{"id":112527,"date":"2020-03-13T10:52:57","date_gmt":"2020-03-13T14:52:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=112527"},"modified":"2020-03-13T10:52:57","modified_gmt":"2020-03-13T14:52:57","slug":"siodma-rocznica-pontyfikatu-kto-jest-prawdziwym-papiezem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=112527","title":{"rendered":"Si\u00f3dma rocznica pontyfikatu. Kto jest prawdziwym papie\u017cem?"},"content":{"rendered":"

Publikujemy tekst biskupa Athanasiusa Schneidera pt. \u201eW kwestii prawdziwego papie\u017ca w \u015bwietle opinii o automatycznej utracie urz\u0119du papieskiego z powodu herezji oraz domys\u0142\u00f3w odno\u015bnie do ust\u0105pienia Benedykta XVI\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

W kwestii prawdziwego papie\u017ca w \u015bwietle opinii o automatycznej utracie urz\u0119du papieskiego z powodu herezji oraz domys\u0142\u00f3w odno\u015bnie do ust\u0105pienia Benedykta XVI.<\/p>\r\n

Hipoteza o mo\u017cliwo\u015bci istnienia papie\u017ca-heretyka pochodzi z dwunastowiecznego dekretu Gracjana (dist. XL, cap. 6, col. 146). Zgodnie z opini\u0105 wyra\u017con\u0105 w tym dekrecie, papie\u017c nie mo\u017ce by\u0107 s\u0105dzony przez nikogo, chyba \u017ce okaza\u0142oby si\u0119, i\u017c odst\u0105pi\u0142 od wiary (a nemine est iudicandus, nisi deprehendatur a fide devius<\/em>). Opieraj\u0105c si\u0119 na tym nieautentycznym dekrecie, fa\u0142szywie przypisywanym \u015bw. Bonifacemu (+ 754), a przyj\u0119tym przez Gracjana, \u015bredniowieczni i p\u00f3\u017aniejsi teologowie hipotetycznie zak\u0142adali mo\u017cliwo\u015b\u0107 istnienia papie\u017ca-heretyka. Ewentualne pot\u0119pienie papie\u017ca przez tak zwany niedoskona\u0142y sob\u00f3r biskup\u00f3w w zwi\u0105zku z popadni\u0119ciem przez niego w herezj\u0119 jest jedn\u0105 z postaci z\u0142agodzonego koncyliaryzmu. Heretycka teza koncyliaryzmu g\u0142osi, \u017ce sob\u00f3r jest nadrz\u0119dny wobec papie\u017ca.<\/p>\r\n

Nawet je\u017celi przyjmiemy, \u017ce – zgodnie z opini\u0105 o automatycznej utracie papiestwa z powodu herezji – wyrok o utracie urz\u0119du papieskiego zostanie og\u0142oszony przez papie\u017ca-heretyka i b\u0119dzie dotyczy\u0142 jego samego i je\u015bli automatycznie straci on urz\u0105d bez wyroku wydanego przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, to takie za\u0142o\u017cenie zawiera w sobie sprzeczno\u015b\u0107 i zdradza rys kryptokoncyliaryzmu. Albowiem zgodnie z t\u0105 opini\u0105, Kolegium Kardynalskie lub grupa biskup\u00f3w musia\u0142yby wyda\u0107 oficjaln\u0105 deklaracj\u0119 na temat automatycznej utraty urz\u0119du papieskiego. Zgodnie z inn\u0105 opini\u0105, automatyczna utrata urz\u0119du papieskiego z powodu herezji musia\u0142aby by\u0107 to\u017csama z rezygnacj\u0105 z tego urz\u0119du. Jednak\u017ce nale\u017cy mie\u0107 na uwadze nieuniknion\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 rozbie\u017cno\u015bci opinii w\u015br\u00f3d cz\u0142onk\u00f3w Kolegium Kardynalskiego lub episkopatu odno\u015bnie do tego, czy dany papie\u017c jest winny herezji, czy te\u017c nie. Dlatego zawsze b\u0119d\u0105 istnia\u0142y w\u0105tpliwo\u015bci odno\u015bnie do automatycznej utraty urz\u0119du papieskiego.<\/p>\r\n

Papie\u017c jako papie\u017c nie mo\u017ce popa\u015b\u0107 w formaln\u0105 herezj\u0119 w tym sensie, \u017ce m\u00f3g\u0142by wyg\u0142osi\u0107 herezj\u0119 ex cathedra<\/em>. Lecz wed\u0142ug uznanych, tradycyjnych teolog\u00f3w, mo\u017ce on sympatyzowa\u0107 z herezj\u0105 lub popa\u015b\u0107 w herezj\u0119 jako prywatny nauczyciel lub tak\u017ce jako papie\u017c, ale jedynie w zakresie nauczania o charakterze niedefiniuj\u0105cych i nieostatecznym, kt\u00f3re to magisterium nie jest nieomylne.<\/p>\r\n

