{"id":112218,"date":"2020-02-24T10:43:32","date_gmt":"2020-02-24T15:43:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=112218"},"modified":"2020-02-24T10:43:32","modified_gmt":"2020-02-24T15:43:32","slug":"papiez-grzegorz-i-koronawirus-jego-czasow-roberto-de-mattei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=112218","title":{"rendered":"Papie\u017c Grzegorz i koronawirus jego czas\u00f3w &#8211; <em>Roberto de Mattei<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong>Koronawirusa okre\u015blanego tak\u017ce mianem Covid-19 spowija aura tajemniczo\u015bci. Nie znamy ani jego pocz\u0105tk\u00f3w, ani prawdziwych danych o jego szerzeniu, ani mo\u017cliwych konsekwencji (tej choroby). Wiemy jednak, \u017ce pandemie zawsze uznawano za kar\u0119 Bo\u017c\u0105; a jedyne lekarstwa Ko\u015bcio\u0142a na nie stanowi\u0142y modlitwa i pokuta. <\/strong><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\r\n<p>To w\u0142a\u015bnie wydarzy\u0142o si\u0119 w 590 roku w Rzymie, gdy na papie\u017ca wybrano Grzegorza pochodz\u0105cego z senatorskiej rodziny Anicii. Przyj\u0105\u0142 on imi\u0119 Grzegorza I (540-604). Zarazy, g\u0142\u00f3d, niepokoje spo\u0142eczne i niszczycielska fala Lomard\u00f3w dewastowa\u0142a w\u00f3wczas W\u0142ochy. Ponadto mi\u0119dzy 589 a 590 rokiem Itali\u0119 nawiedzi\u0142a gwa\u0142towana d\u017cuma, straszliwa inguinaria lues, kt\u00f3ra po zniszczeniach na terytorium Bizancjum na wschodzie i ziemi Frank\u00f3w na zachodzie zasia\u0142a \u015bmier\u0107 i terror na p\u00f3\u0142wyspie i uderzy\u0142a w Rzym. Rzymianie dostrzegli w epidemii Bo\u017c\u0105 kar\u0119 za zepsucie w mie\u015bcie. Pierwsz\u0105 ofiar\u0105 plagi w Rzymie okaza\u0142 si\u0119 zmar\u0142y 5 lutego 590 roku i pochowany w Bazylice \u015bwi\u0119tego Piotra Pelagiusz II.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n<p>Kler i senat rzymski wybrali na nast\u0119pc\u0119 Grzegorza, kt\u00f3ry po zako\u0144czeniu pos\u0142ugi praefectus urbis mieszka\u0142 w mniszej celi w Montecelio. Po konsekracji 3 pa\u017adziernika 590 roku papie\u017c natychmiast zaj\u0105\u0142 si\u0119 problemem plagi. Grzegorz z Tours (538-594) &#8211; wsp\u00f3\u0142czesny tego papie\u017ca i kronikarz tamtych wydarze\u0144 &#8211; przywo\u0142uje, \u017ce w pami\u0119tnym kazaniu wyg\u0142oszonym w ko\u015bciele \u015bwi\u0119tej Sabiny, Grzegorz wezwa\u0142 Rzymian do pod\u0105\u017cania za przyk\u0142adem skruszonych i pokutuj\u0105cych mieszka\u0144c\u00f3w Niniwy m\u00f3wi\u0105c \u201erozejrzyjcie si\u0119 wok\u00f3\u0142 siebie &#8211; oto miecz gniewu Bo\u017cego wymierzony w ca\u0142\u0105 ludno\u015b\u0107. Nag\u0142a \u015bmier\u0107 wyrywa nas ze \u015bwiata, daj\u0105c nam ledwie sekund\u0119. W tym w\u0142a\u015bnie momencie &#8211; ach &#8211; jak\u017ce wielu z nas ulega poch\u0142oni\u0119ciu przez z\u0142o (tu nieopodal nas), nie mog\u0105c nawet pomy\u015ble\u0107 o pokucie\u201d.<\/p>\r\n<p>Nast\u0119pnie papie\u017c wezwa\u0142 wszystkich do podniesienia oczu ku Bogu pozwalaj\u0105cego na tak wielkie kary po to, aby Jego dzieci zdecydowa\u0142y si\u0119 na popraw\u0119. Papie\u017c nakaza\u0142 ponadto odprawienie specjalnego nabo\u017ce\u0144stwa-litanii. Chodzi\u0142o o procesj\u0119 ca\u0142ej rzymskiej ludno\u015bci podzielonej na siedem orszak\u00f3w zr\u00f3\u017cnicowanych pod wzgl\u0119dem p\u0142ci, wieku i stanu. Procesja ta w\u0119drowa\u0142a od r\u00f3\u017cnych rzymskich ko\u015bcio\u0142\u00f3w do Bazyliki Watyka\u0144skiej, \u015bpiewaj\u0105c litani\u0119 podczas ca\u0142ej trasy.