{"id":112075,"date":"2020-02-13T10:54:49","date_gmt":"2020-02-13T15:54:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=112075"},"modified":"2020-02-13T10:54:49","modified_gmt":"2020-02-13T15:54:49","slug":"ks-raymond-j-de-souza-querida-amazonia-jest-celowo-niejasna-i-dwuznaczna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=112075","title":{"rendered":"Ks. Raymond J. de Souza: <em>Querida Amazonia<\/em> jest celowo niejasna i dwuznaczna"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u201eW <em>Querida Amazonia<\/em>, tak jak w poprzednich dokumentach, postawiono jasne pytania. Dano jednak dwuznaczne odpowiedzi, wymagaj\u0105ce wyja\u015bnienia w nowatorskich zabiegach. Gdy idzie o magisterium papie\u017ca Franciszka nie chodzi tylko o to, czego naucza, ale tak\u017ce o to, jak to robi\u201d &#8211; pisze na \u0142amach \u201eNational Catholic Register\u201d ks. Raymond J. de Souza.<\/strong><\/p>\r\n<p>Ks. de Souza przypomina, \u017ce zar\u00f3wno w przypadku adhortacji apostolskiej <em>Amoris laetitia<\/em> jak i w sprawie kary \u015bmierci papie\u017c Franciszek zastosowa\u0142 nowy spos\u00f3b tworzenia magisterium. Ten wzorzec zosta\u0142 w jego ocenie wykorzystany w posynodalnej adhortacji <em>Querida Amazonia<\/em>.<\/p>\r\n<p>Kap\u0142an wskazuje, \u017ce przed publikacj\u0105 <em>Amoris laetitia<\/em> przez dwa ponad dwa lata toczono w Ko\u015bciele sp\u00f3r o rozwodnik\u00f3w w nowych zwi\u0105zkach. Po dw\u00f3ch synodach o rodzinie papie\u017c Franciszek zasugerowa\u0142, \u017ce kolejny Synod Biskup\u00f3w po\u015bwi\u0119cony b\u0119dzie zagadnieniu kap\u0142a\u0144stwa i celibatu. Na to nie zgodzili si\u0119 jednak cz\u0142onkowie watyka\u0144skiej rady synodalnej, wybrani przez biskup\u00f3w na synodzie w roku 2015. W efekcie w roku 2017 papie\u017c Franciszek zapowiedzia\u0142 Synod Amazo\u0144ski, nadzwyczajne zgromadzenie, na kt\u00f3rego organizacj\u0119 nie potrzebowa\u0142 \u017cadnej akceptacji i kt\u00f3rego cz\u0142onk\u00f3w m\u00f3g\u0142 osobi\u015bcie i w pe\u0142ni swobodnie dobra\u0107. To w\u0142a\u015bnie na tym synodzie zaj\u0119to si\u0119 kap\u0142a\u0144stwem &#8211; i po dw\u00f3ch latach problem znalaz\u0142 si\u0119 na biurku papie\u017ca, oczekuj\u0105c na jego decyzj\u0119.<\/p>\r\n<p>W ocenie ks. de Souzy papie\u017c zachowa\u0142 si\u0119 dwuznacznie. \u201ePapie\u017c Franciszek wskaza\u0142 na dwa kierunku bez udzielania jasnej odpowiedzi\u201d &#8211; pisze. Nast\u0119pnie cytuje zdania z <em>Querida Amazonia<\/em>, kt\u00f3re, jak s\u0105dzi, jest \u201ewsparciem dla wyj\u0105tk\u00f3w od zasady\u201d celibatu w Amazonii: \u201eSpos\u00f3b ukszta\u0142towania \u017cycia i wykonywania pos\u0142ugi kap\u0142an\u00f3w nie jest monolityczny i nabiera odmiennych odcieni w r\u00f3\u017cnych miejscach ziemi\u201d (QA 87).<\/p>\r\n<p>oraz<\/p>\r\n<p>\u201eW szczeg\u00f3lnych warunkach Amazonii, zw\u0142aszcza w jej puszczach i miejscach bardziej odleg\u0142ych, musimy znale\u017a\u0107 spos\u00f3b na zapewnienie pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej\u201d (QA 89).