{"id":111160,"date":"2019-12-16T11:28:39","date_gmt":"2019-12-16T16:28:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=111160"},"modified":"2019-12-16T11:28:39","modified_gmt":"2019-12-16T16:28:39","slug":"totalizm-xxi-wieku-zaprzeczenie-sredniowiecznej-christianitas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=111160","title":{"rendered":"Totalizm XXI wieku \u2013 zaprzeczenie \u015bredniowiecznej Christianitas"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pa\u0144stwo stara si\u0119 pozyskiwa\u0107 informacje na temat obywateli na wszelkie mo\u017cliwe sposoby. W efekcie nowoczesne rz\u0105dy staj\u0105 si\u0119 coraz bardziej opresyjne. Niestety pozostaje to w sprzeczno\u015bci z idea\u0142ami cywilizacji zachodniej &#8211; tradycj\u0105, rodzin\u0105 i w\u0142asno\u015bci\u0105.<\/strong><\/p>\r\n<p>W dawnych czasach braki technologiczne uniemo\u017cliwia\u0142y rozkwit totalitaryzmu. Dzi\u015b jednak sytuacja uleg\u0142a zmianie. Wyci\u0105gi z kont, \u015blady transakcji p\u0142atniczych, rejestr przebiegu wizyt lekarskich, bilingi po\u0142\u0105cze\u0144 telefonicznych &#8211; to wszystko sprzyja gromadzeniu istotnej wiedzy na nasz temat.<\/p>\r\n<p>Do perfekcji pod tym wzgl\u0119dem doszli Chi\u0144czycy. Ich system tak zwanego kredytu spo\u0142ecznego w pe\u0142ni ruszy w 2020 roku. Opiera si\u0119 na big data &#8211; przetwarzaniu i analizowaniu wielkiej ilo\u015bci wytwarzanych danych (w sieci i poza ni\u0105) w celu uzyskania praktycznej wiedzy. Dzia\u0142alno\u015b\u0107 uznana za po\u017cyteczn\u0105 pozwala zarabia\u0107 punkty. Z kolei za dzia\u0142alno\u015b\u0107 uznawana za szkodliw\u0105 &#8211; powoduje ich tracenie.<\/p>\r\n<p>Niskie oceny prowadz\u0105 do trudno\u015bci w zdobyciu paszport\u00f3w, bilet\u00f3w lotniczych czy lepszych miejsc w poci\u0105gach. Wysoka ocena pozwala za\u015b na uzyskanie zni\u017cek transportowych czy skr\u00f3cenie kolejek do szpitali.<\/p>\r\n<p>Strata punkt\u00f3w grozi za nieodwo\u0142anie um\u00f3wionej wizyty w restauracji, zbyt cz\u0119st\u0105 gr\u0119 w gry wideo, wyprowadzanie psa bez smyczy czy nierozs\u0105dne zakupy. Niskiej ocenie sprzyja\u0107 b\u0119dzie nawet internetowe \u201ekolegowanie\u201d si\u0119 z lud\u017ami z nisk\u0105 punktacj\u0105. Z kolei oddawanie krwi, dzia\u0142alno\u015b\u0107 w wolontariacie czy p\u0142acenie rachunk\u00f3w na czas pozwol\u0105 na zdobycie punkt\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Pa\u0144stwo \u015arodka przoduje te\u017c pod wzgl\u0119dem kamer przypadaj\u0105cych na obywatela. Wed\u0142ug raportu firmy badawczej IDC w 2022 roku w Chinach znajdzie si\u0119 2,76 miliard\u00f3w kamer nadzoruj\u0105cych ludzi (a\u017c 2 na osob\u0119). Ju\u017c teraz system do rozpoznawania twarzy w Pa\u0144stwie \u015arodka nale\u017cy do najwi\u0119kszych na \u015bwiecie.<\/p>\r\n<p><strong>Inwigilacja a sprawa polska<\/strong><\/p>\r\n<p>Opresyjne pa\u0144stwo to jednak domena nie tylko Chin, lecz coraz wi\u0119kszej liczby kraj\u00f3w &#8211; tak\u017ce Polski. Do Czerwonego Smoka nam wci\u0105\u017c daleko, niemniej nie lekcewa\u017cmy zagro\u017cenia. Jeden z problem\u00f3w to inwigilacja s\u0142u\u017cb. Jak zauwa\u017ca Pawe\u0142 Mering [bezprawnik.pl] \u201ew roku 2017 przetworzono 1 264 857 szt. danych. W ich sk\u0142ad wchodz\u0105 zar\u00f3wno dane internetowe, jak i telekomunikacyjne oraz pocztowe. Co ciekawe, liczba ta jest o ponad 100 000 wi\u0119ksza ni\u017c w roku poprzednim. Czy mamy pow\u00f3d do obaw? Przest\u0119pczo\u015b\u0107 spada, a inwigilacja ro\u015bnie. Najwi\u0119kszym problemem tej sytuacji jest fakt, \u017ce ustawa inwigilacyjna w zasadzie bez ogranicze\u0144 pozwala sprawdza\u0107 r\u00f3\u017cne kana\u0142y informacji, prawdopodobnie bardzo cz\u0119sto z zupe\u0142nym pogwa\u0142ceniem praw cz\u0142owieka\u201d.