&nbsp;<\/p>\r\n<p>Oto pocz\u0105tek znanych nam najwi\u0119kszych Litanii Ko\u015bcio\u0142a, zwanych tak\u017ce rogacjami, poprzez kt\u00f3re modlimy si\u0119 do Boga o ochron\u0119 przed przeciwno\u015bciami losu. Siedem orszak\u00f3w przemieszcza\u0142o si\u0119 przez budynki staro\u017cytnego Rzymu, boso, wolnym krokiem, z g\u0142owami posypanymi popio\u0142em. Gdy t\u0142um przemierza\u0142 miasto w grobowej ciszy, zaraza osi\u0105gn\u0119\u0142a punkt kulminacyjny i w ci\u0105gu godziny 80 os\u00f3b pad\u0142o martwych na ziemi. Jednak Grzegorz nie ustawa\u0142 ani na sekund\u0119 w nawo\u0142ywaniu do kontynuowania modlitwy i nalega\u0142, by na czo\u0142o procesji przenie\u015b\u0107 obraz Matki Bo\u017cej namalowany przez \u015bwi\u0119tego \u0141ukasza i przechowywany w Santa Maria Maggiore.<\/p>\r\n<p>Z\u0142ota legenda Jacopo da Varazze stanowi kompendium tradycji przekazywanych od pierwszych stuleci chrze\u015bcija\u0144skiej epoki i zauwa\u017ca, \u017ce w miar\u0119 jak \u015bwi\u0119ty obraz posuwa\u0142 si\u0119 naprz\u00f3d, powietrze stawa\u0142o si\u0119 zdrowsze i czystsze, a plaga ust\u0119powa\u0142a, jakby nie mog\u0105c znie\u015b\u0107 obecno\u015bci obrazu. Obraz dotar\u0142 do mostu \u0142\u0105cz\u0105cego miasta z Mauzeleum Hadriana znanym w \u015bredniowieczu jako Castellum Crescentii, gdy nagle us\u0142yszano ch\u00f3r Anio\u0142\u00f3w \u015bpiewaj\u0105cych \u201eRegina Coeli, laetare, Alleluja &#8211; Quia quem meruisti portare, Alleluja &#8211; Resurrexit sicut dixit, Alleluja\u201d a Grzegorz odpowiedzia\u0142 g\u0142o\u015bno \u201eOra pro nobis rogamus Alleluja\u201d. W ten spos\u00f3b narodzi\u0142a si\u0119 Regina Coeli, antyfona, za kt\u00f3rej spraw\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 pozdrawia Maryj\u0119 Kr\u00f3low\u0105 w czasie wielkanocnym.<\/p>\r\n<p>Po \u015bpiewie anio\u0142owie zgromadzili si\u0119 wok\u00f3\u0142 obrazu Matki Bo\u017cej, a Grzegorz uni\u00f3s\u0142 oczy i ujrza\u0142 na szczycie zamku anio\u0142a, kt\u00f3ry po wyschni\u0119ciu ociekaj\u0105cego krwi\u0105 miecza w\u0142o\u017cy\u0142 go z powrotem do p\u0142aszcza na znak ko\u0144ca kary. \u201eTunc Gregorius vidi super Castrum Crescentii angelum Domini qui glaudium cruentatum detergens in vagina revocabat: intellexitque Gregorius quod pestis illa cessasset et sic factum est. Unde et castrum illud castrum Angeli deinceps vocatum est\u201d. (Iacopo da Varazze, Legenda aurea, Edizione critica a cura di Giovanni Paolo Maggioni, Sismel-Edizioni del Galluzzo, Firenze 1998, p. 90).&nbsp;<\/p>\r\n<p>Papie\u017c Grzegorz I zosta\u0142 kanonizowany, og\u0142oszony doktorem Ko\u015bcio\u0142a i przeszed\u0142 do historii jak \u201eWielki\u201d. Po jego \u015bmierci Rzymianie zacz\u0119li okre\u015bla\u0107 Mauzoleum Hadriana mianem \u201eCastel Sant\u2019Angelo\u201d i w ramach wspomnieniu cudu umie\u015bcili figur\u0119 \u015bwi\u0119tego Micha\u0142a na szczycie zamku. Po dzi\u015b dzie\u0144 w Muzeum Kapitoli\u0144skim zachowa\u0142 si\u0119 okr\u0105g\u0142y kamie\u0144 z odciskami st\u00f3p, kt\u00f3ry zgodnie z tradycj\u0105 zosta\u0142 pozostawiony przez Archanio\u0142a, gdy ten stan\u0105\u0142, by og\u0142osi\u0107 koniec zarazy. R\u00f3wnie\u017c kardyna\u0142 Cesare Baronio (1538-1697) uznawany za jednego z najwybitniejszych historyk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a z uwagi na rygoryzm swych bada\u0144 potwierdzi\u0142 objawienie si\u0119 Anio\u0142a na szczycie zamku (Odorico Ranaldi, Annali ecclesiastici tratti da quelli del cardinal Baronio, anno 590, Appresso Vitale Mascardi, Roma 1643, s. 175-176).