{"id":111695,"date":"2020-01-19T18:40:15","date_gmt":"2020-01-19T23:40:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=111695"},"modified":"2020-01-25T10:25:58","modified_gmt":"2020-01-25T15:25:58","slug":"kult-rynku-narodu-i-przeszlosci-czciciele-bozkow-sa-tez-na-prawicy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=111695","title":{"rendered":"Kult rynku, narodu i przesz\u0142o\u015bci \u2013 czciciele bo\u017ck\u00f3w s\u0105 te\u017c na prawicy"},"content":{"rendered":"

Wolno\u015b\u0107 gospodarcza, nar\u00f3d czy chwalebna przesz\u0142o\u015b\u0107 to istotne dobra. Jednak nie najwa\u017cniejsze. Niestety u niekt\u00f3rych prawicowych ideolog\u00f3w osi\u0105gaj\u0105 one rang\u0119 bo\u017ck\u00f3w. Owi politycy, publicy\u015bci oraz pod\u0105\u017caj\u0105ce za nimi kohorty na dalszy plan spychaj\u0105 cz\u0119sto tradycj\u0119, rodzin\u0119, a przede wszystkim samego Stw\u00f3rc\u0119. Tymczasem trudno o co\u015b bardziej odleg\u0142ego od prawicowo\u015bci ni\u017c ideologizm w\u0142a\u015bnie.<\/strong> <\/strong><\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Sarah w swej ksi\u0105\u017cce \u201eWiecz\u00f3r si\u0119 zbli\u017ca i dzie\u0144 ju\u017c si\u0119 chyli\u201d zauwa\u017ca, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat czci trzech bo\u017ck\u00f3w: demokracj\u0119, post\u0119p i pieni\u0105dz. To oskar\u017cenie g\u0142\u00f3wnie pod adresem libera\u0142\u00f3w i lewicy. Czy jednak tylko wobec nich? Czy\u017c prawica r\u00f3wnie\u017c nie ho\u0142duje w\u0142asnym bo\u017ckom, nie oddaje im pok\u0142onu, nawet je\u015bli wargami czci jedynego prawdziwego Pana? Ot\u00f3\u017c niestety tak – cho\u0107 s\u0105 to bo\u017cki alternatywne, niszowe, zepchni\u0119te do ma\u0142ych \u015bwi\u0105tynek. To ba\u0142wany wolno\u015bci gospodarczej, narodowego szowinizmu czy zmitologizowanej przesz\u0142o\u015bci. <\/p>\r\n

Na pocz\u0105tek na tapet\u0119 we\u017amy wyznawc\u00f3w wolnego rynku. Tak, wyznawc\u00f3w. Nie chodzi bowiem o ludzi, kt\u00f3rzy po prostu doszli do przekonania o ekonomicznej czy etycznej przewadze wolnej gospodarki. Chodzi o tych, kt\u00f3rzy uczynili z promowania Wolnego Rynku (koniecznie wielk\u0105 liter\u0105) g\u0142\u00f3wny, je\u015bli nie jedyny cel. Mniejsza czy kieruj\u0105 si\u0119 \u017c\u0105dz\u0105 zysku, czy te\u017c istotnie chodzi im o wolno\u015b\u0107 jednostki. Krytykujemy ich za to, \u017ce rynek przedk\u0142adaj\u0105 nad wszystko inne.<\/p>\r\n

Tymczasem swoboda gospodarcza nie stanowi g\u0142\u00f3wnego celu aktywno\u015bci ludzkiej. Mo\u017cna j\u0105 co najwy\u017cej uzna\u0107 za jedn\u0105 z warto\u015bci konkuruj\u0105cych z innymi. Cho\u0107by z prawem do niedzielnego odpoczynku. Wolno\u015b\u0107 gospodarcza nakazuje poszanowanie um\u00f3w; a przykazanie ko\u015bcielne -wstrzymanie si\u0119 od prac niekoniecznych w niedziel\u0119. Co wybra\u0107?<\/p>\r\n