<\/p>\r\n<p>Ponadto jesieni\u0105 2019 roku w mediach pojawi\u0142y si\u0119 informacje o wykorzystaniu przez s\u0142u\u017cby specjalne s\u0142u\u017c\u0105cego do inwigilacji systemu Pegasus. We wrze\u015bniu 2019 roku pose\u0142 Tomasz powiedzia\u0142, \u017ce w Polsce dochodzi do inwigilacji obywateli za po\u015brednictwem systemu Pegasus poprzez s\u0142u\u017cby specjalne. W wywiadzie z dziennik.pl stwierdzi\u0142 jednak, \u017ce inwigilacja obejmuje jedynie osoby dopuszczaj\u0105ce si\u0119 najci\u0119\u017cszych przest\u0119pstw. CBA natomiast odci\u0119\u0142o si\u0119 od pog\u0142osek dotycz\u0105cych u\u017cywania tego systemu.<\/p>\r\n<p><strong>Totalno\u015b\u0107 przepis\u00f3w i brak got\u00f3wki<\/strong><\/p>\r\n<p>Opresja pa\u0144stwa to tak\u017ce mno\u017cenie przepis\u00f3w ponad miar\u0119. Na przyk\u0142ad rz\u0105d Prawa i Sprawiedliwo\u015bci stworzy\u0142 3 tysi\u0105ce nowych stron prawa podatkowego &#8211; wynika z raportu Grant Thornton [za biznes.radiozet.pl]. Dochodzi wr\u0119cz do sytuacji zg\u0142aszania przez firmy wi\u0119kszej ni\u017c rzeczywista liczby czynno\u015bci zwi\u0105zanych z podatkami. Wszystko to w obawie przed sankcjami finansowymi.<\/p>\r\n<p>M\u00f3wi\u0105c o kwestiach finansowych, warto wspomnie\u0107 r\u00f3wnie\u017c o rozwoju p\u0142atno\u015bci bezgot\u00f3wkowych. W coraz wi\u0119kszej liczbie kraj\u00f3w wypieraj\u0105 one metody tradycyjne. Cen\u0105 za wygod\u0119 jest jednak prywatno\u015b\u0107. Warto o tym wspomnie\u0107, tym bardziej \u017ce od got\u00f3wki odchodzimy r\u00f3wnie\u017c w Polsce. Wszak wed\u0142ug Izby Gospodarki Elektronicznej z kart p\u0142atniczych korzysta 67 procent Polak\u00f3w, 62% posiada konto bankowe, a 39 procent &#8211; aplikacje mobilne. Co wi\u0119cej, transakcje bezgot\u00f3wkowe zwi\u0119kszaj\u0105 udzia\u0142 w rynku o oko\u0142o 10 procent rocznie. [pep.pl \/ eizba.pl]. Powoli ale konsekwentnie zmierzamy zatem w stron\u0119 pa\u0144stw skandynawskich, gdzie elektronika w p\u0142atno\u015bciach kr\u00f3luje niepodzielnie. Taka sytuacja to oczywi\u015bcie raj dla w\u0142adzy pa\u0144stwowej. Co, gdy dany delikwent stanie si\u0119 niewygodny? Wystarczy odci\u0105\u0107 go od systemu.<\/p>\r\n<p>P\u0142atno\u015bci bezgot\u00f3wkowe to niejedyny przejaw sytuacji, gdy jako spo\u0142ecze\u0144stwo tworzymy dobrowolnie warunki do rozwoju powszechnej inwigilacji. Kolejny przyk\u0142ad tego typu stanowi\u0105 bowiem media spo\u0142eczno\u015bciowe. Gdy korzystamy z nich sami, to ujawniamy coraz wi\u0119cej danych na nasz temat. W ten spos\u00f3b sami przekazujemy w\u0142adzy dane, kt\u00f3rych sama by nie zdoby\u0142a.<\/p>\r\n<p><strong>Tradycja, rodzina i w\u0142asno\u015b\u0107 prywatna<\/strong><\/p>\r\n<p>W obliczu totalitarnego zagro\u017cenia warto si\u0119gn\u0105\u0107 po skarbiec zdrowej filozofii i nauczania Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Stanowi\u0105 one bowiem najlepsze remedium na wsp\u00f3\u0142czesne zagro\u017cenia, kt\u00f3rym przeciwstawiaj\u0105 trzy filary cywilizacji zachodniej: tradycj\u0119, rodzin\u0119 i w\u0142asno\u015b\u0107.