{"id":111251,"date":"2019-12-19T10:24:47","date_gmt":"2019-12-19T15:24:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=111251"},"modified":"2019-12-19T10:24:47","modified_gmt":"2019-12-19T15:24:47","slug":"greta-thunberg-spojna-z-nauczaniem-papieskim-sprawdzilismy-twierdzenia-kardynala-turksona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=111251","title":{"rendered":"Greta Thunberg sp\u00f3jna z nauczaniem papieskim? Sprawdzili\u015bmy twierdzenia kardyna\u0142a Turksona"},"content":{"rendered":"

Wed\u0142ug kardyna\u0142a Peter K. Turksona, prefekta Dykasterii ds. S\u0142u\u017cby Integralnemu Rozwojowi Ludzkiemu postulaty Grety Thunberg s\u0105 \u201esp\u00f3jne\u201d z nauczaniem Jana Paw\u0142a II, Benedykta XVI i Franciszka w kwestii ochrony \u015brodowiska. Cytowany przez Deon.pl hierarcha okre\u015bli\u0142 dziewczynk\u0119 mianem \u201ewielkiego \u015bwiadka nauczania Ko\u015bcio\u0142a nt. troski o \u015brodowisko naturalne i o nasz wsp\u00f3lny dom\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

W tym kontek\u015bcie warto bli\u017cej przyjrze\u0107 si\u0119 rzeczywistemu nauczaniu papie\u017cy – zw\u0142aszcza Jana Paw\u0142a II i Benedykta XVI.<\/p>\r\n

Warto zacytowa\u0107 s\u0142owa \u015bwi\u0119tego Jana Paw\u0142a II z homilii wyg\u0142oszonej w Zamo\u015bciu. \u201eJak mo\u017cna skutecznie stawa\u0107 w obronie przyrody, je\u015bli usprawiedliwiane s\u0105 dzia\u0142ania bezpo\u015brednio godz\u0105ce w samo serce stworzenia, jakim jest istnienie cz\u0142owieka? Czy mo\u017cna przeciwstawia\u0107 si\u0119 niszczeniu \u015bwiata, je\u015bli w imi\u0119 dobrobytu i wygody dopuszcza si\u0119 zag\u0142ad\u0119 nienarodzonych, prowokowan\u0105 \u015bmier\u0107 starych i chorych, a w imi\u0119 post\u0119pu prowadzone s\u0105 niedopuszczalne zabiegi i manipulacje ju\u017c u pocz\u0105tk\u00f3w \u017cycia ludzkiego? Gdy dobro nauki albo interesy ekonomiczne bior\u0105 g\u00f3r\u0119 nad dobrem osoby, a nawet ca\u0142ych spo\u0142eczno\u015bci, w\u00f3wczas zniszczenia powodowane w \u015brodowisku s\u0105 znakiem prawdziwej pogardy dla cz\u0142owieka\u201d, m\u00f3wi\u0142 w\u00f3wczas papie\u017c [Homilia, Zamo\u015b\u0107, 12 czerwca 1999, 3 \/ centrumjp2.pl].<\/p>\r\n

Podobnie w Centisimus annus<\/em> Ojciec \u015awi\u0119ty podkre\u015bli\u0142 konieczno\u015b\u0107 obrony \u015brodowiska naturalnego i skrytykowa\u0142 d\u0105\u017cenie do samowolnego rozporz\u0105dzania ziemi\u0105 i bezmy\u015blnego podporz\u0105dkowania jej cz\u0142owiekowi. Jednocze\u015bnie jednak podkre\u015bli\u0142, \u017ce wa\u017cniejsza nawet od ochrony \u015brodowiska naturalnego jest ochrona cz\u0142owieka, \u015brodowiska ludzkiego. \u201eOpr\u00f3cz irracjonalnego niszczenia \u015brodowiska naturalnego nale\u017cy tu przypomnie\u0107 bardziej jeszcze niebezpieczne niszczenie \u015brodowiska ludzkiego, czemu zreszt\u0105 bynajmniej nie po\u015bwi\u0119ca si\u0119 koniecznej uwagi. Podczas gdy s\u0142usznie, cho\u0107 jeszcze nie w dostatecznej mierze okazuje si\u0119 trosk\u0119 o zachowanie naturalnego \u201ehabitat\u201d r\u00f3\u017cnych gatunk\u00f3w zwierz\u0105t zagro\u017conych wymarciem, wiedz\u0105c, \u017ce ka\u017cdy z nich wnosi sw\u00f3j wk\u0142ad w og\u00f3ln\u0105 r\u00f3wnowag\u0119 ziemi, to zbyt ma\u0142o wagi przywi\u0105zuje si\u0119 do ochrony warunk\u00f3w moralnych prawdziwej ekologii ludzkiej. Nie tylko ziemia zosta\u0142a dana cz\u0142owiekowi przez Boga, aby u\u017cywa\u0142 jej z poszanowaniem pierwotnie zamierzonego dobra, dla kt\u00f3rego zosta\u0142a mu ona dana, ale r\u00f3wnie\u017c cz\u0142owiek jest dla siebie samego darem otrzymanym od Boga i dlatego musi respektowa\u0107 naturaln\u0105 i moraln\u0105 struktur\u0119, w jak\u0105 zosta\u0142 wyposa\u017cony\u201d – podkre\u015bla\u0142 papie\u017c.<\/p>\r\n

