{"id":110814,"date":"2019-11-22T18:05:28","date_gmt":"2019-11-22T23:05:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=110814"},"modified":"2019-11-22T18:05:38","modified_gmt":"2019-11-22T23:05:38","slug":"maciejewska-czas-wyprowadzic-szesciobarwny-sztandar-marta-maciejewska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=110814","title":{"rendered":"Czas wyprowadzi\u0107 sze\u015bciobarwny sztandar – Marta Maciejewska<\/em>"},"content":{"rendered":"

Z ust zwolennik\u00f3w LGBT nad wyraz cz\u0119sto padaj\u0105 s\u0142owa o potrzebie \u201etolerancji\u201d i \u201eakceptacji\u201d tzw. os\u00f3b LGBT. Wszelkie g\u0142osy racjonalnej krytyki odbierane s\u0105 jako atak i \u201emowa nienawi\u015bci\u201d. Tymczasem rzeczywisto\u015b\u0107 zdaje si\u0119 zaprzecza\u0107 g\u0142\u00f3wnym tezom ideologii gender, kt\u00f3ra za cel obra\u0142a sobie stworzenie nowego cz\u0142owieka, wolnego od \u201estereotyp\u00f3w kulturowych\u201d i \u201etradycyjnych modeli p\u0142ci\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

Melford Spiro, ameryka\u0144ski antropolog kultury i psychoanalityk \u017cydowskiego pochodzenia w latach 1951-1975 bada\u0142 pokolenie \u017byd\u00f3w wychowane w kibucach za\u0142o\u017conych na pocz\u0105tku lat 20. – kolektywach, w kt\u00f3rych dzieci pozbawiano opieki rodzic\u00f3w, rozdzielano rodze\u0144stwa wed\u0142ug wieku i przekazywano do dom\u00f3w dziecka, w kt\u00f3rych opiek\u0119 sprawowali zmieniaj\u0105cy si\u0119 wychowawcy.<\/p>\r\n

Kobiety \u201euwalniano\u201d od jarzma domowych obowi\u0105zk\u00f3w, urz\u0105dzaj\u0105c wsp\u00f3lne kuchnie, pralnie, jadalnie i dawano im mo\u017cliwo\u015b\u0107 awans\u00f3w zawodowych. Jednocze\u015bnie rodziny pozbawiano prawa do wsp\u00f3lnego mieszkania. Jednym s\u0142owem, wprowadzano model \u201ewychowania r\u00f3wno\u015bciowego\u201d, \u017ceby zlikwidowa\u0107 wszelkie role spo\u0142eczne, jak twierdzono, warunkowane jedynie przez kultur\u0119.<\/p>\r\n

Po 30 latach obserwacji Spiro doszed\u0142 jednak do wniosk\u00f3w, kt\u00f3re zaskoczy\u0142y nawet jego, poniewa\u017c pocz\u0105tkowo by\u0142 zwolennikiem tezy o spo\u0142ecznej konstrukcji p\u0142ci. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce zr\u00f3\u017cnicowane role p\u0142ciowe s\u0105 pierwotne w stosunku do kultury.<\/p>\r\n

Kobiety wychowane w kibucach w okresie, kiedy same zosta\u0142y \u017conami i matkami, przeprowadzi\u0142y rewolucj\u0119, a w zasadzie kontrrewolucj\u0119 – \u201ekontrrewolucj\u0119 sabra\u201d. Zbuntowa\u0142y si\u0119 przeciwko \u201er\u00f3wno\u015bciowemu wychowaniu\u201d. Cz\u0142onkowie kibuc\u00f3w odrzucili kolektywne wychowanie dzieci, a kobiety zmusi\u0142y m\u0119\u017c\u00f3w do wybudowania pokoi dla dzieci w domach. Zmiany zasz\u0142y tak\u017ce w obszarze wygl\u0105du zewn\u0119trznego – kontrrewolucjonistki zacz\u0119\u0142y podkre\u015bla\u0107 swoj\u0105 kobieco\u015b\u0107 – oraz preferencji zawodowych: kobiety zacz\u0119\u0142y unika\u0107 pozycji kierowniczych, zacz\u0119to za to podkre\u015bla\u0107 istotne znaczenie matki w wychowaniu dzieci.<\/p>\r\n