<\/p>\r\n<p>i dalej<\/p>\r\n<p>\u201e[\u2026] pilnie trzeba sprawi\u0107, aby ludy amazo\u0144skie nie by\u0142y pozbawione tego pokarmu nowego \u017cycia i sakramentu przebaczenia\u201d (tam\u017ce).<\/p>\r\n<p>Z drugiej strony, zwraca uwag\u0119 ks. de Souza, papie\u017c Franciszek zasugerowa\u0142, \u017ce rozwi\u0105zaniem problem\u00f3w Amazonii nie jest wy\u015bwi\u0119canie \u017conatych, ale nowy zapa\u0142 misjonarski.<\/p>\r\n<p>Ojciec \u015awi\u0119ty napisa\u0142:<\/p>\r\n<p>\u201eTa nagl\u0105ca potrzeba sk\u0142ania mnie do zach\u0119cenia wszystkich biskup\u00f3w, zw\u0142aszcza w Ameryce \u0141aci\u0144skiej, by nie tylko krzewili modlitw\u0119 o powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie, ale tak\u017ce byli bardziej szczodrymi, ukierunkowuj\u0105c tych, kt\u00f3rzy okazuj\u0105 powo\u0142anie misyjne, do wyboru Amazonii\u201d (QA 90).<\/p>\r\n<p>\u201eOjciec \u015awi\u0119ty tak to pozostawi\u0142, nie daj\u0105c jasnego poparcia propozycji synodu\u201d dotycz\u0105cej viri probati, komentuje kap\u0142an.<\/p>\r\n<p>W jego ocenie mo\u017ce to jednak oznacza\u0107 \u201ezgod\u0119 na propozycj\u0119 poprzez tylne drzwi\u201d.<\/p>\r\n<p>Ks. de Souza przypomina, \u017ce przed synodem o m\u0142odzie\u017cy w roku 2018 papie\u017c Franciszek og\u0142osi\u0142 now\u0105 konstytucj\u0119 apostolsk\u0105 o instytucji Synodu Biskup\u00f3w, <em>Episcopalis Communio<\/em>. W dokumencie tym zaznaczy\u0142, \u017ce je\u017celi dokument finalny Synodu Biskup\u00f3w \u201ejest wyra\u017anie zatwierdzony przez papie\u017ca\u201d to uczestniczy \u201ew zwyk\u0142ym magisterium nast\u0119pcy Piotra\u201d.<\/p>\r\n<p>\u201eNiepapieski dokument mo\u017ce by\u0107 ex post uznany za cz\u0119\u015b\u0107 papieskiego magisterium\u201d &#8211; wskazuje kap\u0142an.<\/p>\r\n<p>Zwraca nast\u0119pnie uwag\u0119 na to, co napisa\u0142 papie\u017c Franciszek na pocz\u0105tku <em>Querida Amazonia<\/em>.<\/p>\r\n<p>Ojciec \u015awi\u0119ty stwierdzi\u0142 mianowicie:<\/p>\r\n<p>\u201e[C]hc\u0119 oficjalnie przedstawi\u0107 ten Dokument, zawieraj\u0105cy wnioski z Synodu, przy kt\u00f3rym wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142o wiele os\u00f3b znaj\u0105cych lepiej ode mnie i od Kurii Rzymskiej problematyk\u0119 Amazonii, poniewa\u017c w niej \u017cyj\u0105, cierpi\u0105 i nami\u0119tnie j\u0105 mi\u0142uj\u0105. Wola\u0142em nie cytowa\u0107 tego Dokumentu w niniejszej adhortacji, poniewa\u017c zapraszam do przeczytania go w ca\u0142o\u015bci\u201d (QA 3).<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug ks. de Souzy pytanie brzmi: co tak naprawd\u0119 oznaczaj\u0105 s\u0142owa \u201eoficjalnie przedstawi\u0107\u201d? \u201eCzy to oznacza, ze Ojciec \u015awi\u0119ty wyra\u017anie zatwierdzi\u0142 uczynienie z dokumentu finalnego synodu cz\u0119\u015b\u0107 magisterium? Czy zalecenie synodu dotycz\u0105ce wy\u015bwi\u0119cania \u017conatych diakon\u00f3w na ksi\u0119\u017cy staje si\u0119 teraz decyzj\u0105 z papieskim autorytetem?