{"id":112577,"date":"2020-03-14T12:25:41","date_gmt":"2020-03-14T16:25:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=112577"},"modified":"2020-03-14T12:25:41","modified_gmt":"2020-03-14T16:25:41","slug":"niezbedne-odroznienia-na-czas-zarazy-pawel-milcarek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=112577","title":{"rendered":"Niezb\u0119dne odr\u00f3\u017cnienia na czas zarazy – Pawe\u0142 Milcarek<\/em>"},"content":{"rendered":"

Nag\u0142e kryzysy stawiaj\u0105 nas wobec wielu pyta\u0144. Tak jest dzisiaj, w zwi\u0105zku z coronavirusem. Czujemy si\u0119 popychani w r\u00f3\u017cne strony – nie tylko z zewn\u0105trz, przez innych ludzi, ale i przez targaj\u0105ce nami emocje. Jest to jednak czas koniecznego os\u0105du spraw – i takiego opisania sobie granic w\u0142asnej zgody i niezgody, \u017ceby to wzmacnia\u0142o, a nie os\u0142abia\u0142o czy negowa\u0142o nasze najwa\u017cniejsze fundamenty \u017cycia. Chrze\u015bcijanin patrzy wi\u0119c na taki kryzys jako na czas pr\u00f3by wierno\u015bci, w kt\u00f3rej B\u00f3g liczy zar\u00f3wno na nasz\u0105 sta\u0142o\u015b\u0107 wiary w do\u015bwiadczeniu, jak i na wyobra\u017ani\u0119 mi\u0142osierdzia.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Powinni\u015bmy wi\u0119c powiedzie\u0107 sobie wszystkie niezb\u0119dne „tak\u201d oraz „ale\u201d. Spr\u00f3buj\u0119 podj\u0105\u0107 t\u0119 prac\u0119, tak jak widzimy to w naszym \u015brodowisku – a wi\u0119c jak mo\u017cna rozumie\u0107 te sprawy z perspektywy wierz\u0105cego katolika, uwa\u017cnego na nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, od lat \u015bwiadomie przywi\u0105zanego do jego d\u0142ugiej tradycji liturgicznej, korzystaj\u0105cego z Pisma, Katechizmu i klasycznej teologii katolickiej. Jest to pr\u00f3ba osobista, ale w duchu sentire cum Ecclesia<\/em>, przynale\u017cno\u015bci do naszego katolickiego „my\u201d. Na w\u0142asny rachunek, w duchu „Christianitas\u201d, z my\u015bl\u0105 o Ca\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n

Tak, jeste\u015bmy w czasie zarazy, by\u0107 mo\u017ce dopiero na samym pocz\u0105tku, przed jej solidnym uderzeniem w naszym kraju. Tak, nie jest to koniec \u015bwiata – ale to wyzwanie wymaga przyj\u0119cia rozwi\u0105za\u0144 nadzwyczajnych, po czym zapewne b\u0119dzie mo\u017cna wr\u00f3ci\u0107 do normalno\u015bci. Dotyczy to r\u00f3wnie\u017c naszej praktyki wiary i religii.<\/p>\r\n

Tak, \u015bmier\u0107 nie jest najgorsz\u0105 rzecz\u0105 w \u017cyciu cz\u0142owieka, a z perspektywy wiary na pewno gorszy jest grzech. Tak, wszyscy kiedy\u015b umrzemy, a jako ludzie wierz\u0105cy wiemy, \u017ce nie mo\u017cemy, nie powinni\u015bmy uczyni\u0107 teraz i nigdzie niczego, co w zwyk\u0142ym czasie nauka Ko\u015bcio\u0142a i zwi\u0105zane z ni\u0105 sumienie uznaje za grzech. Jednak grzechem lub jego pochodn\u0105 jest r\u00f3wnie\u017c lekkomy\u015blno\u015b\u0107, beztroska, oboj\u0119tno\u015b\u0107, stawianie swej swobody jako absolutu ponad elementarn\u0105 dyscyplin\u0105 spo\u0142eczn\u0105. <\/p>\r\n