Melford Spiro w 1979 roku opublikowa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 \u201eGender i kultura\u201d, w kt\u00f3rej przedstawi\u0142 wyniki prowadzonych przez kilkadziesi\u0105t lat bada\u0144. Opisa\u0142 wp\u0142yw zachowa\u0144 i preferencji dzieci o r\u00f3\u017cnych p\u0142ciach biologicznych, kt\u00f3re by\u0142y wychowywane w identycznych warunkach. Zbada\u0142 r\u00f3wnie\u017c kontrrewolucj\u0119 sabra.<\/p>\r\n

– Naukowe podstawy obydwu studi\u00f3w s\u0105 niepodwa\u017calne. Wprawdzie wiele moich wniosk\u00f3w by\u0142o ostro krytykowanych, ale \u017caden z krytyk\u00f3w nie zakwestionowa\u0142 wynik\u00f3w bada\u0144. Dlaczego zatem studium to jest ignorowane? Moim zdaniem dlatego, \u017ce jego wyniki kwestionuj\u0105 podstawowe tezy woman- i gender studies – pisa\u0142 Spiro we wst\u0119pie do swojej pracy.<\/p>\r\n

Z jego bada\u0144 wynika bowiem, \u017ce dziewczynki i ch\u0142opcy wykazuj\u0105 zdecydowanie r\u00f3\u017cne cechy osobowe i maja preferencje w\u0142a\u015bciwe swoim p\u0142ciom biologicznym.<\/p>\r\n

Gender w praktyce<\/h4>\r\n

W mi\u0119dzyczasie zafa\u0142szowania rzeczywisto\u015bci dopu\u015bci\u0142 si\u0119 seksuolog John Money. To on w 1955 roku wprowadzi\u0142 poj\u0119cie \u201egender role\u201d – spo\u0142eczno-kulturowej roli p\u0142ci. W 1966 roku poszerzy\u0142 terminologi\u0119 o \u201egender identity\u201d – kulturow\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 p\u0142ciow\u0105.<\/p>\r\n

Money definiowa\u0142 \u201egender role\u201d jako \u201ewszystko, co osoba m\u00f3wi lub czyni, aby ujawni\u0107 si\u0119 jako posiadacz statusu, odpowiednio, ch\u0142opca lub m\u0119\u017cczyzny, dziewczynki lub kobiety\u201d. – Poj\u0119cie to zawiera w sobie seksualno\u015b\u0107, lecz nie ogranicza si\u0119 do seksualno\u015bci interpretowanej w sensie erotycznym – zaznacza\u0142.<\/p>\r\n

Money, na pro\u015bb\u0119 rodzic\u00f3w, zaj\u0105\u0142 si\u0119 tak\u017ce przypadkiem jednego z bli\u017aniak\u00f3w, kt\u00f3remu w 1966 roku w Kanadzie w wyniku b\u0142\u0119du lekarskiego uszkodzono narz\u0105dy p\u0142ciowe. Money zmieni\u0142 p\u0142e\u0107 ch\u0142opca zar\u00f3wno chirurgicznie, jak i d\u0142ugotrwa\u0142\u0105 terapi\u0105 hormonaln\u0105. Nadano mu imi\u0119 Brenda i przez kilkana\u015bcie lat wychowywano jako dziewczynk\u0119. W wieku 13 lat dziecko popad\u0142o w g\u0142\u0119bok\u0105 depresj\u0119 i zagrozi\u0142o pope\u0142nieniem samob\u00f3jstwa. Ostatecznie podj\u0119\u0142o tak\u017ce decyzj\u0119 o przej\u015bciu odwrotnej kuracji i przybra\u0142o imi\u0119 David.<\/p>\r\n

Money prowadzi\u0142 obserwacje tego przypadku i od samego pocz\u0105tku w czasopismach naukowych publikowa\u0142 wie\u015bci o swoim sukcesie. Tego stanu nie zmieni\u0142 nawet fakt zamkni\u0119cia w 1979 roku jego kliniki. W USA do dzi\u015b istniej\u0105 grupy samopomocowe ofiar jego eksperyment\u00f3w. Za to propaganda feministyczna i homoseksualna korzysta nadal z opis\u00f3w jego \u201esukcesu\u201d.<\/p>\r\n

