{"id":114766,"date":"2020-06-10T19:59:07","date_gmt":"2020-06-10T23:59:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=114766"},"modified":"2020-06-10T19:59:07","modified_gmt":"2020-06-10T23:59:07","slug":"w-najmniejszym-okruszku-komunikantu-jest-caly-chrystus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=114766","title":{"rendered":"W najmniejszym okruszku Komunikantu jest ca\u0142y Chrystus!"},"content":{"rendered":"

Czy pod ka\u017cd\u0105 odrobin\u0105 chleba lub wina jest ca\u0142y Chrystus?<\/strong>
\r\n
\r\nNa poz\u00f3r nie, skoro:
\r\n1. Wspomniane postacie mog\u0105 si\u0119 dzieli\u0107 w niesko\u0144czono\u015b\u0107. Gdyby ca\u0142y Chrystus by\u0142 pod ka\u017cd\u0105 odrobin\u0105 tych postaci, to wynika\u0142oby st\u0105d, \u017ce Chrystus jest w tym sakramencie niesko\u0144czon\u0105 ilo\u015b\u0107 razy. Poniewa\u017c za\u015b niesko\u0144czono\u015b\u0107 nie mo\u017ce i\u015b\u0107 w parze z natur\u0105, a nawet z \u0142ask\u0105, co\u015b si\u0119 tu nie zgadza.<\/p>\r\n

2. Cia\u0142o Chrystusa Pana – poniewa\u017c jest organizmem – sk\u0142ada si\u0119 z cz\u0119\u015bci rozmieszczonych w okre\u015blony spos\u00f3b. Istotn\u0105 cech\u0105 organizmu jest bowiem to, \u017ce ka\u017cda jego cz\u0119\u015b\u0107 jest oddalona od pozosta\u0142ych, i odleg\u0142o\u015b\u0107 mi\u0119dzy nimi jest \u015bci\u015ble okre\u015blona, jak odleg\u0142o\u015b\u0107 mi\u0119dzy jednym okiem a drugim i mi\u0119dzy okiem a uchem. Obecno\u015b\u0107 ca\u0142ego Chrystusa pod ka\u017cd\u0105 odrobin\u0105 postaci wyklucza\u0142aby tak\u0105 ewentualno\u015b\u0107, bo pod ka\u017cd\u0105 z nich musia\u0142yby by\u0107 wszystkie inne, i to w taki spos\u00f3b, \u017ce w miejscu zajmowanym przez jedn\u0105, cz\u0105stk\u0119 by\u0142aby r\u00f3wnie\u017c druga. Nie jest wi\u0119c mo\u017cliwe, by ca\u0142y Chrystus by\u0142 w ka\u017cdej odrobinie hostii lub wina zawartego w kielichu.<\/p>\r\n

3. Cia\u0142o Chrystusa nigdy nie staje si\u0119 duchem, zawsze zachowuje prawdziw\u0105 natur\u0119 cia\u0142a. A jak czytamy cia\u0142o z istoty swej jest \u201ewielko\u015bci\u0105 zajmuj\u0105c\u0105 okre\u015blone miejsce\u201d. Cech\u0105 charakterystyczn\u0105 takiej wielko\u015bci jest to, \u017ce r\u00f3\u017cne jej cz\u0119\u015bci s\u0105 rozmieszczone w r\u00f3\u017cnych punktach przestrzeni. Wydaje si\u0119 wi\u0119c, \u017ce jest wykluczone, by ca\u0142y Chrystus by\u0142 pod ka\u017cd\u0105 odrobin\u0105 postaci.<\/p>\r\n


\r\nA jednak<\/strong> Augustyn m\u00f3wi: \u201eKa\u017cdy z osobna przyjmuje Chrystusa Pana, a w ka\u017cdej cz\u0105stce jest On ca\u0142y, w \u017cadnej – nie pomniejszony, ca\u0142y daje si\u0119 ka\u017cdemu\u201d. <\/strong><\/p>\r\n


\r\nWyk\u0142ad:<\/em><\/strong> Jak wynika z poprzednich rozwa\u017ca\u0144, substancja Cia\u0142a Chrystusa jest w Eucharystii moc\u0105 sakramentu, wymiary za\u015b przez realne wsp\u00f3\u0142bytowanie. Wi\u0119c obecno\u015b\u0107 tej substancji realizuje si\u0119 na jej w\u0142asn\u0105 mod\u0142\u0119, czyli w taki spos\u00f3b jak substancja w rozci\u0105g\u0142o\u015bci, a nie na mod\u0142\u0119 rozci\u0105g\u0142o\u015bci, jak bry\u0142a o okre\u015blonych wymiarach w przestrzeni.<\/p>\r\n

