{"id":114502,"date":"2020-05-29T09:26:18","date_gmt":"2020-05-29T13:26:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=114502"},"modified":"2020-05-29T09:26:18","modified_gmt":"2020-05-29T13:26:18","slug":"do-zranionych-w-kosciele-powinni-wyjsc-przede-wszystkim-ksieza-biskupi-tomasz-rowinski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=114502","title":{"rendered":"Do zranionych w Ko\u015bciele powinni wyj\u015b\u0107 przede wszystkim ksi\u0119\u017ca biskupi – Tomasz Rowi\u0144ski<\/em>"},"content":{"rendered":"

Od kilku dni trwa publicystyczne starcie pomi\u0119dzy komentatorami bezkrytycznie popieraj\u0105cymi decyzj\u0119 abp. Wojciecha Polaka o rozes\u0142aniu do wszystkich parafii w Polsce plakat\u00f3w informuj\u0105cych o telefonie zaufania „Zranieni w Ko\u015bciele\u201d, a mediami Radia Maryja, kt\u00f3re t\u0119 akcj\u0119 bezpardonowo atakuj\u0105. I cho\u0107 kontratak Radia Maryja nale\u017cy odrzuci\u0107 jako medialny wyraz tej mentalno\u015bci, kt\u00f3ra w Ko\u015bciele wci\u0105\u017c powtarza, \u017ce „nic si\u0119 nie sta\u0142o\u201d, „ksi\u0119\u017ca tylko s\u0105 atakowani\u201d czy „du\u017cych spustosze\u0144 nie b\u0119dzie\u201d, to i poparcie dla organizator\u00f3w inicjatywy, a w tym przypadku tak\u017ce Ksi\u0119dza Prymasa, nale\u017cy wyrazi\u0107 bardzo ostro\u017cnie.<\/p>\r\n

Kontrakcja medi\u00f3w zwi\u0105zanych z Radiem Maryja, w kt\u00f3rej mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107 pewne elementy furiackiego odwetu, jest nieproporcjonalna do rzeczywisto\u015bci z jak\u0105 walczy. Cho\u0107 plakat zosta\u0142 wys\u0142any do wszystkich parafii przez samego Prymasa, to praktyka polskiego Ko\u015bcio\u0142a jest taka, \u017ce to w gestii proboszcz\u00f3w ostatecznie pozostaje decyzja, czy te plakaty zawisn\u0105 w ko\u015bcielnych gablotach. Kurie diecezjalne dystrybuuj\u0105 bardzo wiele rozmaitych materia\u0142\u00f3w informacyjnych b\u0119d\u0105cych propozycj\u0105 do wywieszenia w ko\u015bcielnych gablotach, a tylko niewielki procent ostatecznie zostaje zaprezentowany wiernym. To do\u015b\u0107 wa\u017cny punkt – abp Wojciech Polak niczego i nikomu nie narzuca, a jego autorytet z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie dzia\u0142a si\u0142\u0105 automatyzmu. Mo\u017cna si\u0119 tu wr\u0119cz spodziewa\u0107 oporu znacznej cz\u0119\u015bci duchowie\u0144stwa.<\/p>\r\n

