{"id":11170,"date":"2009-07-08T14:09:59","date_gmt":"2009-07-08T19:09:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=11170"},"modified":"2009-07-08T14:09:59","modified_gmt":"2009-07-08T19:09:59","slug":"czy-wielkie-media-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=11170","title":{"rendered":"Czy wielkie media… – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"


\r\n\"\"
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

Redakcja krakowskiego dwumiesi\u0119cznika „Arcana”<\/strong> zwr\u00f3ci\u0142a sie do Teresy Bochwic, J\u00f3zefa Darskiego, Marka Hasa, Witolda Kie\u017cuna, Krzysztofa K\u0142opotowskiego, Aleksandra Kopi\u0144skiego, Piotra Legutki, Jerzego Surdykowskiego, Ewy Thompson, Macieja Wierzy\u0144skiego, Dominika Zdorta, Rafa\u0142a Ziemkiewicza, Andrzeja Zybertowicza i Stanis\u0142awa Michalkiewicza z propozycj\u0105 odpowiedzi na trzy nast\u0119puj\u0105ce pytania:<\/p>\r\n\r\n

1. Czy wielkie media – jak np. w Polsce TVN czy \u201eGazeta Wyborcza<\/em>\u201d – po\u017car\u0142y ju\u017c ostatecznie polityk\u0119 Kto, co rz\u0105dzi mediami? Materialny interes? Czy popycha je ideologiczny pr\u0105d? Gdzie bij\u0105 jego \u017ar\u00f3d\u0142a?<\/p>\r\n\r\n

2. Czy istnieje \u015bwiat publiczny, przestrze\u0144 publiczna poza mediami? Czy mo\u017cna, warto j\u0105 budowa\u0107? Jak?<\/p>\r\n\r\n

3. Czy w \u015bwiecie zdominowanym przez media (ulotna rozrywka\/manipulacja\/infotainment) mo\u017cliwe jest przywr\u00f3cenie wychowawczej funkcji kultury (uprawianie, piel\u0119gnowanie i rozwijanie tego, co najbardziej warto\u015bciowe w dorobku poprzednich pokole\u0144)?<\/p>\r\n\r\n

A oto wypowied\u017a Stanis\u0142awa Michalkiewicza<\/p>\r\n\r\n

Czy wielkie media – jak w Polsce TVN, czy \u201eGazeta Wyborcza<\/em>\u201d – po\u017car\u0142y ju\u017c ostatecznie polityk\u0119? Kto, co rz\u0105dzi mediami? Tylko materialny interes? Czy popycha je ideologiczny pr\u0105d? Gdzie bij\u0105 jego \u017ar\u00f3d\u0142a?<\/strong><\/p>\r\n\r\n

\u0179eby odpowiedzie\u0107 na to pytanie, trzeba najpierw odpowiedzie\u0107 na inne – czym jest dzisiaj \u201epolityka<\/em>\u201d? Oczywi\u015bcie jest tym, czym by\u0142a zawsze, to znaczy – zespo\u0142em dzia\u0142a\u0144 zmierzaj\u0105cych albo do uchwycenia, albo do utrzymania w\u0142adzy. Problem jednak w tym, \u017ce zmieni\u0142 si\u0119 zar\u00f3wno przedmiot zainteresowa\u0144, a co za tym idzie – r\u00f3wnie\u017c zakres w\u0142adzy. Dawniej sprawuj\u0105cy w\u0142adz\u0119 odwo\u0142ywali si\u0119 do autorytetu boskiego i na nim fundowali pos\u0142usze\u0144stwo rz\u0105dzonych. W tej sytuacji musieli dba\u0107 – i dbali – o odpowiedni\u0105 pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105 religii, kt\u00f3ra ten boski autorytet krzewi\u0142a i umacnia\u0142a. W ostatecznej instancji na stra\u017cy sta\u0142 top\u00f3r i kat, ale do tych \u015brodk\u00f3w uciekano si\u0119 raczej niech\u0119tnie i rzadko. Zwraca\u0142 na to uwag\u0119 nawet Machiavelli, przestrzegaj\u0105c, by \u201eokrucie\u0144stwo i terror stosowa\u0107 rozs\u0105dnie i tylko w miar\u0119 potrzeby<\/em>\u201d. Na og\u00f3\u0142 wi\u0119c wystarcza\u0142a powszechna \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce narz\u0119dzia terroru istniej\u0105 i mog\u0105 by\u0107 u\u017cyte, by nie musia\u0142y by\u0107 u\u017cywane. Terror i przemoc dochodzi\u0142y do g\u0142osu w skali masowej dopiero w przypadku kryzysu religii i dlatego wi\u0119kszo\u015b\u0107 europejskich wojen domowych w dawnych czasach przybiera\u0142a posta\u0107 wojen religijnych. Dlatego \u00f3wczesna polityka obejmowa\u0142a r\u00f3wnie\u017c kontrolowanie religii, co sw\u00f3j doskona\u0142y wyraz znalaz\u0142o w podstawowej zasadzie pokoju augsburskiego z roku 1555 – cuius regio eius religio, kt\u00f3ra po\u0142o\u017cy\u0142a ideologiczny fundament pod p\u00f3\u017aniejsze absolutyzmy. W przypadku religii katolickiej, kt\u00f3ra z natury rzeczy ma charakter kosmopolityczny, pragnienie kontrolowania religii koncentrowa\u0142o si\u0119 na podtrzymywaniu sojuszu tronu i o\u0142tarza, z zachowaniem pewnych przywilej\u00f3w \u201etronu<\/em>\u201d w ko\u015bcielnych sprawach organizacyjnych, podczas gdy w przypadku wyzna\u0144 protestanckich kontrola ta sz\u0142a znacznie dalej i obejmowa\u0142a r\u00f3wnie\u017c kszta\u0142towanie tre\u015bci religii. Polska, z uwagi na sw\u00f3j republika\u0144ski ustr\u00f3j, by\u0142a pod tym wzgl\u0119dem wyj\u0105tkowa i wsp\u00f3\u0142istnia\u0142o tu wiele wyzna\u0144, chocia\u017c warto podkre\u015bli\u0107, \u017ce i tu przest\u0119pstwem by\u0142 ateizm, czego dowodem jest sprawa \u0141yszczy\u0144skiego.<\/p>\r\n\r\n

Zast\u0105pienie przez rewolucj\u0119 francusk\u0105 autorytetu boskiego autorytetem \u201ewoli narodu<\/em>\u201d sprawi\u0142o, \u017ce zmieni\u0142 si\u0119 przedmiot zainteresowa\u0144 sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119. Stopniowo przestali zabiega\u0107 o kontrolowanie religi – chocia\u017c jeszcze Robespierre pr\u00f3bowa\u0142 stan\u0105\u0107 na czele kultu Istoty Najwy\u017cszej – a coraz wieksz\u0105 wag\u0119 przywi\u0105zywali do mechanizm\u00f3w kreowania \u201ewoli narodu<\/em>\u201d. Poniewa\u017c jednak \u201enar\u00f3d<\/em>\u201d w zasadzie jest hipostaz\u0105, wobec czego uwaga sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119 si\u0142\u0105 rzeczy zacz\u0119\u0142a koncentrowa\u0107 si\u0119 na miejscach, w kt\u00f3rych \u201ewola narodu<\/em>\u201d si\u0119 kszta\u0142tuje, na miejscach wytwarzania masowych nastroj\u00f3w. O ile w wieku XIX mo\u017cna jeszcze m\u00f3wi\u0107 o prasie, jako swoistej czwartej w\u0142adzy, o tyle ju\u017c po pierwszej, a zw\u0142aszcza – po drugiej wojnie \u015bwiatowej mo\u017cna spokojnie w\u0142o\u017cy\u0107 to mi\u0119dzy bajki. Pa\u0144stwa demokratyczne przyswoi\u0142y sobie mechanizmy totalitarne, tyle, \u017ce sprytnie je zakamuflowa\u0142y, powierzaj\u0105c organizowanie \u0142adu medialnego, podobnie jak przemys\u0142u rozrywkowego, swoim tajnym s\u0142u\u017cbom, kt\u00f3re aran\u017cuj\u0105 tam pozorny pluralizm. Pozorny – bo w sprawach istotnych z punktu widzenia w\u0142adzy, kt\u00f3rej punkt ci\u0119\u017cko\u015bci spoczywa poza oficjalnymi, tj. konstytucyjnymi organami pa\u0144stwa – WSZYSTKIE wielkie media, poza nielicznymi mediami niszowymi, prezentuj\u0105 identyczny, albo prawie identyczny punkt widzenia. Mo\u017cna zatem powiedzie\u0107, \u017ce to nie media po\u017car\u0142y polityk\u0119, tylko odwrotnie – polityka po\u017car\u0142a media, rozumiane jako odzwierciedlenie opinii publicznej. Media nie odzwierciedlaj\u0105 ju\u017c \u017cadnej \u201eopinii publicznej<\/em>\u201d, tylko j\u0105 kszta\u0142tuj\u0105 za po\u015brednictwem ulokowanej tam agentury tajnych s\u0142u\u017cb pa\u0144stwowych. W przypadku \u201eGazety Wyborczej<\/em>\u201d sytuacja mo\u017ce by\u0107 odmienna o tyle, \u017ce jest ona narz\u0119dziem kszta\u0142towania polskiej opinii publicznej w spos\u00f3\u0142b korzystny dla lobby \u017cydowskiego, kt\u00f3re jednak funkcjonuje bardzo podobnie do tajnych s\u0142u\u017cb i realizuje podobne interesy, co i one.<\/p>\r\n\r\n

S\u0105 to interesy zar\u00f3wno materialne (\u201eSzmaciak chce w\u0142adzy nie dla \u015bmichu lecz dla bogactwa, dla przepychu; chce mie\u0107 tytu\u0142y, fors\u0119, w\u0142o\u015bci i w nosie przysz\u0142o\u015b\u0107 ma Ludzko\u015bci<\/em>\u201d), jak i polityczne – to znaczy utrwalenie politycznego panowania tajnych s\u0142u\u017cb. W tym celu musz\u0105 one utrzymywa\u0107 opini\u0119 publiczn\u0105 w przekonaniu o autentyczno\u015bci politycznej demokracji oraz o bezalternatywnym charakterze zasady \u201eludow\u0142adztwa<\/em>\u201d. Przek\u0142ada si\u0119 to na ideologi\u0119 marksizmu kulturowego, czyli tak zwanej politycznej poprawno\u015bci, kt\u00f3ra o\u017cywia i inspiruje wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 \u017cydokomun\u0119. Jest to \u015brodowisko podw\u00f3jnie wrogie chrze\u015bcija\u0144stwu. Po pierwsze – \u017ce \u201e\u017cydo<\/em>\u201d, a po drugie – \u017ce \u201ekomuna<\/em>\u201d. I dla jednych i dla drugich chrze\u015bcija\u0144stwo, a zw\u0142aszcza – kosmopolityczny katolicyzm, stanowi gro\u017an\u0105 konkurencj\u0119, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy bezkompromisowo zniszczy\u0107, a w najlepszym razie – pozostawi\u0107 jedynie zewn\u0119trzne znamiona, wype\u0142nione zupe\u0142nie niegro\u017an\u0105 tre\u015bci\u0105. Rzecz bowiem w tym, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo zawsze niesie ze sob\u0105 ryzyko odwo\u0142ania si\u0119 do alternatywnego autorytetu i podniesienia w jego imieniu zarzewia buntu. W przypadku katolicyzmu – r\u00f3wnie\u017c do autorytetu politycznego. Dlatego zw\u0142aszcza katolicym jest podw\u00f3jnie gro\u017any i \u017cadnego kompromisu z nim by\u0107 nie mo\u017ce, tylko jawna lub ukryta pod mask\u0105 \u201edialogu<\/em>\u201d – wojna.<\/p>\r\n\r\n

Czy istnieje \u015bwiat publiczny? Przestrze\u0144 publiczna poza mediami? Czy mo\u017cna, czy warto j\u0105 budowa\u0107? Jak?<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Oczywi\u015bcie, \u017ce istnieje. Wprawdzie media, system edukacyjny i przemys\u0142 rozrywkowy d\u0105\u017c\u0105 do jej wype\u0142nienia a przez to – zaw\u0142aszczenia, ale jak dot\u0105d nigdy si\u0119 to nie uda\u0142o. Wprawdzie przestrze\u0144 ta nie objawia swojego istnienia w jakich\u015b ostentacyjnych formach, ale nawet w momentach nasilonego terroru istnia\u0142y enklawy opinii autentycznej. By\u0142y to zar\u00f3wno \u015brodowiska \u201enieugi\u0119tej dewocji<\/em>\u201d, jak i wewn\u0119trznej emigracji, a tak\u017ce kieruj\u0105ce si\u0119 przekor\u0105 bez wyra\u017anej motywacji politycznej, jak np. bikiniarze. Obecnie przestrze\u0144 publiczna niby jest wolna, ale obserwujemy nasilony proces mno\u017cenia temat\u00f3w tabu, to znaczy problem\u00f3w, kt\u00f3rych albo nie wolno porusza\u0107 w publicznym dyskursie w og\u00f3le, albo tylko w jaki\u015b okr\u0119slony, nie bardzo wiadomo przez kogo, spos\u00f3b. Sankcj\u0105 s\u0105 albo pr\u00f3by wykluczania z publicznego dyskursu przez \u015brodowiska uzurpuj\u0105ce sobie tak\u0105 kompetencj\u0119, albo kary s\u0105dowe. Liczba tych ostatnich nie jest du\u017ca, ale z pewno\u015bci\u0105 b\u0119dzie ros\u0142a, zgodnie z tez\u0105 J\u00f3zefa Stalina, \u017ce walka klasowa zaostrza si\u0119 w miar\u0119 post\u0119p\u00f3w socjalizmu. Na pocz\u0105tku by\u0142o tak zwane \u201ek\u0142amstwo o\u015bwi\u0119cimskie<\/em>\u201d to znaczy – kwestionowanie zatwierdzonej do wierzenia liczby ofiar tego obozu, ale obecnie mamy do czynienia r\u00f3wnie\u017c z penalizowaniem tak zwanej \u201ehomofobii<\/em>\u201d, a wi\u0119c z pr\u00f3bami sprzeciwiania si\u0119 agresywnym \u015brodowiskom sodomit\u00f3w. Poniewa\u017c coraz cz\u0119\u015bciej spotykamy si\u0119 z wypowiedziami traktuj\u0105cymi wszelkie w\u0105tpliwo\u015bci co do aktualnie forsowanych form integracji europejskiej jako co\u015b oczywi\u015bcie nieprzyzwoitego , to s\u0105dz\u0119, \u017ce jeste\u015bmy bliscy wprowadzenia kolejnej penalizacji. Podj\u0119te ostatnio przez organy UE pr\u00f3by ograniczenia dost\u0119pu do internetu w skali ca\u0142ej Europy, a tak\u017ce orzeczenie polskiego S\u0105du Najwy\u017cszego, i\u017c tak\u017ce dziennikarze mog\u0105 by\u0107 poci\u0105gani do odpowiedzialno\u015bci za ujawnienie \u201etajemnicy pa\u0144stwowej<\/em>\u201d (np. o dzia\u0142alno\u015bci TW \u201eBolka<\/em>\u201d) pokazuj\u0105, \u017ce ograniczanie wolno\u015bci s\u0142owa nie jest \u017cadnym z\u0142udzeniem. Warto w tym kontek\u015bcie zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na dzia\u0142alno\u015b\u0107 wiede\u0144skiej Agencji Praw Podstawowych, za kt\u00f3r\u0105 to nazw\u0105 ukrywa si\u0119 paneuropejska centrala gestapo, \u015bledz\u0105ca europejskie narody, czy nie dopuszczaj\u0105 si\u0119 aby my\u015blozbrodni w postaci \u201erasizmu<\/em>\u201d, \u201eksenofobii<\/em>\u201d, \u201eantysemityzmu<\/em>\u201d i \u201ehomofobii<\/em>\u201d. Ta Agencja ma swoje agentury w ka\u017cdym kraju cz\u0142onkowskim UE (w Polsce przetarg na us\u0142ugi delatorskie wygra\u0142a Helsi\u0144ska Fundacja Praw Cz\u0142owieka), a wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 z nimi odpowiednie departamenty MSW.<\/p>\r\n\r\n

W tej sytuacji budowanie przestrzeni publicznej oznacza walk\u0119 o wolno\u015b\u0107 s\u0142owa i swobod\u0119 bada\u0144 naukowych. Walk\u0119 o antentyczno\u015b\u0107 dyskursu publicznego, kt\u00f3r\u0105 \u017cydokomuna pr\u00f3buje zniszczy\u0107 w ca\u0142ej Europie przy pomocy stopniowgo mno\u017cenia temat\u00f3w tabu trzeba powadzi\u0107 w imi\u0119 przetrwania europejskiej kultury, kt\u00f3ra dla swego rozwoju potrzebuje autentyzmu, a bez niego wi\u0119dnie i obumiera. Narody kt\u00f3re przestaj\u0105 tworzy\u0107 \u017cyw\u0105 kultur\u0119 uwsteczniaj\u0105 si\u0119 do poziomu \u201emas<\/em>\u201d – i to w\u0142a\u015bnie wydaje si\u0119 celem operacji jak\u0105 na \u017cywym ciele Europy zamierzaj\u0105 przeprowadzi\u0107 wrogowie wolno\u015bci.<\/p>\r\n\r\n

Czy w \u015bwiecie zdominowanym przez media mo\u017cliwe jest przywr\u00f3cenie wychowawczej funkcji kultury?<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Przywr\u00f3cenie wychowawczej funkcji kultury jest mo\u017cliwe pod warunkiem zachowania zdolno\u015bci do tworzenia kultury \u017cywej. Nie wiemy, w jakim kierunku si\u0119 ona rozwinie, bo planowa\u0107 mo\u017cna tylko imitacje kultury – w\u0142a\u015bnie takie, jak\u0105 pr\u00f3buje obdarowa\u0107 europejskie narody \u017cydokomuna. Jednak bez wzgl\u0119du na to, w jakim kierunku si\u0119 rozwinie, b\u0119dzie ona rozwini\u0119ciem dorobku poprzednich pokole\u0144. Czy akurat tego, co dzisiaj uwa\u017camy za najbardziej warto\u015bciowe? Tego nie da si\u0119 przewidzie\u0107, ale te\u017c nie ma powodu, by dekretowa\u0107, i\u017c to, co akurat dzisiaj uwa\u017camy za najbardziej warto\u015bciowe w dorobku poprzednich pokole\u0144, b\u0119dzie uwa\u017cane za takie r\u00f3wnie\u017c w innych okoliczno\u015bciach. Na przyk\u0142ad cecha ciep\u0142okrwisto\u015bci u ssak\u00f3w nie mia\u0142a specjalnego znaczenia w ciep\u0142ym klimacie triasu, jury i kredy, ale kiedy p\u00f3\u017aniej si\u0119 ozi\u0119bi\u0142o, okaza\u0142a si\u0119 bardzo wa\u017cna.<\/p>\r\n\r\n\r\n
\r\n\"\" Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>
\r\n<\/span>Artyku\u0142 \u00a0\u00b7\u00a0 specjalnie dla www.michalkiewicz.pl \u00a0\u00b7\u00a0 2009-07-08 \u00a0|\u00a0 www.michalkiewicz.pl<\/a><\/em><\/span><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Redakcja krakowskiego dwumiesi\u0119cznika „Arcana” zwr\u00f3ci\u0142a sie do Teresy Bochwic, J\u00f3zefa Darskiego, Marka Hasa, Witolda Kie\u017cuna, Krzysztofa K\u0142opotowskiego, Aleksandra Kopi\u0144skiego, Piotra Legutki, Jerzego Surdykowskiego, Ewy Thompson, Macieja Wierzy\u0144skiego, Dominika Zdorta, Rafa\u0142a Ziemkiewicza, Andrzeja Zybertowicza i Stanis\u0142awa Michalkiewicza z propozycj\u0105 odpowiedzi na trzy nast\u0119puj\u0105ce pytania: 1. Czy wielkie media – jak np. w Polsce TVN czy \u201eGazeta […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[16,22,34,36],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11170"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}