Zgodnie z opini\u0105 \u015bw. Roberta Bellarmina, \u201epapie\u017c, kt\u00f3ry jest jawnym heretykiem, samoistnie przestaje by\u0107 papie\u017cem i g\u0142ow\u0105, podobnie jak samoistnie przestaje by\u0107 chrze\u015bcijaninem i cz\u0142onkiem cia\u0142a Ko\u015bcio\u0142a: na skutek powy\u017cszego mo\u017ce by\u0107 os\u0105dzony i ukarany przez Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d (De Romano Pontifice<\/em>, II, 30). Opinia \u015bw. Roberta Bellarmina oraz inne podobne opinie o utracie urz\u0119du papieskiego z powodu herezji opieraj\u0105 si\u0119 na b\u0142\u0119dnym dekrecie Gracjana zawartym w Corpus Iuris Canonici<\/em>. Taka opinia nigdy nie zosta\u0142a wyra\u017anie potwierdzona przez Magisterium; nie uzyska\u0142a te\u017c poparcia w postaci wyra\u017anego nauczania o jej doktrynalnej wa\u017cno\u015bci g\u0142oszonego przez d\u0142u\u017cszy okres przez biskup\u00f3w Rzymu. W istocie ta kwestia nie zosta\u0142a rozstrzygni\u0119ta przez Magisterium Ko\u015bcio\u0142a i nie stanowi definitywnej doktryny nale\u017c\u0105cej do powszechnego i zwyk\u0142ego Magisterium. Owa opinia wspierana jest jedynie przez teolog\u00f3w; nie jest nawet wspierana przez wszystkich staro\u017cytnych Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Opinia ta nie by\u0142a przedmiotem jednomy\u015blnego i powszechnego nauczania biskup\u00f3w i papie\u017cy w ich sta\u0142ym Magisterium. Ani Gracjan, ani \u015bw. Robert Bellarmin, ani \u015bw. Alfons, ani inni uznani teologowie nie potwierdzali swoimi opiniami \u017cadnej doktryny Magisterium Ko\u015bcio\u0142a. Nawet niekt\u00f3re interwencje poszczeg\u00f3lnych Ojc\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego I, kt\u00f3ry zdawa\u0142 si\u0119 popiera\u0107 opini\u0119 o automatycznej utracie papiestwa z powodu herezji, pozostaj\u0105 ich prywatnymi pogl\u0105dami, a nie formalnym nauczaniem Soboru Watyka\u0144skiego I. Nawet je\u015bli niekt\u00f3rzy papie\u017ce zdawali si\u0119 popiera\u0107 t\u0119 opini\u0119 (np. Innocenty III lub Pawe\u0142 IV), nie stanowi to dowodu na sta\u0142e nauczanie powszechnego i zwyk\u0142ego Magisterium [w tej kwestii]. Nie mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c cytowa\u0107 papie\u017ca Grzegorza XVI w celu poparcia opinii o automatycznej utracie urz\u0119du papieskiego z powodu herezji, albowiem wspar\u0142 on t\u0119 tez\u0119 w swojej ksi\u0105\u017cce Triumf Stolicy \u015awi\u0119tej i Ko\u015bcio\u0142a nad nowatorami<\/em> zanim zosta\u0142 papie\u017cem, a zatem ta opinia nie nale\u017cy do papieskiego Magisterium.<\/p>\r\n

Automatyczna utrata urz\u0119du papieskiego przez papie\u017ca-heretyka dotyka nie tylko praktycznych lub prawnych aspekt\u00f3w \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a, lecz r\u00f3wnie\u017c doktryny Ko\u015bcio\u0142a, a konkretnie – eklezjologii. W takiej delikatnej materii nie mo\u017cna kierowa\u0107 si\u0119 opini\u0105, nawet je\u015bli by\u0142a ona wspierana przez d\u0142u\u017cszy czas przez uznanych teolog\u00f3w (takich jak \u015bw. Robert Bellarmin lub \u015bw. Alfons). Przeciwnie, nale\u017cy czeka\u0107 na wyra\u017an\u0105 i formaln\u0105 decyzj\u0119 Magisterium Ko\u015bcio\u0142a – decyzj\u0119, kt\u00f3rej Magisterium jeszcze nie powzi\u0119\u0142o.<\/p>\r\n

