{"id":1123,"date":"2007-07-23T00:00:00","date_gmt":"2007-07-23T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=1123","title":{"rendered":"Rabin pochwala jednoznaczno\u015b\u0107 i zdecydowanie Papie\u017ca"},"content":{"rendered":"

Decyzja papie\u017ca Benedykta XVI uwalniaj\u0105ca tradycyjn\u0105 Msz\u0119 \u015bw. wywo\u0142a\u0142a burz\u0119 uwag, zar\u00f3wno tych niezwykle pochlebnych padaj\u0105cych ze strony prawdziwych katolik\u00f3w, jak i krytycznych, pochodz\u0105cych z regu\u0142y ze \u015brodowisk \u017cydowskich i je wspieraj\u0105cych. W tej masie odezw strony \u017cydowskiej na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zas\u0142uguje spojrzenie rabina Yerachmiel Seplowitz z Monsey w stanie Nowy Jork, kt\u00f3ry nie tylko nie zgadza si\u0119 ze swoimi wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi, ale i z wielkim zrozumieniem spogl\u0105da na decyzj\u0119 Benedykta XVI.<\/p>\r\n

Rabin Seplowitz pisze, i\u017c „Papie\u017c wywo\u0142a\u0142 du\u017c\u0105 kontrowersj\u0119. Najpierw, zezwalaj\u0105c na powr\u00f3t do starej tradycji modlitw po \u0142acinie, […] a potem oznajmi\u0142 o tym, \u017ce tylko Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki kwalifikuje si\u0119 do poj\u0119cia prawdziwego Ko\u015bcio\u0142a”, czym „zrazi\u0142 sobie przyw\u00f3dc\u00f3w protestanckich”. <\/p>\r\n

„Nie dziwi zatem” – kontynuuje rabin Seplowitz – „\u017ce w kr\u00f3tkim czasie wielu \u017cydowskich przyw\u00f3dc\u00f3w wyrazi\u0142o swoje w\u0142asne uwagi dotycz\u0105ce braku tolerancji Papie\u017ca wobec tych, kt\u00f3rzy wyznaj\u0105 inn\u0105 wiar\u0119 ni\u017c on. By\u0142o nie by\u0142o, duch kooperacji tak pieszczony przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II z 1965 roku, pozwoli\u0142 ludziom r\u00f3\u017cnych wiar na dzielenie si\u0119 swoimi wierzeniami we wsp\u00f3lnym poszanowaniu. Byli\u015bmy nawet \u015bwiadkami zastanawiaj\u0105cego fenomenu wizytacji kardyna\u0142\u00f3w ubranych w swe szaty, kt\u00f3rzy obserwowali student\u00f3w rabinackich studiuj\u0105cych Tor\u0119. Wielu zapyta zatem, jak to mo\u017cliwe, \u017ce papie\u017c nara\u017ca na niebezpiecze\u0144stwo ten klimat odpr\u0119\u017cenia, wyra\u017caj\u0105c swoje fanatyczne pot\u0119pienie nie-katolik\u00f3w?” <\/p>\r\n

Rabin Seplowitz ze zdziwieniem pyta jednak krytyk\u00f3w, czeg\u00f3\u017c oni chc\u0105 od Papie\u017ca? I od razu odpowiada im, \u017ce: „Ma on przecie\u017c swoj\u0105 religi\u0119, kt\u00f3rej przewodzi! Nie jestem wcale zdziwiony faktem, i\u017c przyw\u00f3dca innej religii widzi swoj\u0105 religi\u0119 jako najwa\u017cniejsz\u0105. Je\u015bli s\u0105dzi on, \u017ce jego religia jest t\u0105 jedyn\u0105 s\u0142uszn\u0105, oczywi\u015bcie uznaje on moj\u0105 jako nies\u0142uszn\u0105. Zawsze dziwili mnie ludzie r\u00f3\u017cnych religii, kt\u00f3rzy spotykaj\u0105 si\u0119 razem w duchu harmonii aby dzieli\u0107 si\u0119 swoj\u0105 wiar\u0105. Z definicji, ci ludzie powinni by\u0107 w zdecydowanej opozycji do wiary swoich „koleg\u00f3w”, z kt\u00f3rymi zasiadaj\u0105 przy stole. Spos\u00f3b modlitwy jednej grupy, powinien by\u0107 afrontem dla innej grupy. A jednak, z jakich\u015b powod\u00f3w, tak nie jest. Dlaczego?” – pyta rabin Seplowitz.<\/p>\r\n

