{"id":111258,"date":"2019-12-20T09:04:36","date_gmt":"2019-12-20T14:04:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=111258"},"modified":"2019-12-20T10:05:31","modified_gmt":"2019-12-20T15:05:31","slug":"teologia-zmieszania-papieza-franciszka-prof-roberto-de-mattei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=111258","title":{"rendered":"\u201eTeologia zmieszania” papie\u017ca Franciszka – prof. Roberto de Mattei<\/em>"},"content":{"rendered":"

Teologia papie\u017ca Franciszka myli prawdy z b\u0142\u0119dami i tworzy bez\u0142adn\u0105 mieszanin\u0119, w kt\u00f3rej nic nie jest jasne, jednoznaczne i zdecydowane. Wszys<\/em>tko wymyka si\u0119 ka\u017cdej pewnej definicji, a sprzeczno\u015b\u0107 wydaje si\u0119 by\u0107 dusz\u0105 my\u015blenia i j\u0119zyka papie\u017ca – pisze w\u0142oski historyk Ko\u015bcio\u0142a, prof. Roberto de Mattei.<\/strong><\/p>\r\n

Do s\u0142\u00f3w najcz\u0119\u015bciej wyst\u0119puj\u0105cych w j\u0119zyku papie\u017ca Franciszka nale\u017cy s\u0142owo \u201emeticciato\u201d, co oznacza zmieszanie – jak zmieszanie ras, hybrydyzacja; w niemieckim, hiszpa\u0144skim i innych j\u0119zykach ma si\u0119 tu na my\u015bli miesza\u0144ca, bastarda. Franciszek przypisuje temu poj\u0119ciu znaczenie, kt\u00f3re rozumie si\u0119 nie tylko rasowo i etnicznie, ale tak\u017ce politycznie, kulturowo a nawet teologicznie. Zrobi\u0142 tak 12 grudnia m\u00f3wi\u0105c, \u017ce Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna \u201echcia\u0142a by\u0107 dla nas zmieszana, zmiesza\u0142a si\u0119. I to nie tylko z Juanem Dieguito, ale z ludem. Zmiesza\u0142a si\u0119, by sta\u0107 si\u0119 Matk\u0105 wszystkich, zmiesza\u0142a si\u0119 z ludzko\u015bci\u0105. Dlaczego? Bo \u201ezmiesza\u0142a si\u0119\u201d z Bogiem. To jest wielka tajemnica: Maryja, Matka, zmieszana  w swoim Synu z Bogiem, z prawdziwym Bogiem i prawdziwym cz\u0142owiekiem\u201d (L\u2019Osservatore Romano, 13 grudnia 2019)[1]<\/a>.<\/p>\r\n

Czy papie\u017c Franciszek jest tego \u015bwiadom czy nie, \u017ar\u00f3d\u0142o tego \u201ehybrydowego\u201d spojrzenia na misterium Wcielenia znajduje si\u0119 w herezji Eutychesa (378-454), archimandryty klasztoru Hioba w Konstantynopolu, wed\u0142ug kt\u00f3rego po hipostatycznym zjednoczeniu cz\u0142owiecze\u0144stwo i bosko\u015b\u0107 w Chrystusie stopi\u0142y si\u0119, by stworzy\u0107 tertium quid<\/em>, hybrydow\u0105 mieszanin\u0119, kt\u00f3ra nie jest ani Bogiem, ani cz\u0142owiekiem.<\/p>\r\n

Eutychianizm jest prostack\u0105 form\u0105 monofizytyzmu, bo w Synu Bo\u017cym, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cia\u0142em, dostrzega tylko jedn\u0105 jedyn\u0105 natur\u0119 jako wynik zawi\u0142ego zjednoczenia bosko\u015bci z cz\u0142owiecze\u0144stwem.<\/p>\r\n

Gdy [takiemu uj\u0119ciu] sprzeciwi\u0142 si\u0119 Euzebiusz z Dorylaion (ten sam, kt\u00f3ry 20 lat przedtem oskar\u017cy\u0142 Nestoriusza), biskup Konstantynopola, Flawian, zwo\u0142a\u0142 w 448 roku synod, kt\u00f3ry pot\u0119pi\u0142 Eutychesa jako heretyka i ekskomunikowa\u0142 go. Eutychesowi uda\u0142o si\u0119 jednak z poparciem patriarchy Aleksandrii, Dioskura I, zwo\u0142a\u0107 inny synod, do Efezu; tam rehabilitowano go, podczas gdy Flawian, Euzebiusz i inni biskupi zostali zaatakowani, nikczemnie potraktowani i odwo\u0142ani.<\/p>\r\n