\u201d &#8211; pyta.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug kap\u0142ana dopiero czas poka\u017ce, czy niekt\u00f3rzy biskupi nie wykorzystaj\u0105 tej wielkiej dwuznaczno\u015bci i niejasno\u015bci papieskiego dokumentu na rzecz forsowania ordynacji \u017conatych.<\/p>\r\n<p>Ks. de Souza przypomina, \u017ce w adhortacji apostolskiej <em>Amoris laetitia<\/em> papie\u017c Franciszek ani razu wyra\u017anie nie wspomnia\u0142 o udzielaniu Komunii \u015bwi\u0119tej rozwodnikom w nowych zwi\u0105zkach. Zawar\u0142 tam tylko dwuznaczny przypis, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 by\u0107 r\u00f3\u017cnie interpretowany przez biskup\u00f3w. A jednak p\u00f3\u017aniej Franciszek wys\u0142a\u0142 list do biskup\u00f3w Buenos Aires, w kt\u00f3rym stwierdzi\u0142, \u017ce ich interpretacja jest \u201ejedyn\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105\u201d; interpretacja ta tymczasem m\u00f3wi\u0142a o dopuszczeniu rozwodnik\u00f3w do Eucharystii nawet w\u00f3wczas, gdy nie \u017cyj\u0105 wstrzemi\u0119\u017aliwie. Po kilku miesi\u0105cach okaza\u0142o si\u0119, \u017ce \u00f3w papieski list do biskup\u00f3w Buenos Aires zosta\u0142 w\u0142\u0105czony do papieskiego magisterium, co zapisano w oficjalnych dokumentach watyka\u0144skich.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug ks. de Souzy podobnie Franciszek uczyni\u0142 w sprawie kary \u015bmierci, dekretuj\u0105c zmian\u0119 w Katechizmie i opisuj\u0105c t\u0119 kar\u0119 jako \u201eniedopuszczaln\u0105\u201d. \u201eNiedopuszczalna\u201d &#8211; to termin pozbawiony precyzyjnego znaczenia teologicznego, u\u017cyty celowo dla tej w\u0142a\u015bnie tylko sprawy.<\/p>\r\n<p>\u201eTeraz ten wzorzec powraca w <em>Querida Amazonia<\/em>. Postawiono jasne pytania. Udzielono jednak dwuznacznych odpowiedzi, wymagaj\u0105cych wyja\u015bnienia przez nowatorskie zabiegi\u201d &#8211; puentuje ks. de Souza.<\/p>\r\n<p>\u0179r\u00f3d\u0142o: ncregister.com<\/p>\r\n<p>Pach<\/p>\r\n<blockquote>\r\n<p>[<strong>Wybrane wypowiedzi internaut\u00f3w pod w\/w tekstem na stronie \u017ar\u00f3d\u0142owej:<\/strong>]<\/p>\r\n<p>Zwyk\u0142e diabelskie cwaniactwo i przewrotno\u015b\u0107. Jeszcze kto\u015b ma w\u0105tpliwo\u015bci?<br>\r\n<em>VittorioAndreas<\/em><br>\r\n<br>\r\nMoze prosze przytoczyc przynajmniej jeden dokument Franciszka ktory jest jednoznaczny i jasny.<br>\r\n<em>Nick<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n<p class=\"zrodlo\">Za: <a href=\"https:\/\/www.pch24.pl\/ks--raymond-j--de-souza--querida-amazonia-jest-celowo-niejasna-i-dwuznaczna,73964,i.html\">PoloniaChristiana &#8211; pch24.pl (2020-02-13)<\/a><\/p>\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\">\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<h2>Kard. Marx: Papie\u017c nie rozstrzygn\u0105\u0142 sprawy celibatu i diakonatu kobiet. To wci\u0105\u017c tematy otwarte<\/h2>\r\n<p><strong>Kard. Reinhard Marx opublikowa\u0142 obszerny komentarz do posynodalnej adhortacji apostolskiej Querida Amazonia. Wed\u0142ug ust\u0119puj\u0105cego szefa Konferencji Episkopatu Niemiec dokument Franciszka nie zamyka debaty o celibacie ani kap\u0142a\u0144stwie kobiet. W ocenie Marxa tekst b\u0119dzie mie\u0107 te\u017c wp\u0142yw na Drog\u0119 Synodaln\u0105.