Przeciwnie, Magisterium Ko\u015bcio\u0142a od czas\u00f3w Piusa X i Benedykta XV zdawa\u0142o si\u0119 odrzuca\u0107 tak\u0105 opini\u0119, poniewa\u017c owo sformu\u0142owanie, wywodz\u0105ce si\u0119 z b\u0142\u0119dnego dekretu Gracjana, zosta\u0142o usuni\u0119te z Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. Kanony odnosz\u0105ce si\u0119 do automatycznej utraty urz\u0119du ko\u015bcielnego z powodu herezji z Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. (kanon 188 \u00a74) oraz z Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. (kanon 194 \u00a72) nie odnosz\u0105 si\u0119 do papie\u017ca, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 umy\u015blnie usun\u0105\u0142 z Kodeksu Prawa Kanonicznego nast\u0119puj\u0105ce sformu\u0142owanie wzi\u0119te z poprzedniego Corpus Iuris Canonici<\/em>: \u201echyba \u017ce papie\u017c zostanie z\u0142apany na odst\u0119pstwie od wiary (nisi deprehendatur a fide devius<\/em>)\u201d. Poprzez ten akt, Ko\u015bci\u00f3\u0142 zamanifestowa\u0142 swoje przekonanie, mens ecclesiae<\/em>, w odniesieniu do tej kluczowej kwestii. Nawet je\u015bli kto\u015b nie zgadza si\u0119 z tym wnioskiem, kwestia ta pozostaje przynajmniej w\u0105tpliwa. Jednak\u017ce w w\u0105tpliwych kwestiach nie mo\u017cna posuwa\u0107 si\u0119 do konkretnych dzia\u0142a\u0144 maj\u0105cych fundamentalne konsekwencje dla \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a, takich jak np. niewymienianie rzekomo heretyckiego lub wybranego w spos\u00f3b rzekomo niewa\u017cny papie\u017ca w Kanonie Mszy \u015awi\u0119tej albo przygotowywanie si\u0119 do nowego konklawe.<\/p>\r\n

Nawet je\u015bli kto\u015b wspiera opini\u0119 o automatycznej utracie urz\u0119du papieskiego z powodu herezji, to nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce w przypadku papie\u017ca Franciszka ani Kolegium Kardynalskie, ani reprezentatywna grupa biskup\u00f3w nie wyda\u0142a deklaracji dotycz\u0105cej automatycznej utraty tego urz\u0119du wyszczeg\u00f3lniaj\u0105cej konkretne heretyckie wypowiedzi papie\u017ca oraz daty, w kt\u00f3rych do nich dosz\u0142o.<\/p>\r\n

Zgodnie z opini\u0105 \u015bw. Roberta Bellarmina, pojedynczy biskup, kap\u0142an lub wierny \u015bwiecki nie mo\u017ce stwierdzi\u0107 faktu o utracie urz\u0119du papieskiego z powodu herezji. W rezultacie, nawet je\u015bli pojedynczy biskup lub kap\u0142an jest przekonany, \u017ce papie\u017c Franciszek jest winny zbrodni herezji, nie ma prawa usun\u0105\u0107 jego imienia z Kanonu Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\r\n

Nawet je\u015bli kto\u015b zgadza\u0142by si\u0119 z opini\u0105 \u015bw. Roberta Bellarmina, w przypadku papie\u017ca Franciszka w\u0105tpliwo\u015b\u0107 wci\u0105\u017c pozostaje i nie istnieje stwierdzenie Kolegium Kardynalskiego albo grupy biskup\u00f3w, kt\u00f3re by potwierdza\u0142o automatyczn\u0105 utrat\u0119 urz\u0119du papieskiego i powiadamia\u0142o ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 o tym fakcie.<\/p>\r\n

Wierni katolicy mog\u0105 moralnie (ale nie kanonicznie) dystansowa\u0107 si\u0119 od b\u0142\u0119dnych lub z\u0142ych nauk b\u0105d\u017a czyn\u00f3w papie\u017ca. Wydarzy\u0142o si\u0119 to kilka razy w historii Ko\u015bcio\u0142a. Jednak\u017ce, bior\u0105c pod uwag\u0119 zasad\u0119, \u017ce w przypadku w\u0105tpliwo\u015bci powinno si\u0119 da\u0107 kredyt zaufania w\u0142asnemu prze\u0142o\u017conemu (in dubio pro superiore semper sit pr\u00c3\u00a6sumendum<\/em>), katolicy powinni r\u00f3wnie\u017c traktowa\u0107 w\u0142a\u015bciwe nauczanie papie\u017ca jako cz\u0119\u015b\u0107 Magisterium Ko\u015bcio\u0142a, jego w\u0142a\u015bciwe decyzje jako cz\u0119\u015b\u0107 prawodawstwa Ko\u015bcio\u0142a, a jego nominacje biskup\u00f3w i kardyna\u0142\u00f3w powinni uznawa\u0107 za wa\u017cne. Albowiem nawet je\u015bli kto\u015b zgadza si\u0119 z opini\u0105 \u015bw. Roberta Bellarmina, nie zosta\u0142a wydana konieczna deklaracja o automatycznej utracie urz\u0119du papieskiego.<\/p>\r\n

