{"id":113161,"date":"2020-04-04T11:50:07","date_gmt":"2020-04-04T15:50:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=113161"},"modified":"2020-04-04T11:50:07","modified_gmt":"2020-04-04T15:50:07","slug":"czy-w-medjugorie-doszlo-do-mistyfikacji-aleksandra-nowak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=113161","title":{"rendered":"Czy w Medjugorie dosz\u0142o do mistyfikacji? – Aleksandra Nowak<\/em>"},"content":{"rendered":"

Medjugorie to ma\u0142a wioska po\u0142o\u017cona w Bo\u015bni i Hercegowinie. Za spraw\u0105 objawie\u0144 Maryjnych, kt\u00f3rych pocz\u0105tek datowany jest na rok 1981, jest znana na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/strong><\/p>\r\n

Na pocz\u0105tku lat 80., na wzg\u00f3rzu nieopodal miejscowo\u015bci Medjugorie, trzy dziewczynki ujrza\u0142y zjaw\u0119, kt\u00f3ra przedstawi\u0142a im si\u0119 jako Maryja. P\u00f3\u017aniej tego samego dnia do tr\u00f3jki dziewczynek do\u0142\u0105czyli jeszcze trzej ch\u0142opcy. Od tamtej pory ca\u0142a sz\u00f3stka doznaje objawie\u0144, podczas kt\u00f3rych wys\u0142uchuj\u0105 oni przem\u00f3wie\u0144 Gospy (w j\u0119zyku chorwackim – Pani), kt\u00f3rych tre\u015b\u0107 maj\u0105 za zadanie przekaza\u0107 ca\u0142emu \u015bwiatu. By\u0142y one pocz\u0105tkowo publikowane w lokalnej prasie, obecnie w internecie, maj\u0105 bardzo zbli\u017con\u0105 do siebie form\u0119 oraz powtarzaj\u0105ce si\u0119 formu\u0142y w rodzaju: \u201eDzi\u0119kuj\u0119, \u017ce odpowiedzieli\u015bcie na moje wezwanie\u201d, s\u0105 proste i koncentruj\u0105 si\u0119 na tematach takich jak pok\u00f3j, nawr\u00f3cenie, pokuta, modlitwa, post.<\/p>\r\n

Or\u0119dzia z Medjugorie s\u0105 znane i rozpowszechniane na ca\u0142ym \u015bwiecie. W Polsce zajmuje si\u0119 tym przede wszystkim o. Tadeusz Rydzyk w Radiu Maryja. Jan Pawe\u0142 II by\u0142 tak\u017ce propagatorem kultu Medjugorie<\/span> i sam niejednokrotnie wyra\u017ca\u0142 swoj\u0105 pozytywn\u0105 prywatn\u0105 opini\u0119 na ich temat. Samo miejsce objawie\u0144 przyci\u0105ga rocznie ok. 3,5 mln pielgrzym\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata, najliczniej z Polski i W\u0142och. Nale\u017cy jednak pami\u0119ta\u0107, i\u017c do dnia dzisiejszego objawienia te nie zosta\u0142y uznane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 oficjalnie za autentyczne. Przyczyn\u0105 takiego stanu rzeczy s\u0105 liczne sprzeczno\u015bci z doktryn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, kt\u00f3re zostan\u0105 czytelnikowi przybli\u017cone w niniejszym artykule. Jego celem nie jest jednak wydanie os\u0105du na temat autentyczno\u015bci objawie\u0144, gdy\u017c jest to rol\u0105 prze\u0142o\u017conych Ko\u015bcio\u0142a, a jedynie wyra\u017cenie stanowiska autora wobec nich, gdy\u017c do tego uprawniony jest ka\u017cdy wierny.<\/p>\r\n