Jasne za\u015b jest, \u017ce niezale\u017cnie od wymiar\u00f3w cz\u0105stki zawieraj\u0105cej dan\u0105 substancj\u0119, jest w niej ca\u0142a natura danej substancji. Jak w ka\u017cdej odrobinie powietrza jest ca\u0142a jego natura, tak w ka\u017cdej cz\u0105stce chleba jest ca\u0142a natura chleba, zar\u00f3wno wtedy gdy cz\u0119\u015bci tych cia\u0142 istniej\u0105 aktualnie, jak i wtedy, kiedy podzielne w mo\u017cno\u015bci cia\u0142a stanowi\u0105 pewn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107, niezale\u017cnie od swoich wymiar\u00f3w. Widzimy przeto, \u017ce Chrystus jest ca\u0142y pod ka\u017cd\u0105 odrobin\u0105 postaci chleba tak\u017ce i wtedy, kiedy podzielili\u015bmy hosti\u0119 na cz\u0119\u015bci, jak utrzymuj\u0105 niekt\u00f3rzy teologowie, przytaczaj\u0105c por\u00f3wnanie obrazu w lustrze, uwielokrotnionego po jego rozbiciu w ilo\u015bci odpowiadaj\u0105cej liczbie od\u0142amk\u00f3w. Nie ma tu \u017cadnego podobie\u0144stwa. Mnogo\u015b\u0107 obraz\u00f3w w od\u0142amkach wynika z wielokrotno\u015bci odbi\u0107, tu za\u015b jest tylko jedna konsekracja, powoduj\u0105ca obecno\u015b\u0107 Chrystusowego Cia\u0142a w sakramencie.<\/p>\r\n

Ad 1. Liczba wynika z podzia\u0142u. Dop\u00f3ki wi\u0119c dana wielko\u015b\u0107 nie jest podzielona, substancja odno\u015bna zachowuj\u0105c dane wymiary, nie zostaje uwielokrotniona. To samo dotyczy Cia\u0142a Chrystusa pod wymiarami chleba. Wi\u0119c nie mno\u017cy si\u0119 ono w niesko\u0144czono\u015b\u0107, lecz wyst\u0119puje tyle razy, na ile cz\u0119\u015bci zosta\u0142a podzielona dana ca\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Ad 2. Okre\u015blone odleg\u0142o\u015bci mi\u0119dzy poszczeg\u00f3lnymi cz\u0119\u015bciami organizmu s\u0105 uwarunkowane jego mierzaln\u0105 wielko\u015bci\u0105, a ta z kolei jest wyznaczona przez natur\u0119 substancji organizmu. Poniewa\u017c za\u015b przemiana substancji chleba osi\u0105ga sw\u00f3j cel, realizuj\u0105c bezpo\u015brednio substancj\u0119 Chrystusowego Cia\u0142a w sakramencie, Cia\u0142o to istnieje w Eucharystii w spos\u00f3b swoisty. Wspomniane odleg\u0142o\u015bci cechuj\u0105 Prawdziwe Cia\u0142o Chrystusa, lecz jak wiemy, nie na mod\u0142\u0119 ilo\u015bci mierzalnej, a na mod\u0142\u0119 substancji.<\/p>\r\n

Ad 3. Przytoczony argument bierze za punkt wyj\u015bcia natur\u0119 cia\u0142 pod k\u0105tem ich wymiar\u00f3w. Wiemy za\u015b, \u017ce Cia\u0142o Chrystusa jest w sakramencie Eucharystii nie przez wymiary, lecz przez substancj\u0119.<\/p>\r\n


\r\n\u015aw. Tomasz z Akwinu, Suma Teologiczna, t. 28, Veritas, Londyn 1974, s. 66-68.<\/strong><\/p>\r\n

\"W<\/p>\r\n

\u015aw. Tomasz z Akwinu<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czy pod ka\u017cd\u0105 odrobin\u0105 chleba lub wina jest ca\u0142y Chrystus? Na poz\u00f3r nie, skoro: 1. Wspomniane postacie mog\u0105 si\u0119 dzieli\u0107 w niesko\u0144czono\u015b\u0107. Gdyby ca\u0142y Chrystus by\u0142 pod ka\u017cd\u0105 odrobin\u0105 tych postaci, to wynika\u0142oby st\u0105d, \u017ce Chrystus jest w tym sakramencie niesko\u0144czon\u0105 ilo\u015b\u0107 razy. Poniewa\u017c za\u015b niesko\u0144czono\u015b\u0107 nie mo\u017ce i\u015b\u0107 w parze z natur\u0105, a nawet […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114766"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=114766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114766\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=114766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=114766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=114766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}