<\/strong><\/p>\r\n<p>W \u015brod\u0119 odby\u0142a si\u0119 konferencja prasowa kard. Reinharda Marxa, przewodnicz\u0105cego Konferencji Episkopatu Niemiec. Purpurat przedstawi\u0142 swoj\u0105 interpretacj\u0119 papieskiej adhortacji apostolskiej po Synodzie Amazo\u0144skim, Querida Amazonia. Marx odczyta\u0142 tekst, kt\u00f3ry opublikowano zarazem na oficjalnej stronie Episkopatu, dbk.de.<\/p>\r\n<p>Niemiecki hierarcha podkre\u015bli\u0142 bardzo wyra\u017anie, \u017ce papie\u017c Franciszek nie chce swoj\u0105 adhortacj\u0105 \u201ezast\u0119powa\u0107 ani powtarza\u0107 dokumentu finalnego Synodu\u201d. &#8211; <em>W \u017cadnym razie poprzez publikacj\u0119 adhortacji nie zosta\u0142 on zdj\u0119ty ze sto\u0142u! Papie\u017c Franciszek m\u00f3wi raczej o tym, \u017ce swoim apostolskim pismem chce \u00f3w dokument oficjalnie przedstawi\u0107 i zaprosi\u0107 do tego, by go w ca\u0142o\u015bci przeczyta\u0107<\/em> &#8211; stwierdzi\u0142.<\/p>\r\n<p>Marx om\u00f3wi\u0142 wszystkie cztery rozdzia\u0142y adhortacji, ale najwi\u0119cej uwagi po\u015bwi\u0119ci\u0142 ostatniemu, po\u015bwi\u0119conemu wizji Ko\u015bcio\u0142a katolickiego o amazo\u0144skiej twarzy. Purpurat zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na istnienie posynodalnej rady z\u0142o\u017conej z 16 cz\u0142onk\u00f3w, kt\u00f3rej zadaniem jest \u201eczuwanie nad wcieleniem w \u017cycie efekt\u00f3w Synodu Amazo\u0144skiego\u201d. W sk\u0142ad rady wchodz\u0105 mi\u0119dzy innymi brazylijsko-austriacki biskup Xingu, Erwin Kr\u00c3\u00a4utler, oraz brazylijski kardyna\u0142 maj\u0105cy niemieckie korzenie, Claudio Hummes, obaj b\u0119d\u0105cy gor\u0105cymi zwolennikami viri probati i \u015bwi\u0119ce\u0144 dla kobiet.<\/p>\r\n<p>Marx podkre\u015bli\u0142, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 2\/3 Ojc\u00f3w Synodalnych na Synodzie Amazo\u0144skim \u201eopowiedzia\u0142a si\u0119 za wyj\u0105tkami od obowi\u0105zku celibatu i zaproponowa\u0142a nowe przemy\u015blenie dopuszczenia kobiet do diakonatu\u201d. Kardyna\u0142 zaznaczy\u0142, \u017ce cho\u0107 te tematy budzi\u0142y szczeg\u00f3lne zainteresowanie, zw\u0142aszcza w samych Niemczech, to nie znajdowa\u0142y si\u0119 w centrum Synodu, st\u0105d r\u00f3wnie\u017c adhortacja posynodalna nie czyni z nich swojej istoty. Kardyna\u0142 jest pewien, \u017ce w obu materiach \u201edyskusja b\u0119dzie toczy\u0107 si\u0119 dalej\u201d.<\/p>\r\n<p>&#8211; <em>Kwestie \u201eko\u015bcielnej wizji\u201d trzeba b\u0119dzie dobrze przestudiowa\u0107, tak\u017ce w kontek\u015bcie sytuacji u nas w Niemczech. Nie uwa\u017cam, by dyskusja by\u0142a zamkni\u0119ta. Na wczesnorocznym zebraniu plenarnym Konferencji Episkopatu Niemiec w Moguncji b\u0119dziemy obradowa\u0107 nad tym tekstem i jego znaczeniem dla Ko\u015bcio\u0142a w Niemczech i dla Ko\u015bcio\u0142a powszechnego<\/em> &#8211; wskaza\u0142 kardyna\u0142.