<\/span><\/p>\r\n

W tamtym czasie papie\u017cem by\u0142 Leon Wielki, nie uzna\u0142 synodu w Efezie i okre\u015bli\u0142 mianem Latrocinium Ephesinum<\/em>, \u201ezb\u00f3jeckiego synodu w Efezie\u201d. Pod t\u0105 w\u0142a\u015bnie nazw\u0105 owo nieregularne conciliabulum<\/em> przesz\u0142o do historii.<\/p>\r\n

Papie\u017c wys\u0142a\u0142 list do Flawiana, w kt\u00f3rym przed\u0142o\u017cy\u0142 przekazan\u0105 [przez Tradycj\u0119 – red.] nauk\u0119 chrystologiczn\u0105 (Denz-H., 290-295), a potem sk\u0142oni\u0142 now\u0105 cesarzow\u0105, Pulcheri\u0119 (399-453), do zorganizowania nowego soboru w mie\u015bcie Chalcedonie w Bitynii. W czasie trzeciego posiedzenia Soboru odczytano list papie\u017ca Leona do Flawiana o Wcieleniu Logosu. Ledwie tylko zamilk\u0142 g\u0142os lektora, wszyscy ojcowie soborowi stwierdzili jednog\u0142o\u015bnie:<\/p>\r\n

\u201eTo jest wiara Ojc\u00f3w, to jest wiara Aposto\u0142\u00f3w. Wszyscy tak wierzymy, tak wierz\u0105 prawowierni. Niech ci, kt\u00f3rzy tak nie wierz\u0105, zostan\u0105 ekskomunikowani. Petrus per Leonem locutus est<\/em>. Piotr przem\u00f3wi\u0142 przez Leona (Mansi: Sacrorum conciliorum nova et amplissima Collectio, VI, 971, Act. II).<\/p>\r\n

Sob\u00f3r z Chalcedonu zdefiniowa\u0142 formu\u0142\u0119 wiary w jedno\u015b\u0107 Chrystusa jako osoby i w dwoisto\u015b\u0107 natur jednej osoby Chrystusa, doskona\u0142ego i prawdziwego Boga, doskona\u0142ego i prawdziwego cz\u0142owieka, jako jedynego podmiotu w dw\u00f3ch odmiennych naturach. Dogmatyczna definicja z Chalcedonu g\u0142osi:<\/p>\r\n

\u201eId\u0105c za \u015bwi\u0119tymi Ojcami uczymy zatem jednog\u0142o\u015bnie wyznawa\u0107 naszego Pana Jezusa Chrystusa jako jednego i tego samego Syna: ten sam jest doskona\u0142y w bosko\u015bci i ten sam jest doskona\u0142y w cz\u0142owiecze\u0144stwie; ten sam jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym cz\u0142owiekiem o obdarzonej rozumem duszy i ciele; ten sam jest istotowo to\u017csamy z Ojcem co do bosko\u015bci oraz istotowo to\u017csami z ludzko\u015bci\u0105 tak jak my, we wszystkim taki jak my opr\u00f3cz grzechu; ten sam zosta\u0142 z jednej strony sp\u0142odzony przez Ojca przed wiekami co do bosko\u015bci, a z drugiej strony zrodzony co do cz\u0142owiecze\u0144stwa w ostatnich dniach z Maryi, dziewicy i Bogarodzicy, z naszego powodu i dla naszego zbawienia\u201d (Denz-H., 301).<\/p>\r\n

G\u0142\u00f3wne postacie Chalcedonu, Flawian i Pulcheria, tak samo jak \u015bwi\u0119ty Leon Wielki, zostali wyniesieni do chwa\u0142y o\u0142tarzy, podczas gdy imi\u0119 Eutychesa zalicza si\u0119 w poczet herezjarch\u00f3w.<\/p>\r\n

W\u015br\u00f3d wielu wariant\u00f3w eutychianizmu, kt\u00f3re wyst\u0119powa\u0142y na przestrzeni wiek\u00f3w, w \u015bwiecie protestanckim rozwin\u0119\u0142a si\u0119 kenoza – na skutek ekstrawaganckiej interpretacji \u201ezniszczenia\u201d czy \u201eogo\u0142ocenia\u201d, o kt\u00f3rym w li\u015bcie do Filipian m\u00f3wi \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 (Flp 2, 7). Ko\u015bci\u00f3\u0142 odczytuje ten passus w sensie moralnym i widzi w nim dobrowolne umniejszenie Chrystusa, kt\u00f3ry, cho\u0107 by\u0142 i pozosta\u0142 prawdziwie Bogiem, uni\u017cy\u0142 si\u0119, by ukry\u0107 swoj\u0105 niesko\u0144czon\u0105 wielko\u015b\u0107 w pokorze naszego cia\u0142a. Nauka o kenozie uznaje tymczasem autentyczn\u0105 strat\u0119 czy te\u017c pe\u0142n\u0105 rezygnacj\u0119 z boskich w\u0142asno\u015bci S\u0142owa. W encyklice Sempiternus Rex<\/em> z 8 wrze\u015bnia 1951 roku Pius XII sprzeciwi\u0142 si\u0119 tej nauce, pisz\u0105c:<\/p>\r\n