Pierwsze objawienie Gospy sze\u015bciorgu dzieciom mia\u0142o mie\u0107 miejsce w godzinach wieczornych w dniu 24 czerwca 1981r., na wzg\u00f3rzu nale\u017c\u0105cym do parafii Medjugorie. Nast\u0119pnego dnia czworo z nich wr\u00f3ci\u0142o na to samo miejsce, gdzie p\u00f3\u017aniej dotar\u0142a kolejna dw\u00f3jka (inne dzieci ni\u017c poprzedniego dnia). 25 czerwca 1981r. ukszta\u0142towa\u0142a si\u0119 ostatecznie grupa tzw. widz\u0105cych, a w jej sk\u0142ad wchodzili: Mirjana Dragi\u0107evi\u0107-Soldo (ur. 1965r., objawienia mia\u0142a do dnia 18 marca 2020r. drugiego dnia miesi\u0105ca oraz 18 marca ka\u017cdego roku, obecnie tylko raz w roku, 18 marca), Ivanka Ivankovi\u0107-Elez (ur. 1966r., objawienia ma raz do roku, 25 czerwca, w rocznic\u0119 pierwszych objawie\u0144), Vicka Ivankovi\u0107-Mijatovi\u0107 (ur. 1964r., objawienia ma codziennie), Ivan Dragi\u0107evi\u0107 (ur. 1965r., objawienia ma codziennie), Marija Pavlovi\u0107-Lunetti (ur. 1965r., objawienia ma codziennie) i Jakov \u00c4\u0152olo (ur. 1971r., objawienia ma raz do roku, 25 grudnia). Nast\u0119pnego dnia, tj. 26 czerwca, ukazuj\u0105ca si\u0119 dzieciom Pani mia\u0142a przedstawi\u0107 si\u0119 jako B\u0142ogos\u0142awiona Dziewica Maryja.<\/p>\r\n

Przy ocenie objawie\u0144 z Medjugorie warto pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 kryteriami teologicznymi, kt\u00f3re mo\u017cna uszeregowa\u0107 w pi\u0119\u0107 zasadniczych regu\u0142: regu\u0142a wiary, pos\u0142usze\u0144stwa, godno\u015bci, owoc\u00f3w oraz cudu. Dla jasno\u015bci poni\u017cej kr\u00f3tki opis ka\u017cdej z nich:<\/p>\r\n

    \r\n\t
  1. regu\u0142a wiary (fidei)<\/strong> – w jej \u015bwietle mo\u017cna zbada\u0107, czy tre\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 przekazuje dana osoba ze swojego objawienia, jest zgodna z nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego,<\/li>\r\n\t
  2. regu\u0142a pos\u0142usze\u0144stwa<\/strong> – m\u00f3wi ona o tym, \u017ce osoba do\u015bwiadczaj\u0105ca objawie\u0144 powinna by\u0107 pos\u0142uszna swemu prze\u0142o\u017conemu lub kierownikowi duchowemu, nawet gdyby wyra\u017anie negowa\u0142 on sam fakt wyst\u0105pienia objawienia,<\/li>\r\n\t
  3. regu\u0142a godno\u015bci<\/strong> – traktuje o tym, i\u017c wszystko, co sk\u0142ada si\u0119 na domniemane objawienia, a tak\u017ce wszystko, co je poprzedza\u0142o oraz co im towarzyszy\u0142o winno cechowa\u0107 si\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 powag\u0105, godno\u015bci\u0105 i stosowno\u015bci\u0105,<\/li>\r\n\t
  4. regu\u0142a owoc\u00f3w<\/strong> – dotyczy konieczno\u015bci zbadania, czy objawienia spowodowa\u0142y u widz\u0105cych oraz innych wiernych rozw\u00f3j wiary oraz czy osoby zwi\u0105zane z objawieniami natrafi\u0142y na przeszkody i w jaki\u015b spos\u00f3b zosta\u0142y one przezwyci\u0119\u017cone,<\/li>\r\n\t
  5. regu\u0142a cudu<\/strong> – wskazuje na konieczno\u015b\u0107 uzyskania pewno\u015bci moralnej co do wyst\u0105pienia cudu w zwi\u0105zku z objawieniami.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