I od razu w niezwykle szczery i jedynie s\u0142uszny spos\u00f3b odpowiada: „Podejrzewam, \u017ce powodem tego, i\u017c reprezentanci r\u00f3\u017cnych grup religijnych z tak\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105 modl\u0105 si\u0119 wsp\u00f3lnie, jest to, \u017ce tak naprawd\u0119 nie wierz\u0105 oni mocno w unikalno\u015b\u0107 swojej w\u0142asnej wiary. Je\u015bli moja wiara jest OK i twoja wiara jest OK, to mo\u017cemy miesza\u0107 je ze sob\u0105 we wsp\u00f3lnym poszanowaniu i podziwie.”<\/p>\r\n

Rabin Seplowitz obrazuje swoj\u0105 my\u015bl: „Czy mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107 proroka Eliasza prowadz\u0105cego ekumeniczny obrz\u0119d na G\u00f3rze Karmel? Och, tak: czy zechcia\u0142by\u015b wzi\u0105\u0107 udzia\u0142 we wsp\u00f3lnej modlitwie? Wspaniale! My b\u0119dziemy si\u0119 modlili do Boga, a ty mo\u017cesz do Baala.<\/em> O, nie, nie wydaje mi si\u0119, \u017ce mo\u017cna sobie to wyobrazi\u0107! […] Zatem to co papie\u017c m\u00f3wi, a z czym zgadzam si\u0119 w stu procentach, to to, \u017ce s\u0105 r\u00f3\u017cnice nie do pogodzenia i nie mo\u017cemy udawa\u0107, \u017ce tych r\u00f3\u017cnic nie ma!”<\/p>\r\n

„Chrze\u015bcijanie uwa\u017caj\u0105, \u017ce wszyscy jeste\u015bmy grzesznikami i \u017ce jest tylko jedna droga do zbawienia. Zaczyna si\u0119 ona wiar\u0105, i\u017c Mesjasz przyszed\u0142 2000 lat temu. Oczywi\u015bcie ja nie wierz\u0119, i\u017c to za\u0142o\u017cenie jest prawid\u0142owe. Nie mog\u0119 w to wierzy\u0107, poniewa\u017c opieraj\u0105c si\u0119 na nauczaniu Tory, teologicznie jest to nie do obrony”, ale „respektuj\u0119 papie\u017ca za wyra\u017cenie takiego jednoznacznego stwierdzenia dotycz\u0105cego tego, w co on wierzy.”<\/p>\r\n

„Nale\u017cy respektowa\u0107 ka\u017cdego czlowieka, gdy\u017c wszystkich nas B\u00f3g stworzy\u0142 na swoje w\u0142asne podobie\u0144stwo. Ale to wcale nie znaczy, \u017ce musimy respektowa\u0107 opinie innych. I nie znaczy to te\u017c, \u017ce powinni\u015bmy niszczy\u0107 wiar\u0119 innych ludzi. […] Nie powinni\u015bmy gra\u0107 w gr\u0119 „Ja jestem OK i ty jeste\u015b OK” […].” <\/p>\r\n

„Msza \u0142aci\u0144ska, kt\u00f3ra zosta\u0142a wycofana wiele lat temu, zawiera\u0142a modlitw\u0119 o konwersj\u0119 \u017byd\u00f3w. Teraz, gdy Msza \u0142aci\u0144ska jest zn\u00f3w dozwolona, Mi\u0119dzynarodowy Komitet \u017bydowski [International Jewish Committee on Interreligious Consultations<\/em>] napisa\u0142 do Watykanu wyra\u017caj\u0105c „g\u0142\u0119bokie zastrze\u017cenia …. [\u017ce przywr\u00f3cenie Mszy] pozwoli na powr\u00f3t tej modlitwy” […] Pytam si\u0119 jednak Was, czy to ma sens? Gdzie my \u017bydzi sko\u0144czymy \u017c\u0105daj\u0105c od katolik\u00f3w, aby modlili si\u0119 tylko na spos\u00f3b przez nas zaaprobowany? […] Bezczelno\u015b\u0107 tego, i\u017c \u017bydzi dyktuj\u0105 chrze\u015bcijanom jak powinni si\u0119 modli\u0107, jest po prostu niewyobra\u017calna.” <\/p>\r\n