\u201eW ca\u0142kowitej sprzeczno\u015bci z wyznaniem wiary z Chalcedonu stoi pogl\u0105d silnie rozpowszechniony tak\u017ce poza Ko\u015bcio\u0142em katolickim, a oparty na \u017ale i samowolnie odczytywanym passusie listu do Filipian Aposto\u0142a Paw\u0142a: to tak zwana nauka o kenozie, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 dostrzega si\u0119 w Chrystusie ograniczenia bosko\u015bci S\u0142owa; to prawdziwie niecne zmy\u015blenie, kt\u00f3re domaga si\u0119 tego, by je pot\u0119pi\u0107, tak jak przeciwstawny mu b\u0142\u0105d doketyzmu, kt\u00f3ry ca\u0142\u0105 tajemnic\u0119 Wcielenia i Zbawienia czyni bezkrwistym i b\u0142ahym schematem\u201d.<\/p>\r\n

Twierdzenie o ograniczeniu bosko\u015bci jest absurdalne, bo boska istota jest niesko\u0144czenie doskona\u0142a, prosta oraz niezmienna i nie mo\u017ce zosta\u0107 metafizycznie poddana jakiemukolwiek ograniczeniu, a B\u00f3g, kt\u00f3ry rezygnuje z bycia samym sob\u0105, przestaje by\u0107 Bogiem i przestaje istnie\u0107 (zob. Luigi Iammarone: La teoria chenotica e il testo di Fil 2, 6-7, w: Divus Thomas, 4 (1979), s. 341-373).<\/p>\r\n

Neo-eutychianie zaprzeczaj\u0105 prawdzie rozumu, zgodnie z kt\u00f3rym B\u00f3g jest sam\u0105 istot\u0105, czyst\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, niezmienn\u0105 w swojej niesko\u0144czonej doskona\u0142o\u015bci; odrzucaj\u0105 te\u017c prawd\u0119 wiary, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 Jezus jako B\u00f3g-cz\u0142owiek podczas ca\u0142ego swojego \u017cycia mia\u0142 widzenie Boga jako podstaw\u0119 swojej bosko\u015bci.<\/p>\r\n

Teologia \u201ezmieszania\u201d papie\u017ca Franciszka zdaje si\u0119 przyjmowa\u0107 [opisane] stanowisko. To samo przypisa\u0142 mu r\u00f3wnie\u017c Eugenio Scalfari, gdy stwierdzi\u0142 w artykule w \u201eRepubblica\u201d z 9 pa\u017adziernika, \u017ce Jezus wed\u0142ug Franciszka \u201eod swojego Wcielenia\u201d przesta\u0142 by\u0107 Bogiem i \u201ea\u017c do \u015bmierci na krzy\u017cu by\u0142 cz\u0142owiekiem\u201d.<\/p>\r\n

Dyrektor watyka\u0144skiego urz\u0119du prasowego, kt\u00f3ry tego samego dnia zaj\u0105\u0142 stanowisko, nie zaprzeczy\u0142 s\u0142owom Scalfariego jako s\u0142owom fa\u0142szywym, ale powiedzia\u0142, \u017ce \u201eprzedstawiaj\u0105 osobist\u0105 i swobodn\u0105 interpretacj\u0119 tego, co [Scalfari] us\u0142ysza\u0142\u201d. W ten spos\u00f3b rzuci\u0142 cie\u0144 powa\u017cnego podejrzenia na chrystologi\u0119 Bergoglia.<\/p>\r\n

Niekt\u00f3rzy mog\u0105 argumentowa\u0107, \u017ce przypisujemy papie\u017cowi Franciszkowi herezj\u0119, kt\u00f3rej nigdy formalnie nie wyg\u0142osi\u0142. Jest prawd\u0105, \u017ce krytyka herezji mo\u017ce by\u0107 stosowana tylko wzgl\u0119dem stwierdze\u0144, kt\u00f3re zaprzeczaj\u0105 prawdzie objawionej, ale jest te\u017c prawd\u0105, \u017ce heretyk mo\u017ce ujawni\u0107 si\u0119 za spraw\u0105 wieloznaczno\u015bci swoich s\u0142\u00f3w i swoich czyn\u00f3w, poprzez swoje milczenie i swoje zaniechania.<\/p>\r\n