Moralne i intelektualne \u201edystansowanie si\u0119\u201d od b\u0142\u0119dnych nauk papie\u017ca obejmuje r\u00f3wnie\u017c stawianie oporu jego b\u0142\u0119dom. Jednak\u017ce powinno si\u0119 to zawsze czyni\u0107 z nale\u017cytym szacunkiem dla urz\u0119du papieskiego i osoby papie\u017ca. \u015aw. Brygida Szwedzka i \u015bw. Katarzyna ze Sieny, kt\u00f3re upomina\u0142y papie\u017cy swoich czas\u00f3w, s\u0105 \u015bwietnymi przyk\u0142adami takiego szacunku. \u015aw. Robert Bellarmin napisa\u0142: \u201ePodobnie jak dozwolone jest stawianie oporu pontyfikowi papie\u017cowi, kt\u00f3ry atakuje cia\u0142o, tak dozwolone jest stawianie oporu temu, kto atakuje dusze lub niszczy porz\u0105dek \u015bwiecki i przede wszystkim temu, kto pr\u00f3buje zniszczy\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142. Twierdz\u0119, \u017ce dozwolone jest stawianie mu oporu poprzez niewykonywanie jego rozkaz\u00f3w i utrudnianie spe\u0142niania jego woli\u201d (De Romano Pontifice<\/em>, II, 29).<\/p>\r\n

Ostrzeganie ludzi przed niebezpiecze\u0144stwem p\u0142yn\u0105cym z b\u0142\u0119dnych nauk i czyn\u00f3w papie\u017ca nie wymaga przekonywania o tym, jakoby nie by\u0142 on prawdziwym papie\u017cem. Domaga si\u0119 tego natura Ko\u015bcio\u0142a katolickiego jako widocznej wsp\u00f3lnoty, w przeciwie\u0144stwie do interpretacji protestanckiej oraz teorii koncyliaryzmu lub semikoncyliaryzmu, w kt\u00f3rych przekonania pojedynczej osoby lub konkretnej grupy wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a maj\u0105 mie\u0107 wp\u0142yw na to, kto jest prawdziwym i autentycznym pasterzem w Ko\u015bciele.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest do\u015b\u0107 silny i dysponuje wystarczaj\u0105cymi \u015brodkami ochrony wiernych przed duchow\u0105 szkod\u0105 wyrz\u0105dzon\u0105 przez papie\u017ca-heretyka. Przede wszystkim istnieje sensus fidelium<\/em>, nadprzyrodzony zmys\u0142 wiary (sensus fidei<\/em>). Jest to dar Ducha \u015awi\u0119tego, dzi\u0119ki kt\u00f3remu cz\u0142onkowie Ko\u015bcio\u0142a posiadaj\u0105 prawdziwy zmys\u0142 wiary. Jest to rodzaj duchowego i nadprzyrodzonego instynktu, kt\u00f3ry pozwala wiernym sentire cum Ecclesia<\/em> (czu\u0107 z Ko\u015bcio\u0142em) i rozeznawa\u0107, co jest zgodne z wiar\u0105 katolick\u0105 i apostolsk\u0105 przekazywan\u0105 przez wszystkich biskup\u00f3w i papie\u017cy poprzez powszechne i zwyk\u0142e Magisterium.<\/p>\r\n

Nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c przypomnie\u0107 m\u0105dre s\u0142owa, kt\u00f3re kardyna\u0142 Consalvi wypowiedzia\u0142 do rozw\u015bcieczonego cesarza Napoleona, gdy \u00f3w ostatni grozi\u0142, \u017ce zniszczy Ko\u015bci\u00f3\u0142: \u201eMy, ksi\u0119\u017ca, pr\u00f3bowali\u015bmy zniszczy\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i nam si\u0119 to nie uda\u0142o, i Waszej Cesarskiej Mo\u015bci te\u017c si\u0119 to nie uda\u201d. Parafrazuj\u0105c te s\u0142owa, mo\u017cna by powiedzie\u0107: \u201eNawet papie\u017c-heretyk nie mo\u017ce zniszczy\u0107 Ko\u015bcio\u0142a\u201d. Papie\u017c i Ko\u015bci\u00f3\u0142 istotnie nie s\u0105 ca\u0142kowicie to\u017csami. Papie\u017c jest widzialn\u0105 g\u0142ow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a walcz\u0105cego na ziemi, lecz jednocze\u015bnie jest r\u00f3wnie\u017c cz\u0142onkiem Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa.<\/p>\r\n