Money w swojej karierze propagowa\u0142 tak\u017ce pedofili\u0119, seks grupowy, biseksualizm, czy aktywno\u015b\u0107 seksualn\u0105 dzieci. Bli\u017aniak\u00f3w, Davida i jego brata, tak\u017ce zmusza\u0142 do symulacji stosunk\u00f3w seksualnych.<\/p>\r\n

Ostatecznie David Reimer pope\u0142ni\u0142 samob\u00f3jstwo w 2004 roku, po stracie pracy i separacji, kt\u00f3rej za\u017c\u0105da\u0142a jego \u017cona. Dwa lata wcze\u015bniej \u017cycie odebra\u0142 sobie jego brat cierpi\u0105cy na schizofreni\u0119.<\/p>\r\n

T\u0119czowa zaraza<\/strong><\/h4>\r\n

Wyniki obydwu eksperyment\u00f3w pokazuj\u0105 sprzeczno\u015b\u0107 za\u0142o\u017ce\u0144 genderyzmu z rzeczywisto\u015bci\u0105. Nawet zadeklarowani homoseksuali\u015bci otwarcie odcinaj\u0105 si\u0119 od ruchu LGBT i organizowanych przez niego akcji – m.in. marszy r\u00f3wno\u015bci – promuj\u0105cych sze\u015bciobarwn\u0105 ideologi\u0119.<\/p>\r\n

Lewackie \u201eautorytety\u201d przekonuj\u0105 jednak, \u017ce nie istnieje \u017cadna \u201eideologia gender\u201d, a wszelkie wysuwane przez nich postulaty maj\u0105 na celu jedynie walk\u0119 o \u201er\u00f3wne prawa os\u00f3b LGBT\u201d, kt\u00f3rzy s\u0105 now\u0105 mutacj\u0105 uciskanej klasy spo\u0142ecznej. Warto przypomnie\u0107, \u017ce ideologia, wed\u0142ug Encyklopedii PWN, to \u201epoj\u0119cie wyst\u0119puj\u0105ce w filozofii i naukach spo\u0142ecznych oraz politycznych, kt\u00f3re okre\u015bla zbiory pogl\u0105d\u00f3w s\u0142u\u017c\u0105cych do ca\u0142o\u015bciowego interpretowania i przekszta\u0142cania \u015bwiata\u201d.<\/p>\r\n

Co wi\u0119cej, coraz bardziej s\u0142yszalne staj\u0105 si\u0119 g\u0142osy zadeklarowanych homoseksualist\u00f3w, kt\u00f3rzy od\u017cegnuj\u0105 si\u0119 od sze\u015bciobarwnych sztandar\u00f3w. \u201eWalka o prawa os\u00f3b LGBT\u201d w istocie jest pr\u00f3b\u0105 doko\u0144czenia tego, co sw\u00f3j pocz\u0105tek mia\u0142o w szkole frankfurckiej, poprzez rewolucj\u0119 seksualn\u0105 lat 60. i dalszy marsz przez instytucje.<\/p>\r\n

Dowodem na to jest cho\u0107by posta\u0107 YouTubera jakuboski76, zadeklarowanego homoseksualisty. Przyzna\u0142 on, \u017ce do\u015bwiadczy\u0142 wiele agresji i atak\u00f3w ze strony aktywist\u00f3w LGBT. Co kuriozalne, okre\u015blono go nawet mianem homofoba.<\/p>\r\n

My\u015bliciele ze szko\u0142y frankfurckiej upatrywali wroga ju\u017c nie w kapitalizmie, lecz w zachodniej kulturze. W zwi\u0105zku z tym postanowili odrzuci\u0107 \u201eortodoksyjny marksizm\u201d i przekszta\u0142ci\u0107 go w now\u0105 posta\u0107. Celem sta\u0142o si\u0119 opanowanie kultury i edukacji. Owoce tej mutacji zbieramy do dzi\u015b i wiele wskazuje na to, \u017ce kontrrewolucja, rozumiana jako przywracanie porz\u0105dku, b\u0119dzie d\u0142ugotrwa\u0142ym procesem, a przede wszystkim musi by\u0107 procesem dog\u0142\u0119bnym.<\/p>\r\n