Inny przypadek to swoboda sprzeda\u017cy i kupna \u015brodk\u00f3w skrajnie szkodliwych dla zdrowia i uzale\u017cniaj\u0105cych. Na przyk\u0142ad sprzedawanie, kupowanie i za\u017cywanie narkotyk\u00f3w pozostaj\u0105 w zgodzie z zasad\u0105 wolno\u015bci um\u00f3w. Koliduj\u0105 jednak ze zdrowiem i godno\u015bci\u0105 cz\u0142owieka.<\/p>\r\n

Albo lichwiarskie umowy po\u017cyczkowe. Co, je\u015bli kto\u015b za\u017c\u0105da na przyk\u0142ad domu pod zastaw po\u017cyczki 1000 z\u0142? Wykorzystywanie przymusowego po\u0142o\u017cenia innego cz\u0142owieka to niedopuszczalny wyzysk – pomimo \u017ce zgodny z fanatycznie rozumian\u0105 zasad\u0105 wolno\u015bci um\u00f3w. Co wybierze wolnorynkowy fanatyk? <\/strong><\/p>\r\n

Nar\u00f3d, nar\u00f3d, nar\u00f3d <\/strong><\/p>\r\n

Rozprawiwszy si\u0119 z wolnorynkowcami, przechodzimy do nacjonalist\u00f3w. Nie chodzi tu o patriot\u00f3w czy umiarkowanych katolickich narodowc\u00f3w kieruj\u0105cych si\u0119 s\u0142uszn\u0105 zasad\u0105 mi\u0142o\u015bci ojczyzny. Chodzi o tych, dla kt\u00f3rych Nar\u00f3d staje si\u0119 warto\u015bci\u0105 najwa\u017cniejsz\u0105, jedyn\u0105 wr\u0119cz. Pi\u0119kne to, \u017ce dla jego dobra gotowi s\u0105 na liczne po\u015bwi\u0119cenia. Z drugiej jednak \u0142atwo tu o przekroczenie miary.<\/p>\r\n

Ub\u00f3stwienie narodu jako takie stanowi wypaczenie porz\u0105dku rzeczy. Mi\u0142o\u015b\u0107 bowiem winni\u015bmy nie tylko rodakom, lecz  r\u00f3wnie\u017c innym ludziom. Ordo caritatis wymaga stawiania na pierwszym miejscu Stw\u00f3rcy, nast\u0119pnie siebie i bliskich, s\u0105siad\u00f3w, rodak\u00f3w w\u0142a\u015bnie i wszystkich ludzi. Jak pisa\u0142 Pius XI w encyklice \u201eMit brenneder Sorge\u201d \u201ekto wynosi ponad skal\u0119 warto\u015bci ziemskich ras\u0119 albo nar\u00f3d, albo pa\u0144stwo (\u2026) albo inne podstawowe warto\u015bci ludzkiej spo\u0142eczno\u015bci, kt\u00f3re w porz\u0105dku doczesnym zajmuj\u0105 istotne i czcigodne miejsce i czyni z nich najwy\u017csz\u0105 norm\u0119 wszelkich warto\u015bci, tak\u017ce religijnych, i oddaje im cze\u015b\u0107 ba\u0142wochwalcz\u0105, ten przewraca i fa\u0142szuje porz\u0105dek rzeczy stworzony i ustanowiony przez Boga – Cz\u0142owieka i daleki jest od prawdziwej wiary w Boga i od \u015bwiatopogl\u0105du odpowiadaj\u0105cego takiej wierze\u201d [KAI].<\/p>\r\n

Ponadto d\u0105\u017cenie do wzmocnienia politycznego dobra narodu, do realizacji jego racji stanu nie    usprawiedliwia dzia\u0142a\u0144 moralnie z\u0142ych. Co wi\u0119cej, troska o w\u0142asny nar\u00f3d grozi przybraniem postaci trybalizmu. Cz\u0142owiek dbaj\u0105cy o w\u0142asne plemi\u0119 \u0142atwo zapomina o wi\u0119zach krwi \u0142\u0105cz\u0105cych go z innymi. W skrajnej postaci prowadzi to do wypacze\u0144, takich jak narodowy socjalizm.<\/p>\r\n

