawa kanonicznego i naucza tego przedmiotu w seminarium Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Naj\u015bwi\u0119tszego Serca w Zaitzkofen. Jak\u0105 form\u0119 prawa kanonicznego przewidzia\u0142 Arcybiskup dla Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X w 1970 r.? Zgromadzenia zakonnego czy mniej wsp\u00f3lnotowego zgromadzenia kap\u0142an\u00f3w?<\/strong><\/p>\r\n \u0179eby odnowi\u0107 kap\u0142a\u0144stwo – jak to wyobra\u017ca\u0142 sobie w swym \u201emarzeniu z Dakaru\u201d – abp Marceli Lefebvre nie chcia\u0142 powo\u0142ywa\u0107 ani zgromadzenia zakonnego, gdy\u017c surowe \u015bluby ub\u00f3stwa i pos\u0142usze\u0144stwa mog\u0142yby by\u0107 przeszkod\u0105 dla apostolatu, ani te\u017c lu\u017anej wsp\u00f3lnoty kap\u0142a\u0144skiej. Jak pisa\u0142 w naszych statutach, chcia\u0142 zgromadzenia \u017cycia wsp\u00f3lnotowego bez \u015blub\u00f3w. Wed\u0142ug tego modelu powsta\u0142o wiele wsp\u00f3lnot kap\u0142a\u0144skich, pocz\u0105wszy od XVII wieku. Pomy\u015blmy o kap\u0142anach z Saint-Sulpice, o Missions \u00c3\u00a9trang\u00c3\u00a8res (Misje Zagraniczne) w Pary\u017cu, a tak\u017ce o lazarystach \u015bw. Wincentego a Paulo3<\/a><\/sup>. Zalet\u0105 takich wsp\u00f3lnot jest jedno\u015b\u0107 w kierownictwie i wi\u0119ksza swoboda w prowadzeniu apostolatu.<\/p>\r\n Abp Lefebvre ukszta\u0142towa\u0142 Ksi\u0119dza jako seminarzyst\u0119, m\u0142odego kap\u0142ana, profesora w seminarium. Jaka by\u0142a jego najwa\u017cniejsza cecha?<\/strong><\/p>\r\n Wytrwa\u0142o\u015b\u0107 jego wiary. Jest ona wszystkim znana. Mniej znana jest jego wra\u017cliwa mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego, kt\u00f3r\u0105 darzy\u0142 tak\u017ce ludzi, kt\u00f3rzy byli obiektywnie jego wrogami. Z perspektywy czasu podziwia\u0142em go r\u00f3wnie\u017c za dalekowzroczno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 posiada\u0142 i kt\u00f3ra dawa\u0142a mu zdolno\u015b\u0107 precyzyjnego przewidywania konsekwencji decyzji, szczeg\u00f3lnie na poziomie wiary, np. konsekwencji dwuznacznych tekst\u00f3w soboru, nowej Mszy, spotkania w Asy\u017cu itp., kt\u00f3re teraz widzimy, a kt\u00f3re on z g\u00f3ry przewidzia\u0142 i pot\u0119pi\u0142.<\/p>\r\n Czy cieszy si\u0119 Ksi\u0105dz z przeniesienia szcz\u0105tk\u00f3w Arcybiskupa do ko\u015bcio\u0142a seminaryjnego w Ec\u00c3\u00b4ne, kt\u00f3re odb\u0119dzie si\u0119 24 wrze\u015bnia?<\/strong><\/p>\r\n Oczywi\u015bcie! B\u0119dzie to z naszej strony ma\u0142a forma uznania dla dzia\u0142alno\u015bci tego \u015bwi\u0105tobliwego biskupa, kt\u00f3ry jest r\u00f3wnie\u017c Za\u0142o\u017cycielem Bractwa. Dla ca\u0142ego \u015bwiata Tradycji b\u0119dzie to przypomnienie, \u017ce nie istnieliby\u015bmy bez niego, poniewa\u017c on jest tym, kt\u00f3ry \u201euratowa\u0142 Msz\u0119 \u015bw.\u201d, jak mawia\u0142 mistrz rekolekcji ks. Ludwik Maria Barrielle (1897-1983). Dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a katolickiego jest to wezwanie do zado\u015b\u0107uczynienia za niesprawiedliwe pot\u0119pienie, kt\u00f3re nale\u017ca\u0142oby kiedy\u015b oficjalnie i jednoznacznie odwo\u0142a\u0107.<\/p>\r\n \u0179r\u00f3d\u0142o<\/strong><\/p>\r\n![](\"https:\/\/news.fsspx.pl\/wp-content\/uploads\/lefebvre-5-maio-1988-protocolo-assinado-e-abandonado-e1345865735286-300x233.jpg\")
<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n
![](\"https:\/\/news.fsspx.pl\/wp-content\/uploads\/caveau_marcel_lefebvre_fsspx_chapitre_general-300x169.jpg\")
<\/p>\r\n