Podej\u015bcie to wynika z chrze\u015bcija\u0144skiego humanizmu Jana Paw\u0142a II. Inaczej ni\u017c u zwolennik\u00f3w radykalnego ekologizmu, polski papie\u017c podkre\u015bla\u0142 zawsze prymat cz\u0142owieka nad przyrod\u0105 i to na ludzkiej godno\u015bci si\u0119 koncentrowa\u0142. W Redemptor hominis<\/em>, pisa\u0142 \u017ce \u201ecz\u0142owiek w ca\u0142ej prawdzie swego istnienia i bycia osobowego i zarazem \u201ewsp\u00f3lnotowego\u201d, i zarazem \u201espo\u0142ecznego\u201d \u201d\u201d w obr\u0119bie w\u0142asnej rodziny, w obr\u0119bie tylu r\u00f3\u017cnych spo\u0142eczno\u015bci, \u015brodowisk, w obr\u0119bie swojego narodu czy ludu (a mo\u017ce jeszcze tylko klanu lub szczepu), w obr\u0119bie ca\u0142ej ludzko\u015bci \u201d\u201d ten cz\u0142owiek jest pierwsz\u0105 drog\u0105, po kt\u00f3rej winien kroczy\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 w wype\u0142nianiu swojego pos\u0142annictwa, jest pierwsz\u0105 i podstawow\u0105 drog\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, drog\u0105 wyznaczon\u0105 przez samego Chrystusa, drog\u0105, kt\u00f3ra nieodmiennie prowadzi przez Tajemnice Wcielenia i Odkupienia\u201d.<\/p>\r\n

Papie\u017c nie waha\u0142 si\u0119 przypomnie\u0107 fragmentu Ksi\u0119gi Rodzaju jasno podkre\u015blaj\u0105cego wy\u017cszo\u015b\u0107 ludzi i konieczno\u015b\u0107 ich panowania nad \u015bwiatem zwierz\u0105t  \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce odst\u0105pi\u0107 cz\u0142owieka, kt\u00f3rego los \u201d\u201d to znaczy wybranie i powo\u0142anie, narodziny i \u015bmier\u0107, zbawienie lub odrzucenie \u201d\u201d w tak \u015bcis\u0142y i nierozerwalny spos\u00f3b zespolone s\u0105 z Chrystusem. A jest to r\u00f3wnocze\u015bnie przecie\u017c ka\u017cdy cz\u0142owiek na tej planecie \u201d\u201d na tej ziemi \u201d\u201d kt\u00f3r\u0105 odda\u0142 Stw\u00f3rca pierwszemu cz\u0142owiekowi, m\u0119\u017cczy\u017anie i kobiecie, m\u00f3wi\u0105c: czy\u0144cie j\u0105 sobie poddan\u0105 (por. Rdz 1, 28)\u201d – pisa\u0142 w tej samej Redemptor hominis<\/em>.<\/p>\r\n

Benedykt XVI r\u00f3wnie\u017c niejednokrotnie zabiera\u0142 g\u0142os w obronie \u015brodowiska naturalnego. Jednocze\u015bnie jednak sprzeciwia\u0142 si\u0119 przedk\u0142adaniu \u015brodowiska nad cz\u0142owieka.<\/p>\r\n

\u201eWierz\u0105cy dostrzega w przyrodzie cudowny owoc stw\u00f3rczego dzia\u0142ania Boga, z kt\u00f3rego cz\u0142owiek mo\u017ce korzysta\u0107 w spos\u00f3b odpowiedzialny, aby zaspokoi\u0107 swe s\u0142uszne potrzeby \u201d\u201d materialne i niematerialne \u201d\u201d z poszanowaniem wewn\u0119trznej r\u00f3wnowagi samego stworzenia. Je\u015bli brak takiej wizji, cz\u0142owiek traktuje natur\u0119 jak nietykalne tabu albo \u201d\u201d przeciwnie \u201d\u201d dopuszcza si\u0119 wobec niej nadu\u017cy\u0107. Obydwie te postawy nie s\u0105 zgodne z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wizj\u0105 natury, b\u0119d\u0105cej owocem stworzenia Bo\u017cego\u201d – podkre\u015bla\u0142 papie\u017c w Caritas in veritate<\/em>.<\/p>\r\n

Doda\u0142 jednak, \u017ce \u201etrzeba jednak tak\u017ce podkre\u015bli\u0107, \u017ce traktowanie natury jako wa\u017cniejszej od samej osoby ludzkiej jest przeciwne prawdziwemu rozwojowi. Takie stanowisko prowadzi do postaw neopoga\u0144skich lub do nowego panteizmu: z samej tylko natury, pojmowanej w sensie czysto naturalistycznym, nie mo\u017ce pochodzi\u0107 zbawienie dla cz\u0142owieka.<\/p>\r\n