    Ju\u017c sam wygl\u0105d postaci objawiaj\u0105cej si\u0119 w Medjugorie budzi liczne w\u0105tpliwo\u015bci. Gospa nie ma bowiem za wiele wsp\u00f3lnego z tradycyjn\u0105 symbolik\u0105 maryjn\u0105. Jej szaty, zazwyczaj lu\u017ana i d\u0142uga, nieprzewi\u0105zana w pasie, czasem szaroniebieska lub popielata suknia pozbawiona wszelkich ozd\u00f3b, w niczym nie przypomina charakterystycznego dla Matki Bo\u017cej ubioru. G\u0142ow\u0119 zjawy, jej ramiona i plecy okrywa bia\u0142y welon, spod kt\u00f3rego nad jej czo\u0142em wystaje czarny kr\u0119cony kosmyk w\u0142os\u00f3w. Do\u015b\u0107 znamiennym jest r\u00f3wnie\u017c brak widocznych st\u00f3p u postaci. Stopy Maryi s\u0105 tymi, kt\u00f3re maj\u0105 \u201ezetrze\u0107 g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017ca piekielnego\u201d, a on \u201eczyha\u0107 b\u0119dzie na Jej pi\u0119t\u0119\u201d. By\u0107 mo\u017ce zjawa, niczym z\u0142y duch, nie mo\u017ce ich ukaza\u0107, poniewa\u017c s\u0105 one znakiem jego kl\u0119ski. W trakcie objawie\u0144 \u201eMaryja\u201d \u015bpiewa (tak\u017ce o sobie), ca\u0142uje zgromadzonych ludzi, poklepuje ich po ramieniu i wykrzykuje z b\u0142ahych powod\u00f3w. Jej zwyczajem jest to, i\u017c w dniu urodzin wizjoner\u00f3w pozostaje z nimi na d\u0142u\u017cej sk\u0142ada im \u017cyczenia i ich ca\u0142uje. Domaga\u0142a si\u0119 ona r\u00f3wnie\u017c w jednym ze swych or\u0119dzi ustanowienia w dniu 25 czerwca \u015bwi\u0119ta Kr\u00f3lowej Pokoju. Zachowanie Gospy nie charakteryzuje si\u0119 Maryjn\u0105 powag\u0105, prostot\u0105 i dostoje\u0144stwem, co k\u0142\u00f3ci si\u0119 z wspomnian\u0105 wy\u017cej regu\u0142\u0105 godno\u015bci. Warto tak\u017ce wspomnie\u0107 o niestosownych okoliczno\u015bciach pierwszego objawienia. Wed\u0142ug zezna\u0144 wizjonerek, cz\u0119\u015b\u0107 z nich spotka\u0142a si\u0119 na szczycie g\u00f3ry, by pali\u0107 papierosy w ukryciu przed rodzicami.<\/p>\r\n