Tak, bardzo wielu rzeczy o tej epidemii nie wiemy – nie zosta\u0142y jeszcze napisane ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3re wyja\u015bni\u0105 sk\u0105d si\u0119 wzi\u0119\u0142a, dlaczego ma taki a nie inny przebieg etc., nie ma gotowych \u015brodk\u00f3w leczniczych, szczepionki etc. Dopiero „w biegu\u201d zbierane s\u0105 do\u015bwiadczenia i wiedza o tym jak radykalne i twarde \u015brodki s\u0105 potrzebne – a wi\u0119c by\u0142o, jest i b\u0119dzie jeszcze sporo niejasno\u015bci, r\u00f3\u017cnych pomy\u0142ek w aplikowaniu rozwi\u0105za\u0144 albo zbyt \u0142agodnych, albo zbyt restrykcyjnych. Jednak jest oczywiste, \u017ce w takiej sytuacji wielu niejasno\u015bci ka\u017cda odpowiedzialna w\u0142adza – cywilna i ko\u015bcielna – musi uruchamia\u0107 programy \u015brodk\u00f3w nadzwyczajnych, a nasz w tym udzia\u0142 jest niezb\u0119dny, by mia\u0142y one sens tam gdzie uda si\u0119 „utrafi\u0107\u201d i spowalnia\u0107 lub powstrzyma\u0107 epidemi\u0119.<\/p>\r\n

Tak, wiadomo, \u017ce w dawnych czasach nasi ojcowie w wierze dawali przyk\u0142ad gorliwo\u015bci nieboj\u0105cej si\u0119 gro\u017aby \u015bmierci. Jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki – kt\u00f3ry jest got\u00f3w wysy\u0142a\u0107 swe po\u015bwi\u0119cone s\u0142ugi do samego serca niebezpiecze\u0144stwa z pos\u0142ug\u0105 sakramentu i pocieszenia – tak\u017ce w dawnych czasach nie waha\u0142 si\u0119 pow\u015bci\u0105ga\u0107 w czasach epidemii nierozwa\u017cne lekcewa\u017cenie niezb\u0119dnej higieny, czasami \u0142\u0105czone z aktami pobo\u017cno\u015bci – w miar\u0119 jak ros\u0142a wiedza o przyczynach zara\u017ce\u0144. Dzi\u0119ki unii wiary i rozumu, a wi\u0119c i tradycyjnej teologii \u015bwi\u0119tego Tomasza z Akwinu rozumiemy dobrze, \u017ce to, co w sakramentach naturalne i materialne, podlega zwyk\u0142ym prawom fizyki i biologii, wi\u0119c obok nadprzyrodzonej tajemnicy \u0141aski, obecno\u015bci Boga sakrament wnosi te\u017c zwyczajne skutki w\u0142a\u015bciwe np. posi\u0142kowi czy napojowi.<\/p>\r\n

Tak, powinni\u015bmy by\u0107 ostro\u017cni wobec tych nacisk\u00f3w i interpretacji, kt\u00f3re wynikaj\u0105 z woli trwa\u0142ego zmodyfikowania naszej pobo\u017cno\u015bci i wiary – gdy\u017c jest ju\u017c do\u015b\u0107 widoczne, \u017ce w obecnym czasie z tymi interesownymi projektami „przeorania Ko\u015bcio\u0142a\u201d wyst\u0119puj\u0105 najr\u00f3\u017cniejsze grupy: zwolennicy rozpowszechnienia Komunii na r\u0119k\u0119, zwolennicy „poluzowania\u201d w traktowaniu obowi\u0105zku niedzielnej Mszy \u015bwi\u0119tej, a z drugiej strony – prorocy pentekostalnego apokaliptyzmu, g\u0142osiciele najbardziej pesymistycznych teologii „pot\u0119pienia \u015bwiata\u201d, niestabilni „prorocy\u201d surowo\u015bci Boga itp. Jednak z tej koniecznej ostro\u017cno\u015bci wobec nacisk\u00f3w, podst\u0119p\u00f3w i nerwowych podszept\u00f3w wcale nie wynika, \u017ce wobec epidemii powinni\u015bmy sami zachowywa\u0107 si\u0119 i zach\u0119ca\u0107 innych do zachowania „jakby nic si\u0119 nie dzia\u0142o\u201d. R\u00f3wnie\u017c w dziedzinie naszej praktyki wiary.<\/p>\r\n

Tak, to prawda, \u017ce m\u0105dro\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a – widoczn\u0105 zawsze nie w jednym pokoleniu, lecz poprzez wieki – jest zar\u00f3wno otoczenie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu czci\u0105 pe\u0142n\u0105 boja\u017ani Bo\u017cej, zabezpieczenie Sakramentu przed profanacj\u0105, jak i zobowi\u0105zanie wszystkich wiernych do regularnego uczestniczenia we Mszy niedzielnej i do przyst\u0119powania do Komunii „przynajmniej raz w roku oko\u0142o Wielkiejnocy\u201d. Jednak to nie oznacza, \u017ce w czasie zagro\u017cenia Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce – w formach zreszt\u0105 przewidzianych w prawie kanonicznym – wymaga\u0107 od nas przyjmowania modyfikacji w dyscyplinie dotycz\u0105cej tych kwestii.<\/p>\r\n