Sk\u0105din\u0105d trzeba tak\u017ce odrzuci\u0107 pozycj\u0119 przeciwn\u0105 \u201d\u201d d\u0105\u017cenie do jej ca\u0142kowitej technicyzacji, poniewa\u017c \u015brodowisko naturalne to nie tylko materia, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna dysponowa\u0107 wed\u0142ug w\u0142asnych zachcianek, ale wspania\u0142e dzie\u0142o Stw\u00f3rcy, zawieraj\u0105ce w sobie gramatyk\u0119, wskazuj\u0105c\u0105 na cele i zasady m\u0105drego, nie instrumentalnego czy samowolnego korzystania z niej\u201d. [ Caritas in veritate \/ n. 48 \/ vatican.va].<\/p>\r\n

Widzimy wi\u0119c, \u017ce Jan Pawe\u0142 II I Benedykt XVI podkre\u015blaj\u0105 konieczno\u015b\u0107 ochrony przyrody, lecz jednocze\u015bnie przestrzegaj\u0105 przed kultem natury i jasno przypominaj\u0105 wy\u017cszo\u015b\u0107 cz\u0142owieka nad natur\u0105.<\/p>\r\n

O ochronie ekologicznej m\u00f3wi tak\u017ce Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Dokument ten tak\u017ce podkre\u015bla wy\u017cszo\u015b\u0107 cz\u0142owieka nad przyrod\u0105. Jak czytamy w nim; \u201ezwierz\u0119ta, jak r\u00f3wnie\u017c ro\u015bliny i byty nieo\u017cywione, s\u0105 z natury przeznaczone dla dobra wsp\u00f3lnego ludzko\u015bci w przesz\u0142o\u015bci, obecnie i w przysz\u0142o\u015bci\u201d .<\/p>\r\n

Katechizm uczy tak\u017ce, \u017ce \u201eB\u00f3g powierzy\u0142 zwierz\u0119ta panowaniu cz\u0142owieka, kt\u00f3rego stworzy\u0142 na sw\u00f3j obraz (Por. Rdz 2,19-20; 9, 1-4). Jest wi\u0119c uprawnione wykorzystywanie zwierz\u0105t jako pokarmu i do wytwarzania odzie\u017cy. Mo\u017cna je oswaja\u0107, by towarzyszy\u0142y cz\u0142owiekowi w jego pracach i rozrywkach. Do\u015bwiadczenia medyczne i naukowe na zwierz\u0119tach s\u0105 praktykami moralnie dopuszczalnymi, byle tylko mie\u015bci\u0142y si\u0119 w rozs\u0105dnych granicach i przyczynia\u0142y si\u0119 do leczenia i ratowania \u017cycia ludzkiego\u201d.<\/p>\r\n

Dalej czytamy, i\u017c \u201esprzeczne z godno\u015bci\u0105 ludzk\u0105 jest niepotrzebne zadawanie cierpie\u0144 zwierz\u0119tom lub ich zabijanie. R\u00f3wnie niegodziwe jest wydawanie na nie pieni\u0119dzy, kt\u00f3re mog\u0142yby w pierwszej kolejno\u015bci ul\u017cy\u0107 ludzkiej biedzie. Mo\u017cna kocha\u0107 zwierz\u0119ta; nie powinny one jednak by\u0107 przedmiotem uczu\u0107 nale\u017cnych jedynie osobom\u201d.<\/p>\r\n

Tymczasem w\u0142a\u015bnie obdarzanie zwierz\u0105t uczuciami nale\u017cnymi osobom to domena ekologist\u00f3w. Przedk\u0142adanie ich nad ludzi to ich \u015bwiatopogl\u0105d. Histeryczny niemal kult Ziemi to ich alternatywa dla kultu Stw\u00f3rcy.<\/p>\r\n

Twierdzenie o pogl\u0105dach Grety Thunberg jako sp\u00f3jnych z nauczaniem papieskim ma taki sam sens, jak okre\u015blanie Chin mianem realizatora katolickiej nauki spo\u0142ecznej (copyright Marcelo S\u00e1nchez Sorondo).<\/p>\r\n

Radykalny ekologizm nie jest stanowiskiem ani Ksi\u0119gi Rodzaju, ani tomizmu, ani my\u015bli Jana Paw\u0142a II, Benedykta XVI, ani \u017cadnego papie\u017ca wiernego Tradycji.<\/p>\r\n

Marcin Jendrzejczak<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wed\u0142ug kardyna\u0142a Peter K. Turksona, prefekta Dykasterii ds. S\u0142u\u017cby Integralnemu Rozwojowi Ludzkiemu postulaty Grety Thunberg s\u0105 \u201esp\u00f3jne\u201d z nauczaniem Jana Paw\u0142a II, Benedykta XVI i Franciszka w kwestii ochrony \u015brodowiska. Cytowany przez Deon.pl hierarcha okre\u015bli\u0142 dziewczynk\u0119 mianem \u201ewielkiego \u015bwiadka nauczania Ko\u015bcio\u0142a nt. troski o \u015brodowisko naturalne i o nasz wsp\u00f3lny dom\u201d. W tym kontek\u015bcie warto […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[414,20,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111251"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=111251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=111251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=111251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=111251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}