<\/p>\r\n<p>Jak doda\u0142, rzecz b\u0119dzie mia\u0142a bez w\u0105tpienia wp\u0142yw na przebieg Drogi Synodalnej.<\/p>\r\n<p>Pach<\/p>\r\n<p>\u0179r\u00f3d\u0142a: dbk.de, PCh24.pl<\/p>\r\n<p class=\"zrodlo\">Za: <a href=\"https:\/\/www.pch24.pl\/kard--marx--papiez-nie-rozstrzygnal-sprawy-celibatu-i-diakonatu-kobiet--to-wciaz-tematy-otwarte,73958,i.html\">PoloniaChristiana &#8211; pch24.pl (2020-02-13)<\/a><\/p>\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\">\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<h2>Niemieccy progresi\u015bci: adhortacja Querida Amazonia daje nam woln\u0105 r\u0119k\u0119<\/h2>\r\n<p><strong>Niemieccy progresi\u015bci uwa\u017caj\u0105, \u017ce adhortacja <em>Querida Amazonia<\/em> pozostawia im wielkie pole do dzia\u0142ania. Powszechne jest przekonanie, \u017ce papie\u017c Franciszek pozostawi\u0142 Ko\u015bcio\u0142om lokalnym woln\u0105 r\u0119k\u0119 w sprawie celibatu. Z dokumentu cieszy si\u0119 nawet cz\u0119\u015b\u0107 radykalnych katolickich feministek.<\/strong><\/p>\r\n<p>Radykalna feministyczna organizacja Maria 2.0 z Niemiec pozytywnie ocenia papiesk\u0105 adhortacj\u0119 Querida Amazonia. W rozmowie z portalem kolo\u0144skiego radia katedralnego, Domradio.de, przedstawicielka Maria 2.0 Maria Mesrian powiedzia\u0142a, \u017ce jej grupa \u201eodetchn\u0119\u0142a\u201d po Querida Amazonia. Wed\u0142ug Mesrian to dobrze, \u017ce papie\u017c Franciszek nie wprowadzi\u0142 oficjalnie viri probati; w jej ocenie to by\u0142by wielki cios dla kobiet, bo katolickie feministki domagaj\u0105 si\u0119 dopuszczenia do kap\u0142a\u0144stwa nie viri probati, ale personae probate &#8211; a wi\u0119c tak\u017ce pa\u0144.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug Mesrian nie nale\u017ca\u0142o si\u0119 te\u017c nigdy spodziewa\u0107, by w Querida Amazonia papie\u017c mia\u0142 dopu\u015bci\u0107 diakonat kobiet. Punktem ci\u0119\u017cko\u015bci tego dokumentu jest ekologia i kwestie socjalne.<\/p>\r\n<p>Przedstawicielka Maria 2.0 zwraca zarazem uwag\u0119, \u017ce papie\u017c Franciszek w punkcie 99 QA bardzo wyra\u017anie podkre\u015bli\u0142 wielk\u0105 rol\u0119 kobiet w Ko\u015bciele katolickim w Amazonii. &#8211; P<em>apie\u017c pisze w punkcie 99, \u017ce s\u0105 w Amazonii wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3re przez dziesi\u0119ciolecia dawa\u0142y sobie rad\u0119 bez kap\u0142ana. To kobiety prowadzi\u0142y te wsp\u00f3lnoty. Co m\u00f3wi nam to o funkcji kap\u0142ana? To w\u0142a\u015bnie konsekwencja papieskiego nastawienia przeciwko klerykalizmowi. To daje nam oczywi\u015bcie wielk\u0105 otwarto\u015b\u0107 do tego, by powiedzie\u0107: po prostu dzia\u0142ajcie!<\/em> &#8211; wskaza\u0142a.