Cz\u0119\u015b\u0107 ksi\u0119\u017cy b\u0119dzie podburzona przez Radio Maryja i zareaguje silnymi emocjami jakie niew\u0105tpliwie aktualne problemy Ko\u015bcio\u0142a wywo\u0142uj\u0105 w wielu duchownych. Jednak to nie tylko emocje, narzucane przez medium, kt\u00f3re przyj\u0119\u0142o rol\u0119 g\u0142\u00f3wnego dystrybutora sprzeciwu wobec akcji. Za tymi emocjami s\u0105 jednak i argumenty, kt\u00f3re nakazuj\u0105 zachowa\u0107 pewn\u0105 ostro\u017cno\u015b\u0107 wobec inicjatywy „Zranieni w Ko\u015bciele\u201d. Sama akcja – telefonu zaufania – jest bez w\u0105tpienia potrzebna, s\u0142uszna rzeczowo i intencjonalnie. Za inicjatyw\u0105 telefonu, przemawia to,  \u017ce ofiary czu\u0142y si\u0119 w Ko\u015bciele odstawione na bok, cz\u0119sto by\u0142y odrzucane przez organy kurialne lub samych biskup\u00f3w, nie mia\u0142y z kim porozmawia\u0107 o swojej krzywdzie i sytuacja ta jest dramatycznym \u015bwiadectwem nieludzkiego post\u0119powania niekt\u00f3rych ludzi Ko\u015bcio\u0142a. W tym wzgl\u0119dzie pr\u00f3ba szerokiego dotarcia z informacj\u0105 o telefonie i przekazem, \u017ce mo\u017cna  opowiedzie\u0107 o swojej krzywdzie jest wielk\u0105 prac\u0105 zaanga\u017cowanych w akcj\u0119 \u015bwieckich Ko\u015bcio\u0142a. Mo\u017cna wierzy\u0107, \u017ce zapewne w niejednym przypadku ratuj\u0105 wiar\u0119 i nios\u0105 ulg\u0119 ofiarom.<\/p>\r\n

Nie znosi to jednak pewnych w\u0105tpliwo\u015bci. Pierwsza z nich dotyczy samej akcji plakatowania, kt\u00f3ra, jak ju\u017c wiemy, stawia sobie za cel by w ka\u017cdym ko\u015bciele w Polsce zawis\u0142a informacja o mo\u017cliwo\u015bci uzyskania wsparcia w przypadku napa\u015bci seksualnej. Chodzi o napa\u015b\u0107 dokonan\u0105 przez osob\u0119 duchown\u0105. Osoby zaanga\u017cowane w akcj\u0119 zapewne stykaj\u0105 si\u0119 nieustannie z do\u015bwiadczeniem z\u0142a i przez jego pryzmat – si\u0142\u0105 rzeczy, niczym lekarze czy ratownicy – patrz\u0105 na ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142. Poprzez t\u0119 zamazan\u0105 perspektyw\u0119 nie zauwa\u017caj\u0105, \u017ce taki plakat w ka\u017cdym ko\u015bciele mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 spo\u0142eczn\u0105 stygmatyzacj\u0105 nie tylko wszystkich ksi\u0119\u017cy, ale i wiernych. To prosty mechanizm, plakat taki \u0142atwo mo\u017ce wytworzy\u0107 wra\u017cenie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest normalnym miejscem molestowania nieletnich. Gdy tymczasem przyt\u0142aczaj\u0105ca wi\u0119kszo\u015b\u0107 przypadk\u00f3w molestowania seksualnego to sytuacje domowe, a sprawc\u0105 jest osoba pozostaj\u0105ca z ofiar\u0105 w jednym gospodarstwie domowym. Statystycznie najcz\u0119\u015bciej przemocy seksualnej do\u015bwiadcza si\u0119 ze strony sta\u0142ego partnera, m\u0119\u017ca itp. Czy propozycji umieszczenia plakat\u00f3w „Zranieni w rodzinie\u201d w ka\u017cdym domu nie uznaliby\u015bmy za przesadn\u0105 ingerencj\u0119 pa\u0144stwa czy Ko\u015bcio\u0142a w \u017cycie obywateli? Czy sami \u015bwieccy katolicy nie przyczyniaj\u0105 si\u0119 w ten spos\u00f3b do przyklejenia ka\u017cdemu kto wchodzi w budynek ko\u015bcielny \u0142atki gwa\u0142ciciela? <\/p>\r\n