    Funkcj\u0119 kierownik\u00f3w duchowych wizjoner\u00f3w pe\u0142nili w pewnym stopniu lokalni franciszkanie. Jeden z nich, O. Barbari\u0107, zgodnie z poleceniem pochodz\u0105cym od Gospy, przewodniczy\u0142 wszelkim inicjatywom zwi\u0105zanym z objawieniami oraz pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 ich \u201ekronikarza\u201d, koryguj\u0105c jego zdaniem b\u0142\u0119dy, kt\u00f3re czasem pojawia\u0142y si\u0119 w ustnych przekazach wizjoner\u00f3w. Czyni\u0142 to jednak wbrew woli biskupa miejsca, kt\u00f3ry co najmniej dwukrotnie poleca\u0142 mu przenie\u015b\u0107 si\u0119 na inn\u0105 plac\u00f3wk\u0119. Franciszkanie ci od razu przyj\u0119li, bez przeprowadzenia odpowiednich w tym kierunku bada\u0144, i\u017c objawienia na pewno s\u0105 prawdziwe. Nie udzielali widz\u0105cym nale\u017cytych wskaz\u00f3wek, zgodnych z charakterystycznym dla Ko\u015bcio\u0142a ostro\u017cnym i wywa\u017conym podej\u015bciem do wszelkiego rodzaju wizji, a wr\u0119cz zach\u0119cali wizjoner\u00f3w do dzielenia si\u0119 z ka\u017cdym swoimi prze\u017cyciami. Biskup diecezji Mostar\u201d\u2018Duvno, do kt\u00f3rej nale\u017cy parafia Medjugorie natomiast wywi\u0105za\u0142 si\u0119 ze swego zadania, jakim by\u0142o zbadanie autentyczno\u015bci objawie\u0144. Powo\u0142a\u0142 on zgodnie z normami Kongregacji Nauki i Wiary komisje dochodzeniowe, a tak\u017ce wyda\u0142 szereg polece\u0144 w sprawie, m.in. zakaza\u0142 organizowania pielgrzymek do Medjugorie, wydawania tre\u015bci objawie\u0144 w prasie oraz wszelkich praktyk zwi\u0105zanych z tymi zjawiskami. Jedna z komisji pracuj\u0105ca w latach 1984\u201d\u20181986 opowiedzia\u0142a si\u0119 tak\u017ce wi\u0119kszo\u015bci\u0105 g\u0142os\u00f3w za non constat de supernaturalitate (nie stwierdza si\u0119 nadprzyrodzono\u015bci). Franciszkanie sprawuj\u0105cy opiek\u0119 nad wizjonerami oraz sami widz\u0105cy nie dostosowali si\u0119 do wydanych nakaz\u00f3w i kontynuowali propagowanie kultu Medjugorie. Nie mo\u017ce by\u0107 tu zatem mowy o spe\u0142nieniu regu\u0142y pos\u0142usze\u0144stwa, a tak\u017ce regu\u0142y cudu.<\/p>\r\n

    Or\u0119dzia Gospy zawieraj\u0105 r\u00f3wnie\u017c liczne sprzeczno\u015bci z nauczaniem i dogmatami Ko\u015bcio\u0142a, co czyni objawienia niezgodne z regu\u0142\u0105 wiary<\/span>. 1 pa\u017adziernika 1981r., w trakcie jednego z nich, \u201eMaryja\u201d mia\u0142a powiedzie\u0107: \u201eWszystkie religie s\u0105 r\u00f3wne i mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie w ka\u017cdej religii. To ludzie stworzyli podzia\u0142y religijne, gdy B\u00f3g panuje nad nimi wszystkimi. Nale\u017cy szanowa\u0107 wyznanie ka\u017cdego i respektowa\u0107 jego sumienie. Duch Bo\u017cy dzia\u0142a we wszystkich wsp\u00f3lnotach, nawet je\u015bli nie wsz\u0119dzie z tak\u0105 sam\u0105 moc\u0105\u201d. Jest to jawne zaprzeczenie dogmatu Extra Ecclesiam nulla salus (poza Ko\u015bcio\u0142em nie ma zbawienia). Zgodnie z tym, co zeznali wizjonerzy, Pani odmawia\u0142a tak\u017ce modlitw\u0119 \u201eOjcze nasz\u201d, co wskazywa\u0142oby, i\u017c przypisuje sobie ona grzechy osobiste. Tymczasem Ko\u015bci\u00f3\u0142 uczy nas, i\u017c Matka Bo\u017ca jest wolna zar\u00f3wno od nich jak i grzechu pierworodnego. W swoim or\u0119dziu z 24 lipca 1982r. zjawa zaprzeczy\u0142a zmartwychwstaniu twierdz\u0105c, \u017ce: \u201ePo \u015bmierci cia\u0142o wzi\u0119te z ziemi ulega rozk\u0142adowi i nigdy nie od\u017cyje. Cz\u0142owiek otrzymuje cia\u0142o przemienione\u201d. W tym samym dniu domniemana Matka Bo\u017ca wyja\u015bni\u0142a tak\u017ce wizjonerom, i\u017c cz\u0142owiek, kt\u00f3ry wyrz\u0105dzi\u0142 za \u017cycia wiele z\u0142a mo\u017ce i\u015b\u0107 do nieba, pod warunkiem, \u017ce wzbudzi\u0142 w sobie \u017cal za grzechy, przyst\u0105pi\u0142 do sakramentu pokuty i przyj\u0105\u0142 na koniec \u017cycia Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Tymczasem zgodnie z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a ten, kto umiera po otrzymaniu rozgrzeszenia, ale przed nale\u017cytym odpokutowaniem za pope\u0142nione grzechy i zaniedbania, nie idzie wprost do nieba, ale odbywa kar\u0119 czy\u015b\u0107cow\u0105.<\/p>\r\n