<\/p>\r\n<p>Mesrian stwierdzi\u0142a nast\u0119pnie, \u017ce kobiety w Ko\u015bciele nie potrzebuj\u0105 \u017cadnej oficjalnej zgody na to, co robi\u0105. Dotyczy to jej zdaniem zar\u00f3wno Amazonii, jak i Niemiec. W samej Amazonii, powiedzia\u0142a, kobiety od bardzo dawna za pe\u0142n\u0105 zgod\u0105 Watykanu robi\u0105 rzeczy, kt\u00f3re nie s\u0105 przewidziane przez \u017cadne przepisy. Pe\u0142ni\u0105 de facto pos\u0142ug\u0119 diakonis, przewodnicz\u0105 celebracji eucharystycznej, chrzcz\u0105.<\/p>\r\n<p>&#8211; <em>Po prostu to robi\u0105<\/em> &#8211; zaznaczy\u0142a Mesrian. &#8211; <em>Nie posz\u0142y do Rzymu z intencj\u0105 by prosi\u0107 o zgod\u0119. My\u015bl\u0119, \u017ce musimy spojrze\u0107 na sakramenty od ich strony wewn\u0119trznej i dzia\u0142a\u0107 na gruncie Ewangelii, a wi\u0119c by\u0107 dla cz\u0142owieka w logice Ewangelii. O tym m\u00f3wi tutaj tak\u017ce Franciszek<\/em> &#8211; powiedzia\u0142a. Jako przyk\u0142ad poda\u0142a udzielanie przez kobiet\u0119 sakramentu namaszczenia osobie umieraj\u0105cej.<\/p>\r\n<p>&#8211; <em>To jest znak Bo\u017cego zbawienia. To jest sakrament. Trzeba w tej logice poj\u0105\u0107 teologi\u0119 sakramentaln\u0105<\/em> &#8211; doda\u0142a.<\/p>\r\n<p>Przedstawicielka Maria 2.0 uzna\u0142a, \u017ce <em>Querida Amazonia<\/em> da\u0142a jej now\u0105 odwag\u0119 do aktywnego dzia\u0142ania poza przewidzianymi prawem ramami. &#8211; <em>Papie\u017c Franciszek m\u00f3wi w tym dokumencie wyra\u017anie: chce synodalnego Ko\u015bcio\u0142a. A Ko\u015bci\u00f3\u0142 synodalny decyduje na miejscu<\/em> &#8211; wskaza\u0142a. W ocenie Mesrian jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych cz\u0119\u015bci Querida Amazonia jest ta, kt\u00f3ra wyra\u017anie oddziela kierowanie parafi\u0105 i diecezj\u0105 od sakramentu \u015bwi\u0119ce\u0144.<\/p>\r\n<p>&#8211; <em>Nie wszystko, co wynika z najwi\u0119kszej g\u0142\u0119bi naszej wiary, musimy ca\u0142kowicie regulowa\u0107, musimy po prostu dzia\u0142a\u0107<\/em> &#8211; stwierdzi\u0142a Mesrian.<\/p>\r\n<p>Inni niemieccy progresi\u015bci s\u0105 adhortacj\u0105 bardziej rozczarowani, bo spodziewali si\u0119 radykalnych zmian. Katolicki Zwi\u0105zek Kobiet Niemiec (kfd) stwierdzi\u0142 w o\u015bwiadczeniu, \u017ce <em>Querida Amazonia<\/em> traktuje kobiety z pozycji biologistycznych i jest wprost \u201eniezno\u015bne\u201d, \u017ce papie\u017c nadal nie dopuszcza kobiet do sakramentu \u015bwi\u0119ce\u0144. Rozczarowanie wyrazi\u0142 te\u017c reformistyczny biskup Franz-Josef Overbeck z Essen, kt\u00f3ry jeszcze przed Synodem Amazo\u0144skim zapowiada\u0142, \u017ce po zgromadzeniu \u201enic ju\u017c nie b\u0119dzie takie samo\u201d.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug Overbecka w <em>Querida Amazonia<\/em> zabrak\u0142o jasnych deklaracji w sprawie zmian w kap\u0142a\u0144stwie. Podobnie rzecz oceni\u0142 szef reformistycznego Centralnego Komitetu Niemieckich Katolik\u00f3w, prof. Thomas Sternberg. Jego zdaniem Franciszkowi \u201ezabrak\u0142o odwagi\u201d, by wykona\u0107 prawdziwy krok naprz\u00f3d.<\/p>\r\n<p>Sternberg podkre\u015bli\u0142 jednak, tak samo jak kard. Reinhard Marx, \u017ce <em>Querida Amazonia<\/em> bynajmniej nie zamyka debaty i sprawy kap\u0142a\u0144stwa b\u0119d\u0105 dyskutowane na Drodze Synodalnej.