<\/p>\r\n<p>Zauwa\u017cmy tylko, \u017ce je\u015bli Anio\u0142 dzi\u0119ki apelowi \u015bwi\u0119tego Grzegorza schowa\u0142 sw\u00f3j miecz, to oznacza, \u017ce wcze\u015bniej wyci\u0105gn\u0105\u0142 go w celu ukarania grzech\u00f3w ludu rzymskiego. Anio\u0142owie s\u0105 bowiem wykonawcami Bo\u017cych kar na ludziach, o czym przypomina nas dramatyczna wizja Trzeciego Sekretu w Fatimie, wzywaj\u0105c nas do pokuty. \u201ePo dw\u00f3ch cz\u0119\u015bciach, kt\u00f3re ju\u017c przedstawi\u0142am, zobaczyli\u015bmy po lewej stronie Naszej Pani nieco wy\u017cej Anio\u0142a trzymaj\u0105cego w lewej r\u0119ce ognisty miecz; iskrz\u0105c si\u0119 wyrzuca\u0142 j\u0119zyki ognia, kt\u00f3re zdawa\u0142o si\u0119, \u017ce podpal\u0105 \u015bwiat; ale gas\u0142y one w zetkni\u0119ciu z blaskiem, jaki promieniowa\u0142 z prawej r\u0119ki Naszej Pani w jego kierunku; Anio\u0142 wskazuj\u0105c praw\u0105 r\u0119k\u0105 ziemi\u0119, powiedzia\u0142 mocnym g\u0142osem: Pokuta, Pokuta, Pokuta\u201d [cyt. za sekretariafatimski.pl].<\/p>\r\n<p>Czy szerzenie si\u0119 koronawirusa wi\u0105\u017ce si\u0119 w jaki\u015b spos\u00f3b z wizj\u0105 trzeciego sekretu? Przysz\u0142o\u015b\u0107 poka\u017ce. Jednak wezwanie do pokuty pozostaje spraw\u0105 niecierpi\u0105c\u0105 zw\u0142oki dla naszych czas\u00f3w i podstawowym \u015brodkiem gwarantuj\u0105cym nasze ocalenie w czasie i wieczno\u015bci. \u201eC\u00f3\u017c powiemy o straszliwych zdarzeniach, jakich jeste\u015bmy \u015bwiadkami, je\u015bli nie to, \u017ce s\u0105 one zapowiedzi\u0105 przysz\u0142ego gniewu? Pochylcie si\u0119 wi\u0119c najdro\u017csi bracia z najwi\u0119ksz\u0105 trosk\u0105, (ang. Think then dearest brothers, with extreme care to that day) poprawcie swe \u017cycie, zmie\u0144cie zwyczaje, pokonajcie z ca\u0142\u0105 moc\u0105 wszystkie pokusy z\u0142a, ukarajcie \u0142zami i pope\u0142nionymi grzechami\u201d (Omelia prima sui Vangeli, in Il Tempo di Natale nella Roma di Gregorio Magno, Acqua Pia Antica Marcia, Roma 2008, pp. 176-177).&nbsp;&nbsp;<\/p>\r\n<p>W\u0142a\u015bnie tych s\u0142\u00f3w, a nie snu o szcz\u0119\u015bliwej Amazonii, potrzebuje dzisiejszy Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry wygl\u0105da jak ten opisany przez \u015bwi\u0119tego Grzegorza w jego czasach \u201ebardzo stary statek, straszliwie zatopiony, fale i zepsute deski wpadaj\u0105ce wsz\u0119dzie, wstrz\u0105sane codziennie gwa\u0142town\u0105 burz\u0105 zapowiadaj\u0105c\u0105 rozbicie statku\u201d (Registrum I, 4 ad Ioann. episcop. Konstantynop.). Ale ju\u017c wtedy Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca wezwa\u0142a sternika, kt\u00f3ry jak stwierdza \u015bwi\u0119ty Pius X \u201epo\u015br\u00f3d szalej\u0105cych fal by\u0142 w stanie nie tylko zadokowa\u0107 w porcie, ale tak\u017ce zabezpieczy\u0107 statek przed przysz\u0142ymi burzami\u201d (Encyklika Jucunda sane del 12 marzo 1904).<\/p>\r\n<p><strong><em>Roberto de Mattei<\/em> <\/strong><\/p>\r\n<p>Corrispondenza Romana [19.02 2020]<\/p>\r\n<p>T\u0142umaczenie na angielski: Francesca Romana rorate-caeli.blogspot.com<\/p>\r\n<p>T\u0142umaczenie z angielskiego na polski: mjend<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Koronawirusa okre\u015blanego tak\u017ce mianem Covid-19 spowija aura tajemniczo\u015bci. Nie znamy ani jego pocz\u0105tk\u00f3w, ani prawdziwych danych o jego szerzeniu, ani mo\u017cliwych konsekwencji (tej choroby). Wiemy jednak, \u017ce pandemie zawsze uznawano za kar\u0119 Bo\u017c\u0105; a jedyne lekarstwa Ko\u015bcio\u0142a na nie stanowi\u0142y modlitwa i pokuta. &nbsp; To w\u0142a\u015bnie wydarzy\u0142o si\u0119 w 590 roku w Rzymie, gdy na [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[451,3],"tags":[119,196,433,105],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112218"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=112218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112218\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=112218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=112218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=112218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}