Retrotopia – jak przywr\u00f3ci\u0107 raj utracony <\/strong><\/p>\r\n

O ile liberalna prawica czci wolny rynek, a narodowi szowini\u015bci nar\u00f3d, o tyle istnieje te\u017c niebezpiecze\u0144stwo gro\u017c\u0105ce ludziom uwa\u017caj\u0105cym si\u0119 za reakcjonist\u00f3w. Chodzi o utopizm na opak, o d\u0105\u017cenie do przywr\u00f3cenia dawnych czas\u00f3w za wszelk\u0105 cen\u0119 i w ka\u017cdym calu. Czym r\u00f3\u017cni si\u0119 utopista od retrotopisty? Jedynie czasem, w kt\u00f3rym \u201eumiejscawia\u201d sw\u00f3j idea\u0142. Dla tego pierwszego to przysz\u0142o\u015b\u0107, dla drugiego przesz\u0142o\u015b\u0107. Ta druga jednak r\u00f3wnie\u017c pozostaje cz\u0119sto silnie zmitologizowana.<\/p>\r\n

\u201eRaj\u00f3w utraconych\u201d nie brakuje. Na przyk\u0142ad zwolennicy tak zwanego tradycjonalizmu integralnego uznaj\u0105, \u017ce Prawdziwy \u0141ad istnia\u0142 przed VI-VII wiekiem przed Chrystusem. W\u00f3wczas bowiem panowa\u0142 jakoby porz\u0105dek hierarchiczny i nieska\u017cony my\u015bleniem filozoficznym, racjonalizmem. \u015awiat oparty na micie, na warto\u015bciach poga\u0144skich kap\u0142an\u00f3w i wojownik\u00f3w to ich idea\u0142. W imi\u0119 tych ba\u015bni neguj\u0105 de facto ponad 2500 lat zachodniej i nie tylko cywilizacji.<\/p>\r\n

Inni umiejscawiaj\u0105 raj utracony na terenach dzisiejszej Polski i nie tylko. Mowa tu cho\u0107by o idei tak zwanej Wielkiej Lechii- rzekomego raju S\u0142owian, kt\u00f3ry przy\u0107mi\u0142 nawet imperium rzymskie. Wprawdzie \u017ar\u00f3d\u0142a historyczne o tym milcz\u0105, ale i na to Wielkolechici maj\u0105 gotow\u0105 odpowied\u017a: fa\u0142szerstwo. W tym przypadku osobliwy reakcjonizm wi\u0105\u017ce si\u0119 z nacjonalizmem.<\/p>\r\n

Nie zawsze ta wyidealizowana rzeczywisto\u015b\u0107 znajduje si\u0119 w tak odleg\u0142ej przesz\u0142o\u015bci. Niekt\u00f3rzy idealizuj\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 XIX wieku. Monarchia, wolny rynek, dobre maniery, do tego pok\u00f3j, rozw\u00f3j sztuki i kultury. To wszystko sk\u0142ania do uznawania tego czasu przez niekt\u00f3rych konserwatyst\u00f3w za prawdziw\u0105 Pi\u0119kn\u0105 Epok\u0119, Belle \u00c3\u2030poque. Z kolei w Stanach Zjednoczonych idealizuje si\u0119 za\u015b lata 50. XX stulecia. Cz\u0119\u015b\u0107 tradycjonalist\u00f3w katolickich wzdycha za\u015b do ery tu\u017c sprzed Vaticanum Secundum, cho\u0107 modernizm i progresywizm ju\u017c w\u00f3wczas zapu\u015bci\u0142y do\u015b\u0107 g\u0142\u0119bokie korzenie.<\/p>\r\n

\u015awiat nie zna przypadku powrotu do dawnych epok. Katolikom, szczeg\u00f3lnie tym uznaj\u0105cym si\u0119 za konserwatyst\u00f3w pozostaje trzymanie si\u0119 sta\u0142ych zasad, aktualnych w ka\u017cdej epoce. Jakie to zasady? Ot\u00f3\u017c konserwatysta, jako cz\u0142owiek porz\u0105dku stawia wszystko na w\u0142a\u015bciwym miejscu. Dlatego te\u017c na pierwszym planie stawia Stw\u00f3rc\u0119. A zatem nie rynek, nie nar\u00f3d, ani jak\u0105\u015b epok\u0119 historyczn\u0105, ani nie inn\u0105 czysto ludzk\u0105 warto\u015b\u0107. Jak bowiem m\u00f3wi\u0142 \u015bwi\u0119ty Augustyn \u201eJe\u017celi B\u00f3g w \u017cyciu jest na pierwszym miejscu, wszystko znajdzie si\u0119 na w\u0142a\u015bciwym miejscu\u201d.<\/p>\r\n