Zasada sentire cum Ecclesia<\/em> wymaga od prawdziwego syna lub c\u00f3rki Ko\u015bcio\u0142a tego, i\u017c b\u0119d\u0105 oni r\u00f3wnie\u017c chwali\u0107 papie\u017ca, gdy czyni s\u0142uszne rzeczy, prosz\u0105c go, by wci\u0105\u017c czyni\u0142 wi\u0119cej i modl\u0105c si\u0119, by B\u00f3g go o\u015bwieci\u0142, tak aby m\u00f3g\u0142 sta\u0107 si\u0119 m\u0119\u017cnym heroldem i obro\u0144c\u0105 wiary katolickiej.<\/p>\r\n

Poprzedni papie\u017c Benedykt XVI nie jest ju\u017c papie\u017cem. Wystarczy ponownie wczyta\u0107 si\u0119 w kluczowy fragment deklaracji Benedykta XVI o jego rezygnacji, by u\u015bwiadomi\u0107 sobie, co mia\u0142 na my\u015bli. Ni\u017cej przytoczone stwierdzenia poprzedniego papie\u017ca Benedykta XVI usuwaj\u0105 wszelkie rozumne w\u0105tpliwo\u015bci na temat wa\u017cno\u015bci jego abdykacji i uznania przez niego papie\u017ca Franciszka jako jedynego prawdziwego papie\u017ca: \u201eI po\u015br\u00f3d was, w gronie Kolegium Kardynalskiego, jest tak\u017ce nowy papie\u017c, kt\u00f3remu ju\u017c dzisiaj przyrzekam swoj\u0105 bezwarunkow\u0105 cze\u015b\u0107 i pos\u0142usze\u0144stwo\u201d (Mowa po\u017cegnalna do kardyna\u0142\u00f3w<\/em>, 28 lutego 2013 r.). \u201ePodj\u0105\u0142em ten krok z pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 jego wagi, a tak\u017ce nowo\u015bci, ale z g\u0142\u0119bokim pokojem ducha\u201d (Ostatnia audiencja generalna<\/em>, 27 lutego 2013 r.). \u201eNie ma najmniejszej w\u0105tpliwo\u015bci co do wa\u017cno\u015bci mojej rezygnacji z pos\u0142ugi Piotrowej. Jedynym warunkiem wa\u017cno\u015bci jest pe\u0142na swoboda decyzji. Spekulacje na temat jego niewa\u017cno\u015bci s\u0105 po prostu absurdalne\u201d (List z 18 lutego 2014 r. do Andrei Torniellego, opublikowany w La Stampa<\/em>, 27 lutego 2014 r.). Podczas rozmowy z dziennikarzem z w\u0142oskiej gazety Corriere della Sera<\/em>, poprzedni papie\u017c Benedykt XVI powiedzia\u0142: \u201ePapie\u017c jest tylko jeden i jest nim Franciszek\u201d. Te s\u0142owa Benedykta XVI zosta\u0142y przytoczone w drukowanej edycji Corriere della Sera z 28 czerwca 2019 r. i zosta\u0142y uprzedzaj\u0105co przytoczone we w\u0142oskiej wersji Vatican News<\/em> 27 czerwca 2019 r.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest widzialn\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105. Dlatego tym, co by\u0142o istotne dla skuteczno\u015bci rezygnacji Benedykta XVI, nie by\u0142a jego ewentualna wewn\u0119trzna refleksja, ale to, co w spos\u00f3b zewn\u0119trzny zadeklarowa\u0142, albowiem Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie os\u0105dza wewn\u0119trznych intencji (de internis non iudicat Ecclesia<\/em>). Niejasne czyny papie\u017ca Benedykta XVI, takie jak noszenie bia\u0142ej sutanny, zachowanie przez niego imienia, udzielanie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa apostolskiego itd. nie maj\u0105 wp\u0142ywu na jednoznaczn\u0105 interpretacj\u0119 jego aktu rezygnacji. Wiele z jego oczywistych i niedwuznacznych s\u0142\u00f3w i czyn\u00f3w po rezygnacji r\u00f3wnie\u017c potwierdza, \u017ce Benedykt XVI uznaje za papie\u017ca Franciszka, a nie samego siebie.<\/p>\r\n