    Objawienia nie wywo\u0142a\u0142y r\u00f3wnie\u017c u widz\u0105cych rozwoju wiary, o czym m\u00f3wi regu\u0142a owoc\u00f3w. Jedna z widz\u0105cych, Vicka Ivankovi\u0107-Mijatovi\u0107 stwierdzi\u0142a nawet, i\u017c powinno si\u0119 by\u0107 bardziej pos\u0142usznym \u201eMatce Bo\u017cej\u201d z jej objawie\u0144 ni\u017c papie\u017cowi, wobec czego przed\u0142o\u017cy\u0142aby polecenia Gospy nad rozkazy Ko\u015bcio\u0142a hierarchicznego. Nale\u017cy tak\u017ce zauwa\u017cy\u0107, \u017ce widz\u0105cy, szczeg\u00f3lnie na pocz\u0105tku, cz\u0119sto zmieniali swoje zeznania dotycz\u0105ce tego, co przekaza\u0142a im Pani, a wi\u0119c po prostu k\u0142amali. Nie podporz\u0105dkowali si\u0119 r\u00f3wnie\u017c decyzji w\u0142adzy ko\u015bcielnej odno\u015bnie zaniechania propagowania swoich wizji. W dost\u0119pnych materia\u0142ach nie ma r\u00f3wnie\u017c informacji na temat jakiejkolwiek znacz\u0105cej zmiany w ich dotychczasowym \u017cyciu, kt\u00f3ra mia\u0142aby nast\u0105pi\u0107 po objawieniach. Owszem, wok\u00f3\u0142 tych wydarze\u0144 powsta\u0142y liczne zrzeszenia apostolskie, charytatywne, formacyjne, wsp\u00f3lnoty, grupy modlitewne, organizowane s\u0105 pielgrzymki, rekolekcje, seminaria, mia\u0142o te\u017c miejsce wiele nawr\u00f3ce\u0144, a nawet uzdrowie\u0144. Nasuwa si\u0119 jednak pytanie, czy jest to faktyczne dzia\u0142anie Gospy (kt\u00f3rej objawieniu nie przypisano natury nadprzyrodzonej) czy te\u017c po prostu zbawienny wp\u0142yw \u0142aski Bo\u017cej. W\u0105tpliwym jest tak\u017ce, czy nawet przyjmuj\u0105c za prawd\u0119 pozytywne dzia\u0142anie \u201eMaryi\u201d na osoby odwiedzaj\u0105ce Medjugorie, maj\u0105c na uwadze wszelkie opisane wy\u017cej okoliczno\u015bci, nale\u017cy je uzna\u0107 za pozytywne zjawisko.<\/p>\r\n

    Aleksandra Nowak<\/em><\/strong><\/p>\r\n

    Bibliografia:<\/p>\r\n