Po stanowczych s\u0142owach metropolity krakowskiego, arcybiskupa Marka J\u0119draszewskiego jak grzyby po deszczu wyros\u0142y lewackie \u201eautorytety\u201d przedstawiaj\u0105ce si\u0119 w roli ekspert\u00f3w od nauczania Jezusa Chrystusa, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 si\u0119 od niego oddala.<\/p>\r\n

– Dzisiaj ju\u017c wiemy, \u017ce czerwona zaraza po naszej ziemi nie chodzi. Co wcale nie znaczy, \u017ce nie ma nowej, kt\u00f3ra chce opanowa\u0107 nasze dusze, serca i umys\u0142y. Nie marksistowska i bolszewicka, ale zrodzona z tego samego ducha – neomarksistowska. Nie czerwona, ale t\u0119czowa – m\u00f3wi\u0142 w 75. rocznic\u0119 Powstania Warszawskiego arcybiskup Marek J\u0119draszewski.<\/p>\r\n

Jako jedna z pierwszych atak na Ko\u015bci\u00f3\u0142 (systematycznie zreszt\u0105 powtarzany), ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem osoby arcybiskupa J\u0119draszewskiego, przypu\u015bci\u0142a warszawska radna Agata Diduszko-Zyglewska. Polityk nawo\u0142ywa\u0142a do apostazji, kt\u00f3rej – jak przyzna\u0142a – osobi\u015bcie dokona\u0142a \u201eju\u017c jaki\u015b czas temu\u201d.<\/p>\r\n

– J\u0119draszewski jest wiceszefem Episkopatu co oznacza, \u017ce pod\u017cega do nienawi\u015bci i przemocy wobec os\u00f3b LGBTQ jako przedstawiciel najwy\u017cszych w\u0142adz polskiego ko\u015bcio\u0142a. Jest oficjalnym g\u0142osem Ko\u015bcio\u0142a – przekonywa\u0142a.<\/p>\r\n

Jednocze\u015bnie autorytatywnie wypowiedzia\u0142a si\u0119 na temat nauczania Jezusa Chrystusa. – [Apostazja – przyp. red.] To jedyny formalny spos\u00f3b na wypisanie si\u0119 z tej instytucji, do kt\u00f3rej wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas zapisano pomimo naszej woli a kt\u00f3ra obecnie w swoim przekazie nie ma nic wsp\u00f3lnego z nauczaniem Jezusa zawartym w Nowym Testamencie – czytamy dalej.<\/p>\r\n

Tymczasem Ko\u015bci\u00f3\u0142 wzywa do traktowania os\u00f3b o sk\u0142onno\u015bciach homoseksualnych z \u201eszacunkiem, wsp\u00f3\u0142czuciem i delikatno\u015bci\u0105\u201d. Jednocze\u015bnie ukazuje zagro\u017cenia wynikaj\u0105ce z genderyzmu, kt\u00f3ry jest sprzeczny z natur\u0105 ludzk\u0105.<\/p>\r\n

Marta Maciejewska<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: kontrrewolucja.net<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Z ust zwolennik\u00f3w LGBT nad wyraz cz\u0119sto padaj\u0105 s\u0142owa o potrzebie \u201etolerancji\u201d i \u201eakceptacji\u201d tzw. os\u00f3b LGBT. Wszelkie g\u0142osy racjonalnej krytyki odbierane s\u0105 jako atak i \u201emowa nienawi\u015bci\u201d. Tymczasem rzeczywisto\u015b\u0107 zdaje si\u0119 zaprzecza\u0107 g\u0142\u00f3wnym tezom ideologii gender, kt\u00f3ra za cel obra\u0142a sobie stworzenie nowego cz\u0142owieka, wolnego od \u201estereotyp\u00f3w kulturowych\u201d i \u201etradycyjnych modeli p\u0142ci\u201d. Melford Spiro, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[132,314,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/110814"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=110814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/110814\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=110814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=110814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=110814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}