Deklaracje, jakoby papie\u017c Franciszek nie by\u0142 prawowitym papie\u017cem, albo z powodu jego herezji, albo z uwagi na niewa\u017cny wyb\u00f3r (ze wzgl\u0119du na rzekome naruszenia norm konklawe lub z powodu tego, jakoby Benedykt XVI wci\u0105\u017c by\u0142 papie\u017cem z uwagi na jego niewa\u017cn\u0105 rezygnacj\u0119 z urz\u0119du) s\u0105 rozpaczliwymi i subiektywnie podejmowanymi dzia\u0142aniami, kt\u00f3rych celem jest za\u017cegnanie aktualnego, bezprecedensowego kryzysu papiestwa. S\u0105 one dzia\u0142aniami czysto ludzkimi i zdradzaj\u0105 duchow\u0105 kr\u00f3tkowzroczno\u015b\u0107. Wszelkie takie przedsi\u0119wzi\u0119cia s\u0105 \u015blep\u0105 uliczk\u0105, franc. cul-de-sac<\/em>. Takie rozwi\u0105zania zdradzaj\u0105 ukryte pelagia\u0144skie podej\u015bcie do rozwi\u0105zywania problemu przy pomocy ludzkich \u015brodk\u00f3w; problemu, kt\u00f3ry w istocie nie mo\u017ce by\u0107 rozwi\u0105zany przy pomocy ludzkich wysi\u0142k\u00f3w, lecz kt\u00f3ry wymaga Bo\u017cej interwencji.<\/p>\r\n

Wystarczy zbada\u0107 podobne przypadki w historii Ko\u015bcio\u0142a dotycz\u0105ce zdj\u0119cia papie\u017ca z urz\u0119du lub niewa\u017cno\u015bci jego wyboru, by zrozumie\u0107, \u017ce prowokowa\u0142y one rywalizuj\u0105cych i walcz\u0105cych pretendent\u00f3w do urz\u0119du papieskiego.<\/p>\r\n

Takie sytuacje wywo\u0142ywa\u0142y w Ko\u015bciele wi\u0119cej zam\u0119tu ni\u017c tolerowanie heretyckiego lub w spos\u00f3b w\u0105tpliwy wybranego papie\u017ca z nadprzyrodzon\u0105 wizj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a i ufno\u015bci\u0105 w Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Ostatecznie Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest rzeczywisto\u015bci\u0105 ludzk\u0105, lecz jednocze\u015bnie Bo\u017c\u0105 i ludzk\u0105. Jest Mistycznym Cia\u0142em Chrystusa. Pr\u00f3by rozwi\u0105zania obecnego kryzysu papiestwa, kt\u00f3re albo sprzyjaj\u0105 opinii \u015bw. Roberta Bellarmina z jej konkretnym rozwi\u0105zaniem, albo uciekaj\u0105 si\u0119 do nieudowodnionej teorii, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 Benedykt XVI wci\u0105\u017c jest jedynym prawdziwym papie\u017cem, s\u0105 od pocz\u0105tku skazane na pora\u017ck\u0119. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest w Bo\u017cych r\u0119kach, nawet w obecnych, bardzo ponurych czasach.<\/p>\r\n

Nie mo\u017cemy zaniedbywa\u0107 g\u0142oszenia katolickiej prawdy, ostrze\u017ce\u0144 oraz napomnie\u0144, gdy s\u0142owa i czyny papie\u017ca w jasny spos\u00f3b szkodz\u0105 wierze. Lecz tym, co wszyscy prawdziwi synowie i c\u00f3rki Ko\u015bcio\u0142a powinni obecnie zrobi\u0107, jest podj\u0119cie powa\u017cnej, og\u00f3lno\u015bwiatowej krucjaty modlitwy i pokuty, w celu wyb\u0142agania Bo\u017cej interwencji. Zaufajmy s\u0142owom Pana: \u201eA B\u00f3g, czy\u017c nie we\u017amie w obron\u0119 swoich wybranych, kt\u00f3rzy dniem i noc\u0105 wo\u0142aj\u0105 do Niego, i czy b\u0119dzie zwleka\u0142 w ich sprawie?\u201d (\u0141k 18, 7).<\/p>\r\n

28 lutego 2020 r.
\r\nBp Athanasius Schneider<\/strong>, biskup pomocniczy Archidiecezji Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w Nur-Su\u0142tan.<\/p>\r\n

T\u0142um. Izabella Parowicz<\/p>\r\n

\r\n

[Wybrane wypowiedzi internaut\u00f3w pod w\/w tekstem na stronie \u017ar\u00f3d\u0142owej:<\/strong>]<\/p>\r\n