Tak, to prawda, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwiadomie zrezygnowa\u0142 przed wiekami z udzielania Komunii tak\u017ce na r\u0119k\u0119, a ostatnio jedynie z wielkimi zastrze\u017ceniami zacz\u0105\u0142 znowu dopuszcza\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 zbli\u017conej praktyki, uznanej zreszt\u0105 przez \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a VI za zbyt podatn\u0105 na niebezpiecze\u0144stwo profanacji i os\u0142abienia czci do Chrystusa Eucharystycznego, aby mog\u0142a by\u0107 norm\u0105. Jednak z tego nie wynika, \u017ce ta praktyka – kt\u00f3rej r\u00f3\u017cne szkodliwe konsekwencje zauwa\u017ca\u0142 tak\u017ce \u015bwi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II – ma by\u0107 przez nas pi\u0119tnowana jako ipso facto blu\u017aniercza czy przeciwna katolickiej wierze. Jest to praktyka, kt\u00f3r\u0105 tradycja katolicka ocenia negatywnie, surowo, ale bez wyrokowania o jej wewn\u0119trznym z\u0142u, a wi\u0119c bez uznawania ka\u017cdego takiego jednostkowego aktu za grzech czy nadu\u017cycie. <\/p>\r\n

Tak, to prawda, \u017ce czym\u015b niew\u0142a\u015bciwym jest wywieranie presji, \u017ceby narzuca\u0107 w obecnej sytuacji jako obowi\u0105zek i norm\u0119 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 na r\u0119k\u0119 – tym bardziej je\u015bli wprowadzanie tej praktyki wi\u0105\u017ce si\u0119 z szanta\u017cem moralnym wobec os\u00f3b, kt\u00f3re maj\u0105 wobec tej praktyki powa\u017cne zastrze\u017cenia lub zwyczajnie nie chc\u0105 korzysta\u0107 z tej praktyki niegdy\u015b przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 porzuconej, a legalizowanej stopniowo od ko\u0144ca lat 60. w atmosferze niepos\u0142usze\u0144stwa m.in. Episkopat\u00f3w Niemiec i Francji. Natomiast jest i mo\u017cliwe, i niekiedy wskazane, \u017ceby autorytety ko\u015bcielne wyja\u015bnia\u0142y, \u017ce zgodnie m.in. z nauk\u0105 Soboru Trydenckiego nie jest konieczne, by w trakcie Mszy zawsze udzielano Komunii wiernym – a ci, kt\u00f3rzy uznaj\u0105 si\u0119 za gotowych do jej przyj\u0119cia, mog\u0105 w szczeg\u00f3lnych okoliczno\u015bciach epidemii praktykowa\u0107 Komuni\u0119 duchow\u0105 (a wi\u0119c Komuni\u0119 w tym samym Sakramencie, o tych samych skutkach). Te same autorytety mog\u0105 wyja\u015bnia\u0107, \u017ce Komunia duchowa r\u00f3\u017cni si\u0119 od zwyk\u0142ego pragnienia Komunii, dost\u0119pnego r\u00f3wnie\u017c tym, kt\u00f3rzy do Komunii sakramentalnej nie mog\u0105 przyst\u0105pi\u0107 z powodu braku gotowo\u015bci duchowej. Zapewne wi\u0119c zamiast tworzy\u0107 sytuacje sporne i robi\u0107 tu okazj\u0119 do polemik mo\u017cna uczy\u0107 owej duchowej praktyki – bezspornej co do zasady a po\u017cytecznej w czasie epidemii.<\/p>\r\n

Tak, to prawda, \u017ce chcemy i mo\u017cemy mie\u0107 mo\u017cliwie jak najd\u0142u\u017cej dost\u0119p do naszych \u015bwi\u0105ty\u0144 – jeste\u015bmy wdzi\u0119czni naszym Pasterzom, \u017ce to dobrze rozumiej\u0105, \u017ce wskazuj\u0105 nam wszystkie sposoby, aby\u015bmy nie tworz\u0105c w ko\u015bcio\u0142ach wielkich zgromadze\u0144, mogli tam bywa\u0107 na modlitwie. Jednak ci sami Pasterze maj\u0105 w\u0142adz\u0119 i obowi\u0105zek, by ten nasz dost\u0119p regulowa\u0107, tak\u017ce dyspensuj\u0105c od spe\u0142niania obowi\u0105zku niedzielnego lub wyznaczaj\u0105c liczbowe ograniczenia  – a gdyby pozostaj\u0105c w wolno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a uznali, \u017ce ko\u015bcio\u0142y trzeba czasowo nawet zamkn\u0105\u0107 – co nie daj Bo\u017ce – mamy to przyj\u0105\u0107 bez buntu, korzystaj\u0105c nadal ze wszystkich mo\u017cliwych sposob\u00f3w wi\u0119zi duchowej i ludzkiej komunikacji w modlitwie, a wygl\u0105daj\u0105c chwili gdy wr\u00f3cimy do \u015bwi\u0105ty\u0144.<\/p>\r\n