<\/p>\r\n<p>Rodzina podlega ochronie IV Przykazania Dekalogu. To obejmuje nie tylko szacunek wobec rodzic\u00f3w, lecz r\u00f3wnie\u017c dziadk\u00f3w i dalszych przodk\u00f3w. \u201eNa dawne dni sobie wspomnij. Rozwa\u017cajcie lata poprzednich pokole\u0144. Zapytaj ojca, by ci oznajmi\u0142 i twoich starc\u00f3w, niech ci powiedz\u0105\u201d &#8211; czytamy w Hymnie Moj\u017cesza [Pwt 32,7].<\/p>\r\n<p>Tradycyjna rodzina obejmuje wi\u0119c szereg pokole\u0144, a tak\u017ce licznych kuzyn\u00f3w, wuj\u00f3w et cetera. Przez pokolenia wykszta\u0142ca swe zwyczaje, piel\u0119gnuje unikalne zdolno\u015bci. Niekt\u00f3rzy pozwalaj\u0105 sobie m\u00f3wi\u0107 wr\u0119cz o powo\u0142aniu rodziny, kt\u00f3rego ukoronowaniem bywa wybitna jednostka. Ka\u017cdy wie o geniuszu Mozarta, jednak nie wszyscy zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, \u017ce nale\u017ca\u0142 on do familii z muzycznymi tradycjami. To jej w\u0142a\u015bnie zawdzi\u0119cza w znacznej mierze sw\u0105 s\u0142aw\u0119. Rodzina przekazuje wi\u0119c tradycj\u0119 &#8211; swoj\u0105 i&nbsp; patriotyczn\u0105. Jednak jak zauwa\u017ca\u0142 Plinio Correa de Oliveira, niezb\u0119dna do tego celu jest r\u00f3wnie\u017c w\u0142asno\u015b\u0107. Zaniedbywana przez niekt\u00f3rych wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi Ko\u015bcio\u0142a stanowi niezb\u0119dne zabezpieczenie tradycji i rodzinnego bytu.<\/p>\r\n<p>\u015awi\u0119ty Tomasz podkre\u015bla\u0142, \u017ce w\u0142asno\u015b\u0107 prywatna nie tylko u\u0142atwia zorganizowanie relacji spo\u0142ecznych, lecz r\u00f3wnie\u017c umo\u017cliwia praktykowanie uczynk\u00f3w mi\u0142osierdzia i pozostaje w zgodzie z VII Przykazaniem Dekalogu. Podkre\u015bla\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce cz\u0142owiek bardziej troszczy si\u0119 o swoje ni\u017c o cudze, a prywatne posiadanie daje godziw\u0105 rado\u015b\u0107. Z drugiej strony owoce pracy stanowi\u0105 dobro wsp\u00f3lne, zatem powinien si\u0119 nimi dzieli\u0107 z innymi.<\/p>\r\n<p>Z kolei Leon XIII w encyklice \u201eRerum novarum\u201d z 1891 roku zauwa\u017ca\u0142, \u017ce wprowadzenie w\u0142asno\u015bci wsp\u00f3lnej odebra\u0142oby robotnikom motywacj\u0119 do pracy i oszcz\u0119dzania. Podkre\u015bla\u0142, \u017ce socjalizm neguje prawa ojc\u00f3w rodzin, a jego realizacja oznacza\u0142aby zr\u00f3wnanie wszystkich w niedoli. Autor \u201eRerum novarum\u201d podkre\u015bla\u0142, \u017ce w\u0142asno\u015b\u0107 prywatna stanowi prawo naturalne wynikaj\u0105ce z rozumnej natury cz\u0142owieka. Cz\u0142owiek planuje bowiem sw\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, a do skutecznego planowania potrzebuje prywatnego posiadania. Nauczanie Ko\u015bcio\u0142a stanowi zatem zapor\u0119 wobec totalitaryzmu pa\u0144stwowego za spraw\u0105 zasady pomocniczo\u015bci, okre\u015blonej przez Piusa XI mianem \u201enajwy\u017cszej zasady filozofii spo\u0142ecznej\u201d. Zgodnie z ni\u0105 \u201ejak jednostkom ludzkim nie wolno odejmowa\u0107 i przekazywa\u0107 spo\u0142eczno\u015bci tego, co jednostki te z w\u0142asnej inicjatywy i w\u0142asn\u0105 mog\u0105 wytworzy\u0107 prac\u0105, tak samo jest naruszeniem sprawiedliwo\u015b\u0107, gdy si\u0119 to, co mniejsze i ni\u017csze spo\u0142eczno\u015bci wykona\u0107 i dokona\u0107 mog\u0105, przydzieli\u0107 wi\u0119kszym i wy\u017cszym w\u0142adzom spo\u0142ecznym\u201d [opoka.org.pl].