„Otrze\u017awiejmy: Chrze\u015bcijanie wierz\u0105 w to, \u017ce oni maj\u0105 racj\u0119, a my b\u0142\u0105dzimy. My\u015bl\u0105 oni, i\u017c powinni\u015bmy dokona\u0107 konwersji, i to ich nastawienie nie zmieni si\u0119 a\u017c do przyj\u015bcia Mesjasza (Moshiach<\/em>). Ale m\u00f3wi\u0105c o Mesjaszu, czy znaczy to, \u017ce powinni\u015bmy usi\u0105\u015b\u0107 razem z Watykanem aby negocjowa\u0107 nasz\u0105 liturgi\u0119 […], zlikwidowa\u0107 drugi paragraf Aleinu<\/em>, w kt\u00f3rym modlimy si\u0119 by nadszed\u0142 dzie\u0144, w kt\u00f3rym poganie (gentiles<\/em>) zaprzestan\u0105 czci\u0107 bo\u017ck\u00f3w? A co z „sheheim mishtachavim<\/em>„, wersetem, kt\u00f3ry chrze\u015bcija\u0144scy cenzorzy usun\u0119li z Aleinu<\/em>, twierdz\u0105c i\u017c zniewa\u017ca on Chrze\u015bcijan, [a] wielu z nas przywr\u00f3cilo ten werset z powrotem? Czy powinni\u015bmy zatem zezwoli\u0107 Watykanowi na decydowanie o naszych modlitwach? A mo\u017ce powinni\u015bmy zanalizowa\u0107 – linijka po linijce – Talmud, \u017ceby by\u0107 pewnym, i\u017c nie ma tam nic co mog\u0142oby by\u0107 obra\u017aliwe dla innych?”<\/p>\r\n

„Nie, nie sugeruj\u0119 aby\u015bmy nie rozmawiali z przyw\u00f3dcami katolickimi. […. ale] powinien to by\u0107 bardzo delikatny dialog. […] Nie powinni\u015bmy razem studiowa\u0107 Talmudu czy dyskutowa\u0107 o modlitwach.” <\/p>\r\n

Rabin Seplowitz rozumie i chwali jednoznaczno\u015b\u0107 Papie\u017ca, gdy\u017c sam uwa\u017ca, \u017ce nale\u017cy by\u0107 wiernym swoim zasadom i wierze. Ko\u0144czy on swoj\u0105 wypowied\u017a przytaczaj\u0105c histori\u0119, w kt\u00f3rej „Pewien katolicki lekarz przyszed\u0142 do mojego biura, gdy\u017c kto\u015b powiedzia\u0142 mu, \u017ce w moim kazaniu wypowiada\u0142em si\u0119 przeciwko morderstwu nienarodzonych dzieci. S\u0105dzi\u0142 on wobec tego, i\u017c porozumiemy si\u0119 i zaprosi\u0142 mnie do uczestnictwa w sympozjum na temat aborcji, w kt\u00f3rym mieli wzi\u0105\u0107 udzia\u0142 lekarze, prawnicy i osoby duchowne, a on poszukiwa\u0142 jakiego\u015b nie-katolika. Rozumowa\u0142 on, \u017ce „ponad wszystko, my ludzie ortodoksyjni powinni\u015bmy by\u0107 razem!”.<\/p>\r\n

Trzymaj\u0105c si\u0119 niewzrusznie swoich zasad, na zaproszenie katolickiego lekarza rabin Seplowitz odpowiedzia\u0142 jednak sucho: „Udzia\u0142u odm\u00f3wi\u0142em.”<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n