W ramach tej pierwszej w\u0105tpliwo\u015bci jest te\u017c i drugi negatywny mechanizm jaki mo\u017ce uruchomi\u0107 masowe umieszczanie plakat\u00f3w „Zranienie w Ko\u015bciele\u201d w ka\u017cdej \u015bwi\u0105tyni. To, co dla inicjator\u00f3w akcji, dla niekt\u00f3rych proboszcz\u00f3w, mo\u017ce tak\u017ce dla abp. Wojciecha Polaka jest postrzegane jako akt odwagi, cz\u0119\u015bciej b\u0119dzie przez wielu ludzi brane za napi\u0119tnowanie – przez „kogo\u015b, z g\u00f3ry\u2026\u201d – a nie w\u0142a\u015bnie za akt odwagi i mi\u0142o\u015bci podejmowany przez organizm Ko\u015bcio\u0142a z poziomu parafii. Przy ka\u017cdym takim dzia\u0142aniu w Ko\u015bciele nale\u017cy si\u0119 liczy\u0107 nie tylko z tymi najbardziej zranionymi i najszlachetniejszymi. Oczywi\u015bcie tak\u017ce unikanie stygmatyzacji nie jest zasad\u0105 absolutn\u0105, rozumiem, \u017ce chodzi o jak najszersze dotarcie do os\u00f3b pokrzywdzonych. Czy jednak efekt akcji zosta\u0142 w pe\u0142ni przemy\u015blany? Zbigniew Nosowski, redaktor naczelny „Wi\u0119zi\u201d w ksi\u0105\u017cce Tomasza Terlikowskiego „Tylko prawda nas wyzwoli\u201d m\u00f3wi, \u017ce liczby go nie interesuj\u0105. Tu mamy jednak ewidentnie akcj\u0119 o charakterze masowym, kt\u00f3ra sama mierzy si\u0119 liczbami. <\/p>\r\n

Sytuacja jest rzeczywi\u015bcie pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem trudna, szczeg\u00f3lnie gdy niekt\u00f3rzy biskupi jawnie stawiaj\u0105 mury obronne, pr\u00f3buj\u0105 \u0142ama\u0107 sumienia ksi\u0119\u017cy poprzez nak\u0142anianie do podpisywania lojalek. Dlatego moje uwagi nale\u017cy raczej odczytywa\u0107 jako w\u0105tpliwo\u015bci, a nie atak. Bez w\u0105tpienia jednak – skoro sytuacja jest trudna – tym bardziej trzeba rozpatrywa\u0107 wszelkie okoliczno\u015bci, poniewa\u017c na tym polega katolicka suwerenno\u015b\u0107 i dochodzenie do prawdy, a tak\u017ce roztropno\u015b\u0107 dzia\u0142a\u0144. <\/p>\r\n

Drugie zastrze\u017cenie jest znacznie bardziej powa\u017cne i dotyka \u015brodowisk organizuj\u0105cych dzia\u0142alno\u015bci telefonu zaufania „Zranieni w Ko\u015bciele\u201d. To zastrze\u017cenie dotyczy stosunku zaanga\u017cowanych w t\u0119 akcj\u0119 podmiot\u00f3w i os\u00f3b do prawd katechizmowych ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem etyki seksualnej i nauczania Ko\u015bcio\u0142a na temat homoseksualizmu. Wobec danych, z kt\u00f3rych wynika, \u017ce molestowanie w Ko\u015bciele ma w wi\u0119kszo\u015bci charakter homoseksualny, a relacje homoseksualnych ksi\u0119\u017cy stanowi\u0105 powa\u017cny problem patologizuj\u0105cy wewn\u0119trzne funkcjonowanie Ko\u015bcio\u0142a, nasuwa si\u0119 pytanie czy mo\u017cna zaufa\u0107 osobom i \u015brodowiskom maj\u0105cym do homoseksualizmu stosunek pob\u0142a\u017cliwy a nawet afirmuj\u0105cy? Oczywi\u015bcie, by\u0107 mo\u017ce to wra\u017cenie wynika z tego, \u017ce twarzami akcji s\u0105 publicy\u015bci, kt\u00f3rzy osobi\u015bcie lub za po\u015brednictwem ich medi\u00f3w kojarzeni s\u0105 z homoseksualn\u0105 akcj\u0105 afirmatywn\u0105 w Ko\u015bciele i rozmi\u0119kczaniem nauki Chrystusa w tej sprawie.<\/p>\r\n