<\/p>\r\n<p>Inaczej na <em>Querida Amazonia<\/em> patrzy wp\u0142ywowy progresywny teolog z Austrii, prof. Paul Zulehner. Uczony przyzna\u0142, \u017ce jest rozczarowany brakiem twardych konkret\u00f3w w papieskiej adhortacji, ale wskaza\u0142, \u017ce dostrzega te\u017c wiele pola do dzia\u0142ania. Wed\u0142ug Zulehnera papie\u017c Franciszek \u201enie chcia\u0142 zamyka\u0107 drzwi, ale je rozszerzy\u0107\u201d oraz \u201eprzypomnie\u0107 o odpowiedzialno\u015bci Ko\u015bcio\u0142\u00f3w lokalnych w ich rozmaitych kulturach\u201d. W jego ocenie dotyczy to zar\u00f3wno Amazonii, jak i Europy.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug teologa Ojciec \u015awi\u0119ty zach\u0119ci\u0142 poszczeg\u00f3lne episkopaty czy zgo\u0142a konkretnych biskup\u00f3w do tego, by dzia\u0142ali na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119. Wed\u0142ug Zulehnera papie\u017c oczekuje, \u017ce to biskupi w poszczeg\u00f3lnych krajach i regionach podejm\u0105 teraz wi\u0105\u017c\u0105ce decyzje. Zulehner przyzna\u0142 jednak, \u017ce rozczarowa\u0142a go postawa Franciszka wobec sprawy \u015bwi\u0119ce\u0144 kobiet.<\/p>\r\n<p>Podobnie do Zulehnera rzecz przyj\u0105\u0142 Pirmin Spiegel, szef organizacji charytatywnej Misereor, kt\u00f3ra mia\u0142a du\u017cy wp\u0142yw na przygotowanie Synodu Amazo\u0144skiego. Wed\u0142ug Spiegla Ojciec \u015awi\u0119ty nada\u0142 autorytet dokumentowi finalnemu Synodu Amazo\u0144skiego i chce, by ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 wczyta\u0142 si\u0119 w ten dokument. Zdaniem Spiegla wprowadzenie \u017conatych ksi\u0119\u017cy jest teraz mo\u017cliwe.<\/p>\r\n<p>Pach<\/p>\r\n<p class=\"zrodlo\">Za: <a href=\"https:\/\/www.pch24.pl\/niemieccy-progresisci--adhortacja-querida-amazonia-daje-nam-wolna-reke,73966,i.html\">PoloniaChristiana &#8211; pch24.pl (2020-02-13)<\/a><\/p>\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>\r\n<hr style=\"background-color: #000000; border-width: 0; color: #000000; height: 2px; line-height: 0; text-align: center; width: 100%;\">\r\n<h4>&nbsp;<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eW Querida Amazonia, tak jak w poprzednich dokumentach, postawiono jasne pytania. Dano jednak dwuznaczne odpowiedzi, wymagaj\u0105ce wyja\u015bnienia w nowatorskich zabiegach. Gdy idzie o magisterium papie\u017ca Franciszka nie chodzi tylko o to, czego naucza, ale tak\u017ce o to, jak to robi\u201d &#8211; pisze na \u0142amach \u201eNational Catholic Register\u201d ks. Raymond J. de Souza. Ks. de Souza [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[166,301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112075"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=112075"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112075\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=112075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=112075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=112075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}