Sytuacj\u0119 w Ko\u015bciele zaczynam nazywa\u0107 tak: jeste\u015bmy pod okupacj\u0105. To wci\u0105\u017c nasz Ko\u015bci\u00f3\u0142, ale pod okupacj\u0105. Jako \u015bwiecki wierny bardziej si\u0119 mog\u0119 przygl\u0105da\u0107 tym sprawom, ni\u017c co\u015b zmieni\u0107. Nawet moja modlitwa ma ma\u0142\u0105 moc w por\u00f3wnaniu do mocy modlitw wierchuszki ko\u015bcielnej i ofiar Mszy \u015awi\u0119tej, a domniemywa\u0107 mo\u017cna, \u017ce papie\u017c i jego poplecznicy, oraz np. biskupi niemieccy, modl\u0105 si\u0119 o co\u015b zupe\u0142nie innego, ni\u017c ja, je\u015bli chodzi o dobro Ko\u015bcio\u0142a. Postanowi\u0142em nie wrzuca\u0107 nic na tac\u0119, nie dawa\u0107 \u017cadnych ofiar podczas kol\u0119dy, itp. Nie zamierzam finansowa\u0107 tego ba\u0142aganu i kneblowania ust porz\u0105dnym ksi\u0119\u017com.
\r\nMateusz<\/em>
\r\n
\r\n\u0179a\u0142uj\u0119, \u017ce abp Schneider wspominaj\u0105c tym, \u017ce niekt\u00f3rzy zarzucaj\u0105 Franciszkowi\/Bergoglio herezj\u0119 nie odnosi si\u0119 wprost do heretyckiego dokumentu podpisanego przez Franciszka\/Bergoglio przed rokiem w Abu Zabi, kt\u00f3ry w istocie kwestionuje pierwsze przykazanie Dekalogu. Czytaj\u0105c od d\u0142u\u017cszego czasu r\u00f3\u017cne wypowiedzi abp Schneidera zauwa\u017cam, \u017ce po\u015br\u00f3d wielu wypowiedzi broni\u0105cych Tradycji, w tych kwestiach najbardziej fundamentalnych jak np. stosunek od panteistycznej adhortacji Querida Amazonia, czy tutaj w odniesieniu do papie\u017ca-heteryka, koniec ko\u0144c\u00f3w opowiada si\u0119 za opiniami\/stanowiskami, kt\u00f3re skutkuj\u0105 tym, \u017ce na czele ko\u015bcio\u0142a, cho\u0107by nie wiem co bo co mo\u017ce by\u0107 gorszego od jawnego g\u0142oszenia herezji przez papie\u017ca pozostaje papie\u017c-heretyk. Takie wnioski nale\u017cy wyci\u0105gn\u0105\u0107 z tego tekstu. Dodam od razu, \u017ce nie odmawiam mu tego, i\u017c mo\u017ce mie\u0107 racj\u0119. Jednak ziarenko niepokoju, czy nie jest on abp Schneider elementem quasi operacji TRUST w Watykanie zosta\u0142o zasiane.
\r\nharland<\/em>
\r\n
\r\nNie ma takiej mo\u017cliwo\u015bci, aby Namiestnik Chrystusa karmi\u0142 owce zatrut\u0105 pasz\u0105. Wszystkie przygotowane dla papie\u017ca dokumenty, kt\u00f3re podpisuje, s\u0105 tak zredagowane, aby nie narusza\u0142y Dogmatu o nieomylno\u015bci papie\u017ca, a jednocze\u015bnie dawa\u0142y mo\u017cliwo\u015b\u0107 dzia\u0142ania sprzecznego z Tradycj\u0105. Nie ma przymusu, lecz jest „alternatywa mniejszo\u015bci”. To wprost podpada pod nakaz ewangeliczny: Tak – tak, Nie – nie, ale obecnie nikt Ewangeli\u0105 \u015bw. nie przejmuje si\u0119, bo z powodu „odnowienia” nie zna jej kanwy mistycznej. Mamy w Ko\u015bciele \u015bw. „ducha racjonalizmu”, kt\u00f3ry wypchn\u0105\u0142 arogancko i bezczelnie mistyk\u0119 do lamusa. Aby papie\u017c zosta\u0142 antypapie\u017cem, musi wykona\u0107 czyn Judasza Iskarioty, czyli przysta\u0107 do Synagogi Szatana. Biskup Buenos Aires zosta\u0142 honorowym Rotarem. C\u00f3\u017c stoi na przeszkodzie, aby papie\u017c zosta\u0142 honorowym farmazonem? Czekamy na dialog z bra\u0107mi masonami, kt\u00f3ry rozpocznie Kuria Rzymska. Przecie\u017c zosta\u0142o to zapowiedziane publicznie przez kard. G. Ravasiego.
\r\nMaciej Nowak<\/em>
\r\n