Nie spos\u00f3b odsun\u0105\u0107 ca\u0142kowicie tych obaw, jednocze\u015bnie nie mog\u0105 one przes\u0142oni\u0107 problemu przest\u0119pstw seksualnych w Ko\u015bciele, realnego zaanga\u017cowanie ludzi dobrej woli w akcj\u0119 „Zranieni w Ko\u015bciele\u201d, z\u0142ego post\u0119powania niekt\u00f3rych biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy ponad wierno\u015b\u0107 nauce Chrystusa zdaj\u0105 si\u0119 zbyt cz\u0119sto stawiaj\u0105 na z\u0142\u0105 lojalno\u015b\u0107, wzajemno\u015b\u0107 w ramach mniej lub bardziej jawnych struktur homolobby.  <\/p>\r\n

By jednak rzeczywi\u015bcie rozwi\u0105za\u0107 problemy Ko\u015bcio\u0142a trzeba wyj\u015b\u0107 poza ocen\u0119 inicjatywy „Zranieni w Ko\u015bciele\u201d, kt\u00f3ra to sprawa zdecydowanie odwraca wzrok opinii katolickiej od centralnego zagadnienia. Nie b\u0119dzie prawdziwego oczyszczenia w Ko\u015bciele je\u015bli biskupi albo b\u0119d\u0105 uwa\u017ca\u0107, \u017ce jedynym rozwi\u0105zaniem jest zwieranie szereg\u00f3w i podpisywanie lojalek, albo zamiast dzia\u0142a\u0107 samemu b\u0119d\u0105 w\u0142asn\u0105 bezczynno\u015b\u0107 – niczym listkiem figowym – zakrywa\u0107 za pomoc\u0105 inicjatyw kontrowersyjnych \u015brodowisk. Telefon zaufania mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 narz\u0119dziem \u0142agodzenia z\u0142ych efekt\u00f3w jakie wynikaj\u0105 z oboj\u0119tno\u015bci wobec nieprawo\u015bci. A ta oboj\u0119tno\u015b\u0107 by\u0107 mo\u017ce potrzebuje twardego l\u0105dowania by si\u0119 otrz\u0105sn\u0105\u0107. <\/p>\r\n

Stanowczo i czysto brzmi to co w polskim Ko\u015bciele o kondycji duchowie\u0144stwa m\u00f3wi bp Milewski z P\u0142ocka:<\/p>\r\n

\r\n

Z wielkim niepokojem obserwujemy co si\u0119 dzieje z ksi\u0119\u017cmi. Jak\u017ce cz\u0119sto, docieraj\u0105 do nas z\u0142e wiadomo\u015bci o kap\u0142a\u0144skich odej\u015bciach, brudach, nadu\u017cyciach. I ten mrok niekt\u00f3rych duchownych, kt\u00f3rzy stali si\u0119 wilkami w Owczarni Pana, przys\u0142ania blask kap\u0142a\u0144stwa i uderza we wszystkich dobrych i szlachetnych ksi\u0119\u017cy. Ten mrok bardzo nas rani i powoduje, \u017ce ka\u017cdy ksi\u0105dz staje si\u0119 podejrzanym.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Jakkolwiek twardo by to brzmia\u0142o sp\u00f3r o akcj\u0119 „Zranionych w Ko\u015bciele\u201d jest sporem zast\u0119pczym, kt\u00f3ry oddala nas od uzdrowienia moralnego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Tomasz Rowi\u0144ski<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Od kilku dni trwa publicystyczne starcie pomi\u0119dzy komentatorami bezkrytycznie popieraj\u0105cymi decyzj\u0119 abp. Wojciecha Polaka o rozes\u0142aniu do wszystkich parafii w Polsce plakat\u00f3w informuj\u0105cych o telefonie zaufania „Zranieni w Ko\u015bciele\u201d, a mediami Radia Maryja, kt\u00f3re t\u0119 akcj\u0119 bezpardonowo atakuj\u0105. I cho\u0107 kontratak Radia Maryja nale\u017cy odrzuci\u0107 jako medialny wyraz tej mentalno\u015bci, kt\u00f3ra w Ko\u015bciele wci\u0105\u017c powtarza, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[98,83,86,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114502"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=114502"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114502\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=114502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=114502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=114502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}