<\/p>\r\n<p>Nast\u0119pnie Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II w \u201eGaudium et spes\u201d zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na powi\u0105zanie w\u0142asno\u015bci prywatnej ze zdrow\u0105 wolno\u015bci\u0105 i aktywno\u015bci\u0105 obywatelsk\u0105. Uznanie Ko\u015bcio\u0142a dla w\u0142asno\u015bci prywatnej nie ma charakteru absolutnego i nie k\u0142\u00f3ci si\u0119 te\u017c z pomoc\u0105 dla biednych. Dlatego te\u017c Jan Pawe\u0142 II podkre\u015bla\u0142, \u017ce lepsze rozwi\u0105zaniem od pa\u0144stwowej redystrybucji stanowi dobrowolna pomoc charytatywna. Ta bowiem pozwala na bardziej ludzkie podej\u015bcie do bli\u017aniego.<\/p>\r\n<p><strong>Wz\u00f3r sprzed stuleci &#8211; \u015bredniowieczna Christianitas<\/strong><\/p>\r\n<p>Wspania\u0142\u0105 realizacj\u0105 naturalnych i katolickich idea\u0142\u00f3w tradycji, rodziny i w\u0142asno\u015bci by\u0142o \u015bredniowiecze. Wielki Wiary to czas ogromnej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci system\u00f3w prawnych. Najlepiej obrazuje to anegdota dotycz\u0105ca \u017cycia \u015bwi\u0119tego Ludwika IX. Pewnego dnia \u015bredniowieczny kr\u00f3l Francji przebywa\u0142 w prowincji, w kt\u00f3rej dosz\u0142o do zak\u0142\u00f3cenia porz\u0105dku publicznego. Zwr\u00f3cono si\u0119 do niego z pro\u015bb\u0105 o interwencj\u0119, ten jednak odm\u00f3wi\u0142. Pe\u0142ni\u0142 wszak godno\u015b\u0107 kr\u00f3la Francji, jednak nie pana danej prowincji. Poleci\u0142 zatem zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do wspomnianego szlachcica, gdy\u017c przywr\u00f3cenie porz\u0105dku w tym regionie stanowi\u0142o jego domen\u0119. Oto przyk\u0142ad wzajemnego poszanowania uprawnie\u0144.<\/p>\r\n<p>W \u015bredniowieczu mieli\u015bmy zatem do czynienia z prawdziwym g\u0105szczem nak\u0142adaj\u0105cych si\u0119 na siebie jurysdykcji. R\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 cech\u00f3w, miast, wsi, teren\u00f3w ko\u015bcielnych, ksi\u0119stw czy kr\u00f3lestw pozostaje trudna do wyobra\u017cenia przez nas wsp\u00f3\u0142czesnych. Stanowi jednak idea\u0142, kt\u00f3ry nale\u017cy przeciwstawi\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnym tendencjom do pa\u0144stwowej opresji, kontroli i umasowienia.<\/p>\r\n<p><strong><em>Marcin Jendrzejczak<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pa\u0144stwo stara si\u0119 pozyskiwa\u0107 informacje na temat obywateli na wszelkie mo\u017cliwe sposoby. W efekcie nowoczesne rz\u0105dy staj\u0105 si\u0119 coraz bardziej opresyjne. Niestety pozostaje to w sprzeczno\u015bci z idea\u0142ami cywilizacji zachodniej &#8211; tradycj\u0105, rodzin\u0105 i w\u0142asno\u015bci\u0105. W dawnych czasach braki technologiczne uniemo\u017cliwia\u0142y rozkwit totalitaryzmu. Dzi\u015b jednak sytuacja uleg\u0142a zmianie. Wyci\u0105gi z kont, \u015blady transakcji p\u0142atniczych, rejestr [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[196,195],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111160"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=111160"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/111160\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=111160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=111160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=111160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}