Wydaje si\u0119 nam mo\u017cliwe zastosowa\u0107 wobec papie\u017ca Franciszka s\u0142owa, kt\u00f3re wielkiej miary patrolog, o. Martin Jugie, po\u015bwi\u0119ci\u0142 Eutychesowi:<\/p>\r\n

\u201eJest bardzo trudno powiedzie\u0107, jak\u0105 nauk\u0119 osobi\u015bcie wyznawa\u0142 Eutyches na temat tajemnicy Wcielenia; on sam tego nie wiedzia\u0142. Eutyches by\u0142 heretykiem, poniewa\u017c uparcie prezentowa\u0142 dwuznaczne formu\u0142y,w dodatku w swoim kontek\u015bcie fa\u0142szywe. Jako \u017ce te formy prezentowano jako wyja\u015bnienia ortodoksyjne, a niekt\u00f3re jego wypowiedzi wspiera\u0142y s\u0142uszne interpretacje, to trudno o zdecydowanie w sprawie jego autentycznych przekona\u0144\u201d (Encyclopedia Cattolica, Tom V (1950), kolumna 870, 866-870).<\/p>\r\n

Teologia papie\u017ca Franciszka jest \u201ezmieszana\u201d, bo myli prawdy z b\u0142\u0119dami i tworzy bez\u0142adn\u0105 mieszanin\u0119, w kt\u00f3rej nic nie jest jasne, jednoznaczne i zdecydowane. Wszytko wymyka si\u0119 ka\u017cdej pewnej definicji, a sprzeczno\u015b\u0107 wydaje si\u0119 by\u0107 dusz\u0105 my\u015blenia i j\u0119zyka [papie\u017ca]. Franciszek chcia\u0142by \u201ezmiesza\u0107\u201d nie tylko Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, ale i ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142, tak, by ten m\u00f3g\u0142 wyj\u015b\u0107 z samego siebie i zmiesza\u0107 si\u0119 ze \u015bwiatem, zanurzy\u0107 si\u0119 w nim i zosta\u0107 przeze\u0144 wessanym.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest jednak \u015bwi\u0119ty i niepokalany jak \u015bwi\u0119ta i Niepokalana Dziewica Maryja, Matka i wzorzec Mistycznego Cia\u0142a. Matka Bo\u017ca nie jest zmieszana w spos\u00f3b, w jaki przedstawia to papie\u017c Franciszek, bo nie ma w niej nic hybrydowego, ciemnego, bez\u0142adnego. Maryja nie jest zmieszana, bo jest \u015bwiat\u0142em bez ciemno\u015bci, pi\u0119kno\u015bci\u0105 bez niedoskona\u0142o\u015bci, niezak\u0142aman\u0105 prawd\u0105, zawsze nieskaziteln\u0105 i nieskalan\u0105.<\/p>\r\n

Pro\u015bmy \u015bwi\u0119t\u0105 Dziewic\u0119 Maryj\u0119 o pomoc, aby nasza wiara nie uleg\u0142a zmieszaniu, lecz by\u0142a zawsze czysta i nieska\u017cona oraz by ja\u015bnia\u0142a przed Bogiem i lud\u017ami tak, jak Wcielone S\u0142owo zaja\u015bnia\u0142o w noc bo\u017conarodzeniow\u0105, objawiaj\u0105c si\u0119 \u015bwiatu.<\/p>\r\n

T\u0142um. Pach<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Katholisches.info<\/p>\r\n

[1] W hiszpa\u0144skim oryginale: se nos quiso mestiza, se mestiz\u00f3. Pero no s\u00f3lo con el Juan Dieguito, con el pueblo. Se mestiz\u00f3 para ser Madre de todos, se mestiz\u00f3 con la humanidad. \u00bfPor qu\u00c3\u00a9? Porque ella mestiz\u00f3 a Dios. Y ese es el gran misterio: Mar\u00c3\u00ada Madre mestiza a Dios, verdadero Dios y verdadero hombre, en su Hijo.<\/p>\r\n

 <\/h4>\r\n
\r\n

 <\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Teologia papie\u017ca Franciszka myli prawdy z b\u0142\u0119dami i tworzy bez\u0142adn\u0105 mieszanin\u0119, w kt\u00f3rej nic nie jest jasne, jednoznaczne i zdecydowane. Wszystko wymyka si\u0119 ka\u017cdej pewnej definicji, a sprzeczno\u015b\u0107 wydaje si\u0119 by\u0107 dusz\u0105 my\u015blenia i j\u0119zyka papie\u017ca – pisze w\u0142oski historyk Ko\u015bcio\u0142a, prof. Roberto de Mattei. Do s\u0142\u00f3w najcz\u0119\u015bciej wyst\u0119puj\u0105cych w j\u0119zyku papie\u017ca Franciszka nale\u017cy s\u0142owo […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111258"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=111258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=111258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=111258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=111258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}