\r\nPrzede wszystkim je\u015bli istnieje uzasadnione podejrzenie wobec papie\u017ca o formaln\u0105 herezj\u0119, papie\u017cowi nale\u017cy si\u0119 konfrontacja, co najmniej podw\u00f3jna, oraz upomnienie i wezwanie do nawr\u00f3cenia. Skoro Ko\u015bci\u00f3\u0142 takie wezwanie kierowa\u0142 np. do Marcina Lutra i innych heretyk\u00f3w, tym bardziej urz\u0119duj\u0105cemu papie\u017cowi, je\u015bli pob\u0142\u0105dzi, nale\u017cy si\u0119 napomnienie i wezwanie do odrzucenia b\u0142\u0119dnych tez lub b\u0142\u0119dnego post\u0119powania. Tak\u0105 publiczn\u0105 konfrontacj\u0119 zastosowa\u0142 \u015bw. Pawe\u0142 wobec \u015bw. Piotra, nie ze wzgl\u0119du na prywatne animozje lub niezgodno\u015b\u0107 opinii Aposto\u0142a Paw\u0142a, lecz ze wzgl\u0119du na zagro\u017cenie dla wiary jakie stanowi\u0142o zachowanie pierwszego papie\u017ca. Nie ma raczej \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce gdyby \u015bw. Piotr nie nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119, \u015bw. Pawe\u0142, kt\u00f3ry naucza\u0142, \u017ce nale\u017cy odrzuci\u0107 ka\u017cd\u0105 heterodoksj\u0119, r\u00f3wnie\u017c w czynach, nie tolerowa\u0142by takiego stanu rzeczy, kt\u00f3ry zagra\u017ca\u0142 wierze Ko\u015bcio\u0142a. Chwa\u0142a Bogu sta\u0142o si\u0119 inaczej, \u015bw. Piotr przyj\u0105\u0142 upomnienie i odst\u0105pi\u0142 od swojego b\u0142\u0119du.
\r\nMurem<\/em>
\r\n
\r\nPo raz kolejny ks. Arcybiskup zdaje si\u0119 wylewa\u0107 dziecko z k\u0105piel\u0105, chc\u0105c s\u0142usznie upomnie\u0107 tzw. sedewakantyst\u00f3w, kt\u00f3rzy pope\u0142niaj\u0105 prosty b\u0142\u0105d intelektualny, ale kt\u00f3rego \u015bw. Robert Bellarmin nie pope\u0142ni\u0142. W\u015br\u00f3d potrzebnych i zgodnych z nauk\u0105 katolick\u0105 poucze\u0144 abp Schneider ponownie formu\u0142uje w\u0142asn\u0105 prywatn\u0105 opini\u0119, jakoby papie\u017c-heretyk, tj. formalny heretyk, musia\u0142 by\u0107 tolerowany przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Taka opinia jest niezgodna z nauk\u0105 Aposto\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy wyra\u017anie wypowiedzieli si\u0119, \u017ce 1. formalna herezja od\u0142\u0105cza od wiary katolickiej i stawia poza Ko\u015bcio\u0142em, 2. Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma prawo wobec ka\u017cdego orzec formaln\u0105 herezj\u0119, tj. potwierdzi\u0107 fakt odpadni\u0119cia od wiary. Aposto\u0142 Jan nakazuje nawet: „nec Ave ei dixeritis”, \u017ceby takich nie pozdrawia\u0107, by nie mie\u0107 udzia\u0142u w ich grzechu 2J1,10. Co do niewymieniania imienia papie\u017ca, w sytuacji konieczno\u015bci kap\u0142an nie jest zobowi\u0105zany je\u015bli w sumieniu nie wie kto jest prawdziwym papie\u017cem, lecz to czyni\u0105c nie wolno mu \u015bwiadomie gorszy\u0107.
\r\nMurem<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Publikujemy tekst biskupa Athanasiusa Schneidera pt. \u201eW kwestii prawdziwego papie\u017ca w \u015bwietle opinii o automatycznej utracie urz\u0119du papieskiego z powodu herezji oraz domys\u0142\u00f3w odno\u015bnie do ust\u0105pienia Benedykta XVI\u201d. W kwestii prawdziwego papie\u017ca w \u015bwietle opinii o automatycznej utracie urz\u0119du papieskiego z powodu herezji oraz domys\u0142\u00f3w odno\u015bnie do ust\u0105pienia Benedykta XVI. Hipoteza o mo\u017cliwo\u015bci istnienia papie\u017ca-heretyka […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[393,301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112527"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=112527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=112527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=112527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=112527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}