Tak, to prawda, \u017ce pozostaj\u0105c wierni Chrystusowi i zachowuj\u0105c mo\u017cliwo\u015b\u0107 komunii z Nim w Ko\u015bciele mo\u017cemy w tym czasie zgodzi\u0107 si\u0119 na wiele ogranicze\u0144, o kt\u00f3rych najwa\u017cniejszych odmianach wy\u017cej wspomniano (w\u0142\u0105cznie z czasowym oddaleniem od zwyk\u0142ego doznawania \u017ar\u00f3d\u0142a naszej mocy wiary: zewn\u0119trznego udzia\u0142u w Ofierze Chrystusa i materialnego sposobu przyjmowania Komunii). Jednak nie mo\u017cemy si\u0119 zgodzi\u0107 na to, \u017ceby w og\u00f3le usta\u0142o odprawianie Mszy \u015bwi\u0119tej (czyli \u017ceby ksi\u0119\u017ca przestali j\u0105 odprawia\u0107 sine populo) i \u017ceby usta\u0142a pos\u0142uga kap\u0142a\u0144ska (m.in. wobec chorych). Nie mo\u017cemy przysta\u0107 na to, \u017ceby zarz\u0105dzenia w tej sprawie przychodzi\u0142y bez zgody naszych Pasterzy (tak\u017ce tej wynikaj\u0105cej ju\u017c z konkordatu z Pa\u0144stwem polskim), ani na to, \u017ceby przy okazji epidemii za normalne i bezkarne zosta\u0142y uznane przejawy nienawi\u015bci do wiary i pogardy do Ko\u015bcio\u0142a; \u017ceby mo\u017cliwo\u015b\u0107 praktykowania religii zosta\u0142a uznana w p\u0142aszczy\u017anie cywilnej za luksus, podczas gdy jest uprawnieniem wynikaj\u0105cym co najmniej z wolno\u015bci religijnej.<\/p>\r\n

Tak, to prawda, \u017ce spraw\u0105 dla nas, chrze\u015bcijan, \u017cywotnie wa\u017cn\u0105 jest zachowanie godnego kontaktu z sakramentalnymi \u017ar\u00f3d\u0142ami naszego \u017cycia duchowego, prowadz\u0105cymi do \u017cycia wiecznego, poza \u015bmier\u0107. Ale r\u00f3wnie\u017c prawd\u0105 – podobn\u0105 do tamtej jak drugie przykazanie mi\u0142o\u015bci do pierwszego – jest to, \u017ce zw\u0142aszcza w czasach zagro\u017cenia \u017cycia ludzi starych, chorych i s\u0142abych nasza s\u0142u\u017cba Bo\u017ca to odpowiedzialna i odwa\u017cna pomoc bli\u017anim, gdzie Pan czeka. Jest te\u017c okazj\u0105, \u017ceby zamiast patrze\u0107 na \u015bwiat w kryzysie duchowym jako na „mas\u0119 pot\u0119pion\u0105\u201d, g\u0142osi\u0107 Chrystusa i Jego pocieszenie konkretnym ludziom, niekiedy wystawionym jedynie na nasze mi\u0142osierdzie. Wszystkie uczynki mi\u0142osierne co do duszy i co do cia\u0142a nabieraj\u0105 w tych dniach dodatkowego znaczenia.<\/p>\r\n

Pawe\u0142 Milcarek<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nag\u0142e kryzysy stawiaj\u0105 nas wobec wielu pyta\u0144. Tak jest dzisiaj, w zwi\u0105zku z coronavirusem. Czujemy si\u0119 popychani w r\u00f3\u017cne strony – nie tylko z zewn\u0105trz, przez innych ludzi, ale i przez targaj\u0105ce nami emocje. Jest to jednak czas koniecznego os\u0105du spraw – i takiego opisania sobie granic w\u0142asnej zgody i niezgody, \u017ceby to wzmacnia\u0142o, a […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[451,9],"tags":[433,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112577"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=112577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112577\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=112577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=112577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=112577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}