Marcin Jendrzejczak<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: PoloniaChristiana – pch24.pl (2020-01-18)<\/a><\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Tak dobrze zapowiada\u0142o si\u0119… i nagle taki zgrzyt. Pod koniec padaj\u0105 s\u0142owa: „Cz\u0119\u015b\u0107 tradycjonalist\u00f3w katolickich wzdycha za\u015b do ery tu\u017c sprzed Vaticanum Secundum, cho\u0107 modernizm i progresywizm ju\u017c w\u00f3wczas zapu\u015bci\u0142y do\u015b\u0107 g\u0142\u0119bokie korzenie<\/em>„. Owszem, powr\u00f3t do przesz\u0142o\u015bci jest niemo\u017cliwy, tak jak niemo\u017cliwe jest ponowne prze\u017cycie wczorajszego dnia, lecz we „wzdychaniu” do Ko\u015bcio\u0142a przedsoborowego nie chodzi przecie\u017c o to aby powr\u00f3ci\u0107 do czas\u00f3w gdy na Msze \u015bwi\u0119te je\u017adzi\u0142o si\u0119 doro\u017ckami, lecz tu chodzi o co\u015b najg\u0142\u0119bszego: o przywr\u00f3cenie podstawowych regu\u0142 katolickiej Mszy \u015bwi\u0119tej! Czy to jest niemo\u017cliwe? Wed\u0142ug Autora chyba nie jest jednak mo\u017cliwe, chocia\u017c w praktyce ta rzeczywisto\u015b\u0107 istnieje, bowiem Msze \u015bwi\u0119te Wszech Czas\u00f3w odprawiane s\u0105 codziennie w r\u00f3\u017cnych zak\u0105tkach \u015bwiata. Co prawda posoborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 od Pi\u0119kna, Tradycji i Prawdy,  co prawda wi\u0119kszo\u015b\u0107 wiernych nie wie jak jest manipulowana i nie zna Sedna i \u0179r\u00f3d\u0142a, czyli tego co uczyni\u0142o tysi\u0105ce \u015bwi\u0119tych – \u015bwi\u0119tymi, to jednak powr\u00f3t jest mo\u017cliwy. Kiedy? Nie wiemy, ale na pewno wtedy, gdy hierarchia ko\u015bcielna zrozumie, \u017ce „Gdy B\u00f3g w \u017cyciu jest na pierwszym miejscu, wszystko znajdzie si\u0119 na w\u0142a\u015bciwym miejscu\u201d. P\u00f3ki co, w miejsce Boga moderni\u015bci w\u0142o\u017cyli Cz\u0142owieka, a post-moderni\u015bci i satani\u015bci wk\u0142adaj\u0105 Natur\u0119-Gaj\u0119.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wolno\u015b\u0107 gospodarcza, nar\u00f3d czy chwalebna przesz\u0142o\u015b\u0107 to istotne dobra. Jednak nie najwa\u017cniejsze. Niestety u niekt\u00f3rych prawicowych ideolog\u00f3w osi\u0105gaj\u0105 one rang\u0119 bo\u017ck\u00f3w. Owi politycy, publicy\u015bci oraz pod\u0105\u017caj\u0105ce za nimi kohorty na dalszy plan spychaj\u0105 cz\u0119sto tradycj\u0119, rodzin\u0119, a przede wszystkim samego Stw\u00f3rc\u0119. Tymczasem trudno o co\u015b bardziej odleg\u0142ego od prawicowo\u015bci ni\u017c ideologizm w\u0142a\u015bnie.  Kardyna\u0142 Sarah w […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[13],"tags":[52,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111695"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=111